�ỪNG C� CHẤP ! BỎ �� XU�NG �I !

Thứ sáu tuần 5 Mùa Chay ,Ga 10, 31-42

Trang Tin mừng hôm nay, một lần nữa chúng ta thấy �ức Giêsu xác định nguồn gốc của Ngài là con Thiên Chúa. Chẳng phải con ngư�i th�i xưa không muốn chấp nhận Chúa Giêsu mà con ngư�i th�i nay cũng không muốn chấp Ngư�i. Vì sao thế? Ngư�i th�i xưa cho rằng h� biết rõ �ức Giêsu;  Ngư�i là  ai? Chỉ là một Giêsu quê ở Nazaret mi�n Galilê (mà có gì hay ho ở đó đâu). H� tự hào mình là những ngư�i có phẩm chất tốt v� nguồn gốc lẫn tư cách, đặc biệt trong việc giữ luật. Mặt khác, ông Giêsu này đối với ngư�i th�i xưa cũng như th�i nay đ�u không giống “những ngư�i bình thư�ng� (trong những suy nghĩ phàm tục đầy những vị kỷ và tính toán của h�), Nếu chấp nhận ông ta, thì cuộc sống của h� với những bậc thang giá trị h� đặt ra có thể bị xáo trộn. Cuộc sống của h� bị đảo lộn; h� phải lột xác, phải sống mầu nhiệm tình yêu và tha thứ như Thiên Chúa là �ấng hằng yêu thương và tha thứ.

Thêm một lần nữa: ngư�i Do Thái lượm đá ném Chúa Giêsu (Ga 8,59). Lần này thì Chúa không ẩn mình đi nữa. Ngài đứng lại đối chất với h�. Có hai câu nói làm ngư�i ta tức mình ném đá là “Ta là Con Thiên Chúa� (Ga 10,36) và “Cha Ta và Ta là một� (Ga 10,30). Qua hai câu nói trên, Chúa Giêsu xác định Ngài là Thiên Chúa thực sự.

Ngư�i Do Thái bực bội với �ức Giê-su tới nỗi muốn ném đá Ngài. H� tấn công Ngư�i vì h� cho rằng Ngư�i đã phạm thượng đến Thiên Chúa khi tự coi mình là Con Thiên Chúa. Luật Môsê cho phép h� ném đá bất cứ ai dám xúc phạm đến �ức Chúa (x. Lv 24,16). Chúa Giêsu đến trần gian để mặc khải v� Thiên Chúa, bằng l�i rao giảng và hành động của Ngư�i. Quả vậy, tất cả những việc Chúa Giê-su làm đ�u tốt đẹp: cứu chữa kẻ bệnh tật, cho kẻ chết sống lại, ban của ăn cho ngư�i đói khát… những việc ấy tiết lộ Ngài là Con Thiên Chúa. L�i rao giảng của �ức Kitô là L�i Thiên Chúa nên đã lôi cuốn nhi�u ngư�i đến cùng Ngài. Nhưng một số ngư�i Do Thái cứng lòng đã không đón nhận l�i rao giảng này.

�ây là lần thứ hai những ngư�i Do Thái muốn ném đá Chúa Giêsu vì Ngư�i xưng mình là Con Thiên Chúa. Sự xung khắc giữa hai bên, một bên vì sự thật, bên kia vì mê muội, càng ngày càng gia tăng. Chúa Giêsu cương quyết thi hành sứ mạng Chúa Cha trao phó cho Ngư�i bất chấp m�i nguy hiểm, kể cả nguy cơ bị giết chết. Ngư�i Do Thái cũng nhất quyết loại trừ Chúa Giêsu vì h� cho Ngư�i phạm thượng. Cuộc đối kháng sẽ đi đến cao trào vào ngày lễ Lá khi Chúa Giêsu công khai vào thành Giêrusalem với tư cách là �ấng Mêsia. V� phía các đối thủ của Chúa Giêsu, h� cũng lập một kế hoạch để trừ khử Ngư�i.

Trong bài Tin Mừng hôm nay, ngư�i Do Thái khăng khăng buộc tội Chúa Giêsu, h� cho rằng Ngư�i đã nói phạm thượng khi xưng mình là Con Thiên Chúa. H� không thèm đếm xỉa đến những việc tốt lành Chúa Giêsu đã thực hiện, cũng không thèm nghe những l�i ngư�i khác làm chứng v� Chúa Giêsu để xét xem Ngư�i có phải là �ấng Mêsia hay không? Càng đối chất với Chúa Giêsu, h� càng trở nên ương ngạnh, ngoan cố. Vì tự ái và để bảo vệ tư lợi, h� không còn quan tâm đến tính cách khách quan của sự kiện, đầu óc h� bây gi� chỉ còn một ý nghĩ duy nhất chiếm ngự đó là phải khử trừ Chúa Giêsu bằng bất cứ giá nào. Sự giận dữ nung đốt lòng h�, biến h� thành những kẻ gian ác, như hình ảnh những tá đi�n hung dữ mà Chúa Giêsu đã mô tả trong các dụ ngôn Ngư�i giảng dạy trước đây.

NgÆ°á»�i xÆ°a có nói: “Giận mất khôn”, ngÆ°á»�i Do Thái vì giận Chúa nên không còn kể gì sá»± khôn ngoan hay rồ dại nữa. Ã�ã biết bao lần Chúa Giêsu nhắc đến Chúa Cha. NgÆ°á»�i cố tình nhắc Ä‘i nhắc lại nhiá»�u lần để mong há»� thức tỉnh mà suy xét lại. Biết há»� giận dữ, NgÆ°á»�i vẫn tiếp tục nói, không phải Chúa muốn chá»�c giận há»� mà là muốn há»� ăn năn sám hối và được cứu rá»—i. Sứ mạng Chúa Cha đã trao phó cho NgÆ°á»�i, NgÆ°á»�i phải thi hành đến cùng. Chúa Giêsu càng thiết tha giảng dạy cho há»�, há»� càng tức Ä‘iên lên, Chúa Giêsu càng nói há»� càng tức giận và cuối cùng, không dằn được cÆ¡n giận há»� đành tóm lấy Chúa Giêsu để trừng trị cho hả dạ. May thay, Chúa Giêsu đã lánh ra khá»�i chá»— há»� mà Ä‘i sang bên kia sông Giordan.

Khung cảnh bên kia sông Giordan lắng dịu và khách quan hơn, ở đó có nhi�u ngư�i đến với Chúa Giêsu, những ngư�i này là những ngư�i thành tâm thiện chí, h� muốn tìm ra sự thật v� vị Thầy Giêsu mà dân chúng xôn xao bàn tán bấy lâu. Dư luận nói tốt v� Ngư�i cũng có, mà dư luận nói xấu v� Ngư�i cũng chẳng thiếu, h� bình tâm đứng giữa hai luồng dư luận và để tìm hiểu những l�i ông Gioan đã nói v� Chúa Giêsu, h� tin vào sự chân thật của ông Gioan, bởi ông được m�i ngư�i công nhận là một ngôn sứ đích thực. Ông đã nói nhi�u đi�u v� Chúa Giêsu, và những đi�u đó đã xảy ra đúng như l�i ông nói. L�i chứng của một ngư�i chân thật thì phải là một sự thật, thế thì chắc chắn Chúa Giêsu phải là �ấng Mêsia mà Kinh Thánh đã từng tiên báo. Dù có nhi�u đi�u h� chưa hiểu tư�ng tận, nhưng dựa vào l�i chứng của Gioan, h� đã tin vào l�i Chúa Giêsu và h� đã tìm đến với Ngư�i. Tấm lòng rộng mở của h� đã dẫn h� đến với sự thật.

Ngư�i Do Thái muốn ném đá �ức Giêsu, vì h� cho rằng Ngư�i phạm thượng khi dám tự xưng mình là Con Thiên Chúa. Trước sự giận dữ của ngư�i Do Thái, �ức Giêsu vẫn bình tĩnh đối thoại với h�. Ngư�i muốn h� hiểu ra rằng, �ấng Messia mà h� mong đợi, nay đang hiện diện ở giữa h�. �ể minh chứng đi�u đó, �ức Giêsu không chỉ dùng l�i nói, mà còn biểu lộ qua các hành động cụ thể. Các phép lạ Ngư�i thực hiện là bằng chứng xác thực vị thế Messia của Ngư�i. Bởi lẽ, tất cả những việc đó chỉ có thể phát xuất từ quy�n năng và lòng thương xót của Thiên Chúa. Dẫu vậy, giới lãnh đạo Do Thái vẫn cố chấp, cứng lòng.

Hai cách hành xử của hai nhóm ngư�i trong đoạn Phúc Âm chúng ta vừa đ�c lại trên đây là những gợi ý quý báu cho chúng ta khi phải nhận định đánh giá các nguồn dư luận quanh ta hàng ngày v� Chúa Giêsu. Là những ngư�i yêu chuộng sự thật, chắc chắn chúng ta biết mình sẽ ch�n con đư�ng nào để đạt tới chân lý, để đến với Chúa Giêsu.

Ngư�i Do-thái xưa muốn ném đá Chúa là bởi vì h� cố chấp trong những quan niệm nặng óc thế tục của mình v� �ấng Thiên Sai.

Trong cuộc sống của con hôm nay, có biết bao nhiêu tư tưởng, ý thức hệ, bậc thang giá trị nặng v� vật chất, thế tục  khuấy động làm con không nghe được tiếng Chúa, không nhìn ra được giá trị ưu việt của những việc tốt đẹp mà L�i Chúa, Tin mừng của Chúa mang lại, khiến cho biết bao lần con cũng giơ tay ném đá Chúa qua việc con đả kích những ngư�i chuyển trao Tin mừng của Chúa cho con

L�i Chúa hôm nay nhắn nhủ chúng ta rằng: l�i chứng hữu hiệu nhất cho Tin Mừng, không chỉ dừng lại ở ngôn từ, song phải bằng cả đ�i sống. Quả thực, những việc làm cụ thể như một ánh mắt cảm thông, một bàn tay tương trợ… sẽ giúp tha nhân nhận ra lòng thương xót Chúa tốt hơn ngàn l�i lợi khẩu. �ức Chân Phước Phaolô VI đã nói: “Ngư�i th�i nay sẵn sàng nghe những chứng nhân hơn thầy dạy, và giả như ngư�i ta có nghe thầy dạy là vì thầy dạy cũng đã là chứng nhân� (Tông huấn loan báo Tin Mừng, số 41).

Xin ban ni�m tin cho con và xin Thần Khí của Chúa hướng dẫn đ�i con, để cuộc đ�i con có Chúa làm bạn đồng hành, và con sẽ tiến bước trên con đư�ng tình yêu và chân lý của Ngài.

Huệ Minh