Năm lý do tốt để ở lại cuối lễ

Giây phút sau khi rước lễ là giây phút cần thiết cho cuộc gặp gỡ của chúng ta với Chúa. �ôi khi chúng ta lặn nhanh sau khi rước lễ vì chúng ta bận chuyện khác. Nhưng nếu cộng đoàn không để ý thì chưa chắc… Chúa đã  không để ý!

Nơi tôi lớn lên, rất hiếm khi một tín hữu b� v� trước khi lễ xong. Nhưng trong nhi�u lần đi đây đó, tôi ngạc nhiên thấy mỗi vùng có mỗi cách, thậm chí trong từng vùng, giáo xứ này cũng khác giáo xứ kia. Khi sự việc này chỉ có một hoặc hai ngư�i làm thì không sao, nhưng khi một nửa nhà th� biến mất trước khi linh mục ban phép lành thì tôi buồn lắm.

Bạn có cần biết có một lý do nào tốt để ở lại cho đến hết lễ không?

Tôi là nữ tu, tôi sẽ làm gương xấu nếu tôi vội vã r�i nhà th� ngay sau khi rước lễ. Nhưng nếu tôi ở lại thì vì những lý do sau:

1. Rước lễ là chia sẻ: là nhận chính Chúa Giêsu. �i ngay lập tức sau đó thì cũng giống như bạn được bạn bè m�i tới ăn, vừa nuốt miếng bánh tráng miệng xong, bạn chào từ giã: “Bánh thật ngon, chúa nhật tuần sau nhé, tôi hy v�ng!�. Nếu thật sự rước Chúa vào lòng, chúng ta cần b� chút thì gi� để chia sẻ giây phút này với Ngài.
   

2. V� quá sớm thì cũng giống như đóng sầm cửa lại: ở tu viện, trước thánh lễ, chúng tôi dành ra nửa gi� để suy niệm Phúc Âm. �ôi khi đi trễ, tôi chạy nhanh vào chỗ, đầu cúi xuống, mắc cở vì tôi chưa tỉnh. Nhưng gần đây tôi hiểu, không phải vì sợ ngư�i khác đánh giá mà tôi phải đi đúng gi�, nhưng Chúa Giêsu là ngư�i tôi gặp. Vì sao chúng ta đặt quan tr�ng vào phản ứng của ngư�i khác, trong khi chính Chúa Giêsu mới quan tr�ng? Vì sao chúng ta hấp tấp đi lo các sinh hoạt bình thư�ng, trong khi �ấng Tạo Dựng vũ trụ đang ch� chúng ta?
   

3. Thánh lễ không phải là thêm một sinh hoạt: tôi thư�ng thấy nhi�u ngư�i vội vã r�i thánh lễ như h� mong làm cho xong một bổn phận. Là ngư�i công giáo không phải là làm cho xong một loạt bổn phận, nhưng là được m�i để sống trong đức tin. Nếu chúng ta đi lễ chỉ duy nhất để cảm thấy mình tuân theo luật Giáo hội thì chúng ta đi bên l� đ�i sống thiêng liêng, một đ�i sống m�i g�i chúng ta có một quan hệ đích thực với Chúa và để biến đổi chúng ta.

4. Phép lành cuối cùng là quan tr�ng: Ông Zacaria, thân phụ của Thánh Gioan Tẩy Giả vào ��n thánh ngày thiên thần báo cho ông và vợ ông biết h� sẽ có một đứa con trai. Giáo dân đứng bên ngoài ch� ông đi ra ban phép lành nhưng ông Zacaria đi ra câm lặng, vì ông không tin vào l�i thiên thần. Ban phép lành là một cử chỉ cao quý và chắc chắn giáo dân đã hẳn rất thất v�ng. Khi linh mục ban phép lành vào cuối lễ là chính Chúa ban phép lành cho chúng ta. Nếu chính Chúa Giêsu sắp ban phép lành, thì liệu chúng ta có r�i nhà th� hay ở lại ch� thêm một chút?
   

5. Chúng ta thật sự nhận ơn: theo sách giáo lý, “hoa trái của các bí tích tùy theo tình trạng của ngư�i nhận�. Các bí tích tự chính nó có một quy�n lực, nhưng chúng ta mới là ngư�i quyết định có để cho quy�n lực đó vào tâm hồn mình không. Nếu chúng ta vội vã ra kh�i nhà th� sau khi rước lễ, thì có thể chúng ta không ý thức tr�n vẹn sự việc phi thư�ng vừa xảy ra, chúng ta vừa rước Mình Máu Thánh Chúa vào lòng. �ó không phải là chuyện thư�ng! Nhưng đó là một chuyện xứng đáng được tôn kính, vì chúng ta cần tất cả ơn sủng mà chúng ta có thể nhận được.

fr.aleteia.org, Nữ tu Theresa Aletheia Noble

Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch

Phanxicovn