LỜI CHÚA THỨ BẢY TUẦN III MÙA VỌNG NĂM B (23/12/2017) – (Lc 1, 57-66) – Tuần Bát nhật chuẩn bị Lễ Giáng sinh. "SINH NHẬT CỦA GIOAN TẨY GIẢ".

BÀI ĐỌC I: Ml 3, 1-4; 4, 5-6 (Hr 3, 1-4, 23-24)
“Ta sẽ sai tiên tri Êlia đến cùng các ngươi trước ngày Chúa đến”.
Trích sách Tiên tri Malakhi.

Đây là những điều Thiên Chúa phán: Này đây, Ta sai sứ thần Ta đi dọn một con đường trước mặt Ta. Và bỗng chốc, Đấng Chủ tể các ngươi tìm kiếm, Sứ Thần Giao Ước các ngươi mong ước, Người ngự đến trong thánh điện Người. Này đây, Người ngự đến, Chúa các cơ binh phán: Ai biết được ngày nào Người đến? Ai đứng vững mà trông xem Người? Vì Người như ngọn lửa hoả lò, như lá thuốc của phường thợ giặt. Người sẽ ngồi nung nấu luyện bạc, sẽ tẩy luyện con cái Lêvi, lọc chúng nó như vàng như bạc, để chúng trở thành cho Chúa những người dâng lễ tế trong công chính. Lễ tế của Giuđa và Giêrusalem sẽ đẹp lòng Chúa, như ngày xưa, như những năm đầu.

Này đây, Ta sai Tiên tri Êlia đến cùng các ngươi, trước ngày trọng đại và kinh khủng của Ta. Người sẽ hoán cải lòng cha ông về lại với con cháu, và lòng con cháu trở về cùng cha ông, kẻo Ta ngự đến tiêu diệt địa cầu.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 24, 4bc-5ab. 8-9. 10 và 14
Đáp: Hãy nhìn xem và hãy ngẩng đầu lên, vì ơn cứu chuộc các ngươi đã gần đến (Lc 21, 28).

1) Lạy Chúa, xin chỉ cho con đường đi của Chúa, xin dạy bảo con về lối bước của Ngài. Xin hướng dẫn con trong chân lý và dạy bảo con, vì Chúa là Thiên Chúa cứu độ con. – Đáp.

2) Chúa nhân hậu và công minh, vì thế Ngài sẽ dạy cho tội nhân hay đường lối. Ngài hướng dẫn kẻ khiêm cung trong đức công minh, dạy bảo người khiêm cung đường lối của Ngài. – Đáp.

3) Tất cả đường nẻo Chúa là ân sủng và trung thành, dành cho những ai giữ minh ước và điều răn Chúa. Chúa thân mật với những ai tôn sợ Chúa, và tỏ cho họ biết lời minh ước của Ngài. – Đáp.

ALLELUIA:
Alleluia, alleluia! – Lạy Đức Emmanuel, là Vua và là Đấng ban lề luật, lạy Chúa là Thiên Chúa chúng con, xin hãy đến cứu độ chúng con. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Lc 1, 57-66
“Sinh nhật của Gioan Tẩy Giả”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi đến ngày sinh, bà Isave hạ sinh một con trai. Láng giềng bà con nghe biết Chúa đã tỏ lòng nhân hậu lớn lao đối với bà liền đến chúc mừng bà. Ngày thứ tám, người ta đến làm phép cắt bì cho con trẻ, và họ lấy tên Dacaria của cha nó mà đặt cho nó. Nhưng bà mẹ đáp lại rằng: “Không được, nó sẽ gọi tên là Gioan”.

Họ bảo bà rằng: “Không ai trong họ hàng bà có tên đó”. Và họ làm hiệu hỏi cha con trẻ muốn gọi tên gì. Ông xin một tấm bảng và viết: “Tên nó là Gioan”. Và mọi người đều bỡ ngỡ. Bỗng chốc lưỡi ông mở ra, và ông liền chúc tụng Chúa.

Mọi người lân cận đều kinh hãi. Và trên khắp miền núi xứ Giuđêa, người ta loan truyền mọi việc đó. Hết thảy những ai nghe biết, đều để bụng nghĩ rằng: “Con trẻ này rồi sẽ nên thế nào? Vì quả thực, bàn tay Chúa đã ở với nó”.

Đó là lời Chúa.
_____________________________

I/. GIỚI THIỆU CÁC BÀI ĐỌC:

Hôm nay là ngày cuối cùng chuẩn bị cho Mùa Vọng, trước khi chúng ta vui mừng đón Chúa sinh ra trong Thánh Lễ Nửa Đêm. Phụng vụ Lời Chúa hôm nay muốn chúng ta chú trọng đến Gioan, vì ông là Sứ-giả dọn đường cho Con Thiên Chúa tới. Ông là nhân vật quan trọng vì nếu ông không chuẩn bị cho dân đón Chúa, dân sẽ không gặp được Ngài. Ông phải chỉ đường thì con người mới biết đường đi. Ông phải hướng dẫn thì con người mới không đi lạc.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Tiên tri Malakhi, Tiên-tri Malachi nói trước về nhiệm vụ của sứ giả dọn đường cho Đấng Cứu Thế đến. Truyền thống Do-Thái tin sứ giả này chính là Tiên-tri Elia. Chính Chúa Giêsu cũng cho các Tông-đồ biết Gioan Tẩy Giả chính là Tiên-tri Elia.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Luca, Thánh-sử Luca tường thuật về biến cố sinh ra của Gioan Tẩy Giả và những điều ngạc nhiên chung quanh biến cố này: Cả hai cha mẹ đều muốn đặt tên con mình là Gioan, mặc dù không đàm thọai được với nhau trước; vì ông Dacaria bị Chúa phạt câm. Nhưng sau khi cho biết tên con, miệng lưỡi ông mở ra và nói được.

(theo Lm. Anthony Đinh Minh Tiên, OP)
___________________________________

II/. BỐI CẢNH BÀI TIN MỪNG (Lc 1, 57-66)

Hôm nay thứ Bảy tuần III Mùa vọng năm B, nó được kể là ngày cuối cùng trong Tuần Bát nhật chuẩn bị Lễ Giáng sinh, vì ngày mai chúng ta bước vào Đại Lễ Giáng sinh.

Phụng vụ cho ta nghe lại Bài Tin mừng Gioan Tảy Giả ra đời.

MỘT VẤN ĐỀ ĐƯỢC ĐẶT RA:

Tại sao Phụng vụ lại cho ta đọc bài Tin mừng này?

Thưa vì GIOAN LÀ TIỀN HÔ CHO ĐẤNG CỨU THẾ.

Tiền hô, LÀ NGƯỜI ĐI TRƯỚC.

Gioan luôn đi trước Đấng Cứu Thế trong tất cả mọi sự kiện:

+ Được truyền tin trước cuộc truyền tin cho Đấng Cứu thế 6 tháng.
+ Được sinh ra trước Đấng Cứu Thế 6 tháng.
+ Thậm chí, chết cũng trước Đấng Cứu thế.

Thời gian 6 tháng, không ngắn cũng không dài, đủ để tách biệt 2 con người ra khỏi mọi sự nhập nhằng nhầm lẫn, vì sau này có người nhầm lẫn Gioan là Đức Kitô, làm cho Gioan phải vất vả đính chính.

Nhưng dưới ngòi bút của Luca, ông đã xoá bỏ khoảng cách này mà kéo tất cả các sự kiện đi liền với nhau, để Công trình Cứu chuộc được liên tục mà không có sự ngắt quãng.

Trong Chương 1 Phúc âm Luca ta thấy:

Sau cuộc truyền tin cho ông Dacaria, thì đến ngay cuộc truyền tin cho Đức Maria và Thánh Giuse.

Sau cuộc sinh ra của Gioan là cuộc sinh ra của Đấng Cứu Thế (Chương 2).

Nhưng khi so sánh 2 cuộc sinh ra này, cho dù là người vô tâm nhất cũng không tránh khỏi sự bùi ngùi, chua xót.

Tại sao?

+ Vị Tiền hô được sinh ra long trọng bao nhiêu thì Đấng Cứu thế khi sinh ra lại “chìm lỉm” bấy nhiêu.

“Im lìm” quá, “âm thầm” quá, đến độ Thánh sử Gioan phải viết:

“Người đã đến nhà mình, nhưng người nhà chẳng chịu đón nhận.” (Ga 1, 11).

Người nhà chẳng chịu đón nhận vì có biết chi “mô” !

Âm thầm quá! Chỉ có các mục đồng khi được thiên thần báo tin, mới kéo nhau đến thờ lạy.

Ngay như vua Hêrôđê và cả triều đình của ông khi được 3 nhà chiêm tinh đến báo tin Đấng Cứu Thế mới sinh thì tất cả đều hốt hoảng. Matthêu viết: “Nghe tin ấy, vua Hê-rô-đê bối rối, và cả thành Giê-ru-sa-lem cũng xôn xao (Mt 2, 3).

+ Còn Gioan Tiền hô khi sinh ra, Luca viết: “Tới ngày mãn nguyệt khai hoa, bà Ê-li-sa-bét sinh hạ một con trai. Nghe biết Chúa đã quá thương bà như vậy, láng giềng và thân thích đều chia vui với bà” (Lc 1, 57 – 58).

Ở đây không những họ hàng mà cả láng giếng nữa.

Lý do rất dễ hiểu, vì Gioan là con nhà “Trâm anh thế phiệt”, cà 2 bố mẹ đều là Tư tế và vì chung quanh việc sinh ra Gioan đã có nhiều sự lạ làm cho ai cũng phải để tâm theo dõi. Ông Dacaria bị câm khi được truyền tin và nói được khi đặt tên con trẻ là GIOAN.

Cuộc sinh ra Gioan trang trọng quá đến nỗi Luca phải viết:

“AI NGHE CŨNG ĐỂ TÂM SUY NGHĨ VÀ TỰ HỎI: “ĐỨA TRẺ NÀY RỒI RA SẼ THẾ NÀO ĐÂY? ” VÀ QUẢ THẬT, CÓ BÀN TAY CHÚA PHÙ HỘ EM.” (Lc 1, 66).

Khi làm cuộc so sánh 2 cuộc sinh ra của 2 con người này, để thấy được sự âm thầm, nghèo nàn, đơn sơ, bé mọn của Con Thiên Chúa giáng trần.

Và cũng để thấy được sự cao cả của Vị Tiền hô, để sau này khi Gioan làm chứng cho Chúa Giêsu thì mọi người mới tin nhận Ngài.

Đó là bối cảnh Bài Tin mừng hôm nay.

Chúng ta bắt đầu bước vào Bài Tin mừng:
_________________________________

III/. BÀI CHIA SẺ (Lc 1, 57-66)

“KHI ĐẾN NGÀY SINH, BÀ ISAVE HẠ SINH MỘT CON TRAI”.

Vâng, mọi sự diễn ra đúng như lời Sứ thần Gabriel đã truyền tin cho ông Dacaria. Kế hoạch của Thiên Chúa phải được thực hiện vì Giờ cứu độ đã đến.

Chương trình Cứu độ của Thiên Chúa như một dòng chảy, nó phải được liên tục, không một lực nào có thể cản được. Luca viết: “Khi đến ngày sinh, bà Êlisabeth sinh hạ một con trai”.

“LÁNG GIỀNG BÀ CON NGHE BIẾT CHÚA ĐÃ TỎ LÒNG NHÂN HẬU LỚN LAO ĐỐI VỚI BÀ LIỀN ĐẾN CHÚC MỪNG BÀ”.

Người ta không bao giờ nghĩ đến việc bà Êlisabth có thai trong lúc tuổi già và lại sinh đẻ mẹ tròn con vuông, vì ai cũng nghĩ số phận của bà đã được an bài, không còn hy vọng gì nữa.

Người ta thương hại bà, chứ không dám chì chiết, vì 02 ông bà là người công chính, không ai chê trách được điều gì.

“Láng giềng và thân thích liền đến chúc mừng bà”.

Đứng trước hồng ân vĩ đại này, mọi người. Vâng, tất cả mọi người (láng giềng + thân thích) đều đến chia vui, chia vui có nghĩa họ cũng muốn vui với niềm vui của bà, như thánh Phaolô đã viết trong thư Rôma: “Hãy vui với người vui, khóc với người khóc.” (Rm 12, 15). Niềm vui của bà Êlisabeth đã lan tỏa cho mọi người, để ai cũng cảm nghiệm được tình thương của Thiên Chúa ban cho mình.

“NGÀY THỨ TÁM, NGƯỜI TA ĐẾN LÀM PHÉP CẮT BÌ CHO CON TRẺ, VÀ HỌ LẤY TÊN DACARIA CỦA CHA NÓ MÀ ĐẶT CHO NÓ..”

PHÉP CẮT BÌ TRONG ĐẠO DO THÁI

+ Khi con trẻ được tám ngày, họ (những người chuyên môn thực hiện việc cắt bì) đến làm phép cắt bì: Cắt bì là một nghi lễ có từ lâu đời trong đạo Do Thái, do lệnh Thiên Chúa truyền (Gs 5,2).

Đây còn là một dấu chỉ hữu hình của Giao ước giữa Thiên Chúa với dân Do thái mà mọi bé trai đều phải mang trên da thịt mình (Xh 4,26). Tuy nhiên, Ngôn sứ Giê-rê-mi-a lại cho thấy cắt bì trong tâm hồn mới là điều quan trọng (Gr 9,24; 4,4). Cũng như Gioan, Đức Giêsu cũng đã chịu nghi lễ cắt bì và đặt tên (Lc 2,21).

+ Về sau, trong thời Giáo hội sơ khai:

Theo đề nghị của thánh Phao-lô, các Ki-tô hữu gốc lương dân khỏi chịu đựng cái ách nặng nề của Luật Mô-sê mà họ không chu toàn được (Gal 6,12.15), thì Công Đồng Giê-ru-sa-lem đã quyết định như sau: Không buộc lương dân muốn gia nhập đạo phải chịu phép cắt bì của đạo Do thái trước khi được lãnh bí tích Rửa tội (Cv 15,5-6.10-11.28-29), mà chỉ đòi họ có một đức tin hành động nhờ đức ái trong Chúa Ki-tô là đủ (Gl 5,6).

NHƯNG BÀ MẸ ĐÁP LẠI RÀNG: “KHÔNG ĐƯỢC, NÓ SẼ GỌI TÊN LÀ GIOAN”.

Bà Êlisabeth đã am tường sự kiện ông Dacaria được Sứ thần truyền tin và những gì Sứ thần đã nói với ông, nên bà phải làm theo lời Sứ thần truyền, bà lên tiếng không đồng ý việc này.

“NÓ SẼ GỌI TÊN LÀ GIOAN”.

Có nghĩa mặc dù bà chỉ là phụ nữ, không có quyền đặt tên cho con khi người cha còn sống, nhưng bà có quyền lên tiếng phản đối trong việc này và đòi phải đặt tên là Gioan.

Mặc dù lúc này ông Dacaria, cha của Gioan cũng có mặt, nhưng ông đang bị câm nên không thể lên tiếng.

Thiên Chúa sẽ can thiệp vào sự kiện này

“HỌ BẢO BÀ RẰNG: “KHÔNG AI TRONG HỌ HÀNG BÀ CÓ TÊN ĐÓ”.” RỒI HỌ LÀM HIỆU HỎI NGƯỜI CHA, XEM ÔNG MUỐN ĐẶT TÊN CHO EM BÉ LÀ GÌ.”

Nhưng cái tên Gioan lại gây bất ngờ cho những người đang có mặt, nếu không lấy tên cha thì chí ít cũng phải lấy tên ai đó trong dòng họ, đàng này, cái tên Gioan nghe rất xa lạ.

Nhưng bây giờ tất cả sẽ do người cha quyết định, nhưng vì ông bị câm (có lẽ ông Dacaria cũng bị điếc luôn, vì câm thường đi với điếc) nên họ ra hiệu hỏi ông Dacaria.

“ÔNG XIN MỘT TẤM BẢNG VÀ VIẾT: “TÊN NÓ LÀ GIOAN”. VÀ MỌI NGƯỜI ĐỀU BỠ NGỠ.”

“GIOAN = CHÚA THƯƠNG.”

Cái tên Gioan, nghĩa là “Chúa thương”. Luca thật sâu sắc khi viết: “Nghe biết Chúa đã quá thương bà như vậy”, không ngờ cái tên Gioan lại nói lên tình thương của Thiên Chúa đã dành cho bà Êlisabeth, thật là sự trùng hợp có ý nghĩa.

“TÊN NÓ LÀ GIOAN”, đó là quyết định cuối cùng và không ai được bàn cãi, vì đây là quyết định của người cha. Ông đã đặt tên cho hài nhi đúng theo tên mà Sứ thần đã truyền cho ông. Như vậy, hài nhi Gioan là người được Chúa thương.

Tên Gioan còn mang thêm một ý nghĩa nữa: Tên John (hay Gioan), là chữ viết tắt của tiếng kép Do-thái “Jeho-hannah;” có nghĩa “quà tặng của Jehovah,” hay “hồng ân Thiên Chúa.” Cả hai, ông Dacaria và bà Elisabeth, đều muốn đặt tên con như thế, vì ông bà biết đứa trẻ là quà tặng của Thiên Chúa ban cho họ.

TÊN LÀ NGƯỜI.

Như ta biết: tùy vào ước vọng cha mẹ muốn cho con ra sao, trở thành gì, hay kỷ niệm biến cố gì; họ sẽ đặt tên con như thế.

Ngày xưa, người ta thường chọn tên cho con với cái tên khó nghe, vì họ có quan niệm sai lầm và mê tín, tên càng xấu bao nhiêu thì thần thánh càng chê bấy nhiêu nên được sống lâu.

Vấn đề có được sống lâu hay không, điều đó không thể khẳng định, nhưng rõ ràng nó có tác hại về mặt tâm lý, người ta sẽ không tự tin đủ khi bước vào đời sống xã hội với một cái tên khó nghe như vậy.

Ngày nay, người ta chú trọng việc đặt tên.

+ Phần tên họ: thường có sự lắp ghép giữa họ cha và họ mẹ.

+ Còn tên gọi, người ta có khuynh hướng chọn tên nói lên: nhân nghĩa lễ trí tín, nói lên cái đẹp, hoặc hướng tới sự thành công.

DÙ LÀ TÊN XẤU HAY ĐẸP, NGUYÊN VIỆC ĐẶT TÊN, NÓ ĐÃ NÓI LÊN QUYỀN CỦA CHA MẸ TRÊN CON CÁI.

Đây là một trong những điều mà NGƯỜI CON KHÔNG CÓ QUYỀN CHỌN LỰA, cho dù xã hội có đề cao sự tự do đến đâu, người con vẫn không có quyền tự đặt tên cho mình. Ngay cả pháp luật cũng không có quyền can thiệp.

Sau này người ta có thể chọn thêm cái tên khác cho mình, như: bút hiệu, nickname (trên facebook) … nhưng cái tên cha mẹ đặt vẫn luôn đi với người ấy cho đến hết cuộc đời, không ai có quyền thay đổi và mọi cơ chế xã hội sẽ bảo vệ quyền hợp pháp của cha mẹ.

Mỗi người chúng ta đều có thể mang tên Gioan (nghĩa là “Chúa thương”) bởi vì mỗi người đều là một tác phẩm của tình thương Chúa.

“AI NẤY ĐỀU BỠ NGỠ. NGAY LÚC ẤY, MIỆNG LƯỠI ÔNG LẠI MỞ RA, ÔNG NÓI ĐƯỢC, VÀ CHÚC TỤNG THIÊN CHÚA.”

“Ai nấy đều bỡ ngỡ” trước việc ông Dacaria đặt tên cho con trẻ là Gioan. Họ rất ngạc nhiên và muốn biết lý do.

“Ngay lúc ấy, miệng lưỡi ông lại mở ra, ông nói được”. Những người đang hiện diện muốn biết lý do ông Dacaria đặt tên con trẻ là Gioan, thì một sự lạ đã xảy ra trước mắt họ, ông Dacaria đã nói được. Ai nấy đều kinh ngạc.

Luca muốn lặp lại lời Sứ thần Gabriel đã nói với ông Dacaria trong lúc truyền tin:

“Sứ thần đáp: “Tôi là Gáp-ri-en, hằng đứng chầu trước mặt Thiên Chúa, tôi được sai đến nói với ông và loan báo tin mừng ấy cho ông. Và này đây ông sẽ bị câm, không nói được, cho đến ngày các điều ấy xảy ra, bởi vì ông đã không tin lời tôi, là những lời sẽ được ứng nghiệm đúng thời đúng buổi.” (Lc 1, 19-20).

CHÚC TỤNG THIÊN CHÚA.

Khi ông Dacaria nói được, việc đầu tiên ông làm là chúc tụng Thiên Chúa, chứ không phải khoe khoang với mọi người.

Luca không nói Dacaria đã chúc tụng những gì, nhưng ai cũng đoán được: ông chúc tụng Thiên Chúa vì đã thương ông bà quá bội, Ngài đã ban cho 02 ông bà một người con trong lúc tuổi già, cất đi sự tủi nhục của họ, đàng khác đứa con này là sẽ là vị Tiền Hô cho Đấng Cứu Thế.

“MỌI NGƯỜI LÂN CẬN ĐỀU KINH HÃI. VÀ TRÊN KHẮP MIỀN NÚI XỨ GIUĐÊA, NGƯỜI TA LOAN TRUYỀN MỌI VIỆC ĐÓ. HẾT THẢY NHỮNG AI NGHE BIẾT, ĐỀU ĐỂ BỤNG NGHĨ RẰNG: “CON TRẺ NÀY RỒI SẼ NÊN THẾ NÀO? VÌ QUẢ THỰC, BÀN TAY CHÚA ĐÃ Ở VỚI NÓ”.

MỌI NGƯỜI LÂN CẬN ĐỀU KINH HÃI

Chung quanh việc hài nhi Gioan sinh ra có quá nhiều sự lạ, liên kết nhau cách tuần tự, sự lạ này nối tiếp sự lạ kia.

Trước hết ông Dacaria bị câm khi từ Đền thờ bước ra khi xong việc tế tự. Không ai biết điều gì đã xảy ra vì ông bị câm (có lẽ cũng bị điếc luôn, vì câm và điếc là 02 bệnh phải đi với nhau do 02 dây thần kinh liên quan đến nhau).

Thứ đến là việc bà Êlisabeth có thai trong lúc tuổi già.

Thứ ba là việc đặt tên không theo truyền thống và cuối cùng ông Dacaria nói được sau khi đặt tên cho con là Gioan.

Họ kinh hãi vì những sự lạ ấy không thể giải thích được.

Thử hỏi rằng có ai giải thích được việc Chúa làm chưa?

Trước những sự lạ, hay còn gọi là phép lạ ta chỉ còn biết chiêm ngưỡng, chúc tụng, và không giải thích. Vì khi giải thích, ta đã đưa mình vào chỗ kiêu ngạo và lố bịch. Ta chỉ còn biết kinh ngạc như những người trong nhà ông Dacaria hôm nay.

CON TRẺ NÀY RỒI SẼ NÊN THẾ NÀO? VÌ QUẢ THỰC, BÀN TAY CHÚA ĐÃ Ở VỚI NÓ.

Đã có nhiều sự lạ xảy ra cho hài nhi Gioan, nó cho phép người ta đặt dấu hỏi về tương lai của em. Chắc chắn em sẽ không là người bình thường.

Luca nhấn mạnh: “Và quả thật, có bàn tay Chúa phù hộ em”, như vậy bàn tay Thiên Chúa sẽ dẫn dắt Gioan đi đúng hướng mà Thiên Chúa đã định. Tiền hô cho Đấng Cứu Thế.

Những người đang hiện diện hôm nay, sẽ đáp ứng mau lẹ lời kêu gọi của Gioan trong hoang địa: “Hãy dọn sẵn con đường cho Đức Chúa, sửa lối cho thẳng để Người đi. Mọi thung lũng, phải lấp cho đầy, mọi núi đồi, phải bạt cho thấp, khúc quanh co, phải uốn cho ngay, đường lồi lõm, phải san cho phẳng. Rồi hết mọi người phàm sẽ thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa.” (Lc 3, 4-6).

Con người không phải là một con số vô danh giữa đám đông loài người. Khi sinh ra, mỗi người đều được Chúa trao cho một sứ mạng, một ơn gọi, một ý nghĩa cho cuộc đời người đó sẽ sống. Ơn gọi, sứ mạng và ý nghĩa cuộc đời của Gioan là làm tiền hô cho Chúa Cứu thế.

Còn ơn gọi, sứ mạng và ý nghĩa đời tôi là gì?

Tôi sẽ sống thế nào với sứ mạng đó.

Nên nhớ ta không bao giờ hiện hữu trong cuộc đời này một cách ngẫu nhiên vô tình, mà đó chính là Kế hoạch của Thiên Chúa. Chúa dựng nên ta với một chủ đích rõ rệt, một sứ mạng cụ thể, đó là làm chứng cho Chúa giữa dòng đời này.

Suy niệm về cuộc sinh ra của Gioan cũng là dịp ta nhớ đến ngày sinh nhật của mình.

Ta luôn ý thức về câu nói của Luca: “CON TRẺ NÀY RỒI SẼ NÊN THẾ NÀO? VÌ QUẢ THỰC, BÀN TAY CHÚA ĐÃ Ở VỚI NÓ”.

Câu nói đó cũng sẽ áp dụng cho tôi. Tôi sẽ nên thế nào? Vì Chúa luôn ở với tôi. Tôi không biết rõ mình sẽ là gì? Nhưng tôi cứ tiến bước, cuối cùng tôi sẽ đi đến cái đích Chúa muốn dành cho tôi.

Amen.
_____________________________

Giuse Nguyễn Viết Tâm.

LỜI CHÚA THỨ BẢY TUẦN III MÙA VỌNG NĂM B (23/12/2017) – (Lc 1, 57-66) – Tuần Bát nhật chuẩn bị Lễ Giáng sinh. “SINH NHẬT CỦA GIOAN TẨY GIẢ”.