“KHI NÀO CÁC ÔNG ĐƯA CON NGƯỜI LÊN CAO, CÁC ÔNG SẼ NHẬN BIẾT TA LÀ AI”.
BÀI ĐỌC I: Ds 21, 4-9
“Kẻ nào bị rắn cắn mà nhìn lên con rắn đồng, thì được sống”.
Trích sách Dân Số.
Trong những ngày ấy, các người Do-thái rời bỏ núi Hor, theo con đường về phía Biển Đỏ, để vòng quanh xứ Eđom. Dân chúng đi đường xa mệt nhọc, nên nản chí, kêu trách Chúa và Môsê rằng: “Tại sao các người dẫn chúng tôi ra khỏi Ai-cập, cho chúng tôi chết trong hoang địa. Không bánh ăn, không nước uống, chúng tôi đã ngán thức ăn nhàm chán này”.
Bởi đó Chúa cho rắn lửa bò ra cắn chết nhiều người, họ chạy đến cùng Môsê và thưa rằng: “Chúng tôi đã phạm tội, vì chúng tôi nói những lời phản nghịch Chúa và phản nghịch ông. Xin ông cầu nguyện để Chúa cho chúng tôi khỏi rắn cắn”. Môsê cầu nguyện cho dân. Và Chúa phán cùng Môsê rằng: “Ngươi hãy đúc một con rắn đồng và treo nó lên làm dấu; kẻ nào bị rắn cắn mà nhìn lên rắn đồng, thì được sống”. Môsê đúc một con rắn đồng, treo nó lên làm dấu, và kẻ nào bị rắn cắn mà nhìn lên rắn đồng, thì được chữa lành.
Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 101, 2-3. 16-18. 19-21
Đáp: Lạy Chúa, xin nhậm lời con cầu nguyện, và cho tiếng con kêu lên tới Chúa (c. 2).
1) Lạy Chúa, xin nhậm lời con cầu nguyện, và cho tiếng con kêu lên tới Chúa. Xin Chúa đừng ẩn giấu thánh nhan, trong ngày con phải phiền muộn. Xin Chúa lắng tai nghe con, khi con cầu nguyện, Chúa mau nhậm lời. – Đáp.
2) Lạy Chúa, muôn dân sẽ kính tôn danh thánh Chúa, và mọi vua trên địa cầu sẽ quý trọng vinh quang Ngài; khi Chúa sẽ tái lập Sion, Ngài xuất hiện trong vinh quang xán lạn; Ngài sẽ đoái nghe lời nguyện kẻ túng nghèo, và không chê lời họ kêu van.- Đáp.
3) Những điều này được ghi lại cho thế hệ mai sau, và dân tộc được tác tạo sẽ ca tụng Thiên Chúa. Từ thánh điện cao sang Chúa đã đoái nhìn, từ trời cao Chúa đã ngó xuống trần thế, để nghe tiếng than khóc của tù nhân, để giải thoát kẻ bị lên án tử. – Đáp.
CÂU XƯỚNG TRƯỚC PHÚC ÂM: Tv 94, 8ab
Hôm nay các ngươi đừng cứng lòng, nhưng hãy nghe tiếng Chúa phán.
BÀI TIN MỪNG: Ga 8, 21-30
“Khi nào các ông đưa Con Người lên cao, các ông sẽ nhận biết Ta là ai”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.
Khi ấy, Chúa Giêsu nói với những người biệt phái rằng: “Ta ra đi, các ông sẽ tìm kiếm Ta và sẽ chết trong tội của các ông. Nơi Ta đi các ông không thể tới được”.
Người Do-thái nói với nhau rằng: “Ông ta sắp tự vẫn hay sao mà lại nói ‘Nơi Ta đi các ông không thể tới được’?”
Chúa Giêsu nói tiếp: “Các ông thuộc về hạ giới; còn Ta, Ta bởi trời cao. Các ông thuộc về thế gian này; còn Ta, Ta không thuộc về thế gian này. Ta đã nói: Các ông sẽ chết trong tội các ông. Vì, nếu các ông không tin Ta, các ông sẽ chết trong tội của các ông”.
Vậy họ liền hỏi: “Ông là ai?” Chúa Giêsu trả lời: “Là Nguyên thuỷ đang nói với các ông đây! Ta có nhiều điều phải nói và đoán xét về các ông, nhưng Đấng đã sai Ta là Đấng chân thật, và điều Ta nói ra trong thế gian đây, chính là điều Ta đã nghe biết ở Ngài”.
Nhưng họ không hiểu là Người nói về Chúa Cha, vì thế Chúa Giêsu nói: “Khi nào các ông đưa Con Người lên cao, các ông sẽ nhận biết Ta là ai. Ta không tự mình làm điều gì. Điều Ta nói, chính là điều Chúa Cha đã dạy Ta. Đấng đã sai Ta đang ở với Ta; Ngài không để Ta một mình, bởi vì Ta luôn luôn làm điều đẹp lòng Ngài”. Khi Người nói những điều ấy thì có nhiều kẻ tin vào Người.
Đó là lời Chúa.
________________________
PHẦN MỞ ĐẦU:
Các Bài Đọc hôm nay xoay quanh việc con người phải biết nắm lấy cơ hội.
TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Dân Số, Sách Dân Số tường thuật việc dân chúng không biết nắm lấy cơ hội luyện tập trong sa mạc. Họ kêu trách Thiên Chúa và Môsê vì thiếu thức ăn hợp khẩu và nước uống. Hậu quả của việc kêu trách là họ bị rắn lửa tiêu diệt. Nhưng Thiên Chúa vẫn thương yêu và cho họ cơ hội thứ hai: ai bị rắn cắn mà nhìn lên rắn đồng mà Môsê giương cao trên cây, sẽ được cứu sống.
TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Gioan, Chúa Giêsu mặc khải cho người Do-thái ý nghĩa của biến cố trong Sách Dân Số: Họ phải tin vào Ngài, nếu không họ sẽ chết trong tội của họ. Nếu họ không tin vào Ngài khi còn sống, họ phải tin Ngài khi Ngài bị giương cao trên Thập Giá. Nếu họ bỏ lỡ cả hai cơ hội để tin vào Ngài, họ sẽ chết trong tội của họ.
Chúng ta bắt đầu đi vào Bài Tin mừng:
________________________
BÀI PHÂN TÍCH (Ga 8, 21-30)
BỐI CẢNH CỦA BÀI TIN MỪNG:
Chúng ta vẫn ở trong Chương 8 của Phúc âm Gioan.
Trong Bài Tin mừng hôm qua (Ga 8, 1-11), sau khi Chúa Giêsu phá cái bẫy của Luật sĩ và Pharisiêu về việc có nên ném đá người phụ nữ bị bắt quả tang phạm tội ngoại tình không. Chúa đã cứu chị thoát khỏi cái chết trước mắt và cho chị cơ hội để làm lại cuộc đời.
Chúa Giêsu tiếp tục trở lại Đền thờ để giảng dạy dân chúng.
Ngay trước Bài Tin mừng hôm nay (Ga 8, 21 – 30), Gioan viết: “Người đã nói những lời ấy, khi giảng dạy trong Đền Thờ, tại nơi đặt thùng tiền dâng cúng. Không có ai bắt Người, vì giờ của Người chưa đến” (Ga 8, 20).
“Người đã nói những lời ấy”, có nghĩa trước đó lại xảy ra cuộc tranh luận nữa, đó là tranh luận về những lời chứng của Chúa Giêsu liên quan đến bản thân Ngài. Cuôc tranh luận này diễn ra công khai , vì xảy ra “tại nơi đặt thùng tiền dâng cúng”.
Đại ý cuộc tranh luận như sau:
Chúa Giêsu nói: “Trong Lề Luật của các ông, có chép rằng lời chứng của hai người là chứng thật. Tôi làm chứng cho chính mình, và Chúa Cha là Đấng đã sai tôi cũng làm chứng cho tôi.” (Ga 8, 17 – 18)
Người Pharisiêu liền hỏi Người: “Cha ông ở đâu? “
Đức Giê-su đáp: “Các ông không biết tôi, cũng chẳng biết Cha tôi. Nếu các ông biết tôi, thì hẳn cũng biết Cha tôi.” (Ga 8, 19).
Đó là bối cảnh của Bài Tin mừng hôm nay.
“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU NÓI VỚI NHỮNG NGƯỜI BIỆT PHÁI RẰNG: “TA RA ĐI, CÁC ÔNG SẼ TÌM KIẾM TA VÀ SẼ CHẾT TRONG TỘI CỦA CÁC ÔNG. NƠI TA ĐI CÁC ÔNG KHÔNG THỂ TỚI ĐƯỢC”
“TA RA ĐI, CÁC ÔNG SẼ TÌM KIẾM TA VÀ SẼ CHẾT TRONG TỘI CỦA CÁC ÔNG”
Độc giả có thể thắc mắc:
Tại sao “ Ta ra đi, các ông sẽ tìm kiếm Ta”. Họ tìm kiếm Ngài để làm gì? Trong khi đó ngay tại lúc này, khi Chúa Giêsu đang ở với họ mà họ cứ tình xua đuổi?
Thưa: Người Pharisêu nói riêng và người Do Thái nói chung tìm Đức Giêsu, vì họ muốn Ngài phải là Đấng Cứu Thế như họ muốn. Như ta biết, nước Do Thái đang bị đế quốc La Mã cai trị, họ mong Đấng Cứu Thế xuất hiện, trước mắt cứu họ khỏi ách nô lệ, sau đó xây dựng nước Do Thái thành một quốc gia hùng cường, hơn cả thời cực thịnh trong quá khứ. Như vậy quan niệm của họ về Đấng Cứu Thế rất trần tục.
Trong khi đó, Đấng Cứu Thế theo Đức Giêsu, là Đấng gánh lấy tội trần gian, Ngài sẽ dùng cái chết của mình làm hy lễ, dâng lên Chúa Cha để giao hòa con người với Thiên Chúa. Đấng gánh lấy tội trần gian, có nghĩa tháp vào mình tất cả tội lỗi nhân loại, đóng nó vào thập giá. Ngài phải qua đau khổ để đi đến vinh quang.
“SẼ CHẾT TRONG TỘI CỦA CÁC ÔNG”.
Câu nói này cũng đồng nghĩa họ sẽ chết trong sự kiêu ngạo và cố chấp. Họ thường tự hào mình nắm rõ lề luật, am hiểu Kinh thánh. Trong khi chính Lề luât và Kinh thánh đã làm chứng cho Chúa Giêsu thế mà họ vẫn không công nhận Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa. Đây chính là tội của họ. Bao lâu họ cứ giữ thái độ cố chấp như vậy họ vẫn sống trong tội mà không thể thoát ra được.
Giới lãnh đạo Do Thái được ví như đang ngụp lặn trong vũng bùn, càng giãy giụa để thoát ra thì họ càng lún sâu hơn . Vì thế: “HỌ SẼ CHẾT TRONG TỘI”.
“NƠI TA ĐI CÁC ÔNG KHÔNG THỂ TỚI ĐƯỢC”
Trên thế gian này chỉ có một nơi ta không thể đến, đó là cái chết. Vâng, chỉ có cái chết mới chia lìa vĩnh viễn mà ta không thể đến được.
Như vậy, Chúa Giêsu báo cho người Do Thái biết, Ngài sắp chịu khổ nạn và chịu chết, họ có muốn tìm gặp Chúa Giêsu cũng không được nữa và họ sẽ chết trong tội của họ.
Nhưng có lẽ Gioan không muốn diễn đạt ý này vì nó bình thường quá. Qua câu “NƠI TA ĐI CÁC ÔNG KHÔNG THỂ TỚI ĐƯỢC.”
Gioan muốn diễn đạt: vì họ đang đi trên con đường của họ, theo những suy nghĩ và tính toán của họ, đó không phải con đường Đức Giêsu đi, thì làm sao họ đến được với Đức Giêsu. Chỉ khi nào họ dám bỏ con đường họ đang đi, để bước sang và đi theo con đường Đức Giêsu đi thì họ mới gặp Ngài. Vì thế Gioan viết: “Nơi tôi đi, các ông không thể đến được”.
“NGƯỜI DO-THÁI NÓI VỚI NHAU RẰNG: “ÔNG TA SẮP TỰ VẪN HAY SAO MÀ LẠI NÓI ‘NƠI TA ĐI CÁC ÔNG KHÔNG THỂ TỚI ĐƯỢC’?”
Vâng họ nghĩ đúng, và nghĩ theo cái lẽ thường tình, cái suy nghĩ của giới bình dân thì làm sao hiểu được những sự cao siêu. Có thể họ cho rằng, các cuộc tranh luận đang diễn ra mấy ngày nay trong thời gian Lễ Lều căng thẳng quá và ai cũng muốn bắt Chúa Giêsu, có thể Ngài bị quẫn trí và tự tử chăng?
Chỉ có tự vẫn, Ngài mới nói “Nơi Ta đi các ông không thể tới được”.
“CHÚA GIÊSU NÓI TIẾP: “CÁC ÔNG THUỘC VỀ HẠ GIỚI; CÒN TA, TA BỞI TRỜI CAO. CÁC ÔNG THUỘC VỀ THẾ GIAN NÀY; CÒN TA, TA KHÔNG THUỘC VỀ THẾ GIAN NÀY. TA ĐÃ NÓI: CÁC ÔNG SẼ CHẾT TRONG TỘI CÁC ÔNG. VÌ, NẾU CÁC ÔNG KHÔNG TIN TA, CÁC ÔNG SẼ CHẾT TRONG TỘI CỦA CÁC ÔNG”.
“CÁC ÔNG THUỘC VỀ HẠ GIỚI; CÒN TA, TA BỞI TRỜI CAO. CÁC ÔNG THUỘC VỀ THẾ GIAN NÀY; CÒN TA, TA KHÔNG THUỘC VỀ THẾ GIAN NÀY”.
Chúa Giêsu biết rõ sự ngộ nhận nơi người Do Thái khi cho rằng: Ngài sắp tự vẫn.
Chúa Giêsu muốn nói cho họ biết: Suy nghĩ như vậy hoàn toàn sai lầm. Sự sai lầm đó có một nguyên nhân, đó là : Họ thuộc về hạ giới, thuộc về thế gian này do vậy từ trong suy nghĩ, lời nói đến hành động đều là những suy nghĩ, lời nói và hành động của con người, nó thấp lè lè như trên mặt đất.
“CÒN TA, TA BỞI TRỜI CAO. CÁC ÔNG THUỘC VỀ THẾ GIAN NÀY; CÒN TA, TA KHÔNG THUỘC VỀ THẾ GIAN NÀY”
Còn Chúa Giêsu, Ngài tự bởi trời cao và không thuộc về thế gian này.
Tiên tri Isaia đã diễn tả rất hay về vấn đề này: “Trời cao hơn đất chừng nào thì đường lối của Ta cũng cao hơn đường lối các ngươi, và tư tưởng của Ta cũng cao hơn tư tưởng các ngươi chừng ấy.” (Isaia 55:8-9).
Đây chính là lý do sâu xa nhất mà người Do Thái không thể lãnh hội các điều Chúa Giêsu mạc khải. Ngài càng nói về mối tương quan giữa Chúa Cha và Ngài, thì người Do Thái càng mơ hồ và còn cho Ngài là người mất trí. Hôm nay Chúa Giêsu nói “ Nơi Ta đi các ngươi không thể đến được thì họ lại cho Chúa Giêsu sắp tự vẫn. Vậy làm sao người thuộc về hạ giới có thể nắm bắt được suy nghĩ của người tự trời cao!
“TA ĐÃ NÓI: CÁC ÔNG SẼ CHẾT TRONG TỘI CÁC ÔNG. VÌ, NẾU CÁC ÔNG KHÔNG TIN TA, CÁC ÔNG SẼ CHẾT TRONG TỘI CỦA CÁC ÔNG”
Gioan lặp lại câu “Các ông sẽ chết trong tội của các ông” một lần nữa, nhưng lần này Gioan nói rõ hơn, cái lý do chính là vì họ không tin Chúa Giêsu.
Trong cuộc đàm đạo giữa Chúa Giêsu và ông Nicôđêmô, Gioan đã viết rất rõ:
“Ai tin vào Con của Người, thì không bị lên án; nhưng kẻ không tin, thì bị lên án rồi, vì đã không tin vào danh của Con Một Thiên Chúa. Và đây là bản án: ánh sáng đã đến thế gian, nhưng người ta đã chuộng bóng tối hơn ánh sáng, vì các việc họ làm đều xấu xa. Quả thật, ai làm điều ác, thì ghét ánh sáng và không đến cùng ánh sáng, để các việc họ làm khỏi bị chê trách. Nhưng kẻ sống theo sự thật, thì đến cùng ánh sáng, để thiên hạ thấy rõ: các việc của người ấy đã được thực hiện trong Thiên Chúa” (Ga 3, 18 – 21).
Như vậy, Gioan đã giải thích: Thế nào là chết trong tội của các ông? Vì các ông đã tự lên án mình khi chuộng bóng tối hơn Ánh sáng.
“VẬY HỌ LIỀN HỎI: “ÔNG LÀ AI?” CHÚA GIÊSU TRẢ LỜI: “LÀ NGUYÊN THUỶ ĐANG NÓI VỚI CÁC ÔNG ĐÂY! TA CÓ NHIỀU ĐIỀU PHẢI NÓI VÀ ĐOÁN XÉT VỀ CÁC ÔNG, NHƯNG ĐẤNG ĐÃ SAI TA LÀ ĐẤNG CHÂN THẬT, VÀ ĐIỀU TA NÓI RA TRONG THẾ GIAN ĐÂY, CHÍNH LÀ ĐIỀU TA ĐÃ NGHE BIẾT Ở NGÀI
“ÔNG LÀ AI?”
Có lẽ người Do Thái bị kích động cực độ vì Chúa Giêsu cứ lặp đi lặp lại cụm từ: “Các ông sẽ chết trong tội của các ông”, họ không còn chịu nổi nữa nên mới buột miệng hỏi: “Ông là ai?” Ông là ai mà nói những lời đó.
Ngày xưa Chúa Giêsu luôn là dấu hỏi lớn cho người Do Thái, ngay từ buổi bình minh của Sứ vụ đến lúc Chúa Giêsu sắp bước vào cuộc Khổ nạn, thế mà họ cứ hỏi: Ông là ai? Họ vẫn không hiểu Ngài. Ngay cả khi nghe các lời Ngài nói, thấy các phép lạ Ngài làm, thế mà họ vẫn không hiểu và cứ nhắc đi nhắc lại câu hỏi: “ÔNG LÀ AI?”
Ngày nay người Kitô hữu chúng ta cũng thế, nhân loại trong thế kỷ 21 rồi vẫn hỏi Chúa Giêsu: Ông là ai? Mỗi người Kitô hữu chúng ta phải trả lời cho người đương thời biết Chúa Giêsu là ai qua chính cuộc sống của mình vậy.
“CHÚA GIÊSU TRẢ LỜI: “LÀ NGUYÊN THUỶ ĐANG NÓI VỚI CÁC ÔNG ĐÂY!”
Chúa Giêsu sẵn sàng trả lời cho họ và một lần nữa Ngài mạc khải cho người Do Thái một chân lý vĩ đại: Ngài chính là Nguyên Thuỷ”
Là Nguyên Thuỷ có nghĩa Chúa Giêsu có từ trước vô cùng. Trước khi có vũ trụ thì đã có Ngài rồi.
Thánh Gioan trong phần mở đầu cuốn Phúc âm của ông, đã viết như sau:
“Lúc khởi đầu đã có Ngôi Lời. Ngôi Lời vẫn hướng về Thiên Chúa, và Ngôi Lời là Thiên Chúa. Lúc khởi đầu, Người vẫn hướng về Thiên Chúa. Nhờ Ngôi Lời, vạn vật được tạo thành, và không có Người, thì chẳng có gì được tạo thành điều đã được tạo thành, ở nơi Người là sự sống, và sự sống là ánh sáng cho nhân loại.” (Ga 1, 1-4)
“NHƯNG ĐẤNG ĐÃ SAI TA LÀ ĐẤNG CHÂN THẬT, VÀ ĐIỀU TA NÓI RA TRONG THẾ GIAN ĐÂY, CHÍNH LÀ ĐIỀU TA ĐÃ NGHE BIẾT Ở NGÀI”
Không những Chúa Giêsu mạc khải Ngài là Nguyên Thuỷ, mà còn mạc khải thêm cho họ biết: Đấng đã sai Ta là Đấng chân thật, và điều Ta nói ra trong thế gian đây, chính là điều Ta đã nghe biết ở Ngài.
“NHƯNG HỌ KHÔNG HIỂU LÀ NGƯỜI NÓI VỀ CHÚA CHA, VÌ THẾ CHÚA GIÊSU NÓI: “KHI NÀO CÁC ÔNG ĐƯA CON NGƯỜI LÊN CAO, CÁC ÔNG SẼ NHẬN BIẾT TA LÀ AI. TA KHÔNG TỰ MÌNH LÀM ĐIỀU GÌ. ĐIỀU TA NÓI, CHÍNH LÀ ĐIỀU CHÚA CHA ĐÃ DẠY TA. ĐẤNG ĐÃ SAI TA ĐANG Ở VỚI TA; NGÀI KHÔNG ĐỂ TA MỘT MÌNH, BỞI VÌ TA LUÔN LUÔN LÀM ĐIỀU ĐẸP LÒNG NGÀI”
“NHƯNG HỌ KHÔNG HIỂU LÀ NGƯỜI NÓI VỀ CHÚA CHA”
Khi Chúa Giêsu nói: “Đấng đã sai Ta là Đấng chân thật, và điều Ta nói ra trong thế gian đây, chính là điều Ta đã nghe biết ở Ngài”, thì họ lại thắc mắc về Đấng đã sai Ngài.
Rõ ràng trong Bài Tin mừng hôm nay sẽ có 2 câu hỏi lớn:
+ Ông là ai?
+ Đấng sai Ông là ai?
Đây chính là cốt tuỷ của Phúc âm Gioan vì tất cả các cuộc tranh luận đều xoay quanh 2 câu hỏi trên.
“KHI NÀO CÁC ÔNG ĐƯA CON NGƯỜI LÊN CAO, CÁC ÔNG SẼ NHẬN BIẾT TA LÀ AI”
Để trả lời cho câu hỏi Ông là ai? Thì Chúa Giêsu trả lời cho họ biết: “Khi nào các ông đưa Con Người lên cao, các ông sẽ nhận biết Ta là ai”.
Và chính viên Đại đội trưởng đứng dưới chân thập giá khi Chúa Giêsu tắt thở và chứng kiến các sự lạ đang xảy ra: Trời đất rung chuyển, ông đã thốt lên: “Ông này chính là Con Thiên Chúa”. (Lc 23, 47 – 48).
Chúa Giêsu chính là Đấng mà con rắn đồng, trong Bài đọc I là hình ảnh tiên báo. Ngài nói với những người Do Thái: “Khi nào các ông đưa Con Người lên cao, các ông sẽ nhận biết Ta là ai”. Như thế, việc Chúa Giêsu chết trên thập giá không phải là một thất bại mà là một chiến thắng. Ngài không “bị” mà “được” đưa lên cao để trở thành nguồn ơn cứu độ cho những ai tin tưởng nhìn lên Ngài.
Chúa Giêsu cho họ biết trước Ngài sẽ phải chết cách nào: Đây là lần thứ hai Chúa Giêsu nói cho dân chúng biết Ngài sẽ phải chết cách nào trong Tin Mừng Gioan.
Lần đầu tiên, khi Chúa Giêsu đàm đạo với Nicôđêmô, Ngài gợi lại cho họ về biến cố rắn lửa cắn người Do-thái trong sa mạc Sinai như chúng ta đọc trong Sách Dân Số hôm nay: “Như ông Môsê đã giương cao con rắn trong sa mạc, Con Người cũng sẽ phải được giương cao như vậy, để ai tin vào Người thì được sống muôn đời” (Ga 3:14-15).
“KHI NÀO CÁC ÔNG ĐƯA CON NGƯỜI LÊN CAO”
Bài Tin Mừng hôm nay thánh Gioan nhắc lại cuộc đối thoại giữa Chúa Giêsu và những người biệt phái. Qua đó, Chúa Giêsu mạc khải cho họ biết rằng: Ngài sẽ chết cách nào, đó là Ngài sẽ chịu đóng đinh và treo trên thập giá.
Nhưng thực ra cái chết của Chúa Giêsu chưa phải là cái đích cuối cùng để Ngài được tôn vinh, vì cây thánh giá kia cho dù có cao thế nào nó cũng chỉ vài mét.
Chỉ khi Chúa Giêsu được lên trời ngự bên hữu Chúa Cha, thì Ngài mới được tôn vinh tột đỉnh, vì lúc ấy không có cây thước nào đo được chiều cao của nó. Từ mặt đất lên tới trời bao nhiêu mét, không ai biết.
Như vậy, ta có thể nói: Khi Chúa Giêsu phục sinh và về trời thì vinh quang của Ngài mới trọn vẹn.
“ĐẤNG ĐÃ SAI TA ĐANG Ở VỚI TA; NGÀI KHÔNG ĐỂ TA MỘT MÌNH, BỞI VÌ TA LUÔN LUÔN LÀM ĐIỀU ĐẸP LÒNG NGÀI”
Chúa Giêsu khẳng định, Chúa Cha luôn ở với Ngài, Ngài không bao giờ cô độc, vì Ngài luôn thi hành Thánh ý Cha. Ta cũng sẽ nếm được niềm hạnh phúc đó, khi ta luôn sống theo thánh ý Chúa.
Khi ta luôn lấy Thánh ý Chúa làm kim chỉ nam cho đời mình, luôn chấp nhận Thánh ý Chúa trong cuộc đời, ta sẽ gặp niềm vui, vì có Chúa hằng ở với ta. Tại sao có những người luôn gặp bất hạnh, cuộc đời luôn bị vùi dập nhưng họ vẫn giữ trong mình niềm lạc quan và hạnh phúc, vì họ luôn sống theo Thánh ý Chúa và Chúa luôn ở với họ.
“KHI NGƯỜI NÓI NHỮNG ĐIỀU ẤY THÌ CÓ NHIỀU KẺ TIN VÀO NGƯỜI.”
Gioan viết: “Khi Đức Giê-su nói thế, thì có nhiều kẻ tin vào Người.” Như vậy đủ chứng tỏ, người Pharisêu và một số người Do Thái không tin vào Đức Giêsu, không phải vì Ngài nói những gì cao siêu, vượt quá trí hiểu của con người, không phải Ngài nói lời lộng ngôn, nhưng vì chính bản thân họ không biết mở lòng mình ra đón nhận chân lý, vì theo Gioan: “Khi Đức Giê-su nói thế, thì có nhiều kẻ tin vào Người.”
Trong dịp lễ Lều của người Do thái, Chúa Giêsu đã giảng rất nhiều đề tài khác nhau. Bài Tin Mừng hôm nay nằm trong loạt bài giảng đó và nói về những lời Đức Giêsu đe phạt Dân Do Thái, vì họ không tin lời Ngài. Chúa Giêsu đã khuyến cáo người Do Thái nếu không tin vào Người, Đấng Cứu Độ, sẽ bị chết trong tội.
Đức Giêsu Kitô, Đấng Cứu Độ duy nhất, hôm qua, hôm nay và mãi mãi. Bài Tin Mừng hôm nay đã gợi lại niềm tin vào Ngài cho ta. Tuy rằng khi đó người Do Thái đã không tin nhận Ngài.
Còn hôm nay đối với chúng ta, mỗi người tự xét mình lại: niềm tin vào Đấng cứu Độ trong tôi thế nào? Tôi đã làm gì để biểu lộ Đức tin đó. Chính khi Đức Giêsu “bị” giết trên thập giá, là lúc Ngài “được” tôn vinh và là nguồn ơn cứu độ cho mọi người.
Khi chúng ta “bị” đau khổ, ta có biết “nhìn” lên thập giá Chúa là nguồn ơn cứu độ của chúng ta? Vậy hàng ngày ta có biết nhìn lên thập giá Chúa những khi gặp đau khổ buồn chán không? Nhìn lên thập giá, ta sẽ thấy được rất nhiều điều:
– Thấy tội lỗi mình.
– Thấy tình thương của Chúa.
– Thấy giá trị của đau khổ.
– Thấy ơn cứu độ.
Lạy Chúa Giêsu! Xin Chúa cho chúng con luôn biết tin nhận Chúa là Đấng cứu độ duy nhất của con. Xin Cho chúng con luôn biết chấp nhận mọi thập giá Chúa gởi đến trong đời và xin giúp sức để chúng con đủ sức vác thánh giá Chúa gởi đến trong cuộc đời mỗi người chúng con.
Amen.
___________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

