MẾN CHÚA – YÊU NGƯỜI

Thứ Năm tuần IX TN ,Mc 12, 28-34

Trong Tin mừng, chúng ta thấy Chúa Giêsu đi đến đâu là dân chúng ùn ùn kéo đến đó (x Lc 12,1). Không những vì Ngài giảng dạy như �ấng có uy quy�n (x.Mc,2,22) mà cách cư xử đối đáp của Ngài quá hay khiến tất cả đối phương phải kính nể (x.Mc 12,28). Ngay cả các kinh sư là những nhà thông luật. hôm nay cũng tiến đến gần Ngài để h�i v� giới răn nào quan tr�ng nhất. Ngài đã cho ông ta và toàn bộ cử t�a đầy thán phục với câu trả l�i rất chí lý và đầy ý nghĩa. Ngài cho h� thấy giới răn quan tr�ng, đứng đầu trong m�i giới răn là “giới răn yêu thương�. Bởi nó gói tr�n hai đi�u răn quan tr�ng là yêu mến Chúa và yêu thương ngư�i.

Ta thấy trong Tin Mừng nói v� cuộc trao đổi thân tình và cởi mở giữa Chúa Giêsu và một kinh sư v� một chủ đ� thần h�c rất quan tr�ng của Do Thái giáo và cũng là của Kitô giáo. Câu h�i được vị kinh sư đặt ra là “Trong m�i đi�u răn, đi�u răn nào đứng hàng đầu? tức đi�u răn nào quan tr�ng nhất?� Chúa Giêsu trả l�i cho ông biết một đi�u cốt lõi của luật đó là: “�i�u răn đứng hàng đầu là: Nghe đây hỡi Israen, �ức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, là �ức Chúa duy nhất. Ngư�i phải yêu mến �ức Chúa của ngươi hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn và hết sức lực ngươi. �i�u răn thứ hai là: ngươi phải yêu mến ngư�i thân cận như chính mình. Chẳng có đi�u răn nào khác quan tr�ng hơn các đi�u răn đó�.

Vì sao chúng ta lại phải “yêu mến �ức Chúa hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn và hết sức lực�. �ịa lý Do Thái nằm trong vùng lưỡng hà địa, cái nôi của những n�n văn minh và các tôn giáo lớn. Vì thế ngư�i Do Thái th�i Cựu Ước tiếp cận với rất nhi�u tư tưởng, triết thuyết và nhi�u thần giáo, h� dễ bị lẫn lộn giữa Giavê Thiên Chúa với các vị thần khác. Ngư�i kinh sư đặt ra một câu h�i thật xác đáng và Chúa Giêsu cũng đã chỉ rõ đi�u luật quan tr�ng nhất đó là “Kính mến Chúa hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn�.

�ây là đi�u răn quan tr�ng và cũng là đi�u khó thực hiện. Vì bản tính con ngư�i là thích chạy theo tà thần với vẻ hào nhoáng bên ngoài, những vị thần của quy�n lực, ti�n bạc, dục v�ng …có khả năng làm th�a mãn những nhu cầu của con ngư�i. �òi h�i của Thiên Chúa có tính quyết liệt, dứt khoát phải tôn th� Thiên Chúa tr�n cả con ngư�i với m�i ước muốn thâm sâu trong tâm hồn và thể xác. Con ngư�i thư�ng có thái độ “chân trong chân ngoài�, nghĩa là theo Chúa nhưng còn tìm kiếm và chạy theo những vị thần khác. Những vị thần có hình tướng và cả những vị thần vô hình vô tướng, đó là một thứ thần nguy hiểm và đáng sợ.

�ó là thần tham lam dối trá, ghen ghét, thù hận, đam mê xác thịt, hưởng lạc và nhi�u những thói hư tật xấu khác. �ó là những thứ thần ngấm ngầm ăn sâu vào tận xương tủy con ngư�i. Hơn ai hết Chúa Giêsu hiểu được rằng con ngư�i dễ chạy theo những quyến rũ của thế gian mà lãng quên hoặc tôn th� Chúa một cách nửa v�i, đó là một mối nguy hiểm.

�i�u thứ hai không kém phần quan tr�ng đó là “yêu ngư�i thân cận như chính mình�. Chúng ta phải kính mến Thiên Chúa vì Ngư�i là �ấng sáng tạo và làm chủ muôn vật muôn loài, trong đó con ngư�i được sáng tạo theo hình ảnh Thiên Chúa, được Thiên Chúa cứu chuộc bằng giá máu và mạng sống của �ức Giêsu Con Một yêu dấu của Thiên Chúa. Kính mến Thiên Chúa cụ thể là yêu thương tôn tr�ng con ngư�i. Cả cuộc đ�i của �ức Giêsu chỉ canh cánh có một đi�u là yêu thương và cứu chuộc loài ngư�i. Thiên Chúa là �ấng quy�n năng đã hạ mình xuống mang thân phận con ngư�i để cứu chúng ta kh�i ách tội lỗi và sự chết.

Yêu ngư�i một cách “sơ sơ� thì dễ nhưng “yêu như chính mình� thì thật khó. Yêu thương những ngư�i nổi tiếng, lịch sự, xinh đẹp, giàu có thì dễ, nhưng thật khó biết bao khi yêu thương những ngư�i nghèo khổ, dốt nát, ngư�i hay gây phi�n toái cho ta. Yêu thương những ngư�i mang lợi lộc đến cho ta thì dễ nhưng khó mà yêu thương kẻ thù của ta, những ngư�i hàng xóm khó tính, keo kiệt, những ngư�i nghèo lang thang đầu đư�ng xó chợ…�òi h�i của Chúa thật quá khó, đi�u răn ấy đụng chạm và cứa vào cái tôi ích kỷ của con ngư�i. Chỉ với ơn Chúa giúp chúng ta mới sống được đi�u răn Chúa dạy.

Với ngư�i Do Thái, h� giữ luật rất chặt chẽ theo bộ luật Tora  gồm 613 đi�u. Trong đó, 248 đi�u phải làm và 365 đi�u cấm không được làm. H� cố gắng h�c thuộc, đeo nó trong mình, dán lên trán, trên tua áo (x.Mt 23,5), tuân giữ rất chi li từng chấm, từng phết. H� cố gắng làm những gì luật dạy và tránh những gì luật ngăn cấm. Nhưng tất cả đ�u cho thấy h� giữ luật vì luật. Chính vì thế, Chúa Giêsu đã lấy câu kinh thánh trong sách �ệ Nhị Luật để nhắc nhở h� cũng như những ai muốn theo Ngài thì tuân giữ luật Ngài với một tâm hồn yêu mến thật sự “Nghe đây, hỡi �t-ra-en, �ức Chúa, Thiên Chúa chúng ta là �ức Chúa duy nhất. ngươi phải yêu mến �ức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn và hết

sức lực ngươi.�(Dnl 6,4 ;Mc 12,29-30)

Chúng ta phải yêu mến Chúa bởi vì Thiên Chúa chúng ta là Thiên Chúa Tình Yêu (IGa 4,8). Ngài  yêu thương chúng ta đến nỗi chịu chết trên thập giá để cứu chuộc chúng ta (x Ga 3,16;19,17-18). Ngài là Mục tử Nhân lành (Ga 10, 14), là con đư�ng dẫn lối chúng ta, là sự thật, chân lý bảo vệ chúng ta và là sự sống vĩnh cửu của chúng ta (xGa 14,6). Cho nên, chúng ta cần phải yêu Ngài hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn, hết sức lực nghĩa là yêu Ngài với một tấm lòng chân thành, tuân giữ, thi hành l�i Ngài (Mc3,35) cách tr�n hảo cho dù phải từ b� mình, hoặc gặp gian truân, thử thách, bắt bớ, hiểm nguy,hy sinh, …hay bất cứ sức mạnh, quy�n lực nào, loài th� tạo nào  thì vẫn một lòng thủy chung với Ngài (x.Rm 8, 31-39).

NhÆ°ng yêu mến Chúa thôi thì chÆ°a đủ (x.Mt 21-23), vì vậy, Chúa Giêsu tiếp tục trÆ°ng dẫn kinh thánh trong sách Lê vi để khuyên chúng ta “phải yêu ngÆ°á»�i thân cận nhÆ° chính mìnhâ€�(Lv 19,18; Mc 12, 29-31). Ä�ây cÅ©ng chính là “hệ quảâ€� phải có nÆ¡i con ngÆ°á»�i có lòng yêu mến Chúa. Vi má»—i ngÆ°á»�i chúng ta là hình ảnh sống Ä‘á»™ng của Chúa.HÆ¡n nÅ©a, nếu chúng ta nói chúng ta yêu mến Chúa mà lại ghét anh em mình là kẻ nói dối; vìai không yêu thÆ°Æ¡ng ngÆ°á»�i anh em mà há»� trông thấy thì không thể yêu mến Thiên Chúa mà há»� không trông thấy được (1 Ga 4,20)và “kẻ không yêu thÆ°Æ¡ng thì ở lại trong sá»± chết”(1Ga 3,14)

Yêu ngư�i như chính mình là biết thông cảm chia sẻ với ngư�i. biết đón nhận h� như chính h� là. Yêu ngư�i là sống đ�i phục vụ yêu thương. Vì đức tin không hành động là đức  tin chết (Gc 2,17). Yêu ngư�i còn là quảng đại tha thứ khi tha nhân xúc phạm đến mình “không những tha thứ bảy lần mà là bảy mươi lần bảy�. Yêu ngư�i còn là chấp nhận hy sinh,chịu thiệt thòi v� mình để cho tha nhân hạnh phúc.  Thế mà Chúa Giêsu, Ngài còn đòi h�i triệt để hơn nũa là phải yêu ngư�i như Chúa yêu (x.Ga 15,12) Tức là yêu cả kẻ thù.và dám chết cho ngư�i mình yêu. Một tình yêu hy hiến nhưng không.

Là ngư�i môn đệ Chúa, những ngư�i bước theo Chúa, chúng ta không thể yêu Chúa mà lại ghét tha nhân. Hay chỉ yêu tha nhân mà không yêu Chúa. Hai đi�u này phải được thực hiện song hành với nhau.

Huệ Minh