LỜI CHÚA THỨ SÁU TUẦN I MÙA VỌNG NĂM B (08/12/2017) – (Lc 1, 26-38)

LỄ TRINH NỮ MARIA VÔ NHIỄM NGUYÊN TỘI – Lễ Trọng.
Lễ Họ – Lễ Cha xứ cầu cho giáo dân trong Giáo xứ
“CHÀO TRINH NỮ ĐẦY ÂN SỦNG, CHÚA Ở CÙNG TRINH NỮ”.

BÀI ĐỌC I: St 3, 9-15. 20
“Ta sẽ đặt mối thù nghịch giữa miêu duệ mi và miêu duệ người phụ nữ”.
Trích sách Sáng Thế.

Thiên Chúa đã gọi Ađam và phán bảo ông rằng: “Ngươi đang ở đâu?” Ông đã thưa: “Con nghe thấy tiếng Ngài trong vườn địa đàng, nhưng con sợ hãi, vì con trần truồng và con đang ẩn núp”.

Chúa phán bảo ông rằng: “Ai đã chỉ cho ngươi biết rằng ngươi trần truồng, há chẳng phải tại ngươi đã ăn trái cây mà Ta cấm ngươi không được ăn ư?” Ađam thưa lại: “Người phụ nữ Chúa đã cho làm bạn với con, chính nàng đã cho con trái cây và con đã ăn”.

Và Thiên Chúa phán bảo người phụ nữ rằng: “Tại sao ngươi đã làm điều đó?” Người phụ nữ thưa: “Con rắn đã lừa dối con và con đã ăn”.

Thiên Chúa phán bảo con rắn: “Bởi mi đã làm điều đó, mi sẽ vô phúc ở giữa mọi sinh vật và mọi muông thú địa cầu; mi sẽ bò đi bằng bụng, và mi sẽ ăn bùn đất mọi ngày trong đời mi. Ta sẽ đặt mối thù nghịch giữa mi và người phụ nữ, giữa miêu duệ mi và miêu duệ người đó, người miêu duệ đó sẽ đạp nát đầu mi, còn mi thì sẽ rình cắn gót chân người”. Và Ađam đã gọi tên vợ mình là Evà: vì lẽ bà là mẹ của chúng sinh.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 97, 1. 2-3ab. 3cd-4
Đáp: Hãy ca tụng Chúa một bài ca mới, vì Người đã làm nên những điều huyền diệu (c. 1a).

1) Hãy ca tụng Chúa một bài ca mới, vì Người đã làm nên những điều huyền diệu. Tay hữu Người đã tạo cho Người cuộc chiến thắng, cùng với cánh tay thánh thiện của Người. – Đáp.

2) Chúa đã công bố ơn cứu độ của Người, trước mặt chư dân Người tỏ rõ đức công minh. Người đã nhớ lại lòng nhân hậu và trung thành để sủng ái nhà Israel. – Đáp.

3) Khắp cùng bờ cõi trái đất, đã nhìn thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa chúng ta. Toàn thể địa cầu, hãy reo mừng Chúa, hãy hoan hỉ mừng vui, và đàn ca. – Đáp.

BÀI ĐỌC II: Ep 1, 3-6. 11-12
“Từ trước khi tạo thành vũ trụ, Thiên Chúa đã kén chọn chúng ta trong Đức Kitô”.
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Êphêxô.

Anh em thân mến, chúc tụng Thiên Chúa và là Cha của Chúa Giêsu Kitô, Chúa chúng ta: Người đã chúc phúc cho chúng ta bằng mọi phúc lộc thiêng liêng ở trên trời trong Đức Kitô. Bởi Người đã kén chọn chúng ta trong Đức Kitô từ trước khi tạo thành vũ trụ, hầu cho chúng ta được thánh thiện và tinh tuyền trước mặt Người. Trong tình thương, Người đã tiền định cho chúng ta được làm dưỡng tử đối với Người, qua Đức Giêsu Kitô, theo như ý Người sở định, cho được ca ngợi vinh quang ân sủng của Người, ân sủng mà Người ban tặng chúng ta trong Con yêu quý của Người.

Cũng trong Đức Kitô, chúng ta đã được chọn trước làm phần gia nghiệp, chiếu theo chương trình tiền định của Đấng tác thành mọi sự theo như ý Mình sở định, hầu cho chúng ta ca tụng vinh quang Người, chúng ta là những người đã đặt niềm hy vọng trước trong Đức Kitô.

Đó là lời Chúa.

ALLELUIA:

Alleluia, alleluia! – Kính chào Trinh Nữ Maria đầy ơn phúc, Thiên Chúa ở cùng Trinh Nữ, Trinh Nữ có phúc hơn các người nữ. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Lc 1, 26-38

“Chào Trinh Nữ đầy ân sủng, Chúa ở cùng Trinh Nữ”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, thiên thần Gabriel được Chúa sai đến một thành xứ Galilêa, tên là Nagiarét, đến với một trinh nữ đã đính hôn với một người tên là Giuse, thuộc chi họ Đavít, trinh nữ ấy tên là Maria. Thiên thần vào nhà trinh nữ và chào rằng: “Kính chào trinh nữ đầy ơn phúc, Thiên Chúa ở cùng trinh nữ, trinh nữ có phúc hơn các người nữ”. Nghe lời đó, trinh nữ bối rối và tự hỏi lời chào đó có ý nghĩa gì. Thiên thần liền thưa: “Maria đừng sợ, vì đã được ơn nghĩa với Chúa. Này trinh nữ sẽ thụ thai, hạ sinh một Con trai và đặt tên là Giêsu. Người sẽ nên cao trọng và được gọi là Con Đấng Tối Cao. Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngôi báu Đavít tổ phụ Người. Người sẽ cai trị đời đời trong nhà Giacóp và triều đại Người sẽ vô tận!”

Nhưng Maria liền thưa với Thiên Thần: “Việc đó xảy đến thế nào được, vì tôi không biết đến người nam?” Thiên thần thưa: “Chúa Thánh Thần sẽ đến với trinh nữ và uy quyền Đấng Tối Cao sẽ bao trùm trinh nữ. Vì thế Đấng trinh nữ sinh ra sẽ là Đấng Thánh và được gọi là Con Thiên Chúa. Và này, Isave chị họ trinh nữ cũng đã thụ thai con trai trong lúc tuổi già và nay đã mang thai được sáu tháng, người mà thiên hạ gọi là son sẻ; vì không có việc gì mà Chúa không làm được”. Maria liền thưa: “Này tôi là tôi tớ Chúa, tôi xin vâng như lời Thiên thần truyền”. Và Thiên Thần cáo biệt trinh nữ.

Đó là lời Chúa.
_____________________________

I/. GIỚI THIỆU CÁC BÀI ĐỌC:

GIỚI THIỆU CHỦ ĐỀ: Khiêm nhường và vâng phục Thiên Chúa là hai chìa khóa chiến thắng tội lỗi và sự chết.

Nhiều tác giả đã ví cuộc đời con người như một giao tranh giữa sự thiện và sự ác, giữa sự thật và sự gian manh, giữa ánh sáng và bóng tối, và giữa sự sống và sự chết. Điều quan trọng nhất là làm sao con người có thể chiến thắng trong cuộc chiến tại thế gian này?

Các Bài Đọc hôm nay muốn chúng ta học hỏi cẩn thận hai mẫu gương chiến bại và chiến thắng của các tiền nhân.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Sáng Thế, ông Adong và bà Evà đã bị thảm bại vì những lời cám dỗ điêu ngoa của con rắn. Nó khơi dậy tính kiêu ngạo để ông bà bất tuân lệnh của Thiên Chúa. Hậu quả là ông bà phải xa cách và lẩn trốn Thiên Chúa.

TRONG BÀI ĐỌC II Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Êphêxô, nhờ sự khiêm nhường và vâng phục Thiên Chúa của Đức Kitô qua biến cố Nhập Thể, con người đã nhận được hết ơn này đến ơn khác: được tha tội, được trở thành nghĩa tử của Thiên Chúa, và được hưởng đầy tràn ơn phúc của Thánh Thần.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Luca, nhờ sự khiêm cung và vâng phục Thiên Chúa của Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ được Vô Nhiễm Nguyên Tội, được làm Mẹ Thiên Chúa, và qua Mẹ, lời hứa ban Đấng Cứu Độ của Thiên Chúa được thành tựu.

(theo Lm. Anthony Đinh Minh Tiên, OP)
____________________________

II/. TÍN ĐIỀU ĐỨC MẸ VÔ NHIỄM NGUYÊN TỘI:

Ngày 8-12-1854, tại Đền Thánh Phêrô, trước mặt 54 Hồng y, 42 Tổng Giám mục, 92 Giám mục, 300 các viên chức sắc gồm cả ngoại giao đoàn, cùng với chừng 50.000 linh mục, tu sĩ, và giáo dân từ nhiều quốc gia, Đức Piô IX trịnh trọng tuyên bố thông điệp bất hủ “Ineffabilis Deus”, và với một giọng cương quyết oai nghiêm, ngài tuyên tín:

“Do uy quyền của Đức Giêsu Kitô Chúa chúng ta, của hai Thánh Tông đồ Phêrô và Phaolô, và của riêng Ta, Ta xác nhận, tuyên ngôn và định tín rằng: Rất Thánh Trinh Nữ Maria từ phút đầu thai đã được gìn giữ Vô nhiễm khỏi mọi vết nhơ nguyên tội, do đặc ân của Thiên Chúa toàn năng, nhờ công nghiệp của Chúa Giêsu Kitô, Đấng Cứu chuộc nhân thế. Tín lý này đã được Thiên Chúa mạc khải. Do vậy, tất cả mọi tín hữu phải tin kiên vững”.

Đức Thánh Cha vừa dứt lời, tức thì bài thánh ca “Te Deum” cùng với âm nhạc và tiếng chuông Đền thánh Phêrô vang lên trầm hùng, biểu lộ niềm phấn khởi hân hoan từ ngàn vạn con tim dào dạt sung sướng trước bước vinh quang của Mẹ Vô nhiễm.

Đồng thời, bên ngoài, từng loạt đại bác tại lâu đài Thiên thần nổ vang trời, nhịp với chuông tất cả các đền thờ thành Rôma đổ hồi ngân vang reo mừng Mẹ. Các lâu đài, dinh thự và tất cả các tư gia đều kéo cờ tưng bừng, và đêm đến thì trưng đèn rực sáng để ghi dấu một biến cố vinh quang cho Mẹ Vô nhiễm và vẻ vang cho toàn thể Giáo hội.

Sau bốn năm, năm 1858, Đức Mẹ hiện ra với Thánh Bernađetta tại Lộ Đức nước Pháp. Mẹ xưng mình “Ta là Đấng Vô nhiễm thai” để xác nhận điều tuyên tín của Đức Piô IX.

(Theo L.m. Phêrô, CMC – Nguồn: gpnt.net)
_____________________________

III/. BÀI CHIA SẺ (Lc 1, 26-38).

BỐI CẢNH BÀI TIN MỪNG:

Hôm nay thứ Sáu tuần I Mùa Vọng, Phụng vụ cho ta nghe lại Bài Tin mừng Sứ thần Gabriel truyền tin cho Đức Maria.

Bài Tin mừng (Lc 1, 26-38) được dùng chung cho các Lễ Kính Đức Maria và hôm nay được đọc trong Mùa Vọng rất phù hợp.

Ta đã được nghe Bài Tin mừng này nhiều lần. Nhưng hôm nay ta sẽ thấy nó trở nên vô cùng quan trọng.

TA PHẢI ĐẶT MÌNH VÀO THỜI CỰU ƯỚC MỚI HIỂU HẾT Ý NGHĨA BÀI TIN MỪNG NÀY.

Như trong Bài đọc I, Sách Sáng Thế ký tường thuật hai ông bà Nguyên tổ là Ađam và Evà vì nghe lời dụ dỗ của Satan dưới hình dạng một con rắn nên đã phản bội lại Thiên Chúa, ăn trái cấm mà Thiên Chúa đã cấm, hai Ông bà đã bị trừng phạt: bị đuổi ra khỏi vườn Địa đàng, bị đau khổ và phải chết. Ta gọi đây là TỘI NGUYÊN TỔ.

Trên lý thuyết mà nói, chúng ta không mắc tội này vì đây là tội của 2 ông bà. Nhưng Tội Tổ Tông là tội thuộc vể Bản tính, Bản tính “NGƯỜI” nên mọi người sinh ra LÀ NGƯỜI đều phải mắc tội này, có nghĩa tội của Ađam và Evà đã truyền lại cho con cháu. Chúng ta sinh ra sau này sẽ bị trầm luân trong NGỤC TỔ TÔNG (Địa ngục dành cho những ai mắc Tội Nguyên Tổ).

Thánh Phaolô trong Thư gửi tín hữu Rôma đã viết:

“Vì một người duy nhất, mà tội lỗi đã xâm nhập trần gian, và tội lỗi gây nên sự chết; như thế, sự chết đã lan tràn tới mọi người, bởi vì mọi người đã phạm tội. Trước khi có Lề Luật, đã có tội lỗi ở trần gian. Nhưng nếu không có Luật, thì tội không bị kể là tội. Thế mà, từ thời A-đam đến thời Mô-sê, sự chết đã thống trị cả những người đã không phạm tội bất tuân lệnh Thiên Chúa như A-đam đã phạm. A-đam là hình ảnh Đấng sẽ tới” (Rm 5, 12 – 14).

Có nghĩa vì Ông bà Nguyên tổ mà tất cả con cháu phải bị đau khổ và bị chết

Như vậy Công trình Sáng tạo của Thiên Chúa đã bị sụp đổ hoàn toàn.

Nhưng Thiên Chúa không phá huỷ tất cả để làm lại như người ta xoá bàn cờ để chơi lại ván khác, Thiên Chúa không tạo dựng một Công trình Sáng tạo khác, mà ngay từ đầu Thiên Chúa đã vạch ra Chương trình CỨU CHUỘC, cứu chuộc con người đã hư đi vì Tội Nguyên Tổ

Thiên Chúa sẽ sai chính Con Một của Người để dùng cái chết trên thập giá giao hoà Thiên Chúa với con người, chính Máu của Người Con này sẽ xoá sạch tội lỗi con người từ khởi nguyên lập địa cho tới tận thế.

Thánh Phaolô cũng trong Thư Rôma đã viết: “cũng như vì một người duy nhất đã sa ngã mà mọi người bị Thiên Chúa kết án, thì nhờ một người duy nhất đã thực hiện lẽ công chính, mọi người cũng được Thiên Chúa làm cho nên công chính, nghĩa là được sống. Thật vậy, cũng như vì một người duy nhất đã không vâng lời Thiên Chúa, mà muôn người thành tội nhân, thì nhờ một người duy nhất đã vâng lời Thiên Chúa, muôn người cũng sẽ thành người công chính.” (Rm 5, 18 – 19).

Có nghĩa, vì một người là Ađam mà tất cả chúng ta phải chết, nay cũng nhờ một người là Chúa Giêsu vâng phục hoàn toàn Thánh ý Thiên Chúa mà tất cả chúng ta được sống.

Nhưng Chương trình Cứu chuộc được thực hiện rất tiệm tiến, chậm chạp. Nó được các ngôn sứ và tiên tri loan báo trong suốt thời Cựu ước.

Thiên Chúa đã chuẩn bị cho Con của Ngài một người Mẹ toàn vẹn, người Mẹ đó là Đức Trinh nữ Maria. Chuẩn bị bằng cách cho Mẹ hồng ân vĩ đại là không vướng Tội Tổ tông truyền mà ngày nay ta mừng Lễ.

Để đến ngày hôm nay, Sứ thần Gabriel đến truyền tin cho Trinh nữ Maria, bắt đầu thực hiện Công trình Cứu chuộc.

Nhưng để Công trình Cứu chuộc được bắt đầu, để cho Ngôi Hai nhập thể và nhập thế thì phải cần đến LỜI XIN VÂNG của Đức Maria.

Thiên Chúa đã đặt vào “canh bạc” này quá mạo hiểm và quá liều lĩnh. Nếu Đức Maria không bằng lòng thì sao? Vì Mẹ hoàn toàn được tự do trong quyết định này.

Ta không biết sự gì sẽ xảy ra, vì Thiên Chúa không thể chọn một người nữ nào khác ngoài Mẹ Maria. Sự chuẩn bị từ ngàn đời sẽ bị đổ sụp.

Như vậy ngay giây phút Sứ thần Gabriel đến truyền tin cho Đức Maria, cho Mẹ biết Kế hoạch của Thiên Chúa. Ngay giây phút đó, cả triều thần, cả Thiên Chúa và cả địa ngục đều “NÍN THỞ”, chờ nghe tiếng XIN VÂNG CỦA MẸ.

Và Mẹ đã nói tiếng XIN VÂNG. Luca viết: “Bấy giờ bà Ma-ri-a nói: “VÂNG, TÔI ĐÂY LÀ NỮ TỲ CỦA CHÚA, XIN CHÚA CỨ LÀM CHO TÔI NHƯ LỜI SỨ THẦN NÓI.” (Lc 1, 38).

Cả triều thần trên trời, cả địa ngục đều vỡ oà trong hạnh phúc.VẬY LÀ ĐƯỢC CỨU RỒI, ĐƯỢC CỨU RỒI!

Còn Thiên Chúa thì thở phào nhẹ nhõm vì Ngài đã không lầm khi chọn Mẹ Maria, Kế hoạch Cứu chuộc bắt đầu được thực hiện. Ngôi Hai Thiên Chúa là Chúa Giêsu bắt đầu nhập thể và nhập thế trong cung lòng Mẹ Maria.

Nhà thơ Hàn Mạc Tử đã diễn tả rất sâu sắc giây phút Mẹ nói lời Xin vâng này trong Bài thơ “AVE MARIA”:

“Hỡi Sứ Thần Thiên Chúa Ga-bri-en
Khi người xuống truyền tin cho Thánh Nữ
Người có nghe xôn xao muôn tinh tú
Người có nghe náo động cả muôn trời
Người có nghe thơ mầu nhiệm ra đời
Để ca tụng – bằng hương hoa sáng láng
Bằng tràng hạt, bằng Sao Mai chiếu rạng
Một đêm xuân rất đỗi anh linh
Cho tôi thắp hai hàng cây bạch lạp
Khói nghiêm trang sẽ dâng lên tràn ngập.

Trong giây phút chờ Mẹ Maria nói lời XIN VÂNG, các tầng trời đã bị náo động hồi hộp, cả muôn tinh tú trên trời cũng xôn xao không kém.

Đó là bối cảnh Bài Tin mừng hôm nay:

Chúng ta bắt đầu đi vào Bài Tin mừng:
_____________________________

“KHI ẤY, THIÊN THẦN GABRIEL ĐƯỢC CHÚA SAI ĐẾN MỘT THÀNH XỨ GALILÊA, TÊN LÀ NADARÉT, ĐẾN VỚI MỘT TRINH NỮ ĐÃ ĐÍNH HÔN VỚI MỘT NGƯỜI TÊN LÀ GIUSE, THUỘC CHI HỌ ĐAVÍT, TRINH NỮ ẤY TÊN LÀ MARIA”

“THIÊN THẦN GABRIEL”:

Gabriel có nghĩa là “Uy lực của Thiên Chúa” còn gọi là “Sứ Thần truyền tin”.

Ngài luôn can thiệp vào những sứ mạng liên quan đến việc cứu rỗi loài người. Chính ngài đã báo cho tiên tri Ðaniel sự xuất hiện của Ðấng Cứu Thế và ngài là sứ giả được phái đến cùng với Trinh Nữ Maria để loan báo ý định của Thiên Chúa, và cũng chính là người đã nhiều lần hiện ra với thánh Giuse. Ngài cũng báo tin cho ông Dacaria về việc sinh hạ Gioan Tảy giả.

“THIÊN THẦN GABRIEL ĐƯỢC CHÚA SAI ĐẾN MỘT THÀNH XỨ GALILÊA, TÊN LÀ NADARÉT”.

Sự kiện truyền tin cho Đức Maria:

Xảy ra trong thành Galilê, tại một làng quê Nazarét nghèo nàn và hẻo lánh, nó chỉ khoảng 20 căn nhà với 150 dân, làng Nazarét thường bị xem là tầm thường và như Thánh sử Gioan đã viết: “Từ Nazarét, thì có cái gì hay được?” (Ga l,46).

“ĐẾN VỚI MỘT TRINH NỮ ĐÃ ĐÍNH HÔN VỚI MỘT NGƯỜI TÊN LÀ GIUSE, THUỘC CHI HỌ ĐAVÍT, TRINH NỮ ẤY TÊN LÀ MARIA

Sự kiện truyền tin xảy ra tại nhà cô thôn nữ tên là Maria, cô đã đính hôn với một người tên là Giu-se, thuộc dòng dõi vua Đa-vít, “đã đính hôn” tức chưa phải là vợ chồng. Sứ thần Gabriel đi từ ngoài vào với thái độ cung kính, tôn trọng

THIÊN THẦN VÀO NHÀ TRINH NỮ VÀ CHÀO RẰNG: “KÍNH CHÀO TRINH NỮ ĐẦY ƠN PHÚC, THIÊN CHÚA Ở CÙNG TRINH NỮ, TRINH NỮ CÓ PHÚC HƠN CÁC NGƯỜI NỮ”

+ “TRINH NỮ ĐẦY ƠN PHÚC”:

Thiên sứ không nói “Kính mừng Maria”, ngài đã đổi thành “TRINH NỮ ĐẦY ƠN PHÚC”. Thông thường trong Kinh thánh, khi Thiên Chúa đổi tên cho người nào, Ngài muốn trao cho người ấy một sứ vụ. Như vậy, tên Maria đã trở thành “Đầy ơn phúc” mà ta còn có thể nói là “Được Thiên Chúa sủng ái”. Điều này ngầm ý cho Maria biết cô sắp sửa được Thiên Chúa trao cho một sứ vụ quan trọng.

+ “THIÊN CHÚA Ở CÙNG TRINH NỮ”:

Đó là kiểu nói Thiên Chúa quen dùng khi Người muốn trấn an nhưng kẻ Người mời gọi đảm nhận những trách nhiệm nặng nề (St 15,1; Xh 4,12; Tl 6,12-17). “Đừng sợ? Ta sẽ ở cùng ngươi!”

“TRINH NỮ CÓ PHÚC HƠN CÁC NGƯỜI NỮ”:

Đây là mối phúc đầu tiên trong Tân Ước mà Thiên Chúa đã dành cho Đức Maria, trước cả Tám mối phúc. “Mẹ có phúc hơn các người nữ”, có ý ám chỉ đến ơn Vô Nhiễm Nguyên tội, vì trong con cái loài người không ai được đặc ân đó.

Ngay cả Gioan Tẩy Giả, ông cũng được khỏi Tội Tổ tông. Nhưng Gioan chỉ khỏi tội Tổ tông khi được Đức Maria đến viếng thăm bà Elisabet, lúc đó Gioan nhảy mừng trong lòng bà Elisabet. Còn Mẹ Maria đã được đặc ân đó ngay từ buổi bình minh sáng tạo.

“NGHE LỜI ĐÓ, TRINH NỮ BỐI RỐI VÀ TỰ HỎI LỜI CHÀO ĐÓ CÓ Ý NGHĨA GÌ”

Vâng, Maria bối rối là theo lẽ thường tình, vì cô cũng như bao cô gái khác, và nhất là sống trong cái làng quê nghèo hẻo lánh này, mình có gì để được Sứ thần chúc tụng chứ!.

Trong Cựu ước, bất cứ cuộc đưa tin nào cũng đều gây “sợ hãi”. Những lời chào của Sứ thần chứa một ý nghĩa kín ẩn, cần phải khám phá?

Thiên Chúa vẫn có đó! Đây mới là điều quan trọng! Thiên Chúa là Đấng luôn gây bối rối, xuất hiện bất ngờ và ở trong tình trạng kín mật… Thế nên, khi được mời gọi đến gần Chúa, con người dễ phát sinh tình cảm muốn lùi lại, run sợ trước vẻ thiêng thánh… Sự thắc mắc của Maria rất chính đáng, và Thiên sứ bắt đầu giải thích.

“THIÊN THẦN LIỀN THƯA: “MARIA ĐỪNG SỢ, VÌ ĐÃ ĐƯỢC ƠN NGHĨA VỚI CHÚA. NÀY TRINH NỮ SẼ THỤ THAI, HẠ SINH MỘT CON TRAI VÀ ĐẶT TÊN LÀ GIÊSU”

Việc Maria đồng trinh mà thụ thai sinh con trai, điều đó vượt quá trí hiểu của con người, nhưng Thiên sứ nói VÌ ĐÃ ĐƯỢC ƠN NGHĨA VỚI CHÚA..

Luca sử dụng một kiểu nói có sẵn, rất nhiều lần được dùng trong Kinh thánh (St 16,11-17-19; Tl 13,5-7; Is 7,14). “Này đây trinh nữ sẽ thụ thai và hạ sinh một con trai, người ta sẽ đặt tên con trẻ là Emmamuel”. Lời tiên báo của tiên tri Isaia từ lâu vẫn được hiểu theo nghĩa, việc hạ sinh Đấng cứu thế mà vẫn còn trinh tiết.

“NGƯỜI SẼ NÊN CAO TRỌNG VÀ ĐƯỢC GỌI LÀ CON ĐẤNG TỐI CAO. THIÊN CHÚA SẼ BAN CHO NGƯỜI NGÔI BÁU ĐAVÍT TỔ PHỤ NGƯỜI. NGƯỜI SẼ CAI TRỊ ĐỜI ĐỜI TRONG NHÀ GIACÓP, VÀ TRIỀU ĐẠI NGƯỜI SẼ VÔ TẬN”.

Thiên sứ muốn nhắc lại cho Maria lời tiên tri Nathan nói với vua Đavít. Đức Chúa hứa với vua Đavít một điều tuyệt vời: một dòng dõi, một hậu duệ vĩnh viễn, “Dòng dõi ngươi và vương quốc của ngươi sẽ tồn tại mãi mãi trước mặt Ta”.

Như vậy, đây chính là lúc Thiên Chúa thực hiện lời hứa với vua Đavít, và Người con mà Đức Maria sinh ra chính là Đấng kế vị ngai vàng của vua, và mọi lời tiên báo về người con này nay đến lúc được thực hiện. Sau này người Do Thái sẽ gọi Chúa Giêsu là “Con vua Đavit”

“NHƯNG MARIA THƯA VỚI THIÊN THẦN: “VIỆC ĐÓ XẢY ĐẾN THẾ NÀO ĐƯỢC, VÌ TÔI KHÔNG BIẾT ĐẾN NGƯỜI NAM?” “.

Maria thật sự không hiểu, làm sao cô có thể thụ thai khi cô chưa làm lễ thành hôn và về chung sống với chồng.

Có người khi so sánh việc truyền tin cho Dacaria và cho Maria, họ cho rằng cả hai người có thái độ như nhau mà Dacaria bị phạt câm tạm thời còn Maria thì không.

So sánh như vậy là không đúng, vì:

– Ông Dacaria không tin lời Sứ thần, Ông Da-ca-ri-a thưa với sứ thần: “Dựa vào đâu mà tôi biết được điều ấy? Vì tôi đã già, và nhà tôi cũng đã lớn tuổi.” (Lc 1, 18). Sứ thần đã phạt ông vì ông không tin, đồng thời đó cũng là dấu hiệu như ông đòi hỏi: ông sẽ bị câm cho đến ngày sinh Gioan, vì ông đòi: “Dựa vào đâu”.

– Còn Maria chỉ nêu lên thắc mắc rất chính đáng của mình và cần được Sứ thần giải thích: “Việc ấy sẽ xảy ra cách nào, vì tôi không biết đến việc vợ chồng!”. Tức trong câu nói của Maria luôn chứa sẵn tinh thần đón nhận và xin vâng.

“THIÊN THẦN THƯA: “CHÚA THÁNH THẦN SẼ ĐẾN VỚI TRINH NỮ VÀ UY QUYỀN ĐẤNG TỐI CAO SẼ BAO TRÙM TRINH NỮ. VÌ THẾ ĐẤNG TRINH NỮ SINH RA SẼ LÀ ĐẤNG THÁNH VÀ ĐƯỢC GỌI LÀ CON THIÊN CHÚA”

“CHÚA THÁNH THẦN SẼ ĐẾN VỚI TRINH NỮ”

Chúa Thánh Thần là Đấng nào thực sự Maria không hiểu, vì Thánh Thần chỉ được Chúa Giêsu mạc khải cho con người sau này thôi.

Đức Maria cũng không cần thắc mắc Chúa Thánh Thần là ai, vì Mẹ tin lời Sứ thần nói là đủ rồi.

“UY QUYỀN ĐẤNG TỐI CAO SẼ BAO TRÙM TRINH NỮ”

Ngày xưa Lều tạm là nơi dân Do Thái để hòm Giao Ước và luôn có đám mây bao phủ. Sách Xuất hành viết: “bao lâu đám mây còn bao phủ lều tạm thì lều tạm vẫn có Thiên Chúa hiện diện” (Xh 40,34).

Thánh Luca chọn và dùng cụm từ “BAO TRÙM TRINH NỮ” có ý nghĩa thâm sâu.

Luca so sánh thân thế Đức Maria với lều tạm nơi đặt Hòm Giao Ước của Thiên Chúa. Luca so sánh cung lòng Đức Maria là nơi Đức Giêsu sẽ tới cư ngụ, với Hòm Giao Ước nơi đặt hai phiến đá có ghi 10 điều răn của Thiên Chúa. Như vậy khi quyền năng của Thiên Chúa bao trùm lên Đức Maria, thì có “Thiên Chúa hiện diện” trong ngài.

Nhưng sự hiện diện của Thiên Chúa trong Đức Maria thì vô cùng phong phú hơn sự hiện diện của Ngài trong “lều tạm”.

Sự hiện diện của Thiên Chúa nơi Đức Maria chính là sự hiện của Đức Giêsu bằng xương bằng thịt. Quyền năng Chúa Thánh Thần bao trùm, cùng với máu thịt của mình, Đức Maria đã tạo nên hình hài Đức Giêsu. Ngôi Hai mặc lấy thân xác con người nhờ máu thịt Mẹ và Ngài vẫn là Thiên Chúa được Chúa Cha sinh ra từ muôn thuở.

Đứng trước thắc mắc của Maria, Sứ thần sẵn sàng giải thích: “Chúa Thánh Thần sẽ đến với Bà và uy quyền Đấng Tối Cao sẽ bao trùm Bà. Vì thế, Đấng Bà sinh ra sẽ là Đấng Thánh, và đưọc gọi là Con Thiên Chúa”

Như vậy việc Đức Maria mang thai hoàn toàn do quyền năng của Chúa Thánh Thần, không có sự can thiệp của con người, và chính do quyền năng Chúa Thánh Thần nên Đức Maria sau khi sinh con vẫn còn đồng trinh, vì đó là tâm nguyện trọn đời của ngài, Thiên Chúa luôn tôn trọng quyết định này

“VÀ NÀY, ISAVE CHỊ HỌ TRINH NỮ CŨNG ĐÃ THỤ THAI CON TRAI TRONG LÚC TUỔI GIÀ VÀ NAY ĐÃ MANG THAI ĐƯỢC SÁU THÁNG, NGƯỜI MÀ THIÊN HẠ GỌI LÀ SON SẺ; VÌ KHÔNG CÓ VIỆC GÌ MÀ CHÚA KHÔNG LÀM ĐƯỢC”.

“KHÔNG CÓ VIỆC GÌ MÀ CHÚA KHÔNG LÀM ĐƯỢC”

Sứ thần đã đưa ra một dẫn chứng cho Maria hiểu rõ hơn: “Kìa bà Ê-li-sa-bét (Isave), người họ hàng với bà, tuy già rồi, cũng đang cưu mang một người con trai: bà ấy vẫn bị mang tiếng là hiếm hoi, mà nay đã có thai được sáu tháng.” Vâng, điều này hoàn toàn nằm ngoài tầm tay con người, nhưng Thiên Chúa đã thực hiện để cho Maria biết “với Thiên Chúa, không có gì là không thể làm được.”

Thiên Chúa là Đấng Toàn năng, Ngài đã sáng tạo toàn thể vũ trụ và muôn loài từ không thành có, nên việc cho bà Isave mang thai trong lúc tuổi già mà với sự hiểu biết của y học là điều không thể, và việc cho Đức Maria, trinh nữ nhưng vẫn có thể sinh con và sau khi sinh con vẫn còn đồng trinh, đối với y học cũng là điều không thể.

Nhưng đối với Chúa lại là điều có thể “VÌ KHÔNG CÓ VIỆC GÌ MÀ CHÚA KHÔNG LÀM ĐƯỢC”.

Chúa có thể biến đổi ta, cho dù ta có tội lỗi thế nào đi nữa, miễn là ta chấp thuận để cho Chúa hành động, đừng chống lại tác động của Ngài.

“MARIA LIỀN THƯA: “NÀY TÔI LÀ TÔI TỚ CHÚA, TÔI XIN VÂNG NHƯ LỜI THIÊN THẦN TRUYỀN”.

Sau khi được Sứ thần giải thích đầy đủ, Đức Maria sẵn sàng đón nhận Thánh ý Chúa qua hai tiếng “XIN VÂNG”, “Này tôi là tôi tớ Chúa, tôi xin vâng như lời thiên thần truyền.”

Như vậy Chương trình Cứu độ của Thiên Chúa được loan báo từ bao đời nay, đã được thực hiện, và cũng từ giây phút này cuộc đời của Đức Maria thuộc về Thiên Chúa, ngài bắt đầu dấn thân vào con đường đầy sóng gió và đau khổ vì cùng với Con Mẹ cứu chuộc toàn nhân loại, từ nguyên thủy cho đến tận thế.

“VÀ THIÊN THẦN CÁO BIỆT BÀ”

Đến đây nhiệm vụ của Sứ thần Gabriel đã hoàn tất và ngài từ biệt ra đi. Chương trình Cứu độ bắt đầu được vận chuyển.

Như vậy ta có thể nói, sự kiện truyền tin cho Đức Maria được cả triều thần trên trời, dưới đất và địa ngục chờ đợi từ bao đời nay, tất cả dường như đang hồi hộp chờ đợi hai tiếng “XIN VÂNG” của Đức Maria. Và khi Đức Maria nói lên hai tiếng “Xin vâng” thì cả triều thần trên trời, dưới đất và địa ngục vỡ òa lên vì hạnh phúc.

Mừng lễ Đức Maria Vô nhiễm Nguyên tội hôm nay, chúng ta cùng nhau xin Mẹ luôn chở che nâng đỡ mỗi người chúng ta trên hành trình dương thế này.

Xin cho mỗi người chúng ta cũng biết thưa tiếng xin vâng như Mẹ trước thánh ý của Thiên Chúa, và để cho thánh ý của Chúa được hoàn thiện nơi bản thân chúng ta. Mẹ đã sống khiêm nhường trước mặt Thiên Chúa và mọi người.

Noi gương Mẹ chúng ta hãy sống khiêm tốn trở nên người tôi tớ trung tín của Chúa, và phục vụ tha nhân cách chân thành. Cùng với Mẹ, ta hãy trở nên thành phần thánh thiện trong Hội thánh.

Amen.
________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.