Tại sao Giáo Hội Công Giáo tôn kính thánh giá có hình Chúa Kitô bị đóng đanh

TẠI SAO Giáo Hội Công Giáo TÔN KINH TH�NH GI� CÓ HÌNH CHÚA KITÔ BỊ �ÓNG �ANH ( Crucifix) ?

H�i : xin cha cho biết tại sao ngư�i Tin Lành chỉ trưng cây thập giá không có Chúa chịu đóng đanh, trong khi ngư�i Công Giáo lại trưng hình Chúa chịu đóng đanh trên thập giá ở trong nhà th� cũng như ở tư gia ?

Trả l�i : đây là câu h�i rất quan tr�ng v� sự khác biết giữa Công Giáo và Tin Lành liên quan đến cây thập giá của Chúa Kitô

Các Nhóm Tin Lành, nói chung, đ�u cho rằng Chúa Kitô đã chết và đã sống lại rồi, nên không cần thiết phải tôn kinh thánh giá với thân thể Chúa bị đóng đanh nữa. �ó là lý do h� chỉ tôn kinh thập giá không có Chúa bị đóng đanh mà thôi.

�ây là ni�m tin của anh em Tin Lành, chúng ta không muốn phê bình và tranh cãi gì với h�.

V� phần mình, sở dĩ Giáo Hội Công Giáo tôn kinh Thánh giá với hình Chúa chịu đóng đanh vì giáo lý sau đây của Thánh Phao lô Tông �ồ:

“ Trong khi ngư�i Do Thái đòi h�i những đi�m thiêng dấu lạ còn ngư�i Hy Lạp tìm kiếm lẽ khôn ngoan, thì chúng tôi lại rao giảng một �ấng Kitô bị đóng đanh, một đi�u ngư�i Do Thái coi là ô nhục không thể chấp nhận, và dân ngoại cho là điên rồ.� ( 1 Cor 1: 22-23)

ở nơi khác, Thánh Phaolô cũng viết:

“ Bởi thế tại vì l� luật mà tôi đã chết đối với l� luật để sống cho Thiên Chúa. Tôi cùng chịu đóng đanh với �ức Kitô vào thập giá.� ( Gl 2: 19)

Hay rõ hơn nữa:

“ Hồi còn ở giữa anh em, tôi không muốn biết đến chuyện gì khác ngoài �ức Giêsu Kitô, mà là �ức Kitô bị đóng đanh vào thập giá,� ( 1 Cor 2 : 2)

Như thế cho ta thấy rõ là Thánh Phaolô đã đặc biệt nhấn mạnh đến sự kiện Chúa Kitô bị đóng đanh vào thập giá để hiến mạng sống mình làm “ giá chuộc cho muôn ngư�i.� ( Mt 20:28),

Dĩ nhiên Thánh Phaolô cũng không coi nhẹ sự kiện Chúa đã sống lại, đã ra kh�i Mồ đá sau ba ngày được mai táng ở đây, như Thánh Kinh đã quả quyết, căn cứ vào ngôi mộ trống và l�i chứng của Maria Mac-đa-lê- na, và hai phụ nữ khác , là những ngư�i đầu tiên đã đến viếng Mộ Chúa sáng sớm ngày thứ nhất trong tuần . Các bà đã không thấy xác Chúa và Mac-đa lêna đã khóc vì tưởng ai đã lấy trộm xác Chúa. Cho nên , để an ủi và cho các bà ni�m tin v� việc Ngư�i đã sống lại, Chúa Giêsu đã hiện ra với các bà và bảo h� v� nói với các Tông �ồ là Chúa đã sống lại và sẽ gặp các ông ở Ga-li-lê , (Mt 28: 1-8; Mc 16: 1-8; Lc 24: 1-7).

Thánh Phaolô cũng quả quyết như sau v� sự Phục Sinh của Chúa Kitô:

“ Trước hết tôi truy�n lại cho anh em đi�u mà chính tôi đã lãnh nhận: đó là �ức Kitô đã chết vì tội lỗi chúng ta, đúng như l�i Kinh Thánh; rồi Ngư�i đã được mai táng , và ngày thứ ba đã chỗi dậy, đúng như l�i Kinh Thánh.� ( 1 Cor 15: 3-4)

�ây là niêm tin của Giáo Hội và là đi�u Giáo Hội phải dạy cho con con mình tin từ xưa đến nay và còn mãi v� sau cho đến ngày cánh chung tức là ngày tận thế hay hết th�i gian.

Nhưng sự kiện Giáo Hội vẫn tôn kính Thánh giá với hình Chúa bị đóng đinh ( Crucifix) không có nghĩa không chú tr�ng đến việc Chúa đã sống lại như anh em Tin Lành quan niệm; mà ngược lại, Giáo Hội muốn nhấn mạnh thêm v� ý nghĩa Chúa đã chịu đóng đinh và chết trên thập giá để đ�n tội thay cho cả nhân loại đáng phải phạt vì tội.

Nghĩa là Giáo Hội muốn cho con cái khi nhìn thân hình Chúa bị treo trên Thánh giá, phải nhớ đến trước tiên đi�u Thánh Phaolô đã dạy là : “ Thiên Chúa đã lên án tội trong thân xác Con mình� ( Rm 8: 3)

Lên án tội trong thân xác Con mình , vì con ngư�i đã phạm tội trong thân xác nên Thiên Chúa đã sai Con mình là Chúa Giê su Kitô đến trần gian mang thân xác giống thân xác tội lỗi của con ngư�i để đ�n tội thay cho tất cả nhân loại.

Như thế, nếu ai sống theo xác thịt, với những đòi h�i bất chính, đối nghịch hoàn toàn với bản chất cực tốt cực lành của Thiên Chúa, thì sẽ dẫn đưa đến sự chết đ�i đ�i.Ngược lại, ai sống theo thần khí, tức sống theo ý muốn tốt lành của Thiên Chúa được Chúa Thánh Linh soi dẫn, thì sẽ được cứu độ để sống đ�i đ�i với Chúa trên Nước Tr�i mai sau.

Lại nữa, vì Chúa Kitô đã chịu m�i khốn khó trong thân xác mình để đ�n tội thay cho con ngư�i, nên Thánh giá vởi hình Chúa đầu đội mão gai, chân tay bị đanh đóng thâu qua treo trên thập giá sẽ nhắc nhở cho chúng ta v� tội lỗi của m�i ngư�i chúng ta khiến Chúa phải bị đánh phạt cách nặng n� như vậy.

Do đó,để xứng đáng hưởng công nghiệp cứu chuộc vô giá của Chúa, m�i ngư�i tín hữu chúng ta phải quyết tâm chừa b� tội lỗi để không đóng đanh Chúa thêm lần nào nữa trong tâm hồn mình. Phải xa tránh tội vì chỉ có tội mới làm ngăn cách chúng ta với Chúa là �ấng tr�n tốt tr�n lành. Chỉ có tội mới đẩy chúng ta ra kh�i tình yêu của Chúa để thuộc v� ma quỷ là kẻ cầm đầu và gây ra m�i tội lỗi và sự dữ từ đầu cho đến bây gi� và còn mãi v� sau cho đến ngày hết th�i gian.Cứ nhìn vào thực trạng của thế giới hôm nay thì đủ biết tội lỗi ghê gớm thế nào, và vì sao Chúa Kitô còn phải chịu đóng đanh thêm nhi�u lần nữa vì tội con ngư�i.

�ó là tội giết ngư�i, giết thai nhi để lấy các cơ phận của thai nhi đem bán như những món hàng thương mại để kiếm ti�n cách vô luân như b�n đi�u hành cơ quan Planned Parenthood đã và đang làm công khai và hợp pháp từ bao lâu nay ở Mỹ. �ó là tội nhân danh tôn giáo để giết hại những ai không thuộc v� phe của chúng, như b�n quá khich Hồi giáo ( ISIS) đang làm ở Trung �ông. Lại nữa, đó là tội ác của b�n buôn ngư�i, buôn bán phụ nữ cho nô lệ tình dục, và bắt cóc trẻ gái để bán cho b�n ma cô tú bà hành ngh� mãi dâm và ấu dâm rất khốn nạn ở nhi�u nơi trên thế giới tục hóa này.

Lại nữa, đó là tội của b�n tham quy�n cố vị , cố duy trì cai trị độc ác, để vơ vét của cải, làm giầu cho b�n chúng, và tạo bất công bóc lột ngư�i dân lành chẳng may rơi vào ách thống trị của chúng . Sau cùng đó là tội dửng dưng trước sự đau khổ , nghèo khó của biết bao ngư�i kém may mắn trong xã hội, nạn nhân của bóc lột và bất công của chế độ cai trj hà khắc.

Sự có mặt của các tội con ngư�i đã và đang phạm ở khắp nơi cũng biện minh cho lý do có nơi g�i là h�a ngục để cho những kẻ đang làm những sự dữ mà không biết sám hối từ b� thì sẽ tự dẫn thân đến nơi khốn nạn này để bị trừng phạt xứng đáng với tội h� đã làm khi còn sống trên trần gian này.

Thiên Chúa là Cha rất nhân từ, không muốn ai phải hư mất, vì Ngư�i “ muốn cho m�i ngư�i được cứu độ và nhậm biết chân lý,� ( 1 Tm 2: 4). Nhưng chính con ngư�i lại muốn ch�n bị hư mất, vì đã tự do ch�n lựa cách sống nghich cùng Thiên Chúa mà không h� biết ăn năn sám hối để xin Ngư�i tha thứ .

Mặt khác, Thánh giá với hình Chúa bị đóng đanh cũng minh chứng hùng hồn đi�u Chúa Kitô đã nói với các Tông �ồ trước ngày Ngư�i bị bắt và bị treo trên thập giá. Chúa nói:

“ Không có tình thư�ng nào cao cả hơn tình thương của ngư�i đã hy sinh tính mạng vì bạn hữu của mình.

Anh em là bạn hữu của Thầy� ( Ga 15: 13-14)

Chúa coi tất cả chúng ta là bạn hữu của Ngư�i, và Chúa đã thực sự hy sinh tính mạng của Ngư�i cho chúng ta khi giang tay chịu chết trên thập giá. Vì thế, mỗi lần ngắm hình Chúa bị đóng đanh trên thập giá là dịp cho ta nhớ đến tình thương lớn lao của Chúa dành cho m�i ngư�i chúng ta, để từ đó ta thêm quyết tâm yêu mến Chúa Kitô và bước đi theo Chúa là “ con �ư�ng, là sự Thật và là sự Sống.� ( Ga 14: 6).

Tóm lại, thập giá với thân hình Chúa chịu đóng đanh nhắc cho ta giá đắt Chúa Kitô đã trả cho chúng ta được cứu rỗi, đồng th�i cũng nhắc cho ta tình thương vô biên của Thiên Chúa Cha, �ấng đã hy sinh Con mình cho chúng ta được cứu chuộc và có hy v�ng được sống đ�i đ�i với Chúa trên Thiên �àng mai sau.

Do đó, Giáo Hội dạy phải tôn kính thập giá với thân hình Chúa Kitô bị treo trên đó cho những ai nhìn lên để xin ơn cứu chuộc, giống như con rắn đồng mà ông Mô-sê đã treo trên cây cột trong sa mạc xưa để những ại bị rắn độc cắn nhìn lên sẽ được cứu sống.(x. Ds 21: 6-9)

Ước mong giải đáp trên đây th�a mãn câu h�i đặt ra.

Lm P.X Ngô Tôn Huấn