�ức Hồng y Pietro Parolin: �ức Phanxicô cầm tay chúng ta để đưa chúng ta vào trong huy�n nhiệm

4235

Trong quyển sách trò chuyện với ký giả Andrea Tornielli “Tên của Chúa là Thương Xót�, một cách nào đó, �ức Phanxicô như “cầm tay chúng ta để đưa chúng ta vào huy�n nhiệm lòng thương xót Chúa (…)�, �ức Hồng y Parolin giải thích.

“Ngư�i cộng sự hàng đầu của �ức Phanxicô�, – chữ của linh mục phát ngôn viên Tòa Thánh Lombardi dùng -, hồng y Quốc vụ khanh Pietro Parolin đã tham dự vào buổi ra mắt sách của �ức Phanxicô ở Rôma, tại trụ sở của phân khoa thần h�c Augustinianum ngày thứ ba 12 tháng 1-2016.

Ngài báo trước, độc giả không tìm trong quyển sách này những “vén mở của những chuyện tò mò chưa biết�, nhưng trong quyển sách này, �ức Giáo hoàng đ� nghị cho chúng ta một con đư�ng.

Ngài khẳng định, “lòng thương xót là chân tính của Thiên Chúa chúng ta�, và ngài giải thích đó là “cánh cửa đích thực của chân lý Kitô�.

“�ức Giáo hoàng là tác giả chính, ngài mở các cánh cửa, ngài muốn các cánh cửa luôn mở, ngài muốn thấy những đi�u có thể làm được (…). Vì không có lòng thương xót, thế giới không tồn tại.�

�ức Hồng y nhắc lại một giai thoại �ức Phanxicô kể trong buổi Kinh Truy�n Tin đầu tiên của ngài, ngày 17 tháng 3-2013; rồi sau đó trong một bài giảng ở Nhà tr� Thánh Mácta; trong sách thì ngài “viết thêm nhi�u chi tiết hơn�. �ó là câu trả l�i của một bà lớn tuổi, bà đến tìm linh mục  Jorge Mario Bergoglio để xưng tội; bà nói với linh mục, nếu Chúa không tha thứ thì thế giới không tồn tại.

Làm một trải nghiệm

Hồng y Parolin nói, “�ức Phanxicô m�i g�i chúng ta làm một trải nghiệm với ơn của Chúa�. Một ơn “khuyến khích và làm cho mình có thể đi lại từ đầu�. Quyển sách của �ức Giáo hoàng “hé cho thấy lòng thương xót Chúa�; đây là “quyển sách làm xúc động�, chứng t� cho chúng ta thấy cách nào mà “Chúa Cha chạm đến các tâm hồn và tìm cách nối chúng ta lại, tìm một đư�ng nứt nh� nhất trong tâm hồn chúng ta để nối chúng ta lại qua ân sủng của Ngài�.

�ức Hồng y kể đoạn ký giả Andrea Tornielli kể �ức Phanxicô yêu cầu đi�u chỉnh lại một chút trong bài của ngài. �ức Hồng y tóm tắt: “Ngư�i ta khó mà tự nhận mình là ngư�i có tội. Thuốc chữa có đó, chữa lành là ở đó. Chỉ cần làm một bước nh� để đi đến với Chúa� nhưng �ức Phanxicô muốn thêm một đoạn mà ký giả Tornielli thiếu chú ý: hay ít nhất là mình có “ý muốn làm�. – �ức Hồng y Parolin nói, ký giả Tornielli kể giai thoại sau: đi�u này cho thấy “quả tim của mục tử đi tìm quả tim của Chúa�, �ấng không coi thư�ng một vết nứt nào, để qua vết nứt này Ngài mang ân sủng của mình đến.

�ức Hồng y Parolin kể dụ ngôn ngư�i con hoang đàng, ngài chú giải: “Chỉ cần tối thiểu có ước muốn làm�, “có khởi tâm để ân sủng có thể hành động và để lòng thương xót được trao ban�, đây không phải là “nha quan thuế nhưng m�i con đư�ng mở ra để thực hiện được sự tha thứ�.

Vì “nhân loại bị tổn thương cần đến lòng thương xót�: Hồng y Parolin nhắc lại một ghi nhận của �ức Piô XII: nhân loại gần như “đánh mất ý nghĩa thế nào là tội�. �ức Hồng y thêm vào, “đi�u bi thảm là ngày nay ngư�i ta xem sự dữ như căn bệnh không chữa được, một cái gì như không lành được, không tha thứ được (…). Chúng ta cần lòng thương xót!�

Ni�m vui đi trở v�

�ức Hồng y nói, “đây là một điểm tế nhị khác�: “Chúng ta đánh mất đi sự tin tưởng là mình có thể tìm được ánh sáng để đưa mình ra kh�i tuyệt v�ng, kh�i sai lầm� và “chúng ta cũng đánh mất đi ý nghĩa thế nào là sự dữ, thêm vào đó là không biết sự hiện hữu của ngư�i khác có thể vực mình dậy�.

�ức Hồng y cũng nhắc đến bài luận trong một lớp h�c ở �: hình dung chuyện gì xảy ra sau khi ngư�i con hoang đàng trở v�. �a số các h�c sinh nghĩ “ngư�i cha sẽ phạt và bắt ngư�i con sống với tôi tớ�. �ối với hồng y Parolin, đây là “phản ứng tiêu biểu của ngư�i ít trải nghiệm lòng thương xót, h� khó hiểu ý nghĩa của lòng thương xót�.

Phản ứng của ngư�i con cả là “phản ứng của loài ngư�i�, “phản ứng của ngư�i cha là phản ứng của thiên tính�.

Theo hồng y “chúng ta cần lòng thương xót, cũng như tất cả những ngư�i chúng ta gặp�.

Ngài nhấn mạnh, các thánh sử là những “chứng nhân bằng mắt� của những cuộc gặp gỡ với Chúa Giêsu – với ngư�i phụ nữ ngoại tình, với ông Giakêu, với Thánh Matêô – h� hiểu “cảm nhận mình được Chúa Giêsu nhìn, Chúa Giêsu yêu� và đi�u này làm “thay đổi cuộc sống� của h�: đó là “ơn ban ngoài mong ch�, một tình yêu lớn hơn, một vòng ôm, một ơn nhưng không vượt m�i dự đoán và sự khốn cùng của những ngư�i phạm tội thấp hèn cần được giúp đỡ�.

“Biết mình là kẻ có tội là một ơn, �ức Giáo hoàng nói�, Hồng y nói thêm và ngài nhắc lại l�i �ức Phanxicô ngay: “Giáo hội lên án tội vì Giáo hội phải nói sự thật: đó là tội. Nhưng cùng một lúc Giáo hội ôm ngư�i có tội với con ngư�i thật của h�, Giáo hội gần với h�, nói với h� trong lòng thương xót bao la của Chúa.�

Ngài nhắc lại, “Chúa Giêsu tha thứ cho ngư�i đã đóng đinh mình.�

Vì thế �ức Phanxicô m�i g�i chúng ta “trở v� với Phúc Âm�, không phải chỉ “đón nhận và tha thứ� nhưng còn “ăn mừng�. Thánh Luca nhấn mạnh v� ni�m vui ăn mừng và “không có gì vui hơn dù chỉ một ngư�i có tội ăn năn trở lại� còn hơn là “chín mươi chín ngư�i công chính�. Ngài nói thêm: Chúa Giêsu đã cảnh cáo Thánh Phêrô, phải tha thứ không b�: “Bảy mươi bảy lần bảy�.

Tầm mức xã hội và chính trị

Hồng y Parolin nhấn mạnh đến tầm mức xã hội và chính trị của lòng thương xót, truy�n thống Thánh Kinh là phải bảo vệ bà góa, trẻ mồ côi, ngư�i khách lạ: lòng thương xót bao gồm cả các quan hệ xã hội và các quan hệ giữa các quốc gia. Ngài nhắc đến sứ điệp của �ức Gioan-Phaolô II trong ngày Hòa bình Thế giới 1 tháng 1-2002, trong bối cảnh của cuộc tấn công ngày 11 tháng 9-2001. �ức Giáo hoàng nói: “không có công lý mà không có tha thứ�. “Khả năng tha thứ� giúp chúng ta xây dựng  một “xã hội công chính hơn, tương trợ hơn�, đi�u này đôi khi cũng có nghĩa là “từ b�  tìm cách hả hê cho tất cả những đi�u thiệt hại mà mình phải chịu�.

Nói cách khác “lòng thương xót và tha thứ giúp chúng ta thực hiện được một n�n công chính đích thực, mở ra “một con đư�ng mới trong công chính,� đi�u chúng ta đã thực hiện được khi “không chấp nhận án tử hình� hoặc trong công việc “tái hội nhập vào xã hội cho các tù nhân�.

Năm Thánh Lòng Thương Xót giúp chúng ta “thực hiện trải nghiệm này�, và sứ điệp của �ức Giáo hoàng, sứ điệp kitô của lòng thương xót và tha thứ, các Cửa Thánh, l�i kêu g�i buông mình vào tình yêu của Chúa không những chỉ để “cứu rỗi cho cá nhân mình� nhưng “bao gồm cả dân tộc, xã hội, xứ sở�, và có thể “giúp chúng ta có các quan hệ huynh đệ hơn�.

“Ai đã được tha thứ và tiếp tục nhận được tha thứ có thể khôi phục lại một ít những gì mình đã nhận được�, �ức Hồng y kết luận, ngài nhắc lại l�i Chúa Giêsu yêu cầu trong Phúc Âm: “Anh em hãy có lòng thương xót như Cha anh em trên tr�i hằng có lòng thương xót.�

Giuse Nguyễn Tùng Lâm chuyển dịch