DỌN �ƯỜNG �Ể CHÚA �ẾN

Thứ Bảy tuần ll mùa V�ng Mt 17, 10-13

Vào th�i Chúa Giêsu, dân chúng cứ mong đợi ông Elia đến, vì h� cho rằng ông là vị ti�n hô cho �ấng Cứu thế. Thế nên, trong Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu quả quyết Êlia đã xuất hiện trong con ngư�i và trong sứ mạng của Gioan Tẩy Giả, ông đã đến để trực tiếp d�n đư�ng cho �ấng Cứu Thế, để từ đó, muốn nói với chúng ta rằng, sống trong th�i đại nầy đi�u quan tr�ng là chúng ta hãy bắt chước Gioan Tẩy giả, biến l�i nói, cuộc sống của chúng ta thành đi�u tiên báo Chúa cho những ngư�i xung quanh.

Trang Tin Mừng hôm nay nối tiếp trình thuật v� biến cố Chúa Giêsu hiển dung. Ngư�i Do thái biết rằng, khi Elia đến lần thứ hai, sẽ có phá đổ, chỉnh đốn m�i sự… để chuẩn bị cho �ấng Thiên Sai ngự đến giải thoát h�. Các môn đệ đi theo Chúa Giêsu đã được một th�i gian, ít nhi�u đã có lòng tin vào sứ mệnh Thiên Sai của Thầy mình. Thế nhưng bây gi� Elia hiện ra đàm đạo với Thầy khiến các ông chợt thắc mắc: Thầy rao giảng công khai đã lâu, tại sao bây gi� mới thấy Elia xuất hiện? Phải chăng có gì trong Kinh Thánh mà các ông chưa hiểu được? Con mắt đức tin của các ông còn bị che khuất. Chỉ sau khi Chúa Giêsu giải thích, các ông mới hiểu rằng: Thầy chính là �ấng Thiên Sai mà Kinh Thánh đã nói, còn Gioan Tẩy Giả chính là Elia đã đến trước chuẩn bị cho Thầy. Các môn đệ đã thất bại khi dùng lối suy nghĩ thông thư�ng để hiểu Kinh Thánh. Nh� ánh sáng mạc khải của Chúa Giêsu, đức tin của các môn đệ được củng cố và hiểu được Kinh Thánh cùng sứ vụ của Thầy.

Chúa Giêsu nói đến Êlia, Gioan Tẩy giả và chính thân phận của Ngài. Êlia là hiện thân của một cuộc tranh đấu không ngơi nghỉ cho công bằng và quy�n con ngư�i, Ngài mở ra một thế hệ các tiên tri luôn lên tiếng tố cáo những bất công và kêu g�i tôn tr�ng phẩm giá con ngư�i, nhất là những ngư�i cùng khổ, bị áp bức.

Chu�a Giêsu no�i Êlia phải đê�n, và đã đê�n rồi, nhưng không giô�ng như những gì họ tưởng. Con đường mà Êlia chuẩn bị cũng chi�nh là con đường của �â�ng Mesia sẽ đi. �o� cũng là con đường mạnh mẽ, dư�t khoa�t, nhưng không phải đem đê�n chiê�n tranh tiêu diệt lẫn nhau, mà là con đường phục vụ trong tình yêu hy sinh, tự hiê�n chư� không phải là con đường của sư�c mạnh và chinh chiê�n.

Hôm nay ca�c môn đệ hiểu được y� của Thầy mình, khi ca�c ông biê�t Ngài no�i về Gioan Tẩy Giả.

Trong khi mong chờ Chu�a đê�n, chu�ng ta đi theo con đường mà Êlia, Gioan Tẩy Giả, tâ�t cả ca�c ngôn sư� và chi�nh Chu�a Giêsu đã đi là con đường hy sinh, phục vụ đê�n quên mình.

Gioan Tẩy Giả đã mạnh dạn rao giảng, lên a�n những tho�i xâ�u… bâ�t châ�p sự đô� kỵ ganh ghe�t của người kha�c, đê�n nỗi phải bị chặt đầu. Nhưng từ đo� người ta nhận ra sư� điệp mạnh mẽ, dư�t khoa�t của Gioan Tẩy Giả là phải sửa đổi tận căn để �â�ng Cư�u Thê� co� thể ngự vào trong tâm hồn.

Chu�a Giêsu, khi Ngài đê�n thì cũng đi trên con đường đau khổ đo�. Nhưng chi�nh tình yêu tự hiê�n của Ngài làm đã tiêu diệt mọi mầm mo�ng chiê�n tranh, và làm trơn tru con đường gươm đao, giê�t cho�c và sự hy sinh.

Dọn một con đường cho �ư�c Vua ngự đê�n. Con đường đo� là con đường hy sinh để từ bỏ những ti�nh hư nê�t xâ�u. Con đường của tự hiê�n để phục vụ Nươ�c Trời, phục vụ người kha�c.

Chúa Giêsu tiếp tục cùng sứ vụ của ông Gioan:  tái tạo lại đ�i sống trong cộng đoàn.  Bởi vì Thiên Chúa là Cha, tất cả chúng ta đ�u là anh chị em.  �ức Giêsu liên kết hai tình yêu với nhau:  Tình yêu đối với Thiên Chúa và tình yêu đối với tha nhân, và làm cho chúng hiển thị dưới hình thức sống chung với nhau.  Cũng giống như ông Gioan Tẩy Giả, đây là lý do tại sao Ngư�i đã bị xử tử.  �ây là lý do tại sao �ức Giêsu, Con Thiên Chúa, sẽ bị kết án tử hình.

Chúng ta cũng bắt gặp dung mạo ấy trong vị tiên tri cuối cùng của Cựu Ước là Gioan Tẩy giả. L�i kêu g�i sám hối của Gioan cũng là một cảnh cáo trước những bất công xã hội và vi phạm nhân quy�n, nhất là những ngư�i thấp cổ bé miệng trong xã hội. Chúa Giêsu xuất hiện trong truy�n thống tiên tri ấy. Ngài là tiên tri của các tiên tri, Ngài không những lên tiếng tố cáo bất công, mà còn đ� cao quy�n và phẩm giá cao tr�ng của con ngư�i nơi những kẻ bé m�n, bị đẩy ra bên l� xã hội. “Con Ngư�i cũng phải đau khổ như thế�. Cái chết của Chúa Giêsu trên Thập giá trước hết là một điển hình cho những vi phạm tôn giáo, nhân danh quy�n lợi dân tộc và theo một hình thức tố tụng tùy tiện và độc đoán nhất, ngư�i ta đã kết án Ngài phải chết cách bỉ ổi nhất. Tuy nhiên, cũng qua cái chết ấy, Chúa Giêsu đã thể hiện phẩm giá cao cả của con ngư�i.

Gioan Tẩy Giả d�n đư�ng Chúa bằng chính đ�i sống khắc khổ để khơi dậy lòng sám hối cho dân chúng. Chúng ta, ngư�i tông đồ của Chúa trong tinh thần Mùa V�ng, cũng phải làm chứng bằng đ�i sống khó nghèo, bác ái, yêu ngư�i và khổ chế để nêu gương cho các ngư�i khác biết ăn năn sám hối, để chuẩn bị Chúa đến bằng ơn thánh trong cuộc sống hằng ngày.

Gioan làm chứng cho Chúa bằng chính cái chết của ông: Chúng ta muốn làm chứng cho Chúa cần phải chết đi cho tội lỗi, khuyết điểm, yếu đuối của mình, và chết đi vì những nỗ lực, cố gắng, kiên trì thực thi giáo huấn của Chúa để sống hoàn thiện hơn.

Mùa V�ng d�n lòng đón Chúa đến, chúng ta d�n lòng bằng những việc thanh tẩy đ�i sống: chừa cải những tính hư nết xấu, và bằng việc thánh hóa tha nhân: sống tốt với m�i ngư�i, làm việc tốt cho tha nhân và chu toàn tốt bổn phận đối với bản thân, đối với tha nhân và nhất là đối với Chúa.Phải nỗ lực để chấn chỉnh lại lối sống đạo của mỗi ngư�i, bằng cách biết nhận ra những sai trái trong tư tưởng, l�i nói và việc làm của mình. �ồng th�i còn phải góp phần chấn hưng, đẩy lùi sự ác, sự dữ ra kh�i trần gian, khi dám bảo vệ sự thật, loại trừ đi�u xấu.

Trước những biến động của cuộc sống và sự phát triển của chủ nghĩa vô thần, đức tin của ngư�i tín hữu dễ bị chao đảo và thậm chí bị dập tắt. Noi gương các môn đệ, mỗi ngư�i chúng ta cần siêng năng đ�c và h�c h�i Kinh Thánh để tìm ra thánh ý Chúa muốn nơi mình. Nếu biết hướng mắt nhìn lên Chúa để xin ơn trợ giúp, chắc chắn Ngài sẽ nhận l�i chúng ta.

L�i Chúa hôm nay cũng m�i g�i chúng ta hãy là dấu chỉ cho sự hiện diện của Chúa khi chúng ta sống hiệp thông và bác ái với nhau. �ồng th�i cũng m�i g�i chúng ta hãy nhận ra Chúa nơi tha nhân để yêu thương và kính tr�ng lẫn nhau.

Huệ Minh