Xin gì trong ngày Chu�a đê�n

Có những ca khúc Giáng Sinh sống mãi với th�i gian. �ó là những ca khúc mà khi vang lên đã gợi trong ta biết bao ký ức, bao nhiêu hoài niệm. Khi những hàng cây bên đư�ng trụi lá và từng cơn gió đông se lạnh ùa v�, đó đây vang lên những giai điệu của những ca khúc Giáng Sinh quen thuộc. Cũng là những ca khúc Giáng Sinh nhưng mỗi nơi mỗi vẻ khác biệt. Nơi giáo đư�ng nhạc được tấu lên bởi tiếng dương cầm du trầm bổng cùng dàn hợp xướng nhi�u bè;Từ các xóm đạo nhạc là những ca khúc bình dân, gần gũi. Ở các trung tâm mua sắm nhạc nhộn nhịp, réo rắt theo những bước chân vội vã. Nơi quán xá vang lên những ca khúc trữ tình với l�i nguyện ước chung đôi…

Trong những ca khúc ấy, bất kể  tiết tấu nào, dù vui tươi hay lắng đ�ng thì vẫn thư�ng chung một  mẫu số, đó là nguyện ước bình an. Ta có thể thấy đi�u này trong ca từ của bài hát  Joy To The World (Ni�m vui cho thế giới) của G.F. Handel: “Tiếng muôn thiên thần hỉ hoan ca mừng. Lừng vang đồng xanh đêm vắng. Chúa sáng danh trên tr�i.Chúc thái an cho đ�i. Ngư�i ngư�i dạt dào ni�m vui. �ất tr�i ngợp đầy hạnh phúc. Trong gi� phút linh thiêng. Chúa Con ra đ�i�. Hay ở điệp khúc trong bài Mary’s Boy Child (�i tìm Chúa tôi) của nhóm Boney M: “Vinh danh Chúa khắp ngàn tầng cao. An bình trần thế ngay lành. Hang lừa tối tăm trong máng rơm hèn.�ơn nghèo vua Tr�i Chúa ta�.Với Silent Night ( �êm Thánh Vô Cùng) thì nguyện ước thẳm sâu ấy lại được thể hiện qua những giai điệu du dương, thánh thiện. �ể rồi mỗi khi từng nốt nhạc ngân lên, trong ta như hiển hiện hình ảnh v� một làng quê yên bình  tận nước �o xa xôi cách đây gần 200 năm trước. Dư�ng như sự yên bình ấy đã khiến lòng ngư�i dễ dàng hướng đến Tr�i cao.

Với thánh ca Việt Nam, có lẽ nhạc sĩ Hải Linh đã tiên phong thể hiện triết lý này trong ca khúc Hang Bê lem vào thập niên 40 của thế kỷ trước:“Nửa đêm mừng chúa giáng sinh ra chốn nhân trần. Ngư�i đem ân phúc xuống cho muôn dân lầm than. Nơi hang Bê lem thiên thần sướng ca. Thiên chúa vinh danh chúng dân an hòa�. Ngày nay chúng ta có thể nhận ra chi�u hướng sáng tác ấy qua các ca khúc như: �êm Nay Noel V� của nhạc sĩ Xuân Thảo: “�êm nay Noel v�, ngư�i ơi hãy vui lên. Hợp câu kinh tiếng hát, hợp lòng với thiên thần. �êm nay Noel v�, ngư�i ơi hãy vui lên. Bình an cho nhân thế, ngư�i ngư�i sống tin yêu�; Ca khúc Mưa Hạt Cứu Rỗi của nhạc sĩ Thông Vi Vu: “ Vinh danh Thiên Chúa khắp cõi Tr�i. An hoà nhân thế đ�i thảnh thơi. Ngày từng ngày ni�m hạnh phúc đã khơi .Lòng hẹn lòng vun đắp đ�i đẹp tươi�; Và trong ca khúc Ngàn �nh Sao �êm của nhạc sĩ Lê Minh Hoàng:“Ngàn vạn tinh tú soi sáng khắp trần gian. Tình ngư�i bên nhau chia sẻ những lúc ưu phi�n. Yêu mãi yêu từng l�i cầu chúc nhau. Chúc nhân loại an lành vui mùa Noel�

Chúa đã đến cách đây hơn hai ngàn năm và vẫn đang đến với mỗi ngư�i chúng ta trong từng biến cố của cuộc đ�i. Chính Chúa Giêsu đã để lại bình an của Ngài như l�i đã hứa: “Thầy để lại bình an cho các con, Thầy ban bình an của Thầy cho các con. � (Ga 14,27). Và trong thánh lễ ta nhận được nhi�u lần l�i chúc bình an từ linh mục chủ tế: “Bình an của Chúa hằng ở cùng anh chị em�, “Lễ xong chúc anh chị em ra đi bình an�…Thế nhưng sao ta vẫn chưa thấy được bình an trong tâm hồn. Sao ta vẫn khắc khoải kiếm tìm ơn bình an trong cuộc sống?

Bởi lẽ bình an chính là thông điệp đầu tiên được các thiên thần tung hô trong một đêm lạnh giá ở Bê lem khi Con Thiên Chúa đã sinh ra làm ngư�i trong máng c� đơn sơ: “Vinh danh Thiên Chúa trên tr�i, bình an dưới thế cho ngư�i thiện tâm�.Bình an  là khát v�ng của loài ngư�i một khát mong vượt qua m�i lãnh thổ, m�i biên giới; vượt qua những khác biệt v� màu da, v� ngôn ngữ; vượt qua cả không gian và th�i gian.

Thế nhưng cuộc sống hôm nay đã mang đến cho ta quá nhi�u những nỗi bất an. Bất an bởi những lo toan cơm, áo, gạo, ti�n; Bất an bởi ta bị cuốn theo những vòng xoáy tưởng chừng như vô tận của những toan tính nh� nhoi, những ước muốn ngông cuồng. Thế giới mỗi ngày vẫn ngập tràn những cuộc tranh chấp, xung đột đẫm máu. Không phải vô tình khi trên các nấm mộ ngư�i ta thư�ng ghi dòng chữ R.I.P như l�i cầu chúc “Hãy yên nghĩ trong an bình�. Nói khác hơn, ngư�i ta chỉ có thể có được sự bình an đích thực trong tâm hồn khi không còn ưu tư hay bám víu vào bất cứ một đi�u gì khác.

Không phải bất kỳ ai cũng có được sự bình an của Chúa khi Ngài đến, nhưng chỉ có những ai thành tâm, thiện chí mà thôi. Trước tiên, các mục đồng được bình an khi thấy rằng �ấng Cứu Thế không phải là ngư�i xa lạ, nhưng thật gần gũi với h�, khi Ngài ch�n sinh ra trong nơi ở của súc vật. Chiêm ngắm Hài Nhi, các mục đồng có thể yên tâm rằng, Con Thiên Chúa chắc chắn cảm thông được thân phận bé nh� của h�, Ngài là ngư�i thuộc v� h�. Con Thiên Chúa đã chấp nhận sinh ra trong cảnh nghèo và luôn trung thành với l� luật của Thiên Chúa. Còn chúng ta lại luôn than thở và trách móc, bất mãn v� cảnh sống của mình. Thậm chí, chúng ta còn nhân danh cái nghèo để vi phạm l� luật của Thiên Chúa. Con Thiên Chúa đã đi hết hành trình cuộc sống với tất cả nỗi buồn vui, âu lo và trăn trở. Chẳng ai hiểu chúng ta bằng Ngài. Ngài chẳng xa lạ với những gánh nặng của cuộc sống chúng ta. Ngài đến để cùng chia sẻ kiếp ngư�i với chúng ta, để có thể dẫn đưa chúng ta v� với Thiên Chúa. Ngài đã sống tr�n vẹn thân phận của một con ngư�i, chỉ trừ tội lỗi (x. Dt 4, 15). Không có gì của con ngư�i mà lại xa lạ với Thiên Chúa. Con Thiên Chúa đã sống tr�n vẹn từng phút giây của cuộc sống con ngư�i một cách bình an.

Hêrôđê đã mất bình an vì Chúa đến, thực ra là ông chưa h� có bình an và sự ra đ�i của tân vương mới của �t-ra-en, càng khiến ông bất an. �ể có được thứ “bình an giả tạo�, ông đã tắm máu biết bao trẻ nh� vùng Bêlem. Những ông bà chủ của những quán tr� đã từ khước sự bình an của Con Thiên Chúa khi chẳng muốn biến quán tr� của h� thành nhà hộ sinh vì Maria đã sắp lâm bồn. Con Thiên Chúa xuống thế làm ngư�i, dầu có ở trong hang đá máng lừa, vẫn còn may mắn hơn bao thai nhi vô tội ấy, khi Ngài có cơ hội mở mắt chào đ�i trong sự yêu thương và bảo b�c của mẹ cha.

Lạy Chúa Giêsu Hài �ồng, Chúa đến và sẵn sàng ban bình an cho con ngư�i, nhưng chúng con không muốn đón nhận vì thích những bình an giả tạo từ ti�n bạc, quy�n lực, và dục v�ng hơn. Xin cho chúng con cảm nhận thật sâu sự bình an đích thực của Chúa, sự bình an đến từ sự hủy mình ra như không, chỉ vì yêu. Chỉ khi cảm được sức nóng từ ng�n lửa tình yêu của Chúa, chúng con mới đủ can đảm nói không với những bất an phù phiếm và chóng qua ở đ�i này, để dám yêu Chúa và để Chúa yêu mình, ngõ hầu bình an đích thực của Chúa sẽ ngự trị cõi lòng chúng con trong mùa Giáng Sinh năm nay.

   Chung Thanh Huy