LỜI CHÚA THỨ BA TUẦN III MÙA VỌNG NĂM B (19/12/2017) – (Lc 1, 5-25) – Tuần Bát nhật chuẩn bị Lễ Giáng sinh.

“THIÊN THẦN GABRIEL BÁO TRƯỚC VIỆC GIOAN TẨY GIẢ SINH RA”.

BÀI ĐỌC I: Tl 13, 2-7. 24-25a
“Thiên thần báo trước việc Samson sinh ra”.
Bài trích sách Thủ Lãnh.

Ngày ấy, có một người đàn ông, bởi đất Sara và thuộc chi họ Đan, tên là Manuel, có người vợ son sẻ. Thiên thần Chúa hiện ra nói với bà ấy rằng: “Ngươi son sẻ không con, nhưng sẽ được thụ thai, và hạ sinh một con trai. Vậy ngươi hãy cẩn thận, đừng uống rượu và thức có men, cũng đừng ăn món gì không thanh sạch. Vì ngươi sẽ được thụ thai và hạ sinh một con trai. Lưỡi dao cạo sẽ không chạm đến đầu nó; nó là người được hiến dâng cho Thiên Chúa từ thuở nhỏ và từ lòng mẹ; chính nó sẽ bắt đầu giải phóng Israel khỏi tay người Philitinh”.

Bà này đi nói với chồng rằng: “Có một người của Thiên Chúa đến cùng tôi, với diện mạo thiên thần, rất đáng sợ. Tôi hỏi người ấy là ai, bởi đâu đến, gọi tên gì, người ấy không muốn nói cho tôi biết, nhưng lại trả lời rằng: “Rồi đây, ngươi sẽ được thụ thai và hạ sinh một con trai. Hãy cẩn thận, đừng uống rượu và thức có men, cũng đừng ăn món gì không thanh sạch. Vì con trẻ sẽ là người được hiến dâng cho Thiên Chúa từ thuở nhỏ và từ lòng mẹ, cho đến ngày nó chết”.

Bà đã hạ sinh một con trai, và gọi tên là Samson. Hài nhi lớn lên, và Chúa đã chúc phúc cho nó. Và thần trí Chúa bắt đầu ở với nó.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 70, 3-4a. 5-6ab. 16-17
Đáp: Miệng con đầy lời ca ngợi Chúa, và suốt ngày con ca hát vinh quang Ngài (x. c. 8ab).

1) Xin trở nên thạch động để con dung thân, và chiến luỹ vững bền hầu cứu độ con: vì Chúa là Đá Tảng, là chiến luỹ của con. Lạy Chúa con, xin cứu con thoát khỏi tay đứa ác. – Đáp.

2)Bởi Ngài là Đấng con mong đợi, thân lạy Chúa. Lạy Chúa, Ngài là hy vọng của con tự hồi thanh xuân. Ngay từ trong bụng mẹ, con đã nép mình vào Chúa; từ trong thai mẫu, Chúa là Đấng bảo vệ con. – Đáp.

3)Con sẽ kể ra uy quyền Thiên Chúa, lạy Chúa, con sẽ ca ngợi đức công minh của mình Ngài. Lạy Chúa, Chúa đã dạy con từ hồi niên thiếu, và tới bây giờ con còn kể (ra) những sự lạ của Ngài. – Đáp.

ALLELUIA:
Alleluia, alleluia! – Lạy Gốc Giêsê, Ngài đang đứng như biểu hiệu của chư dân, xin hãy đến cứu thoát chúng con và xin đừng trì hoãn nữa! – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Lc 1, 5-25
“Thiên thần Gabriel báo trước việc Gioan Tẩy Giả sinh ra”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Vào thời Hêrôđê làm vua xứ Giuđêa, có một tư tế tên là Dacaria, thuộc phiên ban Abia, và vợ ông bởi dòng dõi Aaron, tên là Elisabéth. Cả hai là người công chính trước mặt Thiên Chúa, ăn ở theo mọi giới răn và lề luật của Chúa, không ai trách được điều gì. Nhưng họ lại không con, vì Elisabéth son sẻ, và cả hai đã đến tuổi già.

Xảy ra khi Dacaria chu toàn chức vụ tư tế trước mặt Thiên Chúa, theo lượt của phiên mình như tục lệ hàng tư tế,- ông bắt thăm và trúng việc vào cung thánh Chúa mà dâng hương, -đang lúc toàn thể đám đông dân chúng cầu nguyện bên ngoài, trong giờ dâng hương. Bấy giờ thiên thần Chúa hiện ra cùng ông, đứng bên phải hương án. Dacaria thấy vậy (thì) hoảng hốt, sự kinh hoàng đột nhập vào ông.

Nhưng thiên thần nói với ông rằng: “Dacaria, đừng sợ, vì lời ngươi cầu nguyện đã được nhậm rồi. Elisabéth vợ ngươi sẽ hạ sinh cho ngươi một con trai, và ngươi sẽ gọi tên con trẻ là Gioan. Ngươi sẽ được vui mừng hân hoan, và nhiều người cũng sẽ vui mừng vì việc trẻ sinh ra. Vì trẻ này sẽ nên cao trọng trước mặt Chúa, sẽ không uống rượu và thức có men, sẽ được tràn đầy Thánh Thần ngay từ lòng mẹ, sẽ đem nhiều con cái Israel trở về cùng Chúa là Thiên Chúa. Trẻ này sẽ đi trước Người, trong thần trí và quyền lực của Elia, để hướng lòng dạ cha ông về với con cháu, kẻ ngỗ nghịch về lại với lương tri của những người công chính, dọn cho Chúa một đoàn dân chuẩn bị”.

Dacaria thưa với thiên thần rằng: “Làm sao tôi biết được, vì tôi đây đã già, và vợ tôi cũng đã cao niên?” Thiên thần liền đáp: “Ta là Gabriel, ta đứng chầu trước mặt Thiên Chúa, ta được sai đến nói với ngươi, và báo cho ngươi tin lành này. Thì đây, ngươi sẽ nín câm và không nói được cho đến ngày các điều ấy xảy ra, bởi vì ngươi đã không tin lời ta, là những lời sẽ nên trọng khi đến thời của chúng”.

Dân chúng đang trông đợi Dacaria, lấy làm lạ vì ông ở lâu trong cung thánh. Nhưng lúc ra, ông không nói được, và họ biết ông đã thấy điềm lạ trong cung thánh. Còn ông thì chỉ làm hiệu cho họ, và vẫn bị câm. Khi những ngày thánh vụ của ông đã mãn, ông trở về nhà.

Sau những ngày ấy, Elisabéth vợ ông thụ thai, và bà ẩn mình trong năm tháng, bà nói rằng: “Chúa đã làm cho tôi thế này, trong những ngày Người đoái thương, cất nỗi khổ nhục tôi khỏi người đời”.

Đó là lời Chúa.
____________________________

I/. GIỚI THIỆU CÁC BÀI ĐỌC:

GIỚI THIỆU CHỦ ĐỀ: Hy vọng trong thất vọng.

Mùa Vọng là mùa của hy vọng và của những lời hứa được ứng nghiệm và hoàn thành. Những gì Thiên Chúa hứa qua những lời chúc lành của các tổ-phụ được hòan thành, và các lời tiên báo của các tiên-tri qua các thời đại được ứng nghiệm. Thời gian chờ đợi thường làm cho con người mệt mỏi và ngã lòng trông cậy; nhưng Thiên Chúa có kế họach và thời gian của Ngài. Một điều chắc chắn là những gì Thiên Chúa hứa sẽ xảy ra; còn chuyện khi nào xảy ra, không ai biết được.

Cả hai Bài đọc hôm nay đều tường thuật hòan cảnh sinh con của hai cha mẹ đã cao niên và không thể có con theo luật tự nhiên. Họ hoàn toàn thất vọng và xấu hổ với mọi người; nhưng Thiên Chúa đã can thiệp và cho có con.

TRONG BÀI ĐỌC I Bài trích sách Thủ Lãnh, trong Sách Thủ Lãnh tường thuật về hòan cảnh sinh ra của Thủ-Lãnh Sampson.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Luca, Tin Mừng Luca tường thuật về hoàn cảnh sinh ra của Gioan Tẩy Giả. Mục đích của các tác giả là để chứng minh chân lý: “Không có điều gì là không thể đối với Thiên Chúa;” và để dẫn con người tới một niềm hy vọng lớn lao hơn, một phép lạ cả thể hơn, một niềm hy vọng duy nhất có thể giải thóat con người khỏi tội lỗi và sự chết: đó là sự giáng sinh của Đấng Cứu Thế.

(theo Lm. Anthony Đinh Minh Tiên, OP)
_______________________________________

II/. BỐI CẢNH BÀI TIN MỪNG (Lc 1, 5-25)

Hôm nay thứ Ba tuần III Mùa Vọng năm B, cũng là ngày thứ hai trong tuần Bát nhật chuẩn bị Lễ Giáng sinh.

Phụng vụ sẽ đưa ta vào Chương 1 của Phúc âm Luca. Trong đó Luca sẽ tường thuật các cuộc truyền tin của Sứ thần Gabriel.

Hôm qua ta đã đề cập đến thánh Giuse. Hôm nay ta sẽ được gặp gỡ nhân vật thứ hai, đó là ông DACARIA, một tư tế thuộc nhóm A-vi-gia.

Bài Tin mừng hôm nay rất dài và có nhiều điểm để ta phải suy nghĩ. Nhưng ta chỉ gói ghém lại ở một số điểm thôi, chứ không bàn hết trong phần này.

1/. Điểm thứ nhất:

VĂN PHONG CỦA LUCA.

Như ta đã đề cập, Thánh sử Luca là một y sĩ. Phúc âm của ông đề cập rất nhiều đến lòng thương xót của Thiên Chúa đối với tội nhân.

Nhưng ngoài đặc điểm đó, ta còn nhận thấy LUCA LÀ MỘT NHÀ VIẾT SỬ.

Quả đúng như vậy, Bài Tin mừng hôm nay Luca luôn đề cập đến sự kiện lịch sử, bối cảnh cho cuộc truyền tin..

Luca viết”

“Thời vua Hê-rô-đê cai trị miền Giu-đê, có một vị tư tế thuộc nhóm A-vi-gia, tên là Da-ca-ri-a; vợ ông là Ê-li-sa-bét cũng thuộc dòng tộc tư tế A-ha-ron” (Lc 1, 5).

Như vậy ngay câu mở đầu, Luca đã giới thiệu cuộc truyền tin xảy ra thời vua Hêrôđê cai trị miền Giuđê.

Vua Hêrôđê ở đây là vua Hêrôđê Cả, người đã giết các hài nhi ở Bêlem khi Chúa Giêsu sinh ra. Ông là Cha của vua Hêrôđê Antipas, người đã chém đầu Gioan Tẩy Giả và truy sát Chúa Giêsu cho đến cuộc Khổ nạn.

Như vậy dòng họ Hêrôđê sẽ được lưu tên vào sử sách cùng với sự kiện Giáng sinh, dòng họ đó như một vết ô nhục cho cả dòng họ. Một vùng tối bao trùm việc Chúa Giêsu sinh ra. Và Ngài sẽ đối mặt với dòng họ Hêrôđê này trong suốt thời gian thực hiện Sứ vụ: RAO GIẢNG TIN MỪNG.

Luca cũng giới thiệu luôn nhân vật chính là ông Dacaria là một tư tế thuộc nhóm nhóm A-vi-gia, vợ ông là bà Êlisabeth thuộc dòng tư tế A-ha-ron.

2/. Điểm thứ hai:

CUỘC BỐC THĂM.

Luca viết: “Trong cuộc bắt thăm thường lệ của hàng tư tế, ông (Dacaria) đã trúng thăm được vào dâng hương trong Đền Thờ của Đức Chúa” (Lc 1, 9)

Độc giả có thể đặt câu hỏi:

TẠI SAO CÓ CUỘC BỐC THĂM NÀY?

Để trả lời câu hỏi đó ta phải biết các cấp bậc Tư tế trong Do thái giáo thời xảy ra truyền tin. Giới Tư tế được phân thành các cấp sau đây:

– THƯỢNG TẾ: Đứng đầu giới tư tế là vị Thượng tế. Vị này đứng đầu Thượng Hội Đồng và được coi như thủ lãnh của dân. Chỉ mình vị Thượng tế mới được vào Nơi Cực Thánh có Hòm Bia Thiên Chúa (Theo cách hiểu ngày nay là Cung thánh nơi có Nhà Chầu). Vị Thượng tế vào Nơi Cực thánh mỗi năm một lần để dâng lễ xá tội cho dân (Dt 9,7)

– TƯ TẾ: Có khoảng 7.200 tư tế trong cả nước, chia thành 24 nhóm thay phiên nhau phục vụ trong Đền thờ, mỗi nhóm phục vụ nửa tháng, như vậy 24 nhóm sẽ phục vụ trọn 1 năm, trong đó có nhóm Avigia. Ông Dacaria ở trong nhóm đó.

– THẦY LÊ-VI: có khoảng 10.000 thầy, có nhiệm vụ đàn hát, giữ cửa, bảo quản và bảo vệ đền thờ.

Dacaria thuộc cấp thứ hai (Tư tế), và nhóm Avigia của ông là một trong 24 nhóm Tư tế.

Hôm nay đến phiên nhóm ông Dacaria phục vụ Đền thờ. Trong nhóm phải đề cử ra 1 người túc trực Nơi Cực thánh để dâng hương.

Có lẽ ai cũng ngại nhận nhiêm vụ này, vì phải ở nơi Cực thánh suốt nửa tháng. Phải mang cả “chăn chiếu mùng mền” vào “ngủ” trong đó luôn. Coi như bị cấm trại 100%. Chẳng thà ở ngoài còn được tự do một chút.

Cũng như các em mới vào Ban Giúp Lễ (Lễ sinh). Lúc đầu là “lính mới” nên rất hăng hái không dám bỏ phiên nào, đó là chưa kể còn phải “canh me”, tên nào bỏ phiên là mình nhảy vào giúp thế.

Nhưng nếu bắt phải giúp lễ liên tục suốt nửa tháng, chắc phải “bỏ của chạy lấy người”. Đúng là “cực hình”

Các nhóm tư tế cũng không ra ngoài tâm lý đó. Thay vì đề cử, xung phong thì BỐC THĂM CHO NÓ CÔNG BẰNG, khỏi ai phân bì.

3/. Điểm thứ ba:

LÁ THĂM TRÚNG ÔNG DACARIA.

Đây có phải là sự tình cờ, ngẫu nhiên không?

Thưa: Không, vì chính Thiên Chúa đã “đạo diễn” cho cuộc bốc thăm này để Sứ thần Gariel được gặp Dacaria trong nơi Cực thánh truyền tin, tránh khỏi các cặp mắt tò mò cuả người khác.

4/. Điểm thứ tư:

BÀI SAI TIỀN HÔ CỦA SỨ THẦN TRAO CHO GIOAN TẨY GIẢ qua trung gian người cha.

Luca thuật lại lời của Sứ thần:

“Và ngay khi còn trong lòng mẹ, em đã đầy Thánh Thần. Em sẽ đưa nhiều con cái Ít-ra-en về với Đức Chúa là Thiên Chúa của họ. Được đầy thần khí và quyền năng của ngôn sứ Ê-li-a, em sẽ đi trước mặt Chúa, để làm cho lòng cha ông quay về với con cháu, để làm cho tâm tư kẻ ngỗ nghịch lại hướng về nẻo chính đường ngay, và chuẩn bị một dân sẵn sàng đón Chúa.” (Lc 1, 15 – 17).

Trong Phúc âm của Gioan, ông chỉ nói vắn gọn: “Có một người được Thiên Chúa sai đến, tên là Gio-an. Ông đến để làm chứng, và làm chứng về ánh sáng, để mọi người nhờ ông mà tin. Ông không phải là ánh sáng, nhưng ông đến để làm chứng về ánh sáng” (Ga 1, 6 – 8).

Như vậy Gioan Tiền hô được chính Thiên Chúa sai đến, chứ ông không tự đến, vì ông đã nhận “Bài Sai” ngay cuộc truyền tin rồi.

5/. Điểm thứ năm:

ÔNG DACARIA BỊ PHẠT CÂM.

Luca viết: “Và này đây ông sẽ bị câm, không nói được, cho đến ngày các điều ấy xảy ra, bởi vì ông đã không tin lời tôi, là những lời sẽ được ứng nghiệm đúng thời đúng buổi.” (Lc 1, 20).

Phải thành thật nói rằng: Sứ thần đã vung roi hơi “quá trán”, phạt ông Dacaria “hơi bị nặng”, đánh hơi mạnh tay.

Vì nếu ở cương vị của ông Dacaria, hai vợ chồng ông đã quá già mà lại son sẻ, thì làm sao có thể sinh con.

Ông Dacaria có bị phạt oan không?

Thưa không.

Vì không như trường hợp của Đức Maria khi nhận cuộc truyền tin, Mẹ cũng tỏ ra thắc mắc, Luca viết: “Bà Ma-ri-a thưa với sứ thần: “Việc ấy sẽ xảy ra cách nào, vì tôi không biết đến việc vợ chồng! ” (Lc 1, 34).

Ở đây Maria chỉ nêu ra thắc mắc chứ không nghi ngờ. “VIỆC ẤY SẼ XẢY RA CÁCH NÀO?

Còn với ông Dacaria, Luca viết: “Ông Da-ca-ri-a thưa với sứ thần: “Dựa vào đâu mà tôi biết được điều ấy? Vì tôi đã già, và nhà tôi cũng đã lớn tuổi.” (Lc 1, 18).

Đây không phải là thắc mắc mà là sự nghi ngờ không tin, vì Dacaria đã nói: “DỰA VÀO ĐÂU”.

Ông đòi một dấu lạ, thì Sứ thần sẽ cho ông dấu lạ, ông bị PHẠT CÂM.

Như vậy Dacaria bị phạt là đúng người đúng tội, CÒN OAN ỨC GÌ NỮA.

Và còn nhiều điểm khác nữa, nhưng xin dừng lại ở đây vì đã quá dài.

Đó là bối canh Bài Tin mừng hôm nay.

Chúng ta bắt đầu bước vào Bài Tin mừng:
_________________________________________

III/. BÀI CHIA SẺ (Lc 1, 5-25)

“THỜI VUA HÊ-RÔ-ĐÊ CAI TRỊ MIỀN GIU-ĐÊ, CÓ MỘT VỊ TƯ TẾ THUỘC NHÓM A-VI-GIA, TÊN LÀ DA-CA-RI-A; VỢ ÔNG LÀ Ê-LI-SA-BÉT CŨNG THUỘC DÒNG TỘC TƯ TẾ A-HA-RON.”

THỜI VUA HÊ-RÔ-ĐÊ CAI TRỊ MIỀN GIU-ĐÊ

Giuđê là một miền núi, nơi có thủ đô Giêrusalem và Đền thờ Giêrusalem. Như vậy Vua Hêrôđê có vị thế rất lớn dưới con mắt đế quốc Rôma, đang đô hộ Do Thái, và dĩ nhiên Vua Hêrôđê này cũng có uy quyền rất lớn trong nước Do Thái

Luca viết: “Thời vua Hê-rô-đê cai trị miền Giu-đê”, có nghĩa Luca xác định thời gian xảy ra biến cố truyền tin cho Dacaria, đó là cái mốc lịch sử. Đây là phong cách của Luca, một nhà viết sử.

Hêrôđê ở đây là Hêrôđê Cả, người đã giết các hài nhi liên quan đến việc Hài nhi Giêsu sinh ra, và là cha của Hêrôđê Antipas, kẻ chém đầu Gioan Tẩy Giả. Hêrôđê Cả thì tìm giết Chúa Giêsu, còn Hêrôđê con lại chém đầu vị Tiền hô cho Chúa Giêsu. Thật là một bi kịch lịch sử.

“CÓ MỘT VỊ TƯ TẾ THUỘC NHÓM A-VI-GIA, TÊN LÀ DA-CA-RI-A; VỢ ÔNG LÀ Ê-LI-SA-BÉT CŨNG THUỘC DÒNG TỘC TƯ TẾ A-HA-RON.”

Luca xác định hai ông bà Dacaria và Êlisabeth đều thuộc dòng Tư tế, như vậy cuộc hôn nhân của 02 ông bà thuộc loại môn đăng hộ đối, cả hai ông bà đều là Tư tế, và được Thiên Chúa chúc phúc dưới cái nhìn của người Do Thái. Nhưng hai ông bà thuộc 2 nhóm Tư tế khác nhau.

“CẢ HAI ÔNG BÀ ĐỀU LÀ NGƯỜI CÔNG CHÍNH TRƯỚC MẶT THIÊN CHÚA, SỐNG ĐÚNG THEO MỌI ĐIỀU RĂN VÀ MỆNH LỆNH CỦA CHÚA, KHÔNG AI CHÊ TRÁCH ĐƯỢC ĐIỀU GÌ. NHƯNG HỌ LẠI KHÔNG CÓ CON, VÌ BÀ Ê-LI-SA-BÉT LÀ NGƯỜI HIẾM HOI. VẢ LẠI, CẢ HAI ĐỀU ĐÃ CAO NIÊN.”

Luca đã mô tả khái quát về hai ông bà như sau:

+ ĐỀU LÀ NGƯỜI CÔNG CHÍNH TRƯỚC MẶT THIÊN CHÚA.

Có lẽ đây là lần đầu tiên Luca mô tả một người công chính trước mặt Chúa. Thử hỏi có ai công chính trước mặt Chúa? Có lẽ không có ai. Như vậy Luca có phóng đại lên không?

Thưa không, vì ngay sau đó ông viết:

“SỐNG ĐÚNG THEO MỌI ĐIỀU RĂN VÀ MỆNH LỆNH CỦA CHÚA, KHÔNG AI CHÊ TRÁCH ĐƯỢC ĐIỀU GÌ”.

“Sống đúng mọi điều răn và mệnh lệnh của Chúa”, có nghĩa không một giới răn nào mà họ không chu toàn, quả là một mẫu mực, khó có ai bì kịp. Luca nhấn mạnh: “ Không ai chê trách được điều gì”, như vậy phải được kể là công chính rồi.

Như vậy, tất cả những ai có liên quan xa gần đến sự kiện Giáng sinh của Chúa Giêsu đều là người công chính: Hôm qua là ông Giuse, hôm nay là vợ chồng ông bà Dacaria.

“NHƯNG HỌ LẠI KHÔNG CÓ CON, VÌ BÀ Ê-LI-SA-BÉT LÀ NGƯỜI HIẾM HOI. VẢ LẠI, CẢ HAI ĐỀU ĐÃ CAO NIÊN”.

Chữ “NHƯNG” của Luca thật cay đắng. Một người đã chu toàn mọi giới răn của Chúa, được Chúa chúc phúc mà Ngài lại không đoái hoài đến sao?

Vậy sống tốt để làm gì!

Số phận của hai ông bà Dacaria đáng cho ta suy nghĩ. Chả trách gì những người sống tốt trong xã hội hôm nay, họ toàn gặp chuyện bất hạnh. Biết bao người đang chịu những thảm hoạ hiện nay, hết thảm hoạ Formôsa đến thảm họa lũ lụt, họ đã làm gì để phải chịu bất hạnh như vậy.

Ta không có quyền oán trách Chúa, vì đau khổ và bất hạnh trong cuộc đời là một mầu nhiệm, ta không thể nào hiểu được, tất cả đều nằm trong Kế hoạch của Chúa như trường hợp hai ông bà Dacaria hôm nay sẽ giúp ta hiểu được điều đó.

“NHƯNG HỌ LẠI KHÔNG CÓ CON ……. VẢ LẠI, CẢ HAI ĐỀU ĐÃ CAO NIÊN”

“họ lại không có con”. Có lẽ hai ông bà đã tìm đủ mọi phương thế vào thời đó, nhưng sự son sẻ vẫn đeo đẳng mà họ thì đã cao niên. Nỗi đau thầm kín của bà Ê-li-sa-bét khi những năm tháng tuổi thanh xuân lần lượt trôi đi, những bước chân trĩu nặng của ông tư tế già Da-ca-ri-a trước những con mắt soi mói của người đời như xác nhận rằng sự hiếm muộn là dấu chỉ Gia-vê trừng phạt một tội lỗi nào đó của họ.

Nhưng trước cảnh tưởng chừng như bất lực và vô vọng của con người, Thiên Chúa có chương trình riêng của Ngài, đã làm cho ông bà sinh hoa trái trong tuổi về chiều già nua. Một con trẻ làm cho nhiều người được hỉ hoan, một con trẻ đầy tràn thần khí và quyền năng của Thiên Chúa.

“XẢY RA KHI DACARIA CHU TOÀN CHỨC VỤ TƯ TẾ TRƯỚC MẶT THIÊN CHÚA, THEO LƯỢT CỦA PHIÊN MÌNH NHƯ TỤC LỆ HÀNG TƯ TẾ,- ÔNG BẮT THĂM VÀ TRÚNG VIỆC VÀO CUNG THÁNH CHÚA MÀ DÂNG HƯƠNG, -ĐANG LÚC TOÀN THỂ ĐÁM ĐÔNG DÂN CHÚNG CẦU NGUYỆN BÊN NGOÀI, TRONG GIỜ DÂNG HƯƠNG.

BẤY GIỜ THIÊN THẦN CHÚA HIỆN RA CÙNG ÔNG, ĐỨNG BÊN PHẢI HƯƠNG ÁN. DACARIA THẤY VẬY (THÌ) HOẢNG HỐT, SỰ KINH HOÀNG ĐỘT NHẬP VÀO ÔNG.”

Hôm nay nhóm Avigia của Dacaria đến phiên phục vụ Đền thờ, họ đã bốc thăm để chọn 01 người đại diện vào dâng hương cho Thiên Chúa trong Nơi Thánh, ông Dacaria đã trúng thăm.Việc trúng thăm của ông không ra ngoài Kế hoạch của Chúa.

“Trong giờ dâng hương đó, toàn thể dân chúng cầu nguyện ở bên ngoài.
Bỗng một sứ thần của Chúa hiện ra với ông, đứng bên phải hương án. Thấy vậy, ông Da-ca-ri-a bối rối, và nỗi sợ hãi ập xuống trên ông”.

THIÊN THẦN CHÚA HIỆN RA CÙNG ÔNG, ĐỨNG BÊN PHẢI HƯƠNG ÁN

Luca viết, trong lúc Dacaria đang dâng hương, lúc này chỉ duy nhất mình ông hiện diện trong Nơi Thánh, Sứ thần của Chúa đã hiện ra. Đây là Sứ thần Gabriel, có nhiệm vụ truyền tin cho những biến cố trọng đại.

Đây là sự khác biệt giữa 02 cuộc truyền tin: Truyền tin cho Đức Maria – Truyền tin cho Dacaria.

Trong biến cố Truyền tin cho Đức Maria, xảy ra tại một làng quê hẻo lánh Nadarét, Sứ thần Gabriel đi từ ngoài vào với một bộ dạng bình thường và luôn tỏ sự kính trọng. Ngài không gây cho Maria sự sợ hãi nào, ngoài sự bối rối.

Còn trong biến cố Truyền tin cho Dacaria, xảy ra tại Nơi Cực Thánh trong Đền thờ, Sứ thần Gabriel hiện ra bất ngờ, đứng bên phải hương án với bộ dạng rực rỡ, làm cho Dacaria bối rối và sợ hãi cả toàn thân.

Tại sao Sứ thần phải làm vậy?

Thưa, vì tin vui Sứ thần sắp báo cho ông là điều vượt quá trí hiểu của ông, ông khó lòng chấp nhận, nên với sự xuất hiện rực rỡ của Sứ thần sẽ là một bảo chứng cho lời ngài sắp nói.

“NHƯNG THIÊN THẦN NÓI VỚI ÔNG RẰNG: “DACARIA, ĐỪNG SỢ, VÌ LỜI NGƯƠI CẦU NGUYỆN ĐÃ ĐƯỢC NHẬM RỒI. ELISABÉTH VỢ NGƯƠI SẼ HẠ SINH CHO NGƯƠI MỘT CON TRAI, VÀ NGƯƠI SẼ GỌI TÊN CON TRẺ LÀ GIOAN. NGƯƠI SẼ ĐƯỢC VUI MỪNG HÂN HOAN, VÀ NHIỀU NGƯỜI CŨNG SẼ VUI MỪNG VÌ VIỆC TRẺ SINH RA. VÌ EM BÉ SẼ NÊN CAO CẢ TRƯỚC MẶT CHÚA.”

“DACARIA, ĐỪNG SỢ”

Việc đầu tiên Sứ thần làm, đó là trấn an Dacaria.

Cái cảm giác sợ hãi kia, đó là điều tự nhiên rồi nó sẽ qua đi, vì con người khi chiêm ngưỡng vẻ uy nghi của Thiên Chúa ai mà chẳng sợ hãi. Nhưng Thiên Chúa không muốn con người xem Ngài là Đấng luôn làm con người khiếp sợ.

Không, Ngài luôn là Người Cha nhân từ, hằng yêu thương con cái mình. Khi con người luôn sống trong sợ hãi với Thiên Chúa là Cha của mình, thì họ không thể là con cái Ngài.

“VÌ LỜI NGƯƠI CẦU NGUYỆN ĐÃ ĐƯỢC NHẬM RỒI”.

Như vậy, Thiên Chúa luôn dõi theo 2 ông bà, nhưng Ngài vẫn để mọi sự xảy ra theo Kế hoạch của Ngài, chứ không can thiệp ngay, và bây giờ là lúc Chúa thực hiện Kế hoạch đó.

“ELISABÉTH VỢ NGƯƠI SẼ HẠ SINH CHO NGƯƠI MỘT CON TRAI, VÀ NGƯƠI SẼ GỌI TÊN CON TRẺ LÀ GIOAN”.

Sứ thần báo cho Dacaria một tin vui, đó là vợ ông sẽ sinh cho ông một đứa con trai và ông phải đặt tên là Gioan. Đây thật là một tin vui và còn vượt quá tin vui nữa, nó là điều vượt quá sự mong đợi của ông, vì hai ông bà đã an phận không còn hy vọng gì nữa.

Thiên Chúa luôn gây cho con người sự bất ngờ vì trong chính lúc con người đã bất lực, tuyệt vọng, thì đó là lúc Thiên Chúa ra tay hành động để những ai hằng tin tưởng vào Ngài không hề thất vọng, mà càng củng cố niềm tin của mình hơn nữa.

GIOAN – THIÊN CHÚA TỎ LÒNG ƯU ÁI

Tên Gioan, có nghĩa “Thiên Chúa đã tỏ lòng ưu ái”, nó nói lên sự ưu ái của Thiên Chúa dành cho 02 ông bà, và đi xa hơn, Thiên Chúa tỏ lòng ưu ái đến Dân Ngài.

“NGƯƠI SẼ ĐƯỢC VUI MỪNG HÂN HOAN, VÀ NHIỀU NGƯỜI CŨNG SẼ VUI MỪNG VÌ VIỆC TRẺ SINH RA”.

Sự sinh ra của Gioan không những là niềm vui cho 2 ông bà mà còn là niềm vui cho nhiều người nữa. Như vậy đứa trẻ này sẽ có ảnh hưởng lớn đến người Do Thái.

“VÌ TRẺ NÀY SẼ NÊN CAO TRỌNG TRƯỚC MẶT CHÚA, SẼ KHÔNG UỐNG RƯỢU VÀ THỨC CÓ MEN, SẼ ĐƯỢC TRÀN ĐẦY THÁNH THẦN NGAY TỪ LÒNG MẸ, SẼ ĐEM NHIỀU CON CÁI ISRAEL TRỞ VỀ CÙNG CHÚA LÀ THIÊN CHÚA. TRẺ NÀY SẼ ĐI TRƯỚC NGƯỜI, TRONG THẦN TRÍ VÀ QUYỀN LỰC CỦA ELIA, ĐỂ HƯỚNG LÒNG DẠ CHA ÔNG VỀ VỚI CON CHÁU, KẺ NGỖ NGHỊCH VỀ LẠI VỚI LƯƠNG TRI CỦA NHỮNG NGƯỜI CÔNG CHÍNH, DỌN CHO CHÚA MỘT ĐOÀN DÂN CHUẨN BỊ”

“SẼ KHÔNG UỐNG RƯỢU VÀ THỨC CÓ MEN”,

Cũng giống như Samson trong bài đọc I, Gioan sẽ là một Nazarite của Thiên Chúa từ lòng mẹ

NAZIRITE: là người được dành riêng và thánh hiến đặc biệt cho Thiên Chúa,

Lời thề của người Nazarite bao gồm 3 điều:

(1) không được uống rượu và thức uống mạnh;
(2) không được cắt tóc trong suốt thời gian thề hứa; và
(3) không được tiếp xúc với xác chết.

Gioan sẽ là Đấng Tiền Hô của Đấng Cứu Thế, sẽ được dành cho Thiên Chúa. Vì thế Gioan sẽ sống cuộc đời khổ hạnh, tập trung mọi ý chí cho Chúa, việc dọn đường cho Đấng Cứu thế phải là ưu tiên số một, còn các thứ khác bằng không.

Tại sao sứ thần nói: “Nhiều người sẽ vui mừng vì việc trẻ sinh ra?

Bây giờ Sứ thần cho Dacaria biết: Gioan được tuyển chọn làm Tiền hô cho Đấng Cứu thế.

“TRẺ NÀY SẼ ĐI TRƯỚC NGƯỜI, TRONG THẦN TRÍ VÀ QUYỀN LỰC CỦA ELIA”.

Tiền hô thì phải đi trước để loan báo cho Đấng đến sau. Đi trong thần trí và quyền lực của Êlia. Như vậy, Gioan chính là ÊLIA MỚI, Êlia, người mà người Do Thái tin là chưa chết và sẽ trở lại trong thời Thiên sai. Vậy đây Gioan chính là Êlia trong thần trí và quyền lực.

Sứ thần cho biết, Gioan chính là người mà Ngôn sứ Malaki, vị Ngôn sứ cuối cùng trong Cựu ước đã tiên báo: “Này Ta sai ngôn sứ Ê-li-a đến với các ngươi, trước khi Ngày của ĐỨC CHÚA đến, ngày trọng đại và kinh hoàng. Nó sẽ đưa tâm hồn cha ông trở lại với con cháu và đưa tâm hồn con cháu trở lại với cha ông, kẻo khi Ta đến, Ta sẽ đánh phạt xứ sở đã bị án tru diệt.” (Mk 3, 23-24).

Gioan không phải là Êlia, nhưng được đầy thần khí và quyền năng của ngôn sứ Ê-li-a. Như vậy Gioan chẳng khác gì Êlia mà Ngôn sứ Malaki đã nói đến. Gioan sẽ là người đi trước để dọn đường cho Đấng Cứu Thế, chuẩn bị cho Chúa một dân tộc và đi xa hơn, chuẩn bị cho toàn nhân loại đón mừng Chúa Giêsu giáng sinh .

Gioan Tiền hô sẽ làm gì?

Thưa: “DỌN CHO CHÚA MỘT ĐOÀN DÂN ĐÃ ĐƯỢC CHUẨN BỊ”.

Dân được chuẩn bị thế nào?

“HƯỚNG LÒNG DẠ CHA ÔNG VỀ VỚI CON CHÁU, KẺ NGỖ NGHỊCH VỀ LẠI VỚI LƯƠNG TRI CỦA NHỮNG NGƯỜI CÔNG CHÍNH”

Có nghĩa mỗi người, dù già hay trẻ, đều phải từ bỏ con đường tội lỗi mình đang đi mà phải quay trở lại nẻo chính đường ngay, từ bỏ gian tà để trở về đời sống công chính, trở về với lòng người, anh em. Ông bà và con cháu đều phải trở về với nhau và với Chúa.

“DACARIA THƯA VỚI THIÊN THẦN RẰNG: “LÀM SAO TÔI BIẾT ĐƯỢC, VÌ TÔI ĐÂY ĐÃ GIÀ, VÀ VỢ TÔI CŨNG ĐÃ CAO NIÊN?” THIÊN THẦN LIỀN ĐÁP: “TA LÀ GABRIEL, TA ĐỨNG CHẦU TRƯỚC MẶT THIÊN CHÚA, TA ĐƯỢC SAI ĐẾN NÓI VỚI NGƯƠI, VÀ BÁO CHO NGƯƠI TIN LÀNH NÀY. THÌ ĐÂY, NGƯƠI SẼ NÍN CÂM VÀ KHÔNG NÓI ĐƯỢC CHO ĐẾN NGÀY CÁC ĐIỀU ẤY XẢY RA, BỞI VÌ NGƯƠI ĐÃ KHÔNG TIN LỜI TA, LÀ NHỮNG LỜI Sẽ NÊN TRỌNG KHI ĐẾN THỜI CỦA CHÚNG

“LÀM SAO TÔI BIẾT ĐƯỢC, VÌ TÔI ĐÂY ĐÃ GIÀ, VÀ VỢ TÔI CŨNG ĐÃ CAO NIÊN?”

Dacaria có tư tưởng của nhân loại, lòng tin của ông chưa đủ cao và cũng chưa đủ sâu, câu nói của Dacaria mặc dù là câu nói bình thường của con người, nhưng đã bộc lộ ra sự nghi ngờ lời Sứ thần, ông đã đưa ra lý lẽ hoàn toàn con người: “Vì tôi đã già, và nhà tôi cũng đã lớn tuổi”, hình như ông đang đòi hỏi một dấu lạ để có thể tin vào lời Sứ thần, nó có dáng dấp của một lời thách thức.

“TA LÀ GABRIEL, TA ĐỨNG CHẦU TRƯỚC MẶT THIÊN CHÚA, TA ĐƯỢC SAI ĐẾN NÓI VỚI NGƯƠI, VÀ BÁO CHO NGƯƠI TIN LÀNH NÀY”

Bằng một giọng đầy trách cứ, Sứ Thần cho biết: Ngài là sứ giả chầu trước mặt Thiên Chúa, được sai đến với ông, điều đó hẳn đủ để ông phải tin; nhưng thật ra điều đó chỉ đủ cho những kẻ có lòng tin mạnh mới rõ ràng: Thiên Chúa có thể làm được mọi sự và quyền năng của Thiên Chúa được khởi đầu ở chỗ mà khả năng con người cảm thấy bị bế tắc, bị giới hạn vì sự yếu kém, bất toàn của mình.

“NGƯƠI SẼ NÍN CÂM VÀ KHÔNG NÓI ĐƯỢC CHO ĐẾN NGÀY CÁC ĐIỀU ẤY XẢY RA”.

Dacaria đón nhận Lời Chúa cách sai lệch nên từ nay ông chỉ có thể ra dấu mà không thể nói được bằng ngôn ngữ thông thường, tức ông sẽ bị câm!

Trong khi đó bất chấp mối nghi ngờ của Dacaria, Thiên Chúa vẫn thực hiện chương trình của Người là ban cho ông một người con là Gioan Tẩy Giả, vị Tiền Hô duy nhất của Đấng Cứu Thế!

Nhân dịp này, ta nên suy nghĩ về lòng tin của mình, lòng tin thật sẽ không chấp nhận hồ nghi.

Chúa đòi lòng tin của ta phải vững vàng, chắc chắn, vì uy tín của Thiên Chúa, lòng tin và sự hối cải phải đi đôi với nhau.

Lòng tin được khởi đầu bằng sự hối cải, còn hối cải sửa soạn cho lòng tin. Cả hai cùng đi đôi với nhau như 2 con mắt cùng nhìn về một hướng, một đối tượng là Thiên Chúa, là ơn cứu độ.

“DÂN CHÚNG ĐỢI ÔNG DA-CA-RI-A, VÀ LẤY LÀM LẠ SAO ÔNG Ở LẠI TRONG CUNG THÁNH LÂU NHƯ THẾ. LÚC ĐI RA, ÔNG KHÔNG NÓI VỚI HỌ ĐƯỢC, VÀ DÂN CHÚNG BIẾT LÀ ÔNG ĐÃ THẤY MỘT THỊ KIẾN TRONG CUNG THÁNH. CÒN ÔNG, ÔNG CHỈ LÀM HIỆU CHO HỌ VÀ VẪN BỊ CÂM.”

Có lẽ cuộc đối thoại giữa Sứ thần và Dacaria cũng khá dài, dân chúng đang tò mò muốn biết điều gì đã xảy ra với ông nơi cung thánh. Lúc trở ra, ông không nói được và chỉ làm hiệu cho họ. Dân chúng nghĩ ông đã gặp một thị kiến, tin này được loan truyền đi, nhưng không ai biết được điều gì đã xảy ra cho ông.

Như vậy, việc Gioan sinh ra đã được khởi đầu bằng một sự kiện lạ, là sự ngạc nhiên cho người đương thời và ông mãi là người đem lại sự ngạc nhiên cho con người, vì ông là con người đặc biệt và cuộc đời của ông luôn đi đúng hướng Thiên Chúa đã định, vị Tiền Hô.

“KHI THỜI GIAN PHỤC VỤ Ở ĐỀN THỜ ĐÃ MÃN, ÔNG DACARIA TRỞ VỀ NHÀ. ÍT LÂU SAU, BÀ Ê-LI-SA-BÉT VỢ ÔNG CÓ THAI, BÀ ẨN MÌNH NĂM THÁNG. BÀ TỰ NHỦ: “CHÚA ĐÃ LÀM CHO TÔI NHƯ THẾ ĐÓ, KHI NGƯỜI THƯƠNG CẤT NỖI HỔ NHỤC TÔI PHẢI CHỊU TRƯỚC MẶT NGƯỜI ĐỜI.”

Sau khi Dacaria bị câm, ông vẫn phải phục vụ Đền thờ vì nhóm của ông, nhóm Avigia, phải phục vụ nửa tháng (24 nhóm, mỗi nhóm phục vụ nửa tháng, vậy đi hết 24 nhóm sẽ trọn một năm, 12 tháng).

CHÚA ĐÃ LÀM CHO TÔI NHƯ THẾ ĐÓ

Sau thời gian phục vụ Đền thờ, Dacaria trở về nhà, ít lâu sau vợ ông là Bà Êlisabeh có thai. Mọi sự xảy ra đúng như lời Sứ thần đã nói, ông Dacaria đã tin nhưng ông vẫn bị câm cho đến ngày Gioan sinh ra và được ông đặt tên.

Còn bà Êlisabeth vui mừng, nhưng ngay cả lúc này bà chỉ tự nhủ mình chứ không khoe khoang với người này người nọ, vì hồng ân Thiên Chúa ban cho ta luôn là món quà quý giá mà ta phải cảm tạ suốt đời trong lòng ta, trong sự suy nghĩ của ta, chứ không phải là cái để ta tự hào, vênh mặt với đời.

Bà tự nhủ: “Chúa đã làm cho tôi như thế đó, khi người thương cất nỗi hổ nhục tôi phải chịu trước mặt người đời.”

Qua biến cố truyền tin cho ông Dacaria hôm nay, ta cũng hãy đặt ra cho mình câu hỏi: Có khi nào đứng trước tình huống mà mọi giải pháp đều tỏ ra bế tắc và ta cảm nhận được sự bất lực của mình? Đó có là dịp để ta khám phá tình thương của Chúa và tin cậy vào quyền năng của Ngài chưa?

Theo cái nhìn đức tin, và trong chương trình cứu độ của Chúa, mỗi người sinh ra đều có một ơn gọi, một sứ mệnh. – Xin Chúa cho con nhìn ra và xác tín ơn gọi, sứ mệnh của con hôm nay. Xin Chúa cho con cũng nhìn ra và quý trọng ơn gọi, sứ mệnh của anh chị em đang sống bên con, nhất là sứ mệnh dọn đường cho Chúa đến.

Amen.
____________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.