LỜI CHÚA THỨ SÁU (29/12/2017) (Lc 2, 22-35) – TUẦN BÁT NHẬT GIÁNG SINH

“ÁNH SÁNG ĐÃ CHIẾU SOI CÁC LƯƠNG DÂN”.

BÀI ĐỌC I: 1 Ga 2, 3-11
“Ai thương yêu anh em mình thì ở trong sự sáng”.
Trích thư thứ nhất của Thánh Gioan Tông đồ.

Các con thân mến, chính nơi điều này mà chúng ta biết rõ được là chúng ta biết Chúa Giêsu, nếu chúng ta giữ các giới răn Người. Ai nói mình biết Người, mà không giữ giới răn Người, là kẻ nói dối, và nơi người ấy không có chân lý. Còn ai giữ lời Người, thì quả thật tình yêu của Thiên Chúa đã tuyệt hảo nơi người ấy, và nhờ điều đó mà chúng ta biết được chúng ta ở trong Người. Ai nói mình ở trong Người, thì phải sống như Người đã sống.

Các con thân mến, đây không phải là một giới răn mới mà cha viết cho các con, nhưng là giới răn cũ các con đã có từ ban đầu. Giới răn cũ đó, là lời các con đã nghe rồi. Nhưng đây cha lại viết cho các con một điều răn mới, là điều chân thật nơi Người và nơi các con, vì tối tăm đang qua đi, và sự sáng đã soi đến rồi.

Ai nói mình ở trong sự sáng, mà lại ghét anh em mình, thì vẫn còn ở trong tối tăm. Ai thương yêu anh em mình, thì ở trong sự sáng, và nơi người ấy không có cớ vấp phạm. Còn ai ghét anh em mình, thì ở trong tối tăm, đi trong tối tăm và không biết mình đi đâu, vì tối tăm đã làm mù mắt họ.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 95, 1-2a. 2b-3. 5-6
Đáp: Trời xanh hãy vui mừng và địa cầu hãy hân hoan (c. 11a).

1) Hãy ca mừng Thiên Chúa bài ca mới. Hãy ca mừng Thiên Chúa, hỡi toàn thể địa cầu. Hãy ca mừng Thiên Chúa, hãy chúc tụng danh Người. – Đáp.

2) Ngày ngày hãy loan truyền ơn Người cứu độ. Hãy tường thuật vinh quang Chúa giữa chư dân, và phép lạ Người ở nơi vạn quốc. – Đáp.

3) Vì mọi chúa tể của chư dân là hư ảo, nhưng Thiên Chúa đã tác tạo trời xanh. Sáng láng và oai nghiêm toả trước thiên nhan, uy hùng và tráng lệ phủ trên ngai báu. – Đáp.

ALLELUIA:
Alleluia, alleluia! – Ngôi Lời đã hoá thành nhục thể và đã cư ngụ giữa chúng ta. Những ai tiếp nhận Người, thì Người ban cho họ được quyền làm con Thiên Chúa. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Lc 2, 22-35
“Ánh sáng đã chiếu soi các lương dân”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi mãn thời hạn thanh tẩy theo Luật Môsê, ông bà đem Chúa Giêsu lên thành Giêrusalem, để dâng cho Chúa, như đã viết trong lề luật Chúa rằng: “Mọi con trai đầu lòng sẽ được gọi là của thánh, dâng cho Thiên Chúa”, và việc dâng lễ vật như đã nói trong lề luật Chúa là “một cặp chim gáy, hoặc hai bồ câu con”.

Và lúc đó tại Giêrusalem có một người tên là Simêon, là người công chính và có lòng kính sợ, đang mong đợi niềm an ủi Israel, có Thánh Thần ở trong ông. Ông được Thánh Thần mách bảo là sẽ không thấy giờ chết đến, trước khi thấy Đấng Kitô của Chúa. Được Thánh Thần thúc giục, ông vào đền thờ. Khi cha mẹ bồng trẻ Giêsu đến để thi hành cho Người các nghi thức theo luật dạy, thì ông ẵm lấy Người trên cánh tay mình, và chúc tụng Thiên Chúa rằng:

“Lạy Chúa, bây giờ Chúa để cho tôi tớ Chúa đi bình an, theo như lời Chúa. Vì chính mắt con đã thấy ơn cứu độ mà Chúa đã sắm sẵn trước mặt muôn dân, là ánh sáng đã chiếu soi các lương dân, và vinh quang của Israel dân Chúa”.

Cha mẹ Người đều kinh ngạc về những điều đã nói về Người. Simêon chúc lành cho hai ông bà, và nói với Maria mẹ Người rằng: “Đây trẻ này được đặt lên, khiến cho nhiều người trong Israel phải sụp đổ hay được đứng dậy, và cũng để làm mục tiêu cho người ta chống đối. Về phần bà, một lưỡi gươm sẽ
đâm thấu tâm hồn bà, để tâm tư nhiều tâm hồn được biểu lộ”.

Đó là lời Chúa.
_______________________________

I/. GIỚI THIỆU CÁC BÀI ĐỌC:

TRONG BÀI ĐỌC I Trích thư thứ nhất của Thánh Gioan Tông đồ, Lời Chúa trong thư thứ nhất của thánh Gioan hôm nay mời gọi chúng ta sống hiệp thông với Chúa và với nhau.

Kết thúc Bài đọc I, Gioan viết: “Ai nói mình ở trong sự sáng, mà lại ghét anh em mình, thì vẫn còn ở trong tối tăm. Ai thương yêu anh em mình, thì ở trong sự sáng, và nơi người ấy không có cớ vấp phạm. Còn ai ghét anh em mình, thì ở trong tối tăm, đi trong tối tăm và không biết mình đi đâu, vì tối tăm đã làm mù mắt họ.

Như vậy theo Gioan, chỉ những ai sống trong yêu thương thì người ấy mới ở trong ánh sáng. Còn ai không yêu thương, thì họ chỉ ở trong bóng tối. Bóng tối của hận thù và ghen ghét.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Luca, Thánh Luca nêu lên những tấm gương của những người biết và sống theo đường lối của Thiên Chúa: Thánh Giuse, Đức Mẹ Maria, và cụ già Simeon.
________________________________

II/. BỐI CẢNH BÀI TIN MỪNG (Lc 2, 22-35)

Hôm nay thứ Sáu trong tuần Bát nhật Giáng sinh, Phụng vụ đưa chúng ta vào Chương 2 Phúc âm Luca.

Lời Chúa hôm nay tường thuật sự kiện Thánh Giuse và Mẹ Maria dâng Hài nhi Giêsu trong Đền thánh.

Có một ngộ nhận mà nhiều người hay mắc phải do thói quen đó là khi ngắm thứ bốn trong Năm Sự Vui. Họ thỉnh thoảng ngắm:

Thứ bốn thì ngắm: Đức Bà dâng Chúa Giêsu VÀO ĐỀN THÁNH. Điều này hoàn toàn sai.

Ngắm đúng phải là:

Thứ bốn thì ngắm: Đức bà dâng Chúa Giêsu TRONG ĐỀN THÁNH.

Vì nếu dùng từ “VÀO” có nghĩa người dâng và lễ dâng đang ở bên ngoài, mà bây giờ tiến vào.

Còn dùng từ “TRONG”, có nghĩa cả người dâng và lễ dâng đã ở trong Đền thánh rồi, có nghĩa đã thuộc về Chúa.

Thánh lễ hôm nay còn có tên là LỄ NẾN.

Vì sao?

Vì trong cả 2 bài đọc hôm nay đều đề cập đến ÁNH SÁNG (tức liên quan đến NẾN)

Trong Bài đọc I, Gioan viết: “Ai thương yêu anh em mình, thì ở trong SỰ SÁNG, và nơi người ấy không có cớ vấp phạm. Còn ai ghét anh em mình, thì ở trong tối tăm, đi trong tối tăm và không biết mình đi đâu, vì tối tăm đã làm mù mắt họ” (1Ga 3, 10 – 11).

Trong Bài Tin mừng, Luca viết: “Lạy Chúa, bây giờ Chúa để cho tôi tớ Chúa đi bình an, theo như lời Chúa. Vì chính mắt con đã thấy ơn cứu độ mà Chúa đã sắm sẵn trước mặt muôn dân, là ÁNH SÁNG đã chiếu soi các lương dân, và vinh quang của Israel dân Chúa” (Lc 2,29 – 32).

Có một số diểm trong bài Tin mừng này ta phải đặc biệt chú ý:

1/. ĐIỂM THỨ NHẤT: Thanh tảy theo Luật Môsê

Nằm ở ngay câu mở đầu: “Khi mãn thời hạn thanh tẩy theo Luật Môsê, ông bà đem Chúa Giêsu lên thành Giêrusalem, để dâng cho Chúa, như đã viết trong lề luật Chúa” (Lc 2, 22).

Luật này, Luca lấy trong sách Xuất hành (Xh 13,1; 34, 20).

“”Hãy thánh hiến cho Ta mọi con so, mọi con đầu lòng trong số con cái Ít-ra-en, dù là người hay là thú vật: nó thuộc về Ta.” (Xh 13, 1)

“Mọi con đầu lòng đều thuộc về Ta: mọi con đực trong súc vật ngươi, con đầu lòng của bò cũng như của chiên. Mọi con đầu lòng của giống lừa, ngươi sẽ lấy một con chiên mà chuộc lại, nếu ngươi không chuộc lại thì đánh gãy ót nó đi; còn mọi con đầu lòng trong số con cái ngươi, thì ngươi sẽ chuộc lại. Người ta không được đến tay không trước nhan Ta. “ (Xh 3, 19 – 20).

Như vậy Môsê dạy phải dâng con đầu lòng cho Chúa và có thể dùng lễ vật để chuộc lại.

DÂNG – CHUỘC LẠI:

Có nghĩa người con đó vừa thuộc về Chúa và cũng vừa thuộc cha mẹ của nó. Cha me không hề mất đi người con đã dâng cho Chúa. Nhưng cuộc sống của người con đó từ bây giờ cho đến lúc chết đã thuộc về Chúa, nó sẽ sống và hành xử theo những gì Chúa muốn.

Vậy lễ vật để chuộc lại người con đó là những lễ vật gì ?

II/. ĐIỂM THỨ HAI: LỄ VẬT ĐỂ CHUỘC LẠI ĐỨA CON.

Môsê không nói gì về điểm này, nhưng Luca lại ghi rõ, đó là:

“MỘT CẶP CHIM GÁY, HOẶC HAI BỒ CÂU CON”.

Đây là lễ vật của người nghèo như Giuse , và Mẹ Maria

Chính vì không quy định rõ ràng nên lễ vật của người giàu có hoặc của các đại gia sẽ hoành tráng hơn, đó là CHIÊN hay BÒ.

Và tất cả những lễ vật này đều phải ở trong Đền thờ.

Có nghĩa ông Giuse và Đức Maria không phải mang nó từ quê nhà mà họ sẽ mua nó khi bước vào trong Đền thờ Giêrusalem.

Như vậy trong Đền thờ Giêrusalem đã xảy ra cảnh buôn bán bát nháo từ rất lâu rồi.

Chính Chúa Giêsu sau này, Ngài sẽ phải thanh tảy Đền thờ.

Gioan viết: “Gần đến lễ Vượt Qua của người Do-thái, Đức Giê-su lên thành Giê-ru-sa-lem. Người thấy trong Đền Thờ có những kẻ bán chiên, bò, bồ câu, và những người đang ngồi đổi tiền. Người liền lấy dây làm roi mà xua đuổi tất cả bọn họ cùng với chiên bò ra khỏi Đền Thờ; còn tiền của những người đổi bạc, Người đổ tung ra, và lật nhào bàn ghế của họ. Người nói với những kẻ bán bồ câu: “Đem tất cả những thứ này ra khỏi đây, đừng biến nhà Cha tôi thành nơi buôn bán.” (Ga 2, 13 – 16).

Ta nhận thấy rõ Chúa Giêsu có sự phân biệt đối xử ở đây:

+ Đối với người buôn bán chiên bò và đổi tiền, Chúa xử rất mạnh tay.

+ Còn người bán chim bồ câu, Chúa cũng đuổi, nhưng lại rất nhẹ nhàng , Ngài chỉ nói thôi.

Vì đây là người cung cấp lễ vật cho những người nghèo như Thánh Giuse và Mẹ Maria hôm nay.

III/ LỞI TIÊN TRI CỦA CỤ SIMÊON VỀ HÀI NHI GIÊSU (ta sẽ bàn đến trong phần sau)

Đó là bối cảnh Bài Tin mừng hôm nay.

Chúng ta bắt đầu bước vào Bài Tin mừng:
_______________________________________

III/. BÀI CHIA SẺ (Lc 2, 22-35)

“KHI MÃN THỜI HẠN THANH TẨY THEO LUẬT MÔSÊ, ÔNG BÀ ĐEM CHÚA GIÊSU LÊN THÀNH GIÊRUSALEM, ĐỂ DÂNG CHO CHÚA, NHƯ ĐÃ VIẾT TRONG LỀ LUẬT CHÚA RẰNG: “MỌI CON TRAI ĐẦU LÒNG SẼ ĐƯỢC GỌI LÀ CỦA THÁNH, DÂNG CHO THIÊN CHÚA”, VÀ VIỆC DÂNG LỄ VẬT NHƯ ĐÃ NÓI TRONG LỀ LUẬT CHÚA LÀ “MỘT CẶP CHIM GÁY, HOẶC HAI BỒ CÂU CON”.

THANH TẨY THEO LUẬT MÔSÊ

Gia Đình Thánh tuân giữ Lề Luật của Thiên Chúa: Khi đã đến ngày lễ thanh tẩy theo luật Môsê, Bà Maria và Ông Giuse đem con lên Giêrusalem, để tiến dâng cho Chúa, như đã chép trong Luật Chúa rằng: “Mọi con trai đầu lòng phải được gọi là của thánh, dành cho Chúa,” và cũng để dâng của lễ theo Luật Chúa truyền, là một đôi chim gáy hay một cặp bồ câu non.

Thánh Giuse và Đức Maria đưa Hài Nhi Giêsu lên Giê-ru-sa-lem để dâng Hài Nhi cho Thiên Chúa. Thực ra luật Mô-sê không buộc phải đưa con lên Đền Thờ, chỉ buộc nộp một số tiền nếu đó là con đầu lòng (Xh 13,1; 34, 20). Việc dâng Đức Giêsu trong Đền Thờ cho thấy Thánh Gia nhiệt thành chu toàn lề luật và tha thiết gắn bó với Đền Thờ.

Theo lý thuyết mà nói, Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa nên không cần tuân theo những quy định do con người lập ra.

Nhưng Thánh Gia chính là mẫu gương tuyệt vời cho các Kitô hữu chúng ta, luôn lấy Luật Chúa làm kim chỉ nam cho cuộc đời mình, và ta sống ở đây này là để chu toàn tất cả mọi luật Chúa, yêu mến Luật Chúa, sống và hành xử theo luật Chúa. Đó mới là động lực giúp ta tiến tới trên đàng nhân đức.

“Sống và học tập theo Luật Chúa”. Còn sống và học tập theo gương “ai đó” chỉ là trò vớ vẩn, vì họ có tốt đẹp gì đâu mà phải học tập. Nhiều khi học theo họ, ta còn rơi vào vũng bùn nữa. Cứ nhìn vào xã hội Việt Nam nát bét như hôm nay sẽ thấy rõ.

MỘT CẶP CHIM GÁY, HOẶC HAI BỒ CÂU CON

Theo Luật, Bốn mươi ngày sau khi sinh con trai, Mẹ Maria cần làm lễ thanh tẩy. Bà phải dâng cho Đền thờ một con chiên một tuổi làm lễ toàn thiêu, và một con chim gáy hay bồ câu để làm lễ tạ tội.

Nếu nghèo, bà chỉ cần dâng một cặp bồ câu non hay chim gáy là đủ. Giuse và Maria đã vui vẻ giữ những luật này, dù ngày nay đối với ta, chúng thật là khó hiểu và khó chấp nhận.

Hãy nhìn ngắm đôi vợ chồng nghèo lên Giêrusalem. Họ đã vượt một quãng đường xa, với đứa con mới hơn tháng tuổi. Maria chịu thanh tẩy, dù bà biết mình đã cưu mang Đấng Thánh. Bà đã dâng lễ vật đơn sơ của một người nghèo.

Dù Luật không buộc, ông bà cũng đem Con lên Đền thờ để dâng. Họ muốn con mình thuộc trọn về Thiên Chúa (1 Sm 1, 22).

Ông bà đã không đòi hỏi một đặc ân hay miễn trừ nào. Giữ Luật là cách họ thể hiện tình yêu đối với Chúa.

VÀ LÚC ĐÓ TẠI GIÊRUSALEM CÓ MỘT NGƯỜI TÊN LÀ SIMÊON, LÀ NGƯỜI CÔNG CHÍNH VÀ CÓ LÒNG KÍNH SỢ, ĐANG MONG ĐỢI NIỀM AN ỦI ISRAEL, CÓ THÁNH THẦN Ở TRONG ÔNG. ÔNG ĐƯỢC THÁNH THẦN MÁCH BẢO LÀ SẼ KHÔNG THẤY GIỜ CHẾT ĐẾN, TRƯỚC KHI THẤY ĐẤNG KITÔ CỦA CHÚA. ĐƯỢC THÁNH THẦN THÚC GIỤC, ÔNG VÀO ĐỀN THỜ. KHI CHA MẸ BỒNG TRẺ GIÊSU ĐẾN ĐỂ THI HÀNH CHO NGƯỜI CÁC NGHI THỨC THEO LUẬT DẠY, THÌ ÔNG ẴM LẤY NGƯỜI TRÊN CÁNH TAY MÌNH, VÀ CHÚC TỤNG THIÊN CHÚA RẰNG:”

CÓ MỘT NGƯỜI TÊN LÀ SIMÊON

Trong Đền Thờ hôm ấy, chắc hẳn cũng có đông dân chúng; và cả những tư tế, những người Pha-ri-sêu, những thầy thông luật… nữa. Họ cũng đã nhìn thấy Hài Nhi Giê-su trong tay Mẹ Ma-ri-a, nhưng đã chẳng có ai trong số họ nhận ra Giê-su Bé Thơ đó là Ai! Bởi họ sống trong bóng tối! như trong Bài đọc I Gioan đã nói. Cần phải có ánh sáng Đức Tin mới có thể phá tan bóng tối này.

Cụ Simêon mà Luca giới thiệu đến ở ngay phần đầu với chỉ vài từ mô tả vắn tắt: “LÀ NGƯỜI CÔNG CHÍNH VÀ CÓ LÒNG KÍNH SỢ, ĐANG MONG ĐỢI NIỀM AN ỦI ISRAEL”.

Ta không biết lý lịch của cụ thế nào, nhưng chỉ cụm từ : “LÀ NGƯỜI CÔNG CHÍNH”, cũng đủ cho thấy cụ luôn sống trong niềm tin, vì người công chính là người sống bởi đức tin.

“ÔNG ĐƯỢC THÁNH THẦN MÁCH BẢO LÀ SẼ KHÔNG THẤY GIỜ CHẾT ĐẾN”.

Đó là phần thưởng mà Chúa muốn dành cho người công chính. Chúa Thánh Thần luôn sống trong cụ và thúc đẩy cụ theo Thánh ý Ngài.

“ĐƯỢC THÁNH THẦN THÚC GIỤC, ÔNG VÀO ĐỀN THỜ”.

Thánh Thần thúc giục, có nghĩa Thánh Thần muốn đẩy cụ Simêon vào Đền thờ đúng lúc Giuse và Mẹ Maria cũng đem Hài nhi Giêsu vào Đền thờ. Như vậy cuộc gặp gỡ này là do Chúa Thánh Thần sắp đặt và đạo diễn, nhưng với một điều kiện cụ Simêon không cưỡng lại sự thúc đẩy của Thánh Thần.

Kitô hữu chúng ta cũng thế, cũng luôn được Thánh Thần thúc giục trong tâm trí mỗi khi Ngài muốn ta làm điều gì đó, ta hãy học nơi cụ Simêon là sẵn sàng tuân theo sự mách bảo của Thánh Thần, đừng ngần ngại hay do dự, đừng thối lui. Có vậy ta mới thực thi Thánh ý Chúa.

“”LẠY CHÚA, BÂY GIỜ CHÚA ĐỂ CHO TÔI TỚ CHÚA ĐI BÌNH AN, THEO NHƯ LỜI CHÚA. VÌ CHÍNH MẮT CON ĐÃ THẤY ƠN CỨU ĐỘ MÀ CHÚA ĐÃ SẮM SẴN TRƯỚC MẶT MUÔN DÂN, LÀ ÁNH SÁNG ĐÃ CHIẾU SOI CÁC LƯƠNG DÂN, VÀ VINH QUANG CủA ISRAEL DÂN CHÚA”.

BÀI CA NUNC DIMITTIS

“Cụ ẵm lấy Người trên cánh tay mình, và chúc tụng Thiên Chúa rằng:

Cụ Simêon đã chúc tụng Thiên Chúa vì không những Ngài đã cho cụ được nhìn thấy Đấng Kitô của Ngài mà cụ còn được ẵm trên tay nữa. Lời chúc tụng của cụ mà ta gọi là Bài ca Nunc dimittis.

Nhờ Chúa Thánh Thần soi sáng, qua Hài nhi bé bỏng mà cụ đang bế trên tay, một em bé ngây thơ, hồn nhiên, bình thường, cụ đã nhìn thấy:

Hài Nhi bé nhỏ này là ÁNH SÁNG CHO MUÔN DÂN, LÀ VINH QUANG CHO DÂN ÍTRAEN CỦA ĐỨC CHÚA

Sau cả một đời chờ mong, cụ già Simêon sung sướng thỏa mãn đến nỗi sẵn sàng chết cũng được, bởi vì cụ đã được thấy Đấng Cứu thế và biết rằng thời đại cứu thế đã khai mở.

Bài ca Nunc dimittis này được Giáo Hội chọn đọc trong giờ kinh tối mỗi ngày.

Ước gì ta sống làm sao để tối đến, trước lúc lên giường ngủ, tâm hồn ta luôn cảm thấy an bình thanh thản, đến nỗi có thể giã từ cõi thế mà ra đi ngay trong đêm nay cũng được.

Phần ta, ta đang sống trong thời đại Cứu thế, thời Tân Ước. Thế nhưng sao ta không cảm thấy sung sướng và thỏa mãn. Có lẽ vì ta chưa hiểu được, chưa cảm nghiệm được những hồng ân Thiên Chúa ban cho ta.

Xin cho con hiểu được diễm phúc được sống thời Tân Ước. Xin ban cho con niềm vui và tâm tình tri ân cảm tạ.

“CHA MẸ NGƯỜI ĐỀU KINH NGẠC VỀ NHỮNG ĐIỀU ĐÃ NÓI VỀ NGƯỜI.

Thánh Giuse và Đức Maria kinh ngạc về những điều ông Simêon nói về Hài Nhi.

Tại sao lại kinh ngạc?

Vì Hài Nhi Giêsu là một bí mật của Thiên Chúa dưới mắt người trần gian. Chỉ mình Mẹ và Thánh Giuse mới được Sứ thần cho biết thôi.

Nhưng tại Đền thờ này lại có người biết rõ về vai trò và sứ mệnh của Hài Nhi như vậy, làm sao hai ông bà không kinh ngạc.

LỜI TIÊN TRI VỀ HÀI NHI GIÊSU VÀ MẸ MARIA

SIMÊON CHÚC LÀNH CHO HAI ÔNG BÀ, VÀ NÓI VỚI MARIA MẸ NGƯỜI RẰNG: “ĐÂY TRẺ NÀY ĐƯỢC ĐẶT LÊN, KHIẾN CHO NHIỀU NGƯỜI TRONG ISRAEL PHẢI SỤP ĐỔ HAY ĐƯỢC ĐỨNG DẬY, VÀ CŨNG Để LÀM MỤC TIÊU CHO NGƯờI TA CHỐNG ĐỐI.

VỀ PHẦN BÀ, MỘT LƯỠI GƯƠM SẼ ĐÂM THẤU TÂM HỒN BÀ, ĐỂ TÂM TƯ NHIỀU TÂM HỒN ĐƯỢC BIỂU LỘ”.

Ông già Simêon đã nói tiên tri về Hài nhi Giêsu:

Đức Giêsu là một “dấu hiệu”, một “dấu hiệu bị chống đối” và phải loại trừ, một “dấu hiệu mà người ta có thể phủ nhận”. Thiên Chúa không muốn áp đặt. Người đã trao ban tự do. Người chấp nhận ” dấu chỉ tình yêu của Người có thể bị người đời chối bỏ!

Như thế mỗi người phải tự quyết định trước trường hợp “Giêsu” Ta có thể từ chối Ngài, hoặc đón nhận Người nghĩa là phải hy vọng, phải quỳ xuống… ta mới có thể đón nhận Người, nghĩa là được ơn cứu độ nâng lên…

Đức Giêsu cũng đã đến để yêu thương, cứu giúp mọi người. Ngài vốn là Thiên Chúa cao sang nhưng đã trở nên thấp hèn để nâng đỡ con người lên. Nhưng cuối cùng Ngài đã bị con người đóng đinh thập giá, bỏ mặc trong cái chết đau đớn và tủi nhục.

VỀ PHẦN BÀ, MỘT LƯỠI GƯƠM SẼ ĐÂM THẤU TÂM HỒN BÀ, ĐỂ TÂM TƯ NHIỀU TÂM HỒN ĐƯỢC BIỂU LỘ.

Còn Mẹ Maria, từ sau khi Mẹ nói tiếng Xin Vâng, Mẹ đã bắt đầu bước vào con đường đau khổ cùng với Con Mẹ. Mẹ luôn đồng hành với Con qua từng biến cố và đỉnh điểm đó là cuộc Khổ Nạn của Con. Mẹ đứng dưới cây thập giá như bị một lưỡi gươm đâm thấu tâm hồn.

Mẹ đã trải qua những biến cố xảy đến cho Con Mẹ, nhưng Mẹ đã không có bất kỳ phản ứng nào, nhưng luôn để tâm suy niệm trong lòng, như lời ông Simêon đã nói: “Để tâm tư nhiều, tâm hồn được biểu lộ”

Như vậy lời tiên tri của cụ Simêon sẽ được nghiệm đúng trong cuộc đời của Mẹ

Sứ điệp Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta: trước tiên, nhìn vào Đức Mẹ và thánh Giuse, không tìm những đặc ân miễn chuẩn cho mình, nhưng các ngài đã thi hành, chu toàn bổn phận cách yêu mến. Thứ đến, noi gương ông Simêon, sống khiêm tốn, chân thành, đơn sơ để được Thiên Chúa mặc khải những điều kín nhiệm.

Cuối cùng, khi được diễm phúc gặp Chúa, ta hãy có tâm tình tạ ơn, chúc tụng Thiên Chúa như những người nghèo của Thiên Chúa trong đền thờ khi xưa.

Amen.
___________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.