LỄ CÁC THÁNH TỬ ĐẠO TẠI VIỆT NAM.

LỜI CHÚA: Kn 3,1-9; Lc 9,23-26

Trong thời kì bắt đạo tại Việt Nam, một trong những thử thách dành cho các kitô hữu là phải bước qua thập giá, mà một khi đã bước qua thập giá thì cũng chính là lúc người ấy chối đạo; và ai không bước qua thì phải chịu đủ mọi cực hình, như mang gông cùm, bị giam trong ngục tối, chịu thiêu đốt, chịu treo cổ, chịu chém đầu, chịu phanh thây, chịu án lăng trì… Còn ai bước qua thập giá thì người ấy được thoát cảnh tù ngục, được trả lại tài sản bị tịch thu, được ban thưởng bổng lộc và được đoàn tụ, sum họp với vợ con, sum họp với gia đình.

Mặc dù biết trước những cực hình đau đớn sẽ phải chịu, thế nhưng, các thánh tử đạo tại Việt Nam vẫn kiên quyết nói không: không từ bỏ đức tin, không chối Chúa, không bước qua thập giá, không bỏ đạo; như thánh Anrê Thông đã trả lời cho vua quan rằng: “Thà tôi bị lưu đày và phải chết vì Chúa, chứ tôi không chối đạo,” hoặc thánh Phaolô Tịnh cũng đã nói: “Thân xác tôi ở trong tay quan, quan muốn làm khổ thế nào tùy ý, nhưng linh hồn tôi là của Chúa, không có gì khiến tôi hy sinh nó được.”

Kính thưa cộng đoàn phụng vụ, nếu như vị Thầy của mình là Đức Giêsu Kitô đã nhờ đau khổ thập giá, mà Ngài được Thiên Chúa cho sống lại vinh quang, thì các thánh tử đạo tại Việt Nam cũng đã nhờ những đau khổ thập giá mà được tham dự vào sự sống vinh quang với Đức Giêsu phục sinh. Mặc dù các thánh tử đạo chưa thể sống lại trong thân xác như Đức Kitô, thế nhưng các ngài cũng đã đạt tới sự sống vinh quang ấy và chỉ còn phải chờ ngày Tận thế sẽ được tỏ hiện mà thôi. Như lời của Thầy Chí thánh Giêsu đã nói: “nếu ai muốn cứu mạng sống mình thì sẽ mất/ còn ai liều mất mạng sống mình vì Ta và vì Tin Mừng thì sẽ cứu được mạng sống ấy”, vì thế, các thánh tử đạo tại Việt Nam đã liên đới với Đức Kitô trong cái chết như thế nào, thì chắc một điều/ các ngài cũng sẽ liên đới với Đức Giêsu Kitô trong sự sống như vậy.

Trong đời sống hôm nay, người ta sẽ không còn bắt chúng ta phải bước qua thập giá để bỏ đạo, hay chối Chúa như các thánh tử đạo ngày xưa nữa đâu; mà chúng ta sẽ lại phải đương đầu với những thách thức mới và đôi khi những thách đố này sẽ còn khó khăn, còn tinh vi nhiều hơn. Những thách đố đó chính là những cám dỗ, những lôi cuốn của tội lỗi, những quyến rũ của Tham sân si, những lôi kéo của 3 thù: ma quỷ, thế gian và xác thịt sẽ dễ làm cho người kitô hữu chúng ta đi sai đường lối của Thiên Chúa. Vì thế, sự hy sinh của các thánh tử đạo ngày xưa, vô hình trung đã trở nên gương mẫu tuyệt vời cho đời sống đạo của mỗi người chúng ta hôm nay, bởi vì:

+ Các Thánh Tử Đạo tại Việt Nam đã không để mình bị lừa gạt, dụ dỗ của những quan quân, những người nghĩ rằng mình có thể nắm chắc cuộc sống, nắm chắc tương lai của các thánh tử đạo trong tay. Trái lại, các thánh tử đạo chỉ một lòng trung kiên, một lòng tin tưởng vào Đức Giêsu Kitô, Đấng đã lãnh nhận nhiệm vụ từ Thiên Chúa là cứu độ con người, như lời của thánh Têôphanô Ven đã nói: “Tôi đã suốt đời thuyết giảng về thập giá, nay tôi lại đạp lên thập giá thế nào được. Tôi thiết nghĩ, sự sống đời này đâu quý hóa đến độ tôi phải bỏ đạo mà mua.”

+ Cho nên, trong các cuộc bách hại, các Thánh Tử Đạo tại Việt Nam đã không quan tâm đến việc tự bào chữa cho chính mình, và ngay cả đến những người thân yêu cũng không làm cho các ngài chùn bước trong việc tuyên xưng lòng tin vào Đức Giêsu Kitô. Do đó, khi bị quân lính bắt đi, thánh Simon Hòa đã nhớ lại Lời của Chúa Giêsu căn dặn khi xưa: “ai muốn cứu mạng sống mình thì sẽ mất; còn ai liều mất mạng sống mình vì tôi, thì sẽ cứu được mạng sống ấy,” cho nên, ngài đã nói với các con của mình rằng: “Cha yêu thương và hằng săn sóc các con, nhưng cha phải yêu Chúa nhiều hơn nữa. Chúa đã muốn cha chịu khổ hình, cha xin vâng ý Người cho trọn.”

Thế nên, để có thể hy sinh, chịu đau khổ như các thánh tử đạo, chúng ta cũng hãy tập biết nói không trước những điều xấu, nói không trước những điều làm cản trở chúng ta thực thi lòng bác ái với anh chị em; để từ đó, chúng ta cũng biết hy sinh và chu toàn các bổn phận hằng ngày trong gia đình, bổn phận của người Ông người Bà; bổn phận của 1 người Cha người Mẹ; bổn phận của con cháu trong gia đình; và bổn phận của một thành viên trong Giáo xứ cũng như công dân của xã hội.

Nguyện xin các anh hùng tử đạo tại Việt Nam cầu bầu cùng Chúa cho mỗi người chúng ta, để chúng ta luôn biết noi gương các ngài mà can đảm và anh dũng nói không với tội lỗi, với các cơn cám dỗ cho dù phải chịu hy sinh, chịu thua thiệt trong cuộc sống, để mai sau, chúng ta cũng xứng đáng được lãnh vòng hoa chiến thắng và chung hưởng vinh quang với các ngài trên Thiên Quốc . Amen.

Huệ Minh