Thánh Gioan Maria Vianney và Tòa Giải Tội

�ức Thánh Cha Biển �ức 16 kêu g�i các linh mục hãy siêng năng ban bí tích hòa giải cho các tín hữu noi gương thánh Gioan Maria Vianney.Ngài đưa ra l�i nhắn nhủ trên đây trong buổi tiếp kiến sáng 11-3-2010, dành cho các linh mục tham dự khóa h�c v� bí tích giải tội do Tòa Ân Giải tối cao tổ chức.

Trong bài huấn dụ, �TC nhắc đến Năm Linh Mục kỷ niệm 150 năm qua đ�i của thánh Gioan Maria Vianney và đặc biệt đ� cao tấm gương của thánh nhân “đã thi hành sứ vụ hòa giải một cách anh hùng với nhi�u thành quả�. Ngài nhận xét rằng để thi hành sứ vụ ấy, thánh Vianney đã kín múc sức mạnh từ chi�u kích thống hối bản thân, ý thức giới hạn của mình và nhu cầu cần tìm đến Lòng Từ Bi của Chúa để xin ơn tha thứ, để hoán cải tâm hồn và được nâng đỡ trên con đư�ng nên thánh� (SD 11-3-2010).

“Mỗi tòa giải tội là một nơi đặc biệt hồng phúc, từ nơi đó, các sự chia rẽ đã được xóa sạch, sinh ra một con ngư�i mới, không tì ố, một con ngư�i được giao hòa, một thế giới được giao hòa�. (Thánh Gioan Phaolô II, Reconciliatio et Paenitentia – Hòa giải và Sám hối, số 31).

�ức Thánh cha Phanxicô nhắn nhủ các cha giải tội, hãy gắn bó với Chúa Kitô qua kinh nguyện, biết phân định và ý thức rằng tòa giải tội chính là nơi loan báo Tin Mừng. Ngài đưa ra l�i nhắn nhủ trên đây trong buổi tiếp kiến sáng 17-3-2017 dành cho 700 ngư�i gồm các linh mục trẻ và chủng sinh sắp thụ phong linh mục tham dự khóa h�c v� bí tích giải tội do Tòa Ân Giải tối cao. Hiện diện tại buổi tiếp kiến có �HY Chánh Tòa và các chức sắc của Tòa Ân Giải tối cao những như các cha giải tội tại 4 �ại vương cung thánh đư�ng ở Roma.

 Trong bài huấn dụ, �TC khai triển 3 đi�u kiện để trở thành cha “giải tội tốt�:

 – Trước tiên phải là ngư�i bạn đích thực của Chúa Giêsu Mục Tử nhân lành. �i�u này trước tiên có nghĩa là phải vun trồng đ�i sống cầu nguyện, luôn cầu xin Chúa ơn bác ái mục tử, ơn có khả năng hiểu những vết thương của ngư�i khác để chữa lành, ơn khiêm tốn, và luôn xin ơn Thánh Linh là Thánh Thần Phân �ịnh và cảm thương.

 – Tiếp đến, cha giải tội tốt là ngư�i của Thánh Linh, ngư�i biết phân định. Cha giải tội không dạy đạo lý riêng của mình, nhưng luôn luôn thực thi thánh ý Chúa, trong ni�m hiệp thông tr�n vẹn với Giáo Hội. Sự phân định là đi�u cần thiết vì ngư�i đến tòa giải tội có thể đến từ những hoàn cảnh rất khác nhau. Cũng có thể h� là ngư�i có những xáo trộn v� tâm linh và bản chất của tình trạng này cần phải được phân định kỹ lưỡng, để ý tới tất cả những hoàn cảnh cuộc sống, hoàn cảnh Giáo Hội, tự nhiên và siêu nhiên.

 – Sau cùng, �TC nói, cha giải tội tốt là ngư�i ý thức rằng tòa giải tội cũng là nơi thực sự để loan báo Tin Mừng. Thực vậy, không có sự loan báo Tin Mừng nào chân chính hơn là cuộc gặp gỡ với Thiên Chúa từ bi thương xót. (SD 17-3-2017).

***

Có thể nói rằng: phép lạ vĩ đại của cha Thánh Gioan Maria Vianney là tòa giải tội, nơi tội nhân được ơn hoán cải. Mỗi ngày, ngài ngồi giải tội từ 11 gi� đến 12 gi� vào mùa �ông, và thậm chí là 16 đến 18 gi� vào mùa Hè. Khi hành hương đến xứ Ars, trước tiên tôi tìm đến tòa giải tội nơi thánh nhân ngồi mấy mươi năm, quỳ gối cầu nguyện và xin ngài chúc lành cho sứ vụ hòa giải trong đ�i linh mục của mình.

Công việc mục vụ ngồi tòa, giải tội là sứ vụ đức ái mục tử đẹp nhất trong cuộc đ�i của cha thánh, là hoạt động sáng chói nhất trong nhiệm vụ của một mục tử.

Th�i trẻ, Gioan có một tâm nguyện: “Nếu một ngày nào đó tôi được làm Linh mục, tôi sẽ đưa nhi�u linh hồn v� cho Chúa�. Khi làm Linh mục, ngài đã thực hiện tâm nguyện ấy. Tòa giải tội là nơi ngài đưa các linh hồn v� cho Chúa nhi�u nhất. Tòa giải tội đã thu hút biết bao hối nhân tìm đến với xứ Ars. Tòa giải tội là phép lạ lớn nhất trong cuộc đ�i của thánh nhân. �ức Giáo Hoàng Piô XII viết v� cha thánh Gioan Maria Vianney một câu thật ngắn g�n: “Một chuyên viên thành thạo nhất v� các tội nhân�.

1. Th�i gian ở tòa giải tội.

Một phần lớn cuộc đ�i Linh mục của cha Vianney trôi qua trong tòa giải tội. Trong 30 năm dài, một làn sóng ngư�i hành hương không ngừng đổ v� ngôi nhà th� cũ kỷ của h� Ars. Mùa đông rét buốt, số ngư�i đến đây không ít hơn các mùa ấm áp.

Tứ tháng 11 đến tháng 3, cha sở phải ngồi tòa trung bình không dưới 12-13 gi� mỗi ngày. Ngư�i ta đứng thành hàng dài, từ trong nhà th� ra bên ngoài, nối đuôi nhau không ngớt ch� đợi tới phiên mình.

Trong năm 1845, có ngày số ngư�i hành hương đến Ars lên tới ba hay bốn trăm. Tại nhà ga lớn nhất của Lyon, ngư�i ta mở một văn phòng hoạt động 24/24 để bán vé tàu cho khách đi Ars, vé có giá trị tám ngày, đó là th�i gian trung bình ngư�i ta phải đợi cho đến phiên mình vào tòa xưng tội với vị Linh mục thánh thiện nổi tiếng.

Vào mư�i năm cuối đ�i, Thánh Vianney phải giải tội từ mư�i sáu đến mư�i tám tiếng một ngày! Còn khách hành hương nói chung phải đợi ba mươi, năm mươi, bảy mươi gi� trước khi được lãnh nhận bí tích hòa giải. Cũng có khi ngư�i ta mua lại chỗ đứng của ngư�i nghèo. Ai muốn đi ra ngoài phải th�a thuận với ngư�i bên cạnh hoặc với ngư�i bảo vệ nhà th�. �êm thì sao? Khi cửa nhà th� đóng lại, ngư�i ta đánh số chổ của mình. (x.Linh mục, ngư�i loan báo Tin Mừng, Lm Nguyễn Hồng Giáo, OFM).

2. Ai đến với tòa giải tội?

H� gồm đủ m�i thành phần và lứa tuổi: có giáo dân, tu sĩ, linh mục và đôi khi cả giám mục nữa; h� là quý tộc và bình dân, kẻ vô chủ nghĩa và ngư�i h�c thức, ngư�i thành thị và ngư�i thôn quê,… Có khi nguyên một gia đình ngồi trên xe ngựa đến từ những tỉnh xa xôi. Từ những vùng lân cận, ngư�i ta tuôn v� đây bằng đôi chân hay bằng xe, theo đư�ng bộ hay đư�ng thủy. Năm cuối cùng của cuộc đ�i cha Vianney (1858-1859), số khách hành hương lên tới tám mươi ngàn, chỉ tính riêng số ngư�i dùng các phương tiện chuyên chở công cộng; còn tính chung có lẽ là khoảng một trăm ngàn đến một trăm hai mươi ngàn.

�ám đông này rất trật tự và nghiêm trang. H� đến là để nhìn một vị thánh, để xưng tội, để cầu nguyện hay để hoàn thành một l�i khấn với thánh nữ Philomêna. Có những ngư�i vào làng Ars như vào một đ�n thánh; vừa nhìn thấy tháp chuông nhà th�, h� li�n cất nón mũ xuống và làm dấu thánh giá. Một nhân chứng kể lại quang cảnh h� nhìn thấy vào tháng ba năm 1859: đông đảo những ngư�i ngoài h� Ars đứng trong nghĩa trang cũ và đến tận trong những con đư�ng nh� kế cận ch� đến phiên vào tòa giải tội.

Buổi sáng vào khoảng chín gi�, Cha Vianney dành một số th�i gian cho các tu sĩ và linh mục. Ngài giải tội cho h� ở một tòa đặt sau bàn th� chính. Có lần �ức Giám mục địa phận nhà cũng ngồi ch� phiên mình. Cha giải tội cũng dành một số ngoại lệ cho giáo dân con chiên cha, ngư�i bệnh, ngư�i tàn tật và những hối nhân không thể ch� đợi. �ối với trư�ng hợp cuối cùng này, ngài thư�ng dùng ơn “nhìn thấy trong tâm hồn� để nhận ra từ trong dòng ngư�i ch� đợi, rồi ưu tiên cho h�.(sđd, trang 62-63).

3. Cha Vianney khuyên bảo các hối nhân như thế nào?

Nói chung, ngài mạnh mẽ thẳng thắn, nhân từ nhưng không yếu đuối. Ngài biết cần phải “đánh� điểm nào cho trúng đích. ��c một số l�i khuyên còn ghi lại, tôi thấy ngài thư�ng ngắn g�n, đầy tâm tình chứ không máy móc lạnh lùng.

�ể lay tỉnh những “đại tội nhân�, khá nhi�u khi ngài tung ra một câu đanh thép: “này con, con bị luận phạt đ�i đ�i�. Phát ra từ môi miệng một vị thánh mà ngư�i ta tin là ngài đ�c được tương lai, câu đó giống như một l�i phán quyết khủng khiếp. Nhưng thật ra ngài chỉ muốn nói: “nếu con không xa lánh dịp tội ấy, nếu con cứ duy trì cái thói quen tội lỗi ấy, nếu con không nghe theo l�i khuyên dạy thì con sẽ bị luận phạt�.

�ối với những ngư�i đạo đức, ngài không cần nhi�u l�i. Nhưng ngay cả với trư�ng hợp này, vẫn là những mũi tên nóng b�ng đâm thấu tận con tim: “xin �ức Cha yêu thương các Linh mục của ngài!�. �ó là l�i duy nhất ngài nói với �ức cha De Langalerie, Giám mục địa phận Belly đang quỳ gối trước mặt ngài. Một cộng sự viên gần gũi của ngài xưng thú: “con đã lư�i biếng làm đi�u này nhưng tận đáy lòng, con vẫn thiện chí�, cha giải tội đáp lại duy nhất một câu “Ồ! thiện chí, thiện chí … h�a ngục cũng lót toàn thiện chí�. Linh mục Monnin kể: “tôi đã xưng tội với ngài hai lần. Lần nào cũng thế, sau mỗi tội tôi xưng ra dù là tội nhẹ nhất, ngài đ�u nói: ‘đáng tiếc quá’. Từ một ngư�i khác, đó có thể là một cách nói thông thư�ng, nhưng từ môi miệng của Cha Sở h� Ars, Linh mục Monnin coi như là tiếng kêu của lòng tin, lòng thương xót và sự ghê tởm đối với tội lỗi; ngài thêm: “Nhất là gi�ng nói đầy âu yếm đã đánh động tôi� (sđd, trang 64).

4. Cha Vianney yêu thương tội nhân.

Cha Vianney ghê tởm tội lỗi bao nhiêu thì yêu mến ngư�i tội lỗi bấy nhiêu. Ngài có một lòng cảm thương vô b� đối với hối nhân. Tình yêu ấy được biểu lộ qua những nhân đức sau đây.

a. Cầu nguyện cho tội nhân.

Xen lẫn với kinh nguyện hằng ngày, ngài thư�ng khóc lóc mà thưa với Chúa: “Lạy Chúa, Chúa không muốn kẻ có tội phải chết… Những ngư�i có tội thật đáng thương. Ước gì con có thể thú tội thay cho h��. Một ngư�i thân tín nói với ngài: “Cha cầu nguyện cho h� ít đi một tí được không? Thấy cha vất vả đau khổ quá!. Ngài trả l�i: “Biết sao được. Cha đã hứa cầu nguyện cho h�, cha không thể b�…�. Lần khác ngài tâm sự: “Tôi chỉ thực sự là tôi khi tôi cầu nguyện cho những ngư�i tội lỗi�.

b. ��n tội thay cho h�.

Ngài ăn chay hãm mình để đ�n bù tội lỗi và mong cho tội nhân hối cải.Trong những năm cuối đ�i, ngài thư�ng ra việc đ�n tội nhẹ cho hối nhân. Ngài nói: “Tôi ra việc đ�n tội nhẹ cho h�, phần đ�n tội còn lại, tôi sẽ làm thay�. Và ngài làm thay bằng chính sự khổ chế của mình. Tất nhiên, không phải lúc nào cũng vậy. �ối với những lỗi nặng mà cứ tái phạm mãi, ngài bắt hối nhân phải làm những việc đ�n tội nặng, để h� chứng t� sự chân thành và quyết tâm sửa đổi, hầu đem lại lợi ích cho chính h�. Cha Vianney nhi�u khi còn khóc trong tòa giải tội nữa. Ngài khóc vì ngư�i ta xúc phạm tới Chúa, ngài cũng khóc vì thương các linh hồn… Chính sự thánh thiện của ngài mang lại cho l�i khuyên răn và nước mắt của ngài có sức mạnh và hiệu lực. Có ngư�i h�i: “sao cha khóc thế?� ngài đáp ngắn g�n: “tôi khóc vì các ông các bà không khóc cho đủ�.

c. Yêu thương tội nhân

�ối với những tội nhân cứng lòng, ngài tìm hết cách giúp h� thống hối như gặp gỡ, khuyên nhủ, khi nặng khi nhẹ, và ngay cả bằng nước mắt. Nước mắt và Thánh giá, nh� ngài, có thể làm cho một trái tim chai đá trở thành trái tim thịt m�m. Có ngư�i lúc trước đã trả l�i thẳng thừng: “Tôi không muốn xưng tội�, hoặc: “Tôi không đến đây để làm cái chuyện đạo đức của mấy bà�. Mặc kệ. Cuối cùng tất cả đ�u quỳ xuống dưới chân ngài và xưng thú. Chúa đã ban cho ngài một trực giác lạ lùng để nhận ra giữa đám đông hoặc giữa những ngư�i đi qua, ai là kẻ cần được đưa v� với Chúa nhất để giúp h�, trước sự ngạc nhiên của chính h�. Do đó mà khi có ngư�i buột miệng h�i: “Mỗi năm cha bắt được bao nhiêu cá lớn?�, ngài trả l�i ngay, không lưỡng lự: “Hơn 700�. Không nhớ con số sao được đối với những con cá như thế!

d. Luôn nhẫn nại

Một dù vất vả ngồi tòa và có những chuyện dễ làm ngư�i ta bực mình, nhưng ngài thì không. Ngược lại, ngài t� ra đặc biệt nhẫn nại. �ây là một trong những đức tính nổi bật nhất nơi ngài. Một linh mục đã nhận xét : Tôi đã từng quan sát kỹ xem ngài có t� ra bất nhẫn bực tức lúc nào không, mà không thấy. �em chuyện này h�i ngài thì được ngài trả l�i: “Phải nhẫn nại mới có thể cho cái ngư�i ta cần chứ ! Bất nhẫn thì được cái gì ?� Ngài cũng nói với một cha bạn: “Hãy h�c tập sự nhẫn nại của Chúa�.

e. Hi�n hòa, kính tr�ng hối nhân.

Vào th�i kỳ cao điểm, bình quân mỗi ngày có từ 300 đến 400 ngư�i xếp hàng xưng tội. Công việc vất vả và liên tục trong 30 năm này đã làm cho ngài kiệt lực, đến nỗi có lần ngài tự thú: “Khi tôi r�i tòa giải tội, tôi phải lấy tay s� vào đùi xem nó có còn ở đấy không. �ôi khi ra kh�i nhà th�, tôi phải vịn vào tư�ng mà đi cho kh�i ngã. �ầu tôi nặng trĩu. Thực sự tôi đã không biết mình chống lại như thế nào�.

Suốt ngày bị công việc mục vụ dồn ép như thế, ngồi nghe hối nhân hàng gi� như thế mà ngài vẫn không mất kiên nhẫn, không la lối nạt nộ ai bao gi�, thật là lạ lùng.

Ngài luôn hi�n hòa, tế nhị, kính tr�ng đối với hối nhân, bất kể là ai. Có Linh mục sa ngã nặng đến xưng tội vẫn được ngài yêu mến, kính tr�ng. L�i khuyên dành cho �ức Giám Mục Giáo Phận đến xưng tội với ngài là : xin �ức cha hãy yêu thương các Linh mục của �ức cha.

Dù có đông ngư�i xếp hàng bên tòa giải tội, ngài vẫn dành cho mỗi ngư�i một th�i gian cần thiết, bởi ngư�i nào cũng có vấn đ� riêng của mình. Ngài không khuyên dài, nhi�u khi chỉ một l�i thôi, nhưng là l�i làm cho hối nhân phải động tâm suy nghĩ, một l�i tác động mạnh trên h� có khi cả đ�i. Chính sự thánh thiện và yêu thương đem lại sức mạnh và hiệu năng cho l�i đó. (x. Thánh Gioan Maria Vianney, bổn mạng các Linh mục, Lm Micae Trần �ình Quảng; simonhoadalat.com).

5. Theo gương cha thánh, Linh mục cử hành Bí Tích Hòa Giải

Giải tội là một tác vụ khó khăn nhất, đòi h�i nhất, nhưng đó là một tác vụ cao đẹp nhất, an ủi nhất của Linh mục trong đ�i mục vụ. (x.Chân dung Linh mục trang 39, �GM Giuse Vũ Duy Thống).

Là tác vụ khó khăn nhất bởi lẽ, ngồi tòa giải tội gi� này qua gi� khác, ngày này qua ngày khác. Với một tư thế không đổi là lắng nghe, phân định, khuyên nhủ, ban phép giải tội. Nghe đi nghe lại đủ thứ tội luỵ trần gian. Linh mục Nguyễn Tầm Thư�ng đã dùng hình ảnh “cái bô rác� để nói v� lỗ tai các Linh mục, chứa đựng m�i rác rưới tội lỗi hồng trần, nhưng Linh mục không để mình bị lây nhiễm rác rưới.Trí óc luôn làm việc căng thẳng. Một tư thế ngồi, tay cầm tràng hạt, tay chống trán, đầu tựa vào tòa nghe chăm chú. Có khi cơ thể mệt m�i ê ẩm mà không được nghĩ ngơi.

Là tác vụ đòi h�i nhất bởi lẽ, trước khi ngồi tòa, Linh mục đã phải chuẩn bị bằng cách trang bị kiến thức tương hợp; trong khi giải tội, linh mục phải vận dụng khôn ngoan để phân định, cương nghị để khuyên can, nhân từ để xá giải; sau khi đã ra kh�i tòa hòa giải, Linh mục phải trung tín với ấn tòa giải tội. Nếu đi�u Linh mục phải nhớ trong ngày là sách nguyện, thì đi�u Linh mục phải quên chính là tội ngư�i ta xưng.

Là một tác vụ cao đẹp nhất và an ủi nhất bởi lẽ, qua trung gian Linh mục, hối nhân gặp được trái tim đầy thương xót của Thiên Chúa. Và đó là hạnh phúc. Ngư�i ta bảo trên đ�i có ba bóng dáng hạnh phúc tinh ròng: mẹ đem con đi rửa tội v�, ngư�i lành tạ thế và hối nhân từ tòa giải tội bước ra.

Nếu như hạnh phúc của ngư�i truy�n giáo là có một ngư�i được rửa tội thì hạnh phúc của Linh mục giải tội là có một tội nhân được giao hòa với Chúa, được tìm lại ơn thứ tha và nguồn bình an, ni�m vui tâm hồn. Hối nhân càng nhi�u tội lỗi, càng lâu năm xa cách nguội lạnh mà được ơn trở lại thì Linh mục càng dâng đầy hạnh phúc. Có những hối nhân đã khóc nức nở khi sám hối v� tội lỗi của mình và nhận ra lòng thương xót của Chúa. H� quỳ đó, khóc chân thành với những dòng lệ ăn năn. Nước mắt hạnh phúc của ngư�i con trở v� với Cha nhân từ. Những nổi đau thể xác, tâm hồn được bộc bạch. Có những ngư�i mẹ, ngư�i vợ thổ lộ tâm sự của gia đình, tâm tư không thể nói cùng ai chỉ trừ Cha giải tội. Thanh niên nam nữ với những thao thức tuổi trẻ xin linh hướng. Thiếu nhi đón nhận l�i thăm h�i khuyên bảo.

Có nhi�u tâm hồn trong sáng, thánh thiện đến tòa giải tội đã làm gia tăng lòng đạo đức của linh mục.

Thi hành tác vụ cao đẹp ấy, Linh mục là ngư�i diễn dịch lòng yêu thương nhân từ của Thiên Chúa (Thư Thứ Năm Tuần Thánh 2002, số 3).

�ể có thể thi hành tác vụ của lòng thương một cách hữu hiệu, �ức Thánh Cha Gioan Phaolô II khuyên Linh mục phải sống khả tín và khả ái.

• Khả tín: “Thật vậy, dù Æ¡n Chúa ban có thể hoàn tất công trình cứu rá»—i qua những thừa tác viên bất xứng, nhÆ°ng thÆ°á»�ng tình Thiên Chúa muốn tá»� ra những việc lạ lùng của Ngài qua những vị sẵn sàng Ä‘i theo sá»± thúc giục và hÆ°á»›ng dẫn của Thánh Thần hÆ¡n, bằng kết hợp mật thiết vá»›i Chúa Kitô và bằng má»™t Ä‘á»�i sống thánh thiệnâ€� (PO, 12)
• Khả ái: “NgÆ°á»�i ta thÆ°á»�ng muốn được nhận biết và chăm sóc, vì chính trong tÆ° thế gần gÅ©i này mà há»� có thể cảm nghiệm được tình yêu Thiên Chúa má»™t cách mạnh mẽ hÆ¡nâ€� (ThÆ° TNTT số 9). Linh mục phải làm hết cách để lòng thÆ°Æ¡ng xót của Thiên Chúa được sáng lên giữa những cá»­ hành“Nghiêm nhặt quá làm cho dân chúng bị dằn vặt tháo lui. Dá»… dãi qúa gây hiểu lầm và ngá»™ nhận. Ä�ấng giải tá»™i rập theo gÆ°Æ¡ng Chúa Chiên lành mà tha tá»™i phải diá»…n đạt đúng má»±c thÆ°á»›c lòng đã sẵn có và sá»± tha thứ hầu mang lại an bình và chữa lànhâ€� (ThÆ° TNTT số 8).

Nhân ngày lễ kính thánh Gioan Maria Vianney (ngày 4 tháng 8), đ�c lại nét tiêu biểu cuộc đ�i thánh nhân nơi tòa giải tội. Như ngư�i ta đã nói: phép lạ lớn nhất của cha Vianney thánh thiện là tòa giải tội của ngài bị bao vây suốt ngày đêm. Cũng có thể nói cách khác: phép lạ tiêu biểu của ngài là sự hoán cải của những ngư�i tội lỗi. Các Linh mục noi gương cha thánh thực thi sứ vụ khó khăn và cao đẹp này. Mỗi lần ban ơn xá giải là Linh mục thấy mình được cộng hưởng trên đư�ng nên thánh.

Lm Giuse Nguyễn Hữu An

vietcatholic.org