LÊN �ƯỜNG TRUYỀN GI�O NHƯ C�C �ẠO SĨ !

Chủ nhật 7/1/2017 ,Mt 2:1-12

 

LỄ CHÚA HIỂN LINH

 

LÊN �ƯỜNG TRUYỀN GI�O NHƯ C�C �ẠO SĨ !

 Hồi còn nh� thì, cứ đến lễ Giáng Sinh thì cũng vui rồi! Nhưng mà tụi con thích ngày đó lắm!

Bởi vì cái ngày mà lễ hiển linh đó, thì cha xứ mới trưng ra ba cái tượng g�i là 3 đạo sĩ còn g�i là Ba Vua. Và cái lễ đó: Lễ Hiển Linh còn g�i là lễ Ba Vua.

Rồi có một cái hang đá ở bên chỗ nhà th� có tượng Thánh Giêronimô ở bên Jerusalem. Khi mà m�i ngư�i tham quan tới  thì thấy có một cái hang đá  rất đẹp,  nhìn rất sống động.   Con chiên thì ngư�i ta giống như là chích formon vào,  và còn nguyên đai nguyên kiện nó luôn và rất là thích.  Và �ức Mẹ, thánh Giuse cũng thích lắm,  bởi vì h� làm cho sống động

Nhưng có lẽ sống động hơn là hình ảnh của Ba Vua. Nhi�u khi  chúng  ta quen quá rồi,  chúng ta nhớ lại cái câu chuyện mà Ba Vua như là một cái câu chuyện cổ tích,  và chúng ta đi tìm kiếm.

Cũng giống như con hồi nh�, là mình đi xem Ba Vua hơn là mình muốn tìm hiểu được cái bài h�c ở bên dưới, mà Thánh Mátthêu muốn gói ghém vào cái hình ảnh của Ba vua, đôi khi chỉ v� cái b� ngoài mình nhìn cái vóc dáng b� ngoài của 3 vua, rồi đôi khi mình chú tâm quá đến vàng, nhũ hương, Mộc dược.         Ngư�i ta đi tìm ý nghĩa thần h�c hơi sâu, nhưng mà hôm nay con xin  gợi đến cái hình ảnh và hành trình đức tin của con ngư�i đi tìm Thiên Chúa và ý nghĩa của đ�i sống qua cái hình ảnh của Ba Vua.

Thì chúng ta thấy ngư�i ta hay tin vào ánh sao lắm! Nhớ là trong cái truyện Tam Quốc Chí, ai mà đ�c thì nhớ. Khi mà Khổng Minh Gia Cát Lượng chết, thì nhà vua thấy có một ngôi sao từ trên tr�i rơi xuống và cho rằng là Gia Cát Lượng chết là cái ngôi sao rớt thôi.

Và vì tin vào ngôi sao các nhà chiêm tinh hay nhìn lên  tr�i và có ba nhà đạo sĩ hay nhìn lên tr�i và h� đ�c được một cái ý nghĩa.

          �ó là  thấy một cái ngôi sao lạ và h� cứ đi theo cái ngôi sao lạ đó dẫn đư�ng.

Thôi thì h� đi tìm và cứ đi theo cái cách dẫn đư�ng của ngôi sao lạ đó.

Nhưng mà rồi đi đến Giêrusalem thì bỗng nhiên cái ngôi sao lạ đó biến mất. Và rồi mà sao tìm được ý nghĩa nữa? Thì chỉ còn cách duy nhất là đi vào tri�u đình nhà vua h�i, thì may ra biết rằng trên đất nước mình có chuyện gì lạ.

Khi mà nhà vua nghe các nhà đạo sĩ h�i v� cái ý nghĩa của cái ngôi sao mà ba nhà đạo sĩ thấy biến mất đó, thì nhà vua nh� đến những ngư�i thông thái, những ngư�i gi�i.  Và h� lấy sách thánh ra mà h� đ�c. Và h� dựa vào sách thánh mà h� đ�c: có một �ấng Cứu Thế sinh ra  Bêlem.

Và như thế 3 đạo sĩ với cái lòng thao thức của mình tiếp tục cái hành trình đi lên Bêlem, để mà đi tìm cái sự lạ: Như mà cái ngôi sao dẫn đư�ng.

Và rồi có cái hay rằng là,  khi mà bước ra kh�i cái tri�u đình của vua Hêrôđê thì thấy được tiếp tục cái ngôi sao.  Và ngôi sao đó tiếp tục dẫn 3 nhà đạo sĩ đi đến Bêlem . Và khi đi đến Bêlem thì 3 đạo sĩ gặp được Chúa Giêsu và các ông đã bái th� Ngư�i và các ông đã đưa ra những tặng phẩm quý hiếm của mình để dâng cho Chúa Giêsu.

Ngôi sao không phải là đỉnh cao, cùng đích mà h� tìm kiếm, nhưng Hài �ồng Giêsu là cùng đích mà ba nhà đạo sĩ đó tìm kiếm.

Hành trình đức tin của chúng ta nếu chúng ta nhìn thấy chắc có lẽ cũng giống như hành trình của ba nhà đạo sĩ.

Khi mà chúng ta có trí khôn, chúng ta nhìn lên bầu tr�i vũ trụ mênh mông bao la và kỳ diệu, chúng ta nhìn thấy những kỳ công của Thiên Chúa thì chúng ta khám phá ra có một bàn tay của �ấng Tạo hóa vô hình đã dựng nên vũ trụ này. Và ngư�i ta vẫn nói  rằng là:

�ức tin hỗ trợ cho khoa h�c và khoa h�c hỗ trợ cho đức tin,  hai cái không có chống nhau.

Nhưng mà  đức tin  thì hỗ trợ cho khoa h�c, để mà qua cái khoa h�c để chứng minh được bàn tay của Thiên Chúa rất tuyệt v�i, để sáng tạo nên vũ trụ này.

Và ngư�i Việt Nam của chúng ta tự hào là có ông Trịnh Xuân Thuận là 1 nhà thiên văn h�c.  Ông đã dịch sách rất là nhi�u, và chúng ta đ�c được cuốn sách của ông v� vũ trụ này.

Thì có một cái đi�u rất là hay lắm!  Ông là nhà thiên văn h�c ông suy nghĩ v� vũ trụ, ông suy nghĩ v� vũ trụ,  ông đi tìm kiếm vũ trụ, ông nghiên cứu v� vũ trụ.  Nhưng mà bên dưới cái sự tìm kiếm v� vũ trụ v� cái tác động, cái sự lạ v� vũ trụ thì Trịnh Xuân Thuận lại suy tư v� nguồn gốc của vũ trụ.

Và ý nghĩa của cuộc sống làm ngư�i, và ông trở v� với câu h�i như một triết gia. Tại sao lại có một cái gì đó thay vì hư vô? Tại sao có một cái vũ trụ đẹp tuyệt v�i như thế này?

Và không phải một mình Trịnh Xuân Thuận mà rất nhi�u ngư�i thấy rằng xuyên qua cái vũ trụ đẹp này thì nhi�u ngư�i tin và xác tín rằng có một bàn tay của Thiên Chúa. Và rồi trong cái vũ trụ đó, chúng ta lại tìm coi THIÊN Chúa  muốn nói gì trong vũ trụ.

Và để đi tìm cái đó thì lại đi dựa vào Thánh Kinh và chính  Thánh Kinh đã nói cho chúng ta biết v� ý nghĩa sâu xa mà Thiên Chúa tạo dựng nên vũ trụ này và chỉ có nơi CHÚA Giêsu chúng ta mới có tr�n vẹn v� chân lý, v� con ngư�i.

Bởi vì con ngư�i được sinh ra từ Thiên Chúa, Thiên Chúa  đã tạo dựng con ngư�i giống hình ảnh của Ngài  và Thánh Augustinô  đã cầu nguyện rằng: «Lạy Chúa, xin cho con biết Chúa. Xin cho con biết con.

Thao thức của Augustinô cũng là thao thức của mỗi ngư�i chúng ta. Chúng ta xin cho chúng ta được biết Chúa và chúng ta biết chúng ta.

Và qua cái hành trình đi tìm ngôi sao lạ, cũng như tìm Chúa Giêsu đây, chúng ta bắt gặp hai khuôn mặt tương phản.

Ba nhà đạo sĩ  thì từ  nơi  xa xôi  cất bước lên đư�ng vất vả, cực khổ để mà đi tìm. Và cuối cùng đã gặp Chúa, và dâng tất cả những gì quý báu lên Thiên Chúa.

Còn ngược lại Herôđê, ông không cất công đi tìm, ông chỉ tìm bằng cái quy�n lực của ông. Và dùng cái quy�n lực của ông, để ăn chắc với hài nhi dưới 2 tuổi trở xuống.  Ông giết cho sạch! Bởi vì ông sợ hài nhi, một trong những hài nhi đó là vua dân Do Thái, để loại trừ ngai vàng của ông.

Và chúng ta thấy, hai thái độ tương phản một bên thì thao thức, một bên thì đi tìm.

Dẫu rằng, gặp tất cả cái khó khăn, vất vả của cuộc đ�i: cái ăn, cái ngủ, cái mặc và thậm chí cả tính mạng.

Còn một bên thì cái ngai vua của mình và sợ ngư�i ta đánh mất cái Ngai vua của mình và giết.

Trong khi đó thì chúng ta thấy, ngư�i ngoại giáo đi tìm để tôn th� Chúa. Và những ngư�i có truy�n thống tôn giáo cũng đi tìm, nhưng tìm để mà giết.

Và liệu rằng ngày hôm nay sau  2017 năm, Chúa Giêsu sinh ra làm ngư�i đó! Liệu rằng còn có cái sự tương phản đó trong cuộc đ�i của chúng ta hay không?

Có đó chứ! Có những anh chị em ngoại giáo, vì lòng thành đi tìm CHÚA rất tuyệt v�i.

Ở trong ca �oàn con quen thì có một cái cô kia, cô lập gia đình có hai đứa con.  Thì hôn nhân của cô không tr�n vẹn và rồi cô càng ngày càng khám phá ra Chúa. Và mỗi Chúa nhật đi nhà th�,  cô nghe cha giảng, dự thánh lễ cô thấy tâm mình bình an lắm!

Rồi Có một lần ngồi tòa giải tội có một cô kia vào tòa Xưng Tội thì ấp a ấp úng thì ra là: cô không có đạo. Cô nghe ngư�i ta nói là đi vào xưng tội, thì cô tha thiết đi xưng tội và đi tìm h�c giáo lý. Và sau đó có thì con hướng dẫn cho cô, để cô đi h�c giáo lý.

          Những ngư�i ngoại giáo thì một hai đi tìm Chúa. Bởi vì h� thấy nơi Chúa có một cái chân lý, còn những ngư�i có đạo gốc,  không chừng là gốc cây đó!  thì không còn  thao thức đi tìm Chúa nữa.

Thật sự ra mà nói thì,  không phải là đến độ như Hêrôđê là giết Chúa. Nhưng mà nhi�u ngư�i có đạo và đạo gốc đã tìm đủ m�i cách để gạt Chúa ra kh�i bên l� của đ�i mình:

– Chúa Æ¡i, Chúa Ä‘i chá»— khác Ä‘i! Ä�ể con làm ăn. Chúa đến vá»›i Ä‘á»�i con, Chúa phá đám con quá!

–  Con Ä‘ang tá»± do mà!  Con Ä‘ang tá»± do buôn gian bán lận, ăn nói bất chấp, vu khống, nói hành nói xấu.

– Con làm đủ má»�i chuyện hết!  mà bây giá»� mà nếu Chúa vào trong Ä‘á»�i con, thì con không làm ăn gì được hết!  Thôi thì Chúa Ä‘i chá»— khác chÆ¡i dùm con nhá»�!

          Và ngày hôm nay nhìn lại cuộc đ�i của chúng ta hành trình 3 đạo sĩ có phải là hành trình của mỗi ngư�i chúng ta thao thức, tha thiết để mà lên đư�ng tìm Chúa hay không?

          Ngày hôm nay mừng lễ Chúa Hiển Linh, chúng ta soi mình và cuộc đ�i của ba đạo sĩ, để ta lại xin Chúa ban ơn cho chúng ta.

Xin Chúa cho chúng ta biết tìm Chúa trong m�i hoàn hoàn cảnh cuộc đ�i. �ể rồi có khi nào đó chẳng may, chúng ta có một chút cái men Hêrôđê độc ác trong ngư�i của chúng ta, thì xin Chúa cho chúng ta biết loại trừ cái men Hêrôđê đó!

Cái men Hêrôđê độc ác : loại trừ Thiên Chúa, loại trừ anh chị em đó, ra kh�i cuộc đ�i  của chúng ta. �ể rồi lòng thành chúng ta, chúng ta chỉ biết đi tìm Chúa và tôn th�, chỉ vì: Chúa  là �ấng duy nhất cứu độ trần gian và là �ấng duy nhất cứu độ cuộc đ�i của chúng ta, chỉ có Chúa thôi.

Xin cho chúng ta ngày mỗi ngày, nói như Augustinô trong cuộc đ�i chúng ta: «Lạy Chúa, xin cho con biết Chúa. Và xin cho con biết con. �ể con được gặp gỡ Chúa, và  con tìm được chính con Amen.

Huệ Minh