LỜI CHÚA THỨ BẢY TUẦN XV THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ THÁNH NỮ MARIA MADALENA – Lễ Kính. (22/7/2017)

“BÀ KIA, SAO MÀ KHÓC? BÀ TÌM AI?”

BÀI ĐỌC I: Dc 3, 1-4a
“Tôi đã gặp người tôi yêu”.
Trích sách Diễm Ca.

Suốt đêm trên giường ngủ, tôi đã tìm kiếm người tôi yêu: Tôi đã tìm kiếm chàng, nhưng tôi không gặp được chàng. Tôi chỗi dậy, và đi quanh thành phố, đi qua các phố xá và công trường, tôi tìm kiếm người tôi yêu. Tôi đã tìm kiếm chàng, nhưng tôi không gặp được chàng. Các người lính canh gác thành phố gặp tôi và tôi hỏi họ: “Các anh có thấy người tôi yêu không?” Tôi vừa đi qua khỏi họ, thì gặp ngay người tôi yêu.

Đó là lời Chúa.

Hoặc: 2 Cr 5, 14-17
“Từ nay chúng ta không biết Đức Kitô theo xác thịt nữa”.
Trích thư thứ hai của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.

Anh em thân mến, lòng mến của Đức Kitô thúc bách chúng ta; chúng ta xác tín điều này là một người đã chết vì mọi người,
vậy mọi người đều đã chết. Và Đức Kitô đã chết thay cho mọi người, để những ai đang sống, thì không còn sống cho chính
mình nữa, mà là sống cho Đấng đã chết và sống lại vì họ. Vì thế, từ nay chúng ta không còn biết ai theo xác thịt nữa. Mặc dù nếu chúng ta đã biết Đức Kitô theo xác thịt, thì giờ đây chúng ta không còn biết như thế nữa. Vậy nếu ai đã trở nên một tạo vật mới trong Đức Kitô, thì những gì cũ đã qua rồi, vì đây mọi sự đều được trở nên mới.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 62, 2. 3-4. 5-6. 8-9
Đáp: Lạy Chúa là Thiên Chúa con, linh hồn con khao khát Chúa (c. 2b).

1) Ôi lạy Chúa, Chúa là Thiên Chúa của con, con thao thức chạy kiếm Ngài. Linh hồn con khát khao, thể xác con mong đợi Chúa như đất héo khô, khát mong mà không gặp nước! – Đáp.
2) Con cũng mong được chiêm ngưỡng thiên nhan ở thánh đài, để nhìn thấy quyền năng và vinh quang của Chúa. Vì ân tình của Ngài đáng chuộng hơn mạng sống; miệng con sẽ xướng ca ngợi khen Ngài. – Đáp.
3) Con sẽ chúc tụng Ngài như thế trọn đời con, con sẽ giơ tay kêu cầu danh Chúa. Hồn con được no thoả dường như mỹ vị cao lương, và miệng con ca ngợi Chúa với cặp môi hoan hỉ. – Đáp.
4) Vì Chúa đã ra tay trợ phù con, để con được hoan hỉ núp trong bóng cánh của Ngài. Linh hồn con bám thân vào Chúa, và tay hữu Chúa nâng đỡ người con. – Đáp.

ALLELUIA:
Alleluia, alleluia! – Hỡi Maria, hãy nói cho chúng tôi biết bà đã thấy gì trên đường? -Tôi đã thấy mộ của Đức Kitô hằng sống và vinh quang của Đấng sống lại. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Ga 20, 1. 11-18
“Bà kia, sao mà khóc? Bà tìm ai?”
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Ngày đầu tuần, Maria Mađalêna đi ra mồ từ sáng sớm khi trời còn tối, và bà thấy tảng đá đã được lăn ra khỏi mồ.
Bà liền chạy về tìm Simon Phêrô và người môn đệ khác được Chúa Giêsu yêu mến, bà nói với các ông rằng: “Người ta đã lấy xác Thầy khỏi mồ, và chúng tôi không biết người ta để Thầy ở đâu”.

Bà Maria đang còn đứng gần mồ Chúa mà than khóc, nhìn vào trong mồ, bà thấy hai thiên thần mặc áo trắng đang ngồi nơi đã đặt xác Chúa Giêsu, một vị ngồi phía đàng đầu, một vị ngồi phía đàng chân. Hai vị hỏi: “Tại sao bà khóc?” Bà trả lời: “Người ta đã lấy mất xác Chúa tôi, và tôi không biết người ta đã để Người ở đâu?” Vừa nói xong, bà quay mặt lại, thì thấy Chúa Giêsu đã đứng đó. Nhưng bà chưa biết là Chúa Giêsu.

Chúa Giêsu hỏi: “Bà kia, sao mà khóc? Bà tìm ai?” Tưởng là người giữ vườn, Maria thưa: “Thưa ông, nếu ông đã mang xác Người đi, thì xin cho tôi biết ông đã đặt Người ở đâu, để tôi đến lấy xác Người”. Chúa Giêsu gọi: “Maria”. Quay mặt lại, bà thưa Người: “Rabboni”, nghĩa là “Lạy Thầy”. Chúa Giêsu bảo bà: “Đừng động đến Ta, vì Ta chưa về cùng Cha Ta. Nhưng hãy báo tin cho các anh em Ta hay và bảo họ rằng: “Ta về cùng Cha Ta, cũng là Cha các con; về cùng Thiên Chúa Ta, cũng là Thiên Chúa các con”.

Maria Mađalêna đi báo tin cho các môn đệ rằng: “Tôi đã trông thấy Chúa, và Chúa đã phán với tôi những điều ấy”.

Đó là lời Chúa.
___________________________

PHẦN MỞ ĐẦU:

VÀI NÉT VỀ THÁNH NỮ MARIA MADALENA:

Như ta biết, có 3 phụ nữ cùng cùng tên là Maria trong thời gian công khai giảng đạo của Chúa Giêsu mà Thánh sử Luca đã nói đến.

1/. Người thứ nhất là một phụ nữ tội lỗi. Khi Chúa Giêsu vào nhà ông biệt phái Simon, một tội nhân vô danh đã được ơn tha tội, nhờ tình yêu bà bày tỏ trong việc xức dầu thơm vào chân Chúa rồi lấy tóc mà lau (Lc 7, 36-39).

2/. Người thứ hai: Maria Bêtania, là chị em của Matta và Lazarô đã ngồi dưới chân Chúa Giêsu mà nghe lời Người, trong khi Matta bận rộn chuẩn bị bữa ăn.

3/. Người thứ ba, đó là Maria Madalêna, người được Đức Giêsu chữa khỏi 7 quỷ. Theo Luca, bà cùng với các phụ nữ khác đi theo Chúa Giêsu và nhóm tông đồ truyền giáo, giúp đỡ tài chính nữa (Lc 8,2-3). Bà có mặt dưới chân thập giá khi Đức Giêsu bị xử án (Mt 27,56) và đưa tiễn Ngài đến nơi an nghỉ (Mc 15,47). Bà được diễm phúc là người đầu tiên được Chúa Phục Sinh hiện ra và trao cho trách nhiệm loan báo tin vui phục sinh cho các tông đồ.

Maria Madalêna gắn bó mật thiết với Chúa, yêu mến Chúa hết lòng vì bà đã cảm nhận được tình yêu thương mà Đức Giêsu đã dành cho bà qua các việc Ngài đã làm cho bà. Chính lòng yêu mến thiết tha đó, mà không ngại sát cánh bên Chúa trong từng phút giây, khi Ngài rao giảng cũng như những lúc Ngài bị bắt bớ. Và hạnh phúc dành cho mà là người đầu tiên được trao trách nhiệm loan báo tin mừng phục sinh.

Mặc dầu các sách Tin Mừng không bảo đảm đồng nhất ba khuôn mặt này thành một người và ý kiến các giáo phụ còn trái nghịch, nhưng Giáo hội Tây phương từ thế kỷ thứ VI đã đồng hóa thành một người. Sự đồng hóa này được diễn tả trong phụng vụ.

Với sự đồng hóa ấy, lòng đạo đức thường diễn tả thánh Maria Madalena như một phụ nữ có mái tóc dài, được Chúa Giêsu tha thứ nao nức đón nghe Lời Người. Bà đã được chứng kiến Lazarô sống lại. Tiên cảm được về thảm kịch khổ nạn, bà đã đổ dầu thơm quí giá lên chân Chúa Giêsu như một cuộc xức dầu cao cả. Hiện diện dưới chân thánh giá, bà sẽ được Chúa Giêsu thân ái gọi tên “Maria” buổi sáng phục sinh.

Sự đồng hóa đó là do Công giáo Tây phương, có trong bài giảng của Thánh Giáo hoàng Grêgôriô Cả vào khoảng năm 591. Thánh GH Grêgôriô Cả được coi là một trong những người ảnh hưởng nhất và trở thành giáo hoàng. Trong các bài giảng nổi tiếng của ngài về Thánh Maria Mađalêna, giảng tại Rôma, ngài đã xác định Mađalêna không chỉ là phụ nữ tội lỗi trong Phúc Âm theo Thánh Luca, mà còn là Maria ở Bêthania, chị của Matta và Ladarô; chính bảy quỷ được Chúa Giêsu trục xuất “đã tạo thành 7 tội trọng, và Maria Mađalêna bắt đầu bị kết án không chỉ vì tội dâm dục mà còn vì tội kiêu ngạo và tham lam”.

Trong bài giảng XXXIII, Thánh GH Grêgôriô Cả nói: “Bà [Maria Mađalêna] là người mà Thánh Luca gọi là phụ nữ tội lỗi, Thánh Gioan gọi là Maria, chúng ta tin là Maria được trừ bảy quỷ trong Phúc Âm theo Thánh Máccô. Bảy quỷ này biểu hiện điều gì, nếu không phải là các thói hư? Anh chị em thân mến, rõ ràng là phụ nữ này trước đó đã xức thơm thân xác cô bằng những hành động bị cấm.”

LỄ KÍNH THÁNH MARIA MADALENA

Theo quyết định của ĐTC Phanxicô, lễ thánh nữ Maria Madalena được nâng cấp: từ bậc lễ nhớ bắt buộc lên Lễ Kính (Festum).

Trong thông cáo và sắc lệnh công bố hôm 10-6-2016, ĐHY Robert Sarah, Tổng Trưởng Bộ Phụng tự và kỷ luật bí tích thông báo quyết định của ĐTC và đồng thời trình bày những lý do, trong đó có đoạn viết: ”ĐTC Phanxicô đã đưa ra quyết định trên đây trong bối cảnh Năm Thánh Lòng Thương Xót, để nêu cao tầm quan trọng của người Phụ Nữ đã chứng tỏ tình yêu nồng nhiệt đối với Chúa Kitô và được Chúa Kitô yêu mến.”

(Theo G. Trần Đức Anh OP, www.vi.radiovaticana.va)
___________________________

BÀI CHIA SẺ (Ga 20, 1. 11-18)

BỐI CẢNH BÀI TIN MỪNG:

Bài Tin mừng Lễ Thánh Maria Madalena hôm nay, đưa chúng ta về lại Chương 20 của Phúc âm Gioan.

Chương 20 Phúc âm Gioan có tên gọi là: NGÀY PHỤC SINH.

Mở đầu Gioan viết: “Sáng sớm ngày thứ nhất trong tuần, lúc trời còn tối, bà Ma-ri-a Mác-đa-la đi đến mộ, thì thấy tảng đá đã lăn khỏi mộ” (Ga 20, 1).

Có 2 cụm từ ở đây mà ta phải chú ý:

+ “SÁNG SỚM”: có nghĩa bắt đầu một ngày mới.
+ “NGÀY THỨ NHẤT TRONG TUẦN”: Có nghĩa bắt đầu một tuần lễ mới.

Như vậy ngày hôm nay rất đặc biệt: là Ngày Chúa Phục sinh từ trong cõi chết. Một kỷ nguyên mới của vũ trụ được mở ra, một thời đại Cứu chuộc đã được bắt đầu để tất cả những gì đang bị chôn vùi trong nấm mộ sự chết được phục sinh ra khỏi mộ.

Nhờ cái chết của Chúa Giêsu mà nhân loại đã được thoát khỏi xiềng xích tội lỗi của Tội Nguyên tổ, con người được giao hoà với Thiên Chúa, từ nay chúng ta không còn bị giam cầm trong tội lỗi nữa.

Nhưng có một trở ngại mà người phụ nữ đầu tiên là bà Maria Madalena đến mộ phải đối mặt, đó là: LÀM SAO LĂN ĐƯỢC TẢNG ĐÁ CHẮN CỬA MỘ.

Phải lăn tảng đá ra thì mới thấy được gì ở trong đó chứ!

Chúa có sống lại thật như lời Ngài đã loan báo không.

Và thật kỳ diệu, Gioan viết: “THẤY TẢNG ĐÁ ĐÃ LĂN KHỎI MỘ”

Tảng đá đã được lăn sẵn ra rồi, để chờ Người đầu tiên đến viếng mộ.

Gioan không mô tả bất kỳ dòng nào về sự kiện này, chỉ có Matthêu mới mô tả thật chi tiết và ấn tượng.

Matthêu viết:

“Sau ngày sa-bát, khi ngày thứ nhất trong tuần vừa ló rạng, bà Ma-ri-a Mác-đa-la và một bà khác cũng tên là Ma-ri-a, đi viếng mộ. Thình lình, đất rung chuyển dữ dội: thiên thần Chúa từ trời xuống, đến lăn tảng đá ra, rồi ngồi lên trên; diện mạo người như ánh chớp, và y phục trắng như tuyết. Thấy người, lính canh khiếp sợ, run rẩy chết ngất đi” (Mt 28, 1 – 4).

Như vậy theo Matthêu: chính Thiên thần Chúa từ trời xuống lăn tảng đá này ra, rồi “ngồi trên nó” như động tác tháo ấn niêm phong và ngăn cấm không cho bất kỳ quyền lực nào đẩy hòn đá trở lại để đóng cửa mồ, cửa mồ đã được mở toang vĩnh viễn.

Tại sao Gioan không mô tả sự kiện này?

Có lẽ không cần thiết, vì đó là việc làm của Thiên Chúa chứ không phải của con người, Gioan chỉ chú trọng đến thái độ của con người thôi, đó là sự náo nức đến mộ thật sớm của Maria Madalena để xem Thầy mình thế nào. Nó biểu hiện một tình yêu mến nồng nàn đối với Chúa Giêsu.

Và tình yêu đó đã được đền đáp xứng đáng. Thiên Thần Chúa đã lăn tảng đá ra cho bà rồi.

Đó cũng là tâm trạng vui mừng cực độ của người đầu tiên đón Tin vui Phục sinh, mà không có chữ nghĩa nào có thể diễn tả được.

Đó là bối cảnh Bài Tin mừng hôm nay.

Chúng ta bắt đầu bước vào Bài Tin mừng:

“NGÀY ĐẦU TUẦN, MARIA MAĐALÊNA ĐI RA MỒ TỪ SÁNG SỚM KHI TRỜI CÒN TỐI, VÀ BÀ THẤY TẢNG ĐÁ ĐÃ ĐƯỢC LĂN RA KHỎI MỒ.

BÀ LIỀN CHẠY VỀ TÌM SIMON PHÊRÔ VÀ NGƯỜI MÔN ĐỆ KHÁC ĐƯỢC CHÚA GIÊSU YÊU MẾN, BÀ NÓI VỚI CÁC ÔNG RẰNG: “NGƯỜI TA ĐÃ LẤY XÁC THẦY KHỎI MỒ, VÀ CHÚNG TÔI KHÔNG BIẾT NGƯỜI TA ĐỂ THẦY Ở ĐÂU”.

“Sáng sớm ngày thứ nhất trong tuần, lúc trời còn tối, bà Ma-ri-a Mác-đa-la đi đến mộ, thì thấy tảng đá đã lăn khỏi mộ”.

Đây quả là hành động gan dạ của một phụ nữ. Có lẽ chỉ có tình yêu mãnh liệt dành cho Chúa Giêsu mới thôi thúc bà hành động như vậy, là người đến mộ Chúa Giêsu trước nhất, khi trời còn tối.

Tại sao người đến mộ đầu tiên không là Phêrô hay một tông đồ nào khác mà là một phụ nữ?

Có lẽ các môn đệ của Đức Giêsu đang trong tâm trạng hoang mang sợ hãi sau cái chết của Thầy mình, nên họ chưa có bất kỳ một hành động gì, ngay cả việc viếng mộ. Có người còn bỏ về quê, như hai môn đệ trên đường Emmau, họ đành khép lại thời gian sống với Đức Giêsu, coi nó như một kỷ niệm đẹp trong cuộc đời theo Chúa của mình.

Khi đến mộ, bà Ma-ri-a Mác-đa-la thấy tảng đá đã lăn ra khòi mộ. Bà hoang mang lo lắng, không biết điều gì đã xảy ra. Bà không dám vào trong để xem, liền chạy về báo cho Phêrô và môn đệ Đức Giêsu thương mến, môn đệ đó chính là Gioan. Bà muốn cho các ông là người tìm hiểu và quyết định.

Bà nói: “Người ta đã đem Chúa đi khỏi mộ; và chúng tôi chẳng biết họ để Người ở đâu.”

Ta không hiểu: tại sao bà không vào trong để xem, mà lại dám quả quyết: có người đã đem Đức Giêsu đi khỏi mộ?

Và ta cũng không hiểu tại sao ở đây lại dùng từ “chúng tôi”? “Chúng tôi”: có nghĩa là từ hai người trở lên, vậy khi Maria Madalena đến mộ còn có ai đi với bà nữa không?

Có lẽ bà đã bấn loạn thực sự, tâm trạng bấn loạn của một người hết lòng yêu mến Chúa hoang mang tột độ.

Trong câu chuyện “Ngôi mộ trống” và Chúa Giêsu hiện ra với bà Maria Mađalêna. Cho chúng ta thấy, đã có lúc chúng ta đang sống trong những giây phút hỗn loạn của đau thương, chúng ta chỉ thấy mọi sự qua dòng nước mắt, để rồi không còn nhìn thấy cái thật cần phải thấy, mà lại bị lầm lẫn.

Mỗi lần như thế. Ước gì trong mọi biến cố đau thương của đời sống, chúng ta luôn hướng về Chúa. Luôn xin Chúa gọi đích danh mình, để được đánh thức, mà nhận biết có Chúa hiện điện với ơn ban của Ngài trong cuộc sống của mình.

“BÀ MARIA ĐANG CÒN ĐỨNG GẦN MỒ CHÚA MÀ THAN KHÓC, NHÌN VÀO TRONG MỒ, BÀ THẤY HAI THIÊN THẦN MẶC ÁO TRẮNG ĐANG NGỒI NƠI ĐÃ ĐẶT XÁC CHÚA GIÊSU, MỘT VỊ NGỒI PHÍA ĐÀNG ĐẦU, MỘT VỊ NGỒI PHÍA ĐÀNG CHÂN.

HAI VỊ HỎI: “TẠI SAO BÀ KHÓC?” BÀ TRẢ LỜI: “NGƯỜI TA ĐÃ LẤY MẤT XÁC CHÚA TÔI, VÀ TÔI KHÔNG BIẾT NGƯỜI TA ĐÃ ĐỂ NGƯỜI Ở ĐÂU?” VỪA NÓI XONG, BÀ QUAY MẶT LẠI, THÌ THẤY CHÚA GIÊSU ĐÃ ĐỨNG ĐÓ. NHƯNG BÀ CHƯA BIẾT LÀ CHÚA GIÊSU.

“TẠI SAO BÀ KHÓC?”

Ngôi mộ tự nó là nơi buồn, buồn hơn vì xác Thầy cũng không còn đó. Những giọt nước mắt của bà làm ai cũng phải mủi lòng. Thiên thần và Đấng phục sinh đều hỏi một câu giống nhau: Sao bà khóc? Maria khóc vì thấy mình mất đi một điều quý báu.

Bận tâm duy nhất ám ảnh bà là tìm lại được xác Thầy. “Chúng tôi không biết họ để Người ở đâu?”

Maria Madalena là người đầu tiên đến mộ Chúa Giêsu, và cho dù sau đó là hai môn đệ Phêrô và Gioan cũng đến, nhưng người đầu tiên thấy Đức Giêsu sống lại vẫn không phải là Phêrô hoặc Gioan mà là Maria Madalena. Đây là ân huệ đặc biệt Chúa Giêsu dành cho bà, vì bà đã yêu mến Ngài bằng một tình yêu mãnh liệt.

Ta không hiểu tại sao Chúa Giêsu không hiện ra cho Phêrô hoặc Gioan ngay lúc đó?

Có lẽ Chúa muốn cho Maria Madalena làm việc này, là báo lại cho các môn đệ Ngài biết. Như vậy, Chúa Giêsu đã ưu ái bà cách đặc biệt, cho bà là người đầu tiên thấy Ngài sống lại và giao cho bà sứ mệnh báo tin cho các môn đệ.

Maria Madalena chính là tông đồ của các tông đồ, là người loan báo Tin mừng phục sinh cho các ông.

“CHÚA GIÊSU HỎI: “BÀ KIA, SAO MÀ KHÓC? BÀ TÌM AI?” TƯỞNG LÀ NGƯỜI GIỮ VƯỜN, MARIA THƯA: “THƯA ÔNG, NẾU ÔNG ĐÃ MANG XÁC NGƯỜI ĐI, THÌ XIN CHO TÔI BIẾT ÔNG ĐÃ ĐẶT NGƯỜI Ở ĐÂU, Để TÔI ĐẾN LẤY XÁC NGƯỜI”.

CHÚA GIÊSU GỌI: “MARIA”. QUAY MẶT LẠI, BÀ THƯA NGƯỜI: “RABBONI”, NGHĨA LÀ “LẠY THẦY”. CHÚA GIÊSU BẢO BÀ: “ĐỪNG ĐỘNG ĐẾN TA, VÌ TA CHƯA VỀ CÙNG CHA TA. NHƯNG HÃY BÁO TIN CHO CÁC ANH EM TA HAY VÀ BẢO HỌ RẰNG: “TA VỀ CÙNG CHA TA, CŨNG LÀ CHA CÁC CON; VỀ CÙNG THIÊN CHÚA TA, CŨNG LÀ THIÊN CHÚA CÁC CON”.

“BÀ KIA, SAO MÀ KHÓC? BÀ TÌM AI?”

Đức Giêsu hỏi bà câu hỏi rất tự nhiên, rất người, cùng một câu hỏi như các Thiên thần đã hỏi: “Này bà, sao bà khóc? Bà tìm ai?”. Ngài muốn bà nói ra hết ý nghĩ của mình, và cho bà cơ hội gần gũi và tự nhiên hơn. Gioan cho biết, bà tưởng Chúa Giêsu là người làm vườn, vâng đúng như vậy, vì Ngài chưa tỏ cho bà biết. Bà hỏi Chúa Giêsu: “Thưa ông, nếu ông đã đem Người đi, thì xin nói cho tôi biết ông để Người ở đâu, tôi sẽ đem Người về.”

“TƯỞNG LÀ NGƯỜI GIỮ VƯỜN”.

Chi tiết này tưởng là bình thường không có gì đáng bàn. Nhưng không, đây là một chi tiết rất quan trọng.

Chứng tỏ mộ của Chúa Giêsu toạ lạc trong một khu vườn. Chúa đã chết, nhưng Ngài vẫn đồng hành với những người sống, cùng chia sẻ với cuộc sống lao động của họ, để ở giữa bao vất vả của kiếp nhân sinh này, vẫn có Chúa ở với ta.

Có lẽ ở nước Do Thái, đất đai chật hẹp và khan hiếm nên vẫn có những ngôi mộ trong những cánh đồng như vậy.

Đấng Phục sinh đến với chị với dáng dấp của một ông làm vườn. Ngài chạm đến nỗi đau của chị: Sao chị khóc? Ngài chạm đến khát vọng của chị: Chị tìm ai? Ngài gọi tên của chị bằng tiếng gọi quen thuộc: MARIA.

Với giọng nói ấy, chị nhận ngay ra Thầy và reo lên: Rabbouni, nghĩa là Lạy Thầy. Chúa Giêsu đã lau khô những giọt lệ của chị và cho con tim chị vui trở lại. Chị chỉ mong tìm được xác Thầy, thì lại gặp được chính Thầy đang sống. Maria Mađalêna là người phụ nữ được thấy Chúa đầu tiên.

“CHÚA GIÊSU GỌI: “MARIA”. QUAY MẶT LẠI, BÀ THƯA NGƯỜI: “RABBONI”, NGHĨA LÀ “LẠY THẦY “.

“Gọi tên” đó là một dấu chỉ thân mật giữa Chúa Giêsu và các môn đệ, giữa những người mục tử tốt lành và đoàn chiên. Người mục tử tốt lành nhận biết từng con chiên của mình, và Ngài gọi tên từng con chiên một và cho chúng vào hưởng niềm no thỏa trong đồng cỏ xanh tươi. Không chỉ riêng Madalena, nhưng mỗi người Kitô hữu đều được tặng ban món quà này. Lãnh nhận bí tích Thanh Tẩy là họ đã được gọi tên, được đổi mới, được nâng lên hàng con cái dấu yêu của Thiên Chúa, được thông phần vào sức sống Phục Sinh trong nhiệm thể Ðức Kitô.

“ĐỪNG ĐỘNG ĐẾN TA, VÌ TA CHƯA VỀ CÙNG CHA TA”

Yêu Chúa không phải giữ chặt Chúa cho mình, nhưng làm theo những gì Ngài muốn: Hành động của Maria Madalêna như thầm nói với Chúa: “Con sẽ không để Thầy xa con nữa.” Nhưng Chúa Giêsu bảo bà: “Thôi, đừng giữ Thầy lại, vì Thầy chưa lên cùng Chúa Cha. Nhưng hãy đi gặp anh em Thầy và bảo họ: “Thầy lên cùng Cha của Thầy, cũng là Cha của anh em, lên cùng Thiên Chúa của Thầy, cũng là Thiên Chúa của anh em.”

“Ta về cùng Cha Ta, cũng là Cha các con; về cùng Thiên Chúa Ta, cũng là Thiên Chúa các con”.

Đoạn Tin Mừng này chất chứa lòng ước ao bừng cháy của Chúa Giêsu: thông truyền cho anh chị em của Ngài tất cả những gì ngài là: “Cha của Thầy cũng là Cha của anh chị em, Thiên Chúa của thầy cũng là Thiên Chúa của anh chị em.” Như thế, trong và qua Đức Kitô Phục Sinh, một tương quan mới được khai mở cho chúng ta: Chúng ta là anh em với nhau trong Đức Kitô Phục Sinh.

SỰ KHÁC BIỆT GIỮA GIOAN VÀ CÁC THÁNH SỬ

Qua đoạn Tin mừng này ta thấy rõ quan điểm của Gioan khác biệt rất lớn so với các thánh sử khác.

Theo Gioan : Ngày thứ nhất trong tuần, không những là ngày Chúa Phục sinh, mà còn là ngày Chúa Giêsu lên trời và Chúa Thánh Thần hiện xuống. Có nghĩa 3 mầu nhiệm : Phục sinh – Lên trời – Hiện xuống cùng xảy ra trong ngày này.

Đây là Lễ Thăng thiên – Hiện xuống vô hình.

Còn ở Luca, ông diễn tả 3 mầu nhiệm này cách hữu hình có sự chứng kiến của các môn đệ.

Quan điểm của Gioan sâu thẳm hơn nhiều.

Nhưng Quan điểm nào cũng đúng cả !

« MARIA MAĐALÊNA ĐI BÁO TIN CHO CÁC MÔN ĐỆ RẰNG: “TÔI ĐÃ TRÔNG THẤY CHÚA, VÀ CHÚA ĐÃ PHÁN VỚI TÔI NHỮNG ĐIỀU ẤY”.

Bà Ma-ri-a Mác-đa-la là người đầu tiên được Đức Giêsu hiện ra, đó là diễm phúc của người phụ nữ, nhưng diễm phúc đó bà không giữ cho riêng mình, bà muốn chia sẻ cho các môn đệ. Để rồi các môn đệ cũng chia sẻ cho người khác. Đó là ý nghĩa của việc loan báo Tin Mừng.

Maria Madalena như muốn nói với các môn đệ rằng: Chính tôi đây đã được tận mắt thấy Chúa Giêsu đã sống lại chứ không phải nghe ai nói lại, tôi là một nhân chứng sống.

Và lời tôi nói đây với đầy danh dự và trách nhiệm của một chứng nhân!

Trong bài Tin Mừng hôm nay, thánh sử Gioan đã thuật lại cho chúng ta câu truyện của một người đàn bà đang u buồn tuyệt vọng, nhưng bỗng nhiên nhận được món quà trao tận con tim, một niềm vui không gì đo lường được, đó là niềm vui của Tin Mừng Phục Sinh.

Cuộc đời của Maria Madalêna quả tội lỗi, nhưng khi được hoán cải, được tha thứ, bà đã trở nên người nữ tông đồ nhiệt thành, đạo đức và thánh thiện.

Đúng như thánh Têrêsa Avila dạy:” Chúa không cần việc làm của chúng ta. Người chỉ muốn tình yêu thúc đẩy những việc làm ấy “.

Thánh nữ Maria đã thực hiện câu của thánh Phaolô tông đồ:” Tình yêu Đức Kitô thúc bách chúng ta “ ( 1 Cr 5, 14 ). Maria đã hết lòng khiêm nhượng, tín thác tuyệt đối vào Chúa. Do đó, Chúa tin tưởng bà và trao phó sứ mạng lớn lao rao truyền sứ điệp phục sinh của Chúa.

Lạy thánh nữ Maria Mađalêna, xin cầu thay nguyện giúp cho chúng con để noi gương thánh nữ, chúng con cũng rao giảng Chúa Kitô phục sinh, để sau này sẽ được chiêm ngắm Chúa Giêsu trong vinh quang bất diệt.

Amen.
____________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

LỜI CHÚA THỨ BẢY TUẦN XV THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ THÁNH NỮ MARIA MADALENA – Lễ Kính. (22/7/2017) – (Ga 20, 1. 11-18)