LỜI CHÚA CHÚA NHẬT LỄ CHÚA THÁNH THẦN HIỆN XUỐNG – Lễ Ban ngày. (04/6/2017) – (Ga 20, 19-23) – THÁNG THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU.

“NHƯ CHA ĐÃ SAI THẦY, THẦY CŨNG SAI CÁC CON: CÁC CON HÃY NHẬN LẤY THÁNH THẦN”.

BÀI ĐỌC I: Cv 2, 1-11
“Các vị được tràn đầy Chúa Thánh Thần và bắt đầu lên tiếng nói”.
Trích sách Tông đồ Công vụ.

Khi đến ngày lễ Ngũ Tuần, tất cả các môn đệ đều tề tựu một nơi, bỗng từ trời phát ra tiếng động như tiếng gió mạnh thổi đến, lùa vào đầy nhà nơi họ đang sum họp. Lại có những lưỡi như thể bằng lửa xuất hiện và rải rác đậu trên từng người. Hết thảy mọi người đều được tràn đầy Chúa Thánh Thần, và bắt đầu nói tiếng khác nhau tuỳ theo Thánh Thần ban cho họ nói.

Khi ấy, cư ngụ tại Giêrusalem, có những người Do-thái đạo đức từ khắp các nước dưới gầm trời tụ về. Nghe tiếng ấy phát ra thì đoàn lũ tuôn đến, tâm trí bỡ ngỡ, vì mỗi người đều nghe các môn đệ nói tiếng thổ âm của mình. Mọi người đều sửng sốt và bỡ ngỡ nói rằng: “Nào tất cả những người đang nói đây không phải là người Galilê ư? Nhưng tại sao mỗi người chúng tôi lại nghe họ nói tiếng bản xứ của chúng tôi: Chúng tôi là người Parthi, Mêđi, Êlam, Mêsopotamia, Giuđêa, Cappađôcia, Pôntô, Tiểu Á, Phrygia, Pamphylia, Ai-cập, Lybia, cận Cyrênê, và người Rôma cư ngụ ở đây, là Do-thái và tòng giáo, là người Crêta và Á-rập, chúng tôi đều nghe họ nói tiếng của chúng tôi mà ca tụng những kỳ công của Thiên Chúa!”

[Mọi người đều sửng sốt bỡ ngỡ nói với nhau rằng: “Thế này nghĩa là gì?” Nhưng lại có người khác nhạo báng rằng: “Họ đầy rượu rồi”.]

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 103, 1ab và 24ac. 29bc-30. 31 và 34
Đáp: Lạy Chúa, xin sai Thánh Thần Chúa đến, và xin canh tân bộ mặt trái đất (c. 30).
Hoặc đọc: Alleluia.

Xướng: 1) Linh hồn tôi ơi, hãy chúc tụng Chúa. Lạy Chúa là Thiên Chúa của con, Ngài quá ư vĩ đại! Lạy Chúa, thực nhiều thay công cuộc của Ngài! Địa cầu đầy dẫy loài thụ tạo của Ngài. – Đáp.

2) Ngài rút hơi thở chúng đi, chúng chết ngay và chúng trở về chỗ tro bụi của mình. Nếu Ngài gởi hơi thở tới, chúng được tạo thành, và Ngài canh tân bộ mặt trái đất. – Đáp.

3) Nguyện vinh quang Chúa còn tới muôn đời, nguyện cho Chúa hân hoan vì công cuộc của Chúa. Ước chi tiếng nói của con làm cho Chúa được vui; phần con, con sẽ hân hoan trong Chúa. – Đáp.

BÀI ĐỌC II: 1 Cr 12, 3b-7. 12-13
“Trong một Thánh Thần, tất cả chúng ta được thanh tẩy để làm nên một thân thể”.
Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Cô-rintô.

Anh em thân mến, không ai có thể nói “Đức Giêsu là Chúa” mà lại không do Thánh Thần. Vậy có nhiều thứ ân sủng, nhưng chỉ có một Thánh Thần. Có nhiều thứ chức vụ, nhưng chỉ có một Chúa. Có nhiều thứ công việc, nhưng chỉ có một Thiên Chúa, là Đấng làm mọi sự trong mọi người. Sự xuất hiện của Thánh Thần được ban cho từng người, tuỳ theo lợi ích.

Cũng như chỉ có một thân thể nhưng có nhiều chi thể, mà các chi thể tuy nhiều nhưng chỉ là một thân thể, thì Chúa Kitô cũng vậy. Vì chưng trong một Thánh Thần, tất cả chúng ta được thanh tẩy để làm nên một thân thể, cho dù là Do-thái hay dân ngoại, nô lệ hay tự do: tất cả chúng ta đã uống trong một Thánh Thần.

Đó là lời Chúa.

CA TIẾP LIÊN

Lạy Chúa Thánh Thần, xin Ngài ngự đến,
và tự trời toả ánh quang minh của Ngài ra!
Lạy Cha kẻ cơ bần, xin Ngài ngự đến;
Đấng ban ân huệ, Đấng soi sáng tâm hồn, xin ngự đến!
Lạy Đấng an ủi tuyệt vời,
là khách trọ hiền lương của tâm hồn,
là Đấng uỷ lạo dịu dàng.
Chúa là sự nghỉ ngơi trong cảnh lầm than,
là niềm an ủi trong lúc lệ rơi.

Ôi sự sáng chứa chan hồng phúc,
xin chiếu soi tràn ngập tâm hồn tín hữu của Ngài.
Nếu không có Chúa trợ phù,
trong con người còn chi thanh khiết, không còn chi vô tội.
Xin Chúa rửa sạch điều nhơ bẩn, tưới gội chỗ khô khan,
và chữa cho lành nơi thương tích.
Xin uốn nắn điều cứng cỏi, sưởi ấm chỗ lạnh lùng,
chỉnh đốn lại chỗ trật đường.
Xin Chúa ban cho các tín hữu,
là những người tin cậy Chúa, được ơn bảy nguồn.
Xin ban cho họ được huân nghiệp nhân đức,
được hạnh phúc cứu độ và được hoan hỉ đời đời.
(Amen. Alleluia.)

ALLELUIA:
Alleluia, alleluia! – Lạy Chúa Thánh Thần, xin xuống tràn ngập tâm hồn các tín hữu Chúa, và xin nhóm lửa tình yêu Chúa trong lòng họ. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Ga 20, 19-23
“Như Cha đã sai Thầy, Thầy cũng sai các con: Các con hãy nhận lấy Thánh Thần”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Vào buổi chiều ngày thứ nhất trong tuần, những cửa nhà các môn đệ họp đều đóng kín, vì sợ người Do-thái, Chúa Giêsu hiện đến, đứng giữa các ông và nói rằng: “Bình an cho các con!” Khi nói điều đó, Người cho các ông xem tay và cạnh sườn Người. Bấy giờ các môn đệ vui mừng vì xem thấy Chúa. Chúa Giêsu lại phán bảo các ông rằng: “Bình an cho các con! Như Cha đã sai Thầy, Thầy cũng sai các con”. Nói thế rồi, Người thổi hơi và phán bảo các ông: “Các con hãy nhận lấy Thánh Thần, các con tha tội cho ai, thì tội người ấy được tha. Các con cầm tội ai, thì tội người ấy bị cầm lại”.

Đó là lời Chúa.
__________________________

PHẦN MỞ ĐẦU:

THÁNH THẦN – VỊ THIÊN CHÚA BỊ LÃNG QUÊN.

Thánh Thần là Vị Thiên Chúa bị lãng quên, đó là câu định nghĩa hay nhất về Chúa Thánh Thần.

Để trắc nghiệm, ta thử coi mình có nói về Thánh Thần được hơn 5 phút không! Thời đại của chúng ta, thời đại từ khi Chúa Giêsu về trời cho đến Ngày Tận Thế là thời đại của Thánh Thần; thế mà chúng ta lại biết rất ít về Ngài. May mắn cho chúng ta, Giáo Hội dùng ngày hôm nay để giúp chúng ta ôn lại giáo lý về Chúa Thánh Thần.

Các Bài Đọc hôm nay cho chúng ta nhìn thấy các khía cạnh khác nhau của Ngôi Ba Thiên Chúa.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Tông đồ Công vụ, Sách CVTĐ tường thuật Thánh Thần hiện xuống và đậu lại trên mỗi Tông-đồ qua hình ảnh của cơn gió mạnh, hình lưỡi lửa, và sự kiện nói tiếng lạ.

TRONG BÀI ĐỌC II Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Cô-rintô, Thánh Phaolô đề cập đến những công việc của Thánh Thần làm nơi mỗi cá nhân và toàn thể Giáo Hội. Ngài nhấn mạnh đến sự hiệp nhất trong cùng một đức tin, một Phép Rửa, và một tình yêu; vì tất cả đều hoạt động trong cùng một Thánh Thần.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Gioan, Chúa Giêsu nhấn mạnh đến vai trò của Thánh Thần trong việc sở hữu bình an và quyền tha thứ cho con người.

(theo Lm. Anthony Đinh Minh Tiên OP)
____________________________

BÀI CHIA SẺ (Ga 20, 19-23)

“VÀO BUỔI CHIỀU NGÀY THỨ NHẤT TRONG TUẦN, NHỮNG CỬA NHÀ CÁC MÔN ĐỆ HỌP ĐỀU ĐÓNG KÍN, VÌ SỢ NGƯỜI DO-THÁI”

Chúng ta lại bắt gặp cụm từ “NGÀY THỨ NHẤT TRONG TUẦN”. Như vậy, trong Lễ Thăng Thiên ( Chúa Giêsu lên trời) và Lễ Chúa Thánh Thần hiện xuống, ta đều có cụm từ này. Như vậy, Ta có thể kết luận:

Theo quan điểm của Gioan, Chúa Giêsu lên trời và Chúa Thánh Thần hiện xuống đều diễn ra vào đúng ngày Chúa Giêsu Phục sinh. Ta gọi đó là cuộc “HIỆN XUỐNG VÔ HÌNH”. Ngày Chúa Phục sinh chính là ngày Chúa Giêsu được vinh hiển, Ngài đi vào vinh quang của Chúa Cha.

SỰ KHAI SINH GIÁO HỘI.

Nhưng trong sách Tông đồ Công vụ, cụ thể qua Bài đọc I, ta lại có một cuộc Thăng thiên và hiện xuống khác mà ta gọi là CUỘC THĂNG THIÊN HỮU HÌNH – HIỆN XUỐNG HỮU HÌNH có sự chứng kiến của nhiều người kèm theo những hiệu ứng mạnh mẽ.

Luca trong sách Tông đồ công vụ cho rằng:

+ Lễ Thăng thiên (Chúa lên trời) xảy ra sau khi Chúa Phục sinh 40 ngày.
+ Lễ Chúa Thánh Thần hiện xuống xảy ra vào ngày Lễ Ngũ Tuần của người Do Thái.

Sự mâu thuẫn này không làm giảm đi ý nghĩa thánh thiêng của những sự kiện trong Kitô giáo, trái lại nó giúp cho Kitô hữu chúng ta dễ dàng đón nhận những sự kiện quan trọng, đó là sự kiện KHAI SINH GIÁO HỘI, và nhờ đó ta hiểu biết hơn về hành động âm thầm của Chúa Thánh Thần ở trong Giáo Hội trải qua các thời đại.

Nó phải bùng nổ dữ dội, lay chuyển tất cả các thế lực thế gian và của Satan, báo hiệu cho Giáo hội của Chúa Giêsu xuất hiện trên trần gian này.

Vậy LỄ NGŨ TUẦN của người Do Thái là lễ gì?

LỄ NGŨ TUẦN

Lễ Ngũ Tuần: Việt-nam dịch không đúng, lẽ ra phải dịch LỄ CÁC TUẦN hay LỄ NĂM MƯƠI NGÀY (Pentecost, 50 ngày, hay 7 tuần).

Lễ Các Tuần là một trong 3 lễ trọng thể của người Do-thái, mà tất cả các người nam của họ, sống trong vòng 20 dặm của Giêrusalem, phải về Giêrusalem để dự lễ. Hai lễ trọng kia là Lễ Vượt Qua và Lễ Lều. Lễ Các Tuần xảy ra đúng 50 ngày sau Lễ Vượt Qua. Lễ Vượt Qua thường xảy ra vào trung tuần tháng Nissan (tháng Tư); vì thế, Lễ Các Tuần rơi vào đầu tháng 6. Tháng 6 là tháng du hành vì thời tiết đã tốt đẹp hơn và thuận tiện cho việc đi lại.

Đó là lý do tại sao trong trình thuật hôm nay có bao nhiêu sắc dân, những người theo Đạo Do-thái lên Giêrusalem đến mừng lễ, và cả khách nước ngoài trong vùng Trung Cận Đông.

Lễ Các Tuần kỷ niệm hai biến cố quan trọng:

1/. Lễ Ngũ tuần trong dân Do-thái thoạt tiên chỉ là một lễ nông nghiệp. Năm mươi ngày sau khi cắt bó lúa đầu mùa, nông dân làm lễ này như “để rửa công thợ” tức là như để liên hoan mừng mùa gặt tốt tươi.

2/. Sau đó, người ta đã mặc cho ngày hội nông dân này một ý nghĩa tôn giáo, cũng như người ta đã tôn giáo hóa ngày xuất quân đi gặt hái. Hôm đó người ta đã đem bó lúa đầu tiên về dâng trên bàn thờ.

Còn hôm nay, 50 ngày sau mùa gặt, người ta đem bánh, đem chiên, đem bò, đem dê để dâng lễ, biểu lộ lòng biết ơn sâu xa của con người lao động đối với các ơn mưa móc bởi trời. Như vậy, ngày lễ 50 hoàn thành ngày lễ đầu mùa gặt hái và bầu khí tự nhiên sầm uất hân hoan hơn buổi lễ đầu tiên.

(Theo Wikipedia)

NHỮNG GÌ ĐÃ XẢY RA TRONG NGÀY LỄ CÁC TUẦN:

(1) GIÓ MẠNH ÙA VÀO ĐẦY CẢ CĂN NHÀ:

“Khi đến ngày lễ Các Tuần, mọi người đang tề tựu ở một nơi, bỗng từ trời phát ra một tiếng động, như tiếng gió mạnh ùa vào đầy cả căn nhà, nơi họ đang tụ họp.”

Trong tiếng Do-thái cũng như Hy-lạp, họ chỉ có một danh từ dùng cho cả Thánh Thần lẫn gió: ruah trong tiếng Do-thái, và pneuma trong tiếng Hy-lạp. Vì thế, Thánh Thần được đồng nhất với gió.

CÔNG DỤNG CỦA GIÓ (THÁNH THẦN):

Gió có thể cuốn đi tất cả các rác rưởi và làm cho nơi đó được sạch. Chúng ta cứ nhìn những trận gió bão, sẽ biết sức mạnh của gió: Nó cuốn đi những gì trước mặt và làm đổi mới nơi nào gió đi qua.

Tương tự như thế cho hoạt động của Thánh Thần trong con người: Ngài có thể quét sạch những tật xấu trong con người, nếu chúng ta để cho Ngài hoạt động. Gió cũng có thể làm cho con người cảm thấy mát mẻ, dễ chịu, như cơn gió mùa hè, mùa Xuân. Thánh Thần cũng đem lại sự tươi trẻ cho tâm hồn con người.

HÌNH LƯỠI LỬA:

“Rồi họ thấy xuất hiện những hình lưỡi giống như lưỡi lửa tản ra đậu xuống từng người một.” Sách Khải Huyền đồng hóa Thánh Thần với lửa (Rev 4:5). Matthêu nói tới việc chịu Phép Rửa bởi Thánh Thần và lửa (Mt 3:11, Lk 3:16).

NÓI TIẾNG LẠ:

“Và ai nấy đều được tràn đầy ơn Thánh Thần, họ bắt đầu nói các thứ tiếng khác, tuỳ theo khả năng Thánh Thần ban cho. Lúc đó, tại Giêrusalem, có những người Do-thái sùng đạo, từ các dân thiên hạ trở về. Nghe tiếng ấy, có nhiều người kéo đến. Họ kinh ngạc vì ai nấy đều nghe các ông nói tiếng bản xứ của mình. Họ sửng sốt, thán phục và nói: “Những người đang nói đó không phải là người Galilee cả ư? Thế sao mỗi người chúng ta lại nghe họ nói tiếng mẹ đẻ của chúng ta?”

Sự kiện này đã đảo ngược sự kiện tháp Babel trong Cựu ước: Con người cao ngạo muốn ngang bằng với Thiên Chúa nên đã nảy ra ý định xây một cái tháp cao đến trời. Thiên Chúa đã phá tan ý định này, Ngài đã làm cho ngôn ngữ của họ trở nên bất đồng, chẳng ai hiểu ai, nên họ đã phải phân tán đi khắp mặt đất. (St 11, 1-9)

Biến cố Chúa Thánh Thần hiện xuống mang một ý nghĩa đặc biệt: Mọi người sẽ hiểu được tiếng nói của nhau, cho dù không cùng quốc gia hay chủng tộc. Như vậy, có khác gì Chúa Thánh Thần đang quy tụ con người lại sau khi bị phân tán trong biến cố tháp Babel.

“VÀO BUỔI CHIỀU NGÀY THỨ NHẤT TRONG TUẦN, NHỮNG CỬA NHÀ CÁC MÔN ĐỆ HỌP ĐỀU ĐÓNG KÍN, VÌ SỢ NGƯỜI DO-THÁI”

Gioan mô tả tâm trạng của các môn đệ trong ngày Chúa Giêsu ban Thánh Thần, đó là tâm trạng sợ hãi, sợ người Do Thái. Sợ hãi đến độ các cửa phải đóng kín, như muốn cách ly khỏi thế giới bên ngoài. Vì sự kiện Chúa Giêsu bị đóng đinh kinh khủng quá, ngay trong lúc diễn ra cuộc Khổ nạn các ông đã bỏ trốn hết vì muốn được an thân. Khi Chúa Giêsu được an táng trong mồ, các môn đệ sợ các Thượng tế sai người đến bắt các ông để trừ hậu hoạ.

“CHÚA GIÊSU HIỆN ĐẾN, ĐỨNG GIỮA CÁC ÔNG VÀ NÓI RẰNG: “BÌNH AN CHO CÁC CON!” KHI NÓI ĐIỀU ĐÓ, NGƯỜI CHO CÁC ÔNG XEM TAY VÀ CẠNH SƯỜN NGƯỜI.

Trong lúc các môn đệ đang hoảng sợ như vậy, thì Chúa Giêsu phục sinh hiện đến. Lời đầu tiên của Ngài, đó là lời ban bình an: “BÌNH AN CHO CÁC CON!”.

Đây là món quà quý giá nhất cho các môn đệ trong lúc này. Các ông đang rất cần sự bình an, nó sẽ là liều thuốc hồi sinh mạnh mẽ, vực dậy một tinh thần đang chết dần vì lo sợ.

So với các thánh sử khác, Gioan đưa ra chi tiết: “NGƯỜI CHO CÁC ÔNG XEM TAY VÀ CẠNH SƯỜN NGƯỜI”.

Khi Gioan viết Phúc âm thứ tư, lúc ấy đang rộ lên dư luận nơi người Do Thái, đó là các môn đệ đã lấy trộm xác Chúa. Gioan muốn đánh đổ những tin đồn vô căn cứ này, Gioan muốn chứng minh cho người Do Thái thấy: Xác Chúa chẳng có ai lấy cắp cả, bằng chứng nơi Chúa Phục sinh vẫn còn đó dấu vết cuộc khổ nạn, lỗ đinh ở tay và lỗ giáo đâm thâu ở cạnh sườn.

“BẤY GIỜ CÁC MÔN ĐỆ VUI MỪNG VÌ XEM THẤY CHÚA. CHÚA GIÊSU LẠI PHÁN BẢO CÁC ÔNG RẰNG: “BÌNH AN CHO CÁC CON!”.

Một lần nữa Gioan lại diễn tả tâm trạng của các môn đệ, lần này không còn là lo sợ nữa mà là vui mừng. vui mừng vì xem thấy Chúa. Có thể nói tâm trạng của các môn đệ trước và sau khi xem thấy Chúa Phục sinh, hai tâm trạng đó hoàn toàn trái ngược nhau. Đó là tâm trạng : CHẾT – SỐNG. Chết vì lo sợ, sống vì hân hoan vui mừng.

Nhưng khi các ông vui mừng thì Chúa Giêsu lại ban bình an lần thứ hai, bình an cũng rất cần thiết trong lúc vui mừng phấn kích như vậy.

Cho dù lo buồn hay vui mừng phấn kích, con người đều cần có sự bình an trong tâm hồn. Để cho nỗi buồn không đánh quỵ ta xuống và cũng để niềm vui không đi quá đà đánh mất chính mình.

“NHƯ CHA ĐÃ SAI THẦY, THẦY CŨNG SAI CÁC CON”

Chúa Giêsu đã sai các môn đệ thực hiện Sứ vụ của Ngài. Sứ vụ đó Ngài đã lãnh nhận từ Chúa Cha, thì bây giờ đến lượt Ngài cũng sai các ông đi vào Cánh đồng truyền giáo. Bây giờ chính là lúc các ông thực hiện Sứ vụ loan báo Tin mừng, vì các ông được kêu gọi, được huấn luyện, để bây giờ được sai đi.

“NÓI THẾ RỒI, NGƯỜI THỔI HƠI VÀ PHÁN BẢO CÁC ÔNG: “CÁC CON HÃY NHẬN LẤY THÁNH THẦN, CÁC CON THA TỘI CHO AI, THÌ TỘI NGƯỜI ẤY ĐƯỢC THA. CÁC CON CẦM TỘI AI, THÌ TỘI NGƯỜI ẤY BỊ CẦM LẠI”

“THỔI HƠI”.

Đức Giêsu thổi hơi vào các môn đệ, cử chỉ này làm cho chúng ta nhớ lại sự thổi hơi lúc ban đầu theo Sách Sáng thế ký (Stk 2, 7) Thiên Chúa thổi sinh khí vào lỗ mũi để con người có sự sống.

Hôm nay Đức Giêsu cũng thổi hơi trên các môn đệ để ban Thần Khí Thiên Chúa, tức Chúa Thánh Thần. Ngài sẽ ngự xuống trên các môn đệ vào Ngày Lễ Ngũ Tuần đi kèm với một sự kiện long trời lở đất, đánh dấu giai đoạn khai mở Giáo hội Chúa.

Thiên Chúa đã thổi sinh khí ban cho con người sự sống. Hôm nay, Ðức Giêsu Phục Sinh cũng thổi Thần Khí vào các môn đệ. Các ông được lãnh nhận Thánh Thần. Lãnh nhận sự sống của Ðức Giêsu. Trong Chúa Thánh Thần, các môn đệ sẽ tiếp tục sứ mạng của Ðức Giêsu: Thông ban sự sống và ơn tha tội. Trong Chúa Thánh Thần, Hội Thánh của Ðức Giêsu được hình thành từ hạt nhân là các môn đệ.

Mỗi tín hữu chúng ta được Chúa Thánh Thần qui tụ, thôi thúc và ban ơn để làm chứng cho Ðức Giêsu ngay trong cuộc sống của mình. Chúa Thánh Thần mời gọi chúng ta phá vỡ mọi ngăn cách, kỳ thị để mọi người thực sự liên đới, cảm thông và hiệp nhất với nhau. Ðể mọi người được sống trong hạnh phúc.

” CÁC CON HÃY NHẬN LẤY THÁNH THẦN.”

Nhưng hôm nay Ngài đã thổi hơi và mời gọi các ông: “Anh em hãy nhận lấy Thánh Thần.” Vì phải nhận lấy Thánh Thần, các ông mới được trao cho QUYỀN THA TỘI và CẦM BUỘC.

Người Do Thái, cụ thể là Kinh sư và Pharisêu quan niệm: chỉ có Thiên Chúa mới có quyền tha tội (Mc 2, 7). Vâng họ nói đúng, vì chỉ có Đấng ở ngoài vòng tội lỗi mới có quyền tha tội, đó là Thiên Chúa. Đức Giêsu khẳng định Ngài có quyền tha tội, vì Ngài là Con Thiên Chúa (Lc 5, 24). Hôm nay Ngài trao cho các ông quyền đó, nhưng trước khi nhận quyền Tha tội và Cầm buộc, các ông phải nhận lấy Thánh Thần, vì chính Thánh Thần sẽ thánh hiến họ.

Quyền năng tha tội đó được diễn tả như sau: “ANH EM THA TỘI CHO AI, THÌ TỘI NGƯỜI ẤY ĐƯỢC THA”. Có nghĩa quyền tha tội có tính tuyệt đối. Khi các ông tha tội cho ai, tội người đó chắc chắn được tha, không những có giá trị trên mặt đất, nó còn giá trị trên trời cao.

Ngược lại quyền Tha tội là quyền Cầm buộc: “ANH EM CẦM GIỮ AI, THÌ NGƯỜI ẤY BỊ CẦM GIỮ”. Quyền năng Tha tội và Cầm buộc không những Đức Giêsu ban cho các môn đệ mà còn trao cho những người kế vị các ông.

Lạy Chúa Giêsu, trước khi về trời, Chúa đã ban Chúa Thánh Thần cho các môn đệ để các ông được thêm sức mạnh và sự hăng say làm chứng cho Chúa. Mỗi người chúng con đã được lãnh nhận Thánh Thần qua Bí tích Rửa Tội và Thêm Sức. Chúng con cũng có sứ mạng đem Chúa đến cho người khác.

Nhưng trong cuộc sống, có nhiều lúc chúng con vẫn còn nhát đảm, sợ hãi không dám tuyên xưng Chúa, không dám sống theo sự thật. Xin Chúa ban Chúa Thánh Thần để Ngài củng cố niềm tin và đổi mới chúng con, để chúng con can đảm sống đời chứng nhân.

Amen.
_________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.