LỜI CHÚA CHÚA NHẬT I MÙA GIÁNG SINH NĂM B (31/12/2017) – (Lc 2, 22-40)

LỄ THÁNH GIA THẤT
“CON TRẺ LỚN LÊN, ĐẦY KHÔN NGOAN”.

BÀI ĐỌC I: Hc 3, 3-7. 14-17a
“Ai kính sợ Chúa, thì thảo kính cha mẹ”.
Trích sách Huấn Ca.

Thiên Chúa suy tôn người cha trong con cái; quyền lợi bà mẹ, Người củng cố trên đoàn con. Ai yêu mến cha mình, thì đền bù tội lỗi; ai thảo kính mẹ mình, thì như người thu được một kho tàng. Ai thảo kính cha mình, sẽ được vui mừng trong con cái, khi cầu xin, người ấy sẽ được nhậm lời. Ai thảo kính cha mình, sẽ được sống lâu dài. Ai vâng lời cha, sẽ làm vui lòng mẹ.

Hỡi kẻ làm con, hãy gánh lấy tuổi già cha ngươi, chớ làm phiền lòng người khi người còn sống. Nếu tinh thần người sa sút, thì hãy rộng lượng, ngươi là kẻ trai tráng, chớ đành khinh dể người. Vì của dâng cho cha, sẽ không rơi vào quên lãng. Của biếu cho mẹ, sẽ đền bù tội lỗi, và xây dựng đức công chính của ngươi.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 127, 1-2. 3. 4-5
Đáp: Phúc thay những bạn nào tôn sợ Thiên Chúa, bạn nào ăn ở theo đường lối của Người (x. c. 1).

Xướng: 1) Phúc thay những bạn nào tôn sợ Thiên Chúa, bạn nào ăn ở theo đường lối của Người! Công quả tay bạn làm ra bạn an hưởng, bạn được hạnh phúc và sẽ gặp may. – Đáp.

2) Hiền thê bạn như cây nho đầy hoa trái, trong gia thất nội cung nhà bạn. Con cái bạn như những chồi non của khóm ô-liu ở chung quanh bàn ăn của bạn. Đó là phúc lộc dành để cho người biết tôn sợ Đức Thiên Chúa. – Đáp.

3) Nguyện xin Thiên Chúa từ Sion chúc phúc cho bạn, để bạn nhìn thấy cảnh thịnh đạt của Giêrusalem hết mọi ngày trong đời sống của bạn, và để bạn nhìn thấy lũ cháu đoàn con! – Đáp.

BÀI ĐỌC II: Cl 3, 12-21
“Về đời sống gia đình trong Chúa”.
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côlôxê.

Anh em thân mến, như những người được chọn của Thiên Chúa, những người thánh thiện và được yêu thương, anh em hãy mặc lấy những tâm tình từ bi, nhân hậu, khiêm cung, ôn hoà, nhẫn nại, chịu đựng lẫn nhau, và hãy tha thứ cho nhau nếu người này có chuyện phải oán trách người kia. Như Chúa đã tha thứ cho anh em, anh em cũng hãy tha thứ cho nhau. Và trên hết mọi sự, anh em hãy có đức yêu thương, đó là dây ràng buộc điều toàn thiện. Nguyện cho bình an của Chúa Kitô làm chủ trong lòng anh em, sự bình an mà anh em đã được kêu gọi tới để làm nên một thân thể. Anh em hãy cảm tạ Thiên Chúa. Nguyện cho lời Chúa Kitô cư ngụ dồi dào trong anh em. Với tất cả sự khôn ngoan, anh em hãy học hỏi và nhủ bảo lẫn nhau. Hãy dùng những bài thánh vịnh, thánh thi và thánh ca của Thần khí, cùng với lòng tri ân, để hát mừng Thiên Chúa trong lòng anh em. Và tất cả những gì anh em làm, trong lời nói cũng như trong hành động, tất cả mọi chuyện, anh em hãy làm vì danh Chúa Giêsu Kitô, nhờ Người mà tạ ơn Thiên Chúa Cha.

Hỡi các bà vợ, hãy phục tùng chồng trong Chúa cho phải phép. Hỡi những người chồng, hãy yêu thương vợ mình, đừng đay nghiến nó. Hỡi những người con, hãy vâng lời cha mẹ trong mọi sự, vì đó là đẹp lòng Chúa. Hỡi những người cha, đừng nổi cơn phẫn nộ với con cái, kẻo chúng nên nhát đảm sợ sệt.

Đó là lời Chúa.

ALLELUIA: Cl 3, 15a. 16a
Alleluia, alleluia! – Nguyện cho bình an của Chúa Kitô làm chủ trong lòng anh em. Nguyện cho lời Chúa Kitô cư ngụ dồi dào trong anh em. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Lc 2, 22-40
“Con trẻ lớn lên, đầy khôn ngoan”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, đủ ngày thanh tẩy theo luật Môsê, cha mẹ Chúa Giêsu liền đem Người lên Giêrusalem để hiến dâng cho Chúa, như đã chép trong Lề luật Chúa rằng: “Mọi con trai đầu lòng sẽ được gọi là người thánh thuộc về Chúa”. Và cũng để dâng lễ vật cho Chúa, như có nói trong Luật Chúa, là một đôi chim gáy hay một cặp bồ câu con.

Và đây ở Giêrusalem có một người tên là Simêon, là người công chính, kính sợ Thiên Chúa, và đang đợi chờ niềm ủi an của Israel. Thánh Thần cũng ở trong ông. Ông đã được Thánh Thần trả lời rằng: Ông sẽ không chết trước khi thấy Đấng Kitô của Chúa. Được Thánh Thần thúc giục, ông vào đền thờ ngay lúc cha mẹ trẻ Giêsu đưa Người đến để thi hành cho Người những tục lệ của Lề luật. Ông bồng Người trên cánh tay mình, và chúc tụng Thiên Chúa rằng:

“Lạy Chúa, bây giờ, Chúa để cho tôi tớ Chúa đi bình an theo như lời Chúa, vì chính mắt con đã thấy ơn cứu độ mà Chúa đã sắm sẵn trước mặt muôn dân, là ánh sáng chiếu soi các lương dân, và vinh quang của Israel dân Chúa”.

Cha mẹ Người đều kinh ngạc về những điều đã nói về Người. Simêon chúc lành cho hai ông bà và nói với Maria mẹ Người rằng: “Đây trẻ này được đặt lên, khiến cho nhiều người trong Israel phải sụp đổ hay được đứng dậy, và cũng để làm mục tiêu cho người ta chống đối. Về phần bà, một lưỡi gươm sẽ đâm thấu tâm hồn bà để tâm tư nhiều tâm hồn được biểu lộ!”

Lúc ấy, cũng có bà tiên tri Anna, con ông Phanuel, thuộc chi họ Asê, đã cao niên. Mãn thời trinh nữ, bà đã sống với chồng được bảy năm. Rồi thủ tiết cho đến nay đã tám mươi bốn tuổi. Bà không rời khỏi đền thờ, đêm ngày ăn chay cầu nguyện phụng sự Chúa. Chính giờ ấy, bà cũng đến, bà liền chúc tụng Chúa, và nói về trẻ Giêsu cho tất cả những người đang trông chờ ơn cứu chuộc Israel.

Khi hai ông bà hoàn tất mọi điều theo luật Chúa, thì trở lại xứ Galilêa, về thành mình là Nadarét. Và con trẻ lớn lên, thêm mạnh mẽ, đầy khôn ngoan, và ơn nghĩa Thiên Chúa ở cùng Người.

Đó là lời Chúa.

Hoặc đọc bài vắn này: Lc 2, 22. 39-40

Khi ấy, đủ ngày thanh tẩy theo luật Môsê, cha mẹ Chúa Giêsu liền đem Người lên Giêrusalem để hiến dâng cho Chúa. Khi hai ông bà hoàn tất mọi điều theo luật Chúa, thì trở lại xứ Galilêa, về thành mình là Nadarét. Và Con Trẻ lớn lên, thêm mạnh mẽ, đầy khôn ngoan, và ơn nghĩa Thiên Chúa ở cùng Người.

Đó là lời Chúa.
__________________________

I/. LỄ THÁNH GIA THẤT 2017

THÁNH GIA – KIỂU MẪU CỦA MỌI GIA ĐÌNH.

Lễ Thánh gia thất là dịp để tất cả chúng ta chiêm ngưỡng lại Gia đình thánh ở Nadarét trong đó có Thánh Giuse (người cha) – Đức Maria (người mẹ) – Hài nhi Giêsu (người con).

Mỗi Đấng trong Thánh gia này sẽ là gương mẫu cho tất cả chúng ta. Gương mẫu cho người cha, người mẹ, người con.

Như vậy mừng Lễ Thánh gia Thất không những là dịp để ta chiêm ngưỡng Gia đình thánh, đó cũng là dịp để ta nhìn lại gia đình của chúng ta.

Gia đình của ta có là gia đình thánh không, hay đang bị rạn nứt bởi biết bao vấn đề của xã hội hôm nay.

Người ta thường nói: Gia đình là tế bào của xã hội và của Giáo hội.

Có nghĩa một xã hội muốn lành mạnh, Giáo hội muốn phát triển, thì mọi gia đình trong cái xã hội đó và trong Giáo hội cũng phải được lành mạnh. Cơ thể của ta chỉ có thể lành mạnh khi các tế bào trong đó phải được lành mạnh.

Trong sứ điệp Giáng Sinh gửi toàn thế giới, Đức Gioan Phaolô II nêu cao: Con Thiên Chúa đã chọn lựa đi vào trần gian trong một gia đình là gia đình Nagiarét. Trong mùa Giáng Sinh, đôi mắt chúng ta vui mừng khi chiêm ngắm mầu nhiệm Thánh Gia, cũng như trẻ em hân hoan khi nhìn về máng cỏ và nhận ra nơi đó một kiểu mẫu cho gia đình chúng.

THỰC TRẠNG GIA ĐÌNH NGÀY NAY: – ÍCH KỶ

Khi nhìn vào gia đình của Chúa Giêsu này và so sánh với các gia đình hôm nay, chúng ta có thể tự nhủ: “Ôi khác biệt quá! Gia đình Chúa Giêsu dồi dào sức sống, còn các gia đình hôm nay bệnh hoạn, rất bệnh hoạn!”

Đúng vậy. Các gia đình hiện nay đang đối diện với vô số vấn đề:

cha mẹ ly thân, ly dị, tái giá… Những gia đình chỉ có cha hay mẹ mà thôi… Uy tín của người cha hay người mẹ giảm sút kinh khủng… Ảnh hưởng bên ngoài của xã hội mạnh hơn ảnh hưởng từ chính bên trong gia đình. Giới trẻ hầu như không còn tin tưởng gì nữa… Những người trẻ rời gia đình rất sớm vì nhiều lý do…

Bao cha mẹ đang than vãn về tình trạng hiện nay! Bao người cha người mẹ thất vọng vì những gì đã xảy đến trong chính gia đình của họ. Bao cha mẹ không còn biết phải nghĩ sao nữa!

Quá nhiều lần ta đã nghe nói: “Nếu có thể làm lại được, tôi sẽ không lập gia đình, tôi sẽ không có con, như thế tôi sẽ không phải làm việc cựu nhọc để nuôi nấng một gia đình. Thật quá vất vả, quá bạc bẽo, quá đau đớn! Phải đổ ra biết bao nhiêu là nước mắt!”

Các vấn nạn xảy ra khi con người quá ích kỷ chỉ biết lo cho mình, và đánh mất tính tương giao với người khác. Họ không biết định giá, cám ơn, và trả ơn những gì Thiên Chúa và những người khác đã làm cho họ.

Họ không biết kiên nhẫn và tha thứ cho người khác như Thiên Chúa và những người khác vẫn tha thứ cho họ. Họ quên đi rằng nếu Thiên Chúa và những người khác cũng ích kỷ như thế, họ sẽ không có cơ hội để có mặt trên trái đất này.

Vì gia đình là nền tảng của xã hội và Giáo Hội, nên khủng hoảng gia đình sẽ dẫn đến khủng hoảng trong xã hội và Giáo Hội.

CHÚNG TA PHẢI LÀM GÌ ĐỂ CỨU VÃN GIA ĐÌNH?

Phải làm gì khi tình trạng xấu đi? Khi tình trạng xấu đến thế?

Bao giờ cũng vậy, vẫn có hai con đường để chọn lựa: người ta có thể buông trôi hết hoặc cố gắng chấn chỉnh mọi sự; người ta có thể bỏ cuộc hoặc làm lại; người ta có thể chiều theo tính thờ ơ và vỡ mộng chán chường hoặc lăn xả vào việc tái thiết; người ta có thể để cho tình hình xuống cấp hơn nữa hoặc tự trang bị bằng lòng can đảm để làm cho tình hình biến chuyển khá hơn.

PHẢI CÓ CHÚA HIỆN DIỆN TRONG GIA ĐÌNH

Ðạo đức phải là nền tảng của đời sống gia đình. Ðó cũng là quan điểm của hai bài đọc Kinh Thánh.

Bài sách Huấn ca chỉ giá trị hơn những bài luân lý đạo đức gia đình ở chỗ lấy Chúa làm đối tượng mà cha mẹ, con cái, phải nhìn, phải yêu, phải cầu xin, phải trông đợi.

Còn bài thư Phaolô rõ ràng khuyên nhủ mọi người, với tư cách là thánh (hữu) được Thiên Chúa tuyển chọn và yêu mến, hãy mặc lấy mọi tâm tình và thái độ của chính Chúa.

Chúng ta hãy hướng về Nagiarét, nơi Chúa Giêsu đã từng lớn lên như một con người biết vâng phục cha mẹ và càng khôn lớn thì càng được Thiên Chúa và người đời thương mến. Sự vâng phục của Chúa Giêsu đối với cha mẹ Ngài là một thể hiện của chính sự vâng phục của Ngài đối với Chúa Cha: Ngài đã vâng phục và vâng lời cho đến chết.

Đó là bí quyết của đời sống gia đình mà Chúa Giêsu đã để lại cho nhân loại: Ngài luôn sống kết hiệp với Chúa Cha. Chính sự kết hiệp này đã giúp Chúa Giêsu sống vâng phục cha mẹ Ngài, và chính ý thức về sự hiện diện của Thiên Chúa trong con người Chúa Giêsu đã giúp cho Đức Maria và thánh Giuse vượt qua được bao khó khăn của cuộc sống gia đình.

Chúng ta cầu xin gì trước Hài Nhi Giêsu trong máng cỏ, nếu không phải là niềm tin, một niềm tin vào sự hiện diện và tình yêu của Thiên Chúa, nhờ đó chúng ta có thể thắng vượt mọi cám dỗ thử thách trong cuộc sống.

Trong ngày lễ Thánh Gia, mỗi người hãy cầu nguyện cho mọi gia đình, cho cha mẹ, vợ chồng, anh chị em, được bắt chước thánh Giuse, Đức Mẹ, Đức Giêsu, để nên thánh qua cách đối xử với nhau. Nên thánh, nằm trong tầm tay của mỗi người nhưng dường như mỗi người đều bất lực. Xin Chúa giúp để chúng ta làm được tất cả, để mỗi người chúng ta nên thánh và làm cuộc sống của mình và của những người thân được hạnh phúc hơn.

(Nguồn: Daminhvn.net)
_____________________________

II/. GIỚI THIỆU CÁC BÀI ĐỌC:

Các Bài đọc hôm nay cung cấp cho chúng ta những chất liệu suy tư và nhìn lại hòan cảnh gia đình của mỗi người chúng ta.

TRONG BÀI ĐỌC I, tác giả Sách Huấn Ca khuyên con cái phải săn sóc và báo hiếu cha mẹ già, dẫu các ngài đã lú lẫn và không tự săn sóc mình được nữa.

TRONG BÀI ĐỌC II Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côlôxê., Thánh Phaolô liệt kê những đức tính và các cách cư xử cần có để bảo đảm hạnh phúc gia đình.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Luca, Thánh Luca tường thuật Ngày Dâng Chúa Giêsu trong Đền Thờ của Thánh Gia. Một gia đình hạnh phúc phải biết kính sợ Thiên Chúa, và giữ cẩn thận Lề Luật của Ngài.

(theo Lm. Anthony Đinh Minh Tiên, OP)
__________________________________

III/. BÀI CHIA SẺ (Lc 2, 22-40)

“KHI ẤY, ĐỦ NGÀY THANH TẢY THEO LUẬT MÔSÊ, CHA MẸ CHÚA GIÊSU LIỀN ĐEM NGƯỜI LÊN GIÊRUSALEM ĐỂ HIẾN DÂNG CHO CHÚA, NHƯ ĐÃ CHÉP TRONG LỀ LUẬT CHÚA RẰNG: “MỌI CON TRAI ĐẦU LÒNG SẼ ĐƯỢC GỌI LÀ NGƯỜI THÁNH THUỘC Về CHÚA”. VÀ CŨNG ĐỂ DÂNG LỄ VẬT CHO CHÚA, NHƯ CÓ NÓI TRONG LUẬT CHÚA, LÀ MỘT ĐÔI CHIM GÁY HAY MỘT CẶP BỒ CÂU CON.”

Bài Tin mừng hôm nay (Lc 2, 22-40) đã được phân thành 2 và được đọc trong hai ngày vừa qua, hôm nay sẽ được ghép lại thành Bài Tin mừng duy nhất sẽ cho ta có một cái nhìn nhất quán trong sự kiện dâng Chúa trong Đền thánh.

“KHI ẤY, ĐỦ NGÀY THANH TẢY THEO LUẬT MÔSÊ”.

Luca không có dòng nào mô tả Luật Môsê về việc thanh tảy. Luca đã bỏ qua sự kiện này mà chỉ nhắc nó như là câu giới thiệu mở đầu.

Trong Sách Lêvi, Môsê đã qui định rất rõ về vấn đề này.

Sách Lêvi viết:

“Khi một người đàn bà có thai và sinh con trai, thì sẽ ra ô uế trong vòng bảy ngày, nó sẽ ra ô uế như những ngày bị khó ở vì kinh nguyệt. Đến ngày thứ tám, đứa trẻ sẽ được cắt bì nơi da quy đầu. Rồi người đàn bà phải đợi ba mươi ba ngày cho máu được thanh tẩy; nó không được đụng đến vật thánh nào và không được vào thánh điện, cho đến khi mãn thời gian thanh tẩy của mình.

Nếu sinh con gái, thì người đàn bà sẽ ra ô uế trong vòng hai tuần, như khi có kinh; rồi nó phải đợi sáu mươi sáu ngày cho máu được thanh tẩy. (Lv 12, 2 – 5).

Như vậy cụm từ “ĐỦ NGÀY THANH TẢY”, ta phải hiểu Hài nhi Giêsu đã được 8 ngày, vì Hài nhi là con trai..

Và Hài nhi cũng đã được cắt bì như Gioan Tiền hô.

Luât dạy: “người đàn bà phải đợi ba mươi ba ngày cho máu được thanh tẩy.

Hôm nay là ngày thứ 40, Thánh Giuse và Mẹ Maria đưa Hài Nhi lên Giêrusalem để dâng cho Thiên Chúa.

“CHA MẸ CHÚA GIÊSU LIỀN ĐEM NGƯỜI LÊN GIÊRUSALEM ĐỂ HIẾN DÂNG CHO CHÚA”.

Thật ra Môsê không có quy định phải đưa con trẻ lên Giêrusalem, mà chỉ quy định “MỌI CON TRAI ĐẦU LÒNG SẼ ĐƯỢC GỌI LÀ NGƯỜI THÁNH THUỘC VỀ CHÚA”. VÀ CŨNG ĐỂ DÂNG LỄ VẬT CHO CHÚA.

Dù Luật không buộc, ông bà cũng đem Con lên Đền thờ để dâng. Họ muốn con mình thuộc trọn về Thiên Chúa (1 Sm 1, 22).

Luật này, Luca lấy trong sách Xuất hành (Xh 13,1; 34, 20).

“”Hãy thánh hiến cho Ta mọi con so, mọi con đầu lòng trong số con cái Ít-ra-en, dù là người hay là thú vật: nó thuộc về Ta.” (Xh 13, 1)

“Mọi con đầu lòng đều thuộc về Ta: mọi con đực trong súc vật ngươi, con đầu lòng của bò cũng như của chiên. Mọi con đầu lòng của giống lừa, ngươi sẽ lấy một con chiên mà chuộc lại, nếu ngươi không chuộc lại thì đánh gãy ót nó đi; còn mọi con đầu lòng trong số con cái ngươi, thì ngươi sẽ chuộc lại. Người ta không được đến tay không trước nhan Ta. “ (Xh 3, 19 – 20).

Như vậy Môsê dạy phải dâng con đầu lòng cho Chúa và có thể dùng lễ vật để chuộc lại.

Ngay phần mở đầu Bài Tin mừng, Luca đã cho ta thấy, mặc dù đây là Gia đình Thánh, nhưng Thánh Giuse và Mẹ Maria đã chu toàn mọi luật Chúa mà không đòi cho mình một quyền miễn trừ nào, mặc dù Hài nhi Giêsu đây chính là Con Thiên Chúa.

Thánh gia chính là gương mẫu cho tất cả chúng ta: luôn lấy Luật Chúa làm kim chỉ nam và yêu mến và tuân giữa các lề luật của Chúa.

“LÀ MỘT ĐÔI CHIM GÁY HAY MỘT CẶP BỒ CÂU CON”.

Đây là lễ vật của người nghèo như Giuse và Maria. Luật không quy định chi tiết, nên lễ vật của người giàu có, của đại gia sẽ hoành tráng hơn: như chiên hoặc bò.

Nhưng tất cả những lễ vậy này phải được mua trong Đền thờ chứ không được đem từ ngoài vào.

Như vậy trong Đền thờ Giêrusalem đã xảy ra cảnh buôn bán bát nháo từ rất lâu. Chính Chúa Giêsu sau này, Ngài đã phải đích thân chấn chỉnh lại mà ta gọi là THANH TẢY ĐỀN THỜ.

VÀ ĐÂY Ở GIÊRUSALEM CÓ MỘT NGƯỜI TÊN LÀ SIMÊON, LÀ NGƯỜI CÔNG CHÍNH VÀ CÓ LÒNG KÍNH SỢ, ĐANG MONG ĐỢI NIỀM AN ỦI ISRAEL, CÓ THÁNH THẦN Ở TRONG ÔNG. ÔNG ĐƯỢC THÁNH THẦN MÁCH BẢO LÀ SẼ KHÔNG THẤY GIỜ CHẾT ĐẾN, TRƯỚC KHI THẤY ĐẤNG KITÔ CỦA CHÚA. ĐƯỢC THÁNH THẦN THÚC GIỤC, ÔNG VÀO ĐỀN THỜ. KHI CHA MẸ BỒNG TRẺ GIÊSU ĐẾN ĐỂ THI HÀNH CHO NGƯỜI CÁC NGHI THỨC THEO LUẬT DẠY, THÌ ÔNG ẴM LẤY NGƯỜI TRÊN CÁNH TAY MÌNH, VÀ CHÚC TỤNG THIÊN CHÚA RẰNG:”

CÓ MỘT NGƯỜI TÊN LÀ SIMÊON

Trong Đền Thờ hôm ấy, chắc hẳn cũng có đông dân chúng; và cả những tư tế, những người Pha-ri-sêu, những thầy thông luật… nữa. Họ cũng đã nhìn thấy Hài Nhi Giê-su trong tay Mẹ Ma-ri-a, nhưng đã chẳng có ai trong số họ nhận ra Giê-su Bé Thơ đó là Ai! Bởi họ sống trong bóng tối! Cần phải có ánh sáng Đức Tin mới có thể phá tan bóng tối này.

Cụ Simêon mà Luca giới thiệu đến ở ngay phần đầu với chỉ vài từ mô tả vắn tắt: “LÀ NGƯỜI CÔNG CHÍNH VÀ CÓ LÒNG KÍNH SỢ, ĐANG MONG ĐỢI NIỀM AN ỦI ISRAEL”.

Ta không biết lý lịch của cụ thế nào, nhưng chỉ cụm từ : “LÀ NGƯỜI CÔNG CHÍNH”, cũng đủ cho thấy cụ luôn sống trong niềm tin, vì người công chính là người sống bởi đức tin.

“ÔNG ĐƯỢC THÁNH THẦN MÁCH BẢO LÀ SẼ KHÔNG THẤY GIỜ CHẾT ĐẾN”.

Đó là phần thưởng mà Chúa muốn dành cho người công chính. Chúa Thánh Thần luôn sống trong cụ và thúc đẩy cụ theo Thánh ý Ngài.

“ĐƯỢC THÁNH THẦN THÚC GIỤC, ÔNG VÀO ĐỀN THỜ”.

Thánh Thần thúc giục, có nghĩa Thánh Thần muốn đẩy cụ Simêon vào Đền thờ đúng lúc Giuse và Mẹ Maria cũng đem Hài nhi Giêsu vào Đền thờ. Như vậy cuộc gặp gỡ này là do Chúa Thánh Thần sắp đặt và đạo diễn, nhưng với một điều kiện cụ Simêon không cưỡng lại sự thúc đẩy của Thánh Thần.

Kitô hữu chúng ta cũng thế, cũng luôn được Thánh Thần thúc giục trong tâm trí mỗi khi Ngài muốn ta làm điều gì đó, ta hãy học nơi cụ Simêon là sẵn sàng tuân theo sự mách bảo của Thánh Thần, đừng ngần ngại hay do dự, đừng thối lui. Có vậy ta mới thực thi Thánh ý Chúa.

“”LẠY CHÚA, BÂY GIỜ CHÚA ĐỂ CHO TÔI TỚ CHÚA ĐI BÌNH AN, THEO NHƯ LỜI CHÚA. VÌ CHÍNH MẮT CON ĐÃ THẤY ƠN CỨU ĐỘ MÀ CHÚA ĐÃ SẮM SẴN TRƯỚC MẶT MUÔN DÂN, LÀ ÁNH SÁNG ĐÃ CHIẾU SOI CÁC LƯƠNG DÂN, VÀ VINH QUANG CủA ISRAEL DÂN CHÚA”.

BÀI CA NUNC DIMITTIS

“ông ẵm lấy Người trên cánh tay mình, và chúc tụng Thiên Chúa rằng:

“Lạy Chúa, bây giờ Chúa để cho tôi tớ Chúa đi bình an, theo như lời Chúa. Vì chính mắt con đã thấy ơn cứu độ mà Chúa đã sắm sẵn trước mặt muôn dân, là ánh sáng đã chiếu soi các lương dân, và vinh quang của Israel dân Chúa”.

Ông Simêon đã chúc tụng Thiên Chúa vì không những Ngài đã cho ông được nhìn thấy Đấng Kitô của Ngài mà ông còn được ẵm trên tay nữa. Lời chúc tụng của ông mà ta gọi là Bài ca Nunc dimittis.

Nhờ Chúa Thánh Thần soi sáng, qua Hài nhi bé bỏng mà ông đang bế trên tay, một em bé ngây thơ, hồn nhiên, bình thường, ông đã nhìn thấy:

Hài Nhi bé nhỏ này là Ánh sáng cho muôn dân, là Vinh quang cho Dân Ítraen của Đức Chúa

Sau cả một đời chờ mong, cụ già Simêon sung sướng thỏa mãn đến nỗi sẵn sàng chết cũng được, bởi vì cụ đã được thấy Đấng Cứu thế và biết rằng thời đại cứu thế đã khai mở.

Bài ca Nunc dimittis này được Giáo Hội chọn đọc trong giờ kinh tối mỗi ngày.

Ước gì ta sống làm sao để tối đến, trước lúc lên giường nằm ngủ, tâm hồn ta luôn cảm thấy an bình thanh thản, đến nỗi có thể giã từ cõi thế mà ra đi ngay trong đêm nay cũng được.

Phần ta, tôi đang sống trong thời đại Cứu thế, thời Tân Ước. Thế nhưng sao ta không cảm thấy sung sướng và thỏa mãn. Có lẽ vì ta chưa hiểu được những hồng ân của Thiên Chúa.

Xin cho con hiểu được diễm phúc được sống thời Tân Ước. Xin ban cho con niềm vui và tâm tình tri ân cảm tạ.

“CHA MẸ NGƯỜI ĐỀU KINH NGẠC VỀ NHỮNG ĐIỀU ĐÃ NÓI VỀ NGƯỜI.

Thánh Giuse và Đức Maria kinh ngạc về những điều ông Simêon nói về Hài Nhi.

Tại sao lại kinh ngạc?

Vì Hài Nhi Giêsu là một bí mật của Thiên Chúa dưới mắt người trần gian. Chỉ mình Mẹ và Thánh Giuse mới được Sứ thần cho biết thôi.

Nhưng tại Đền thờ này lại có người biết rõ về vai trò và sứ mệnh của Hài Nhi như vậy, làm sao hai ông bà không kinh ngạc.

LỜI TIÊN TRI VỀ HÀI NHI GIÊSU VÀ MẸ MARIA

SIMÊON CHÚC LÀNH CHO HAI ÔNG BÀ, VÀ NÓI VỚI MARIA MẸ NGƯỜI RẰNG: “ĐÂY TRẺ NÀY ĐƯỢC ĐẶT LÊN, KHIẾN CHO NHIỀU NGƯỜI TRONG ISRAEL PHẢI SỤP ĐỔ HAY ĐƯỢC ĐỨNG DẬY, VÀ CŨNG Để LÀM MỤC TIÊU CHO NGƯờI TA CHỐNG ĐỐI. VỀ PHẦN BÀ, MỘT LƯỠI GƯƠM SẼ ĐÂM THẤU TÂM HỒN BÀ, ĐỂ TÂM TƯ NHIỀU TÂM HỒN ĐƯỢC BIỂU LỘ”.

Ông già Simêon đã nói tiên tri về Hài nhi Giêsu:

Đức Giêsu là một “dấu hiệu”, một “dấu hiệu bị chống báng”, một “dấu hiệu mà người ta có thể phủ nhận”. Thiên Chúa không muốn áp đặt. Người đã trao ban tự do. Người chấp nhận ” dấu chỉ tình yêu của Người có thể bị người đời chối bỏ! Như thế mỗi người phải tự quyết định trước trường hợp “Giêsu” Ta có thể từ chối Ngài, hoặc đón nhận Người nghĩa là phải hy vọng, phải quỳ xuống… ta mới có thể đón nhận Người, nghĩa là được ơn cứu độ nâng lên…

Đức Giêsu cũng đã đến để yêu thương, cứu giúp mọi người. Ngài vốn là Thiên Chúa cao sang nhưng đã trở nên thấp hèn để nâng đỡ con người lên. Nhưng cuối cùng Ngài đã bị con người đóng đinh thập giá, bỏ mặc trong cái chết đau đớn và tủi nhục.

VỀ PHẦN BÀ, MỘT LƯỠI GƯƠM SẼ ĐÂM THẤU TÂM HỒN BÀ, ĐỂ TÂM TƯ NHIỀU TÂM HỒN ĐƯỢC BIỂU LỘ.

Còn Mẹ Maria, từ sau khi Mẹ nói tiếng Xin Vâng, Mẹ đã bắt đầu bước vào con đường đau khổ cùng với Con Mẹ. Mẹ luôn đồng hành với Con qua từng biến cố và đỉnh điểm đó là cuộc Khổ Nạn của Con. Mẹ đứng dưới cây thập giá như bị một lưỡi gươm đâm thấu tâm hồn. Mẹ đã trải qua những biến cố xảy đến cho Con Mẹ, nhưng Mẹ đã không có bất kỳ phản ứng nào, nhưng luôn để tâm suy niệm trong lòng, như lời ông Simêon đã nói: “Để tâm tư nhiều, tâm hồn được biểu lộ”

Như vậy lời tiên tri của cụ Simêon sẽ được nghiệm đúng trong cuộc đời của Mẹ

VẤN ĐỀ ĐƯỢC ĐẶT RA:

Ở đây có 2 điểm mà ít ai chú ý:

1/. ĐIỂM THỨ NHẤT:

Đối với cụ Simêon, Thánh gia này hoàn toàn xa lạ, cụ chưa hề gặp Giuse, Maria và Hài nhi thì làm sao có thể đưa ra lời tiên tri chính xác như vậy?

Mấu chốt ở đây theo Luca: “ĐƯỢC THÁNH THẦN THÚC GIỤC, ÔNG VÀO ĐỀN THỜ”. Như vậy chính Chúa Thánh Thần đã linh hứng cho cụ cũng như cho các Thánh sử viết tin mừng.

Như vậy chính Chúa Thánh Thần đã nói cho Maria và Giuse biết về những gì sẽ xảy ra sau này cho Maria và Hài nhi Giêsu.

2/. ĐIỂM THỨ HAI:

Tại sao ông Giuse cũng đang có mặt tại đó, mà cụ Simêon không có một lời nào nói về Giuse?

Nếu ai theo dõi Phúc âm của Luca, ta thấy rõ một điểm: Tất cả những gì Chúa muốn nói với Giuse thì Ngài chỉ nói với ông trong giấc mơ chứ không nói trong đời thường. Có thể Chúa Thánh Thần không cho cụ Simêon nói về Giuse trong lúc này.

Như vậy, ta thấy rõ Giuse chỉ là CÁI BÓNG MỜ BÊN CẠNH MARIA VÀ HÀI NHI.

Nhưng dù chỉ là cái bóng mờ nhạt, nhưng Giuse lại là một người cha chu toàn xuất sắc nhiệm vụ bảo vệ hai mẹ con Maria trong mọi tình huống.

Đó là mẫu gương cho tất cả gia trưởng húng ta, luôn chu toàn bổn phận là trụ cột trong gia đình.

“LÚC ẤY, CŨNG CÓ BÀ TIÊN TRI ANNA, CON ÔNG PHANUEL, THUỘC CHI HỌ ASÊ, ĐÃ CAO NIÊN. MÃN THỜI TRINH NỮ, BÀ ĐÃ SỐNG VỚI CHỒNG ĐƯỢC BẢY NĂM. RỒI THỦ TIếT CHO ĐẾN NAY ĐÃ TÁM MƯƠI BỐN TUỔI. BÀ KHÔNG RỜI KHỎI ĐỀN THỜ, ĐÊM NGÀY ĂN CHAY CẦU NGUYỆN PHỤNG SỰ CHÚA. CHÍNH GIỜ ẤY, BÀ CŨNG ĐẾN, BÀ LIỀN CHÚC TỤNG CHÚA, VÀ NÓI VỀ TRẺ GIÊSU CHO TẤT CẢ NHỮNG NGƯỜI ĐANG TRÔNG CHỜ ƠN CỨU CHUỘC ISRAEL.

CÓ BÀ TIÊN TRI ANNA, CON ÔNG PHANUEL, THUỘC CHI HỌ ASÊ

Luca chỉ giới thiệu bà với vài từ vắn vỏi: bà là con ông Phanuel, thuộc chi tộc A-se.

Nước Israel có 12 chi tộc, trong đó 03 chi tộc lớn ở phía Tây Giocđan là: Giuđa, Ephraim, Manassê, các chi tộc còn lại là: Benyamin, Simêon, Zabulôn, Issakhar, A-sher, Neptali, Đan (Chi tộc Lêvi không xét đến). Như vậy Chi tộc A-se (Asher) chỉ là một chi tộc nhỏ.

(Theo Wikipedia)

Bà Anna là một con người bé nhỏ, lại ở trong một chi tộc bé nhỏ (A-se). Như vậy, dưới con mắt của người đương thời, bà chẳng được ai chú ý đến.

Nhưng Chúa lại cho bà được nhìn thấy Hài nhi, trong khi bao người khác danh giá hơn cũng có mặt tại đó lại không thấy, họ không nhìn thấy đó là Con Thiên Chúa mà chỉ thấy một hài nhi bình thường.

Đây là phần thưởng dành cho người bè mọn như bà Anna. Chúa thường mạc khải cho những con người bé mọn như vậy.

Qua vài lời giới thiệu về bà, Luca cho thấy vài nét về con người này.

1/. BÀ ANNA LÀ MỘT GÓA PHỤ:

Theo ngôn ngữ Kinh thánh, góa phụ cũng đồng nghĩa với cái nghèo, vì bà đã mất đi tất cả những gì đảm bảo cho mình một chỗ đứng trong một xã hội mà chỉ người chồng mới có quyền pháp lý. Là một góa phụ, có nghĩa bà đã mất đi người thân yêu nhất của mình, để từ đó rơi vào cảnh cô đơn.

Nhưng khi người ta cô đơn, không còn gì để bám víu, khi không còn gì để nương tựa, người ta sẽ tìm đến nơi nương tựa đích thực là Thiên Chúa. Ngài là nơi nương tựa vững chắc nhất cho con người. Chỉ khi nào con người bị tước đoạt tất cả để không còn gì nữa, thì mắt người ta mới mở ra và nhận thấy Thiên Chúa một cách rõ ràng nhất, mà trước đây nó đã bị che khuất bởi biết bao danh lợi thú.

2/. BÀ ĐÃ GIÀ (84 TUỔI):

Đã già nhưng không hề ngừng hy vọng. Tuổi già cướp mất màu tươi thắm và vẻ cường tráng của thân thể, nhưng còn tệ hại hơn, là năm tháng có thể giết chết sự sống trong tâm hồn chúng ta, đến nỗi bao hy vọng từng ôm ấp cũng chết lịm và chúng ta trở nên ảm đạm, ê chề, an phận thủ thường, không còn thiết tha điều gì nữa.

Nhưng tuổi già lại là một lợi thế. Khi đã về già, có nghĩa ta đã kinh qua tất cả ngõ ngách cuộc đời, ta đã đi qua tất cả các sự kiện, và đã thẩm định được tất cả cái giả tạo và cái chân thực, lúc đó ta mới nhìn cuộc đời rõ nhất, ta nhìn thấy nó đúng như nó có, và ta cũng nhìn về Thiên Chúa rõ hơn bao giờ hết. Và bây giờ là sự chọn lựa giữa Thiên Chúa và thế gian sẽ dễ dàng hơn rất nhiều. Vì như sách Khôn Ngoan viết: “Người đầu bạc thì khôn ngoan và tuổi già là một cuộc đời thanh sạch” (Kn 4,9)

3/. BÀ KHÔNG HỀ NGƯNG NGHỈ TRONG VIỆC THỜ PHƯỢNG.

Cuộc đời của bà đã gắn liền với Đền thờ, Luca viết: “Bà không rời bỏ Đền Thờ”, Thánh vịnh 83 nói: “một ngày sống trong hành lang nhà Chúa, đáng quý hơn ngàn ngày ở nơi đâu khác. Con ưa đứng nơi ngưỡng cửa nhà Chúa con, hơn là cư ngụ trong lều bọn ác nhân.”

4/. BÀ HẰNG CẦU NGUYỆN KHÔNG NGỪNG.

Như vậy, qua vài lời ngắn ngủi, Luca muốn nói với chúng ta rằng: Tại sao khi Thánh Giuse và Mẹ Maria dâng Hài Nhi trong Đền Thờ, các Tư tế, Lê vi, Kinh sư,… không nhận ra Ngài. Đó chỉ vì lòng họ không ở trong tâm trạng chờ mong Đấng Cứu Thế. Cuộc sống của họ quá đầy đủ, Đền thờ đã cho họ một cuộc sống đầy bổng lộc, vậy Đấng Cứu Thế có hay không họ không cần quan tâm.

CHÍNH GIỜ ẤY, BÀ CŨNG ĐẾN, BÀ LIỀN CHÚC TỤNG CHÚA, VÀ NÓI VỀ TRẺ GIÊSU CHO TẤT CẢ NHỮNG NGƯỜI ĐANG TRÔNG CHỜ ƠN CỨU CHUỘC ISRAEL

Như vậy trong sự kiện Mẹ Maria và thánh Giuse dâng Hài nhi Giêsu trong Đền thờ, ngoài ông già Simêon diễm phúc được gặp Hài Nhi Giêsu, còn có thêm một người nữa, đó là nữ tiên tri Anna.

NHÀ TRUYỀN GIÁO ĐÍCH THỰC

“Bà liền chúc tụng Chúa và nói về trẻ Giê-su cho tất cả những người đang trông chờ ơn cứu chuộc Ít-ra-en.”

“Hãy nói về Chúa cho những người quanh bạn nghe; và hãy nói về những người quanh bạn cho Chúa nghe”. Đó là khuôn vàng thước ngọc của việc truyền giáo của Giáo Hội. Bà An-na trong đoạn Phúc Âm hôm nay là người đã thực hiện vai trò truyền giáo của mình một cách thiết thực bằng chính cuộc sống của mình: bà đã can đảm chấp nhận một cuộc sống nghèo nàn, đơn sơ trong chay tịnh và cầu nguyện để trông chờ Đấng Cứu Thế.

Chắc chắn trong suốt thời gian sống ẩn dật, bà đã “nói với Chúa” rất nhiều về con người trong thời đại đó và về nỗi khát khao ơn cứu độ của họ. Được Chúa thương cho diện kiến Vị Cứu Tinh và được đụng chạm đến Người, bà đã không giữ lại cho riêng mình nhưng ngay lập tức “nói về Chúa”, công bố tình thương Chúa cho mọi người. Qua đó, sứ mạng của nhà truyền giáo được thực hiện một cách trọn vẹn, đầy đủ, đầy lòng tin và sự nhiệt thành. Bà An-na là mẫu mực cho mọi ki-tô hữu trong cuộc sống và hành động trong việc loan truyền Lời Chúa.

Ta không thể tìm gặp Chúa trong sự ồn ào náo động của những lo toan vật chất hay những đam mê trần tục, mà chỉ trong kinh nguyện hằng ngày, trong cuộc sống bình dị đơn sơ, để trong việc chu toàn những công việc bổn phận tầm thường hằng ngày, như hạt giống lớn dần, như nắm men từ từ làm dậy cả khối bột. Từ đó ta mới có thể nói về Hài Nhi một cách thuyết phục bằng chứng từ của cuộc sống.

“Khi hai ông bà hoàn tất mọi điều theo luật Chúa, thì trở lại xứ Galilêa, về thành mình là Nadarét. Và con trẻ lớn lên, thêm mạnh mẽ, đầy khôn ngoan, và ơn nghĩa Thiên Chúa ở cùng Người.

“Khi hai ông bà (Mẹ Maria – Thánh Giuse) đã làm xong mọi việc như Luật Chúa truyền, thì trở về nơi cư ngụ là thành Nazareth, miền Galilee. Còn Hài Nhi ngày càng lớn lên, thêm vững mạnh, đầy khôn ngoan, và hằng được ân nghĩa cùng Thiên Chúa.”

Thánh Giuse trở về với công việc của người thợ mộc để kiếm tiền nuôi sống gia đình, chứ không xin Thiên Chúa làm phép lạ để có tiền cho Chúa Giêsu ăn học. Mẹ Maria trở về với công việc nội trợ để chăm sóc cho Thánh Giuse và Chúa Giêsu trong suốt 30 năm Ngài sống trên dương thế.

CÒN HÀI NHI NGÀY CÀNG LỚN LÊN, THÊM VỮNG MẠNH, ĐẦY KHÔN NGOAN, VÀ HằNG ĐƯỢC ÂN NGHĨA CÙNG THIÊN CHÚA

Câu cuối của đoạn Tin mừng, Luca cho ta biết nét tổng quát về quãng thời gian Đức Giêsu ở làng quê Nazareth: “Còn Hài Nhi Giêsu ngày càng lớn lên, thêm mạnh mẽ, đầy khôn ngoan và hằng được ân nghĩa cùng Thiên Chúa”. Như vậy, với sự dưỡng dục của Đức Maria và Thánh Giuse; qua học tập và lao động, Đức Giêsu đã từ từ lớn lên, trưởng thành một cách quân bình. Để rồi, nhân loại được thừa hưởng một Đức Giêsu có khả năng sống và chết cho người khác.

Cả ba thành phần của Gia Đình Thánh đều sống âm thầm thực hiện ý Thiên Chúa.

Mừng lễ Thánh Gia thất hôm nay, ta hãy nhìn về các gia đình trong xã hội hôm nay và hãy nhìn về chính gia đình mình.

Hôm nay, còn nhiều gia đình chưa quan tâm đúng và đủ đến việc dưỡng dục con cái. Mong sao, bầu khí gia đình Công giáo đạo hạnh sẽ là môi trường để các trẻ em được lớn lên cách trưởng thành, viên mãn.

Mong sao, bậc cha mẹ sẽ tận tâm đáp ứng cho Giáo hội hôm nay những “Hài Nhi Giêsu ngày càng lớn lên, thêm mạnh mẽ, đầy khôn ngoan và hằng được ân nghĩa cùng Thiên Chúa”.

TẤT NIÊN 2017

Hôm nay cũng là ngày TẤT NIÊN 2017, là ngày cuối cùng trong năm. Tờ lịch cuối cùng 2017 sắp rơi xuống kéo theo tất cả những khó khăn, thất bại, đau khổ ra đi cùng với nó đề dành chỗ cho tờ lịch 2018.

Chúng ta hảy dâng lời tạ ơn. Tạ ơn Chúa vì biết bao hồng ân Chúa đã ban cho ta. Mặc dù năm 2017 là một năm đạt kỷ lục về thiên tai và nhân tai. Nhưng nguyên sự kiện ta còn sống đây đã chứng minh được Hồng ân Thiên Chúa. Tất cả đều là hồng ân.

TẠ ƠN CHÚA.

Amen.
___________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

LỜI CHÚA CHÚA NHẬT I MÙA GIÁNG SINH NĂM B (31/12/2017) – (Lc 2, 22-40) – Tất niên 2017