Tiến sÄ© – Phó giáo sư  Minh ÄÆ°Ìc,
MaÌ€ giảng daÌ£y hêÌt sưÌc hồ đồ.
Nghĩ : Trên buÌ£c giảng laÌ€ “cô”
DuÌ€ noÌi bậy baÌ£ hoÌ£c troÌ€ vẫn nghe.
6 luận Ä‘iểm noÌi về Công giaÌo.
ChăÌc baÌ€ iÌt hoÌ£c, thiêÌu IQ ?
Hoặc laÌ€ do yÌ Ä‘Ã´Ì€ giÌ€ ?
BoÌp meÌo liÌ£ch sử : những giÌ€ truyền lưu.
Nghe baÌ€ noÌi những Ä‘iều sai traÌi,
Một sinh viên ở dươÌi ghi âm.
Khi về phòng riêng của em,
ViêÌt thư phản biện rồi cầm trao “cô”.
Từng luận Ä‘iểm, nêu cho “cô” thâÌy :
MâÌy Ä‘iều “cô” giảng daÌ£y laÌ€ sai.
Mong “cô” tra cưÌu tiÌ€m toÌ€i,
Äể khỏi “lầm lẫn” những lời noÌi ra.
Những phản biện thật laÌ€ sâu săÌc !
Ngôn từ khiêm tôÌn, râÌt nheÌ£ nhaÌ€ng !
Nhưng thật can đảm, hiên ngang,
DuÌ€ laÌ€ “sÃ´Ì iÌt” trong haÌ€ng sinh viên.
Một việc laÌ€m Ä‘aÌng khen, Ä‘aÌng troÌ£ng !
Gương cho baÌ£n trẻ sôÌng giữa đời.
Bà tiến sĩ U70
NoÌi sao thỏa Ä‘aÌng Ä‘aÌp lời “troÌ€” nam ?
Hùng Vũ
Khi đứng lá»›p môn Pháºt giáo và VHVN, PGS -TS Trịnh Thị Minh Äức đã nói má»™t số Ä‘iá»u liên quan đến Công giáo  Sinh viên Nguyá»…n Văn Thiển tham dá»± giá» há»c đã viết thư phản hồi gá»i đến PGS-TS Trịnh Thị Minh Äức để trao đổi vá»›i bà vá» những Ä‘iá»u bà đã trình bà y trên lá»›p liên quan đến Công giáo – Tôn giáo sinh viên nà y tin theo.
Sinh viên Nguyá»…n Văn Thiển trình bà y khá sâu sắc ở mức độ là má»™t sinh viên các vấn đỠPGS -TS Trịnh Thị Minh Äức đãnói . Giá»›i thiệu đến các bạn trẻ, nhất là các bạn sinh viên Ä‘ang theo há»c tại các trưá»ng đại há»c vá» má»™t phản ứng khôn ngoan, chừng má»±c cá»§a má»™t sinh viên Công giáo khi thấy ngưá»i cô cá»§a mình trình bà y không chÃnh xác vá» tôn giáo cá»§a mình.
Bà i nà y từ facebook Ngá»c Bảo và Paulus Lê SÆ¡n
———————–
Paulus Thien (1) Phản Biện 6 Luáºn Äiểm Cá»§a PGS-TS NGƯT Trịnh Thị Minh Äức Giảng Vá» Công Giáo.
TrÃch bức thư gá»i táºn tay cô giáo bá»™ môn trưa ngà y 26-11-2015.
Hà Nội, ngà y 25-11-2015.
Cô giáo kÃnh mến!
Em vô cùng biết Æ¡n cô đã dà nh rất nhiá»u tâm huyết trong thá»i gian vừa qua để trao truyá»n kiến thức cho chúng em, táºp thể lá»›p CH k21.
Cô chia sẻ sức khá»e cô không được tốt, nhưng cô vẫn cố gắng lên lá»›p để giảng dạy, Ä‘iá»u ấy khiến em vô cùng cảm động. ChÃnh vì váºy, em rất chăm chú nghe lá»i giảng cá»§a cô. Những kiến thức cô dạy ở tầm cao, và em đồng ý vá»›i hầu hết những luáºn Ä‘iểm cô giảng.
Cô biết không! Trong táºp thể lá»›p có tá»›i 72 bạn há»c viên, nhưng chỉ có em theo đạo Công giáo. Bởi váºy, những vấn đỠvá» Công giáo, ở lá»›p, không phải ai cÅ©ng hiểu, nhất là những bạn chỉ má»›i nghe qua vá» Kinh Thánh hoặc chỉ Ä‘á»c lướt qua má»™t và i lần.
Tuy nhiên, có 6 luáºn Ä‘iểm nà y cá»§a cô, em không đồng ý. Và em viết thư nà y để trao đổi vá»›i cô.
1. Trong hầu hết các Thánh tỠđạo Việt Nam, Ä‘a số là ngưá»i nước ngoà i, như Tây Ban Nha, Bồ Äà o Nha.
2. Tôn giáo được má»™t bá»™ pháºn ngưá»i tin theo, Hồi giáo có 902 triệu tÃn đồ.
3. Alexandre De Rhodes biến Công giáo trở thà nh Quốc giáo cá»§a Äế quốc La Mã.
4. Các giáo sÄ© gắn vá»›i sá»± xâm lược cá»§a ngưá»i Pháp.
5. Chúa Jesus còn thở khi được một ông nhà già u tháo xác xuống từ cây Thánh giá.
6. Joseph và Maria yêu nhau, có bầu, xong gia đình hai bên không cho cưới.
Mặc dù là môn Pháºt giáo và VHVN, nhưng cô vẫn khá ưu ái giảng thêm vá» Công giáo. Äiá»u ấy khiến em rất hạnh phúc. Tuy nhiên, cách nhìn cá»§a cô khiến em rất băn khoăn và quyết định viết má»™t mạch lá thư nà y để tá» bà y những cảm nháºn cá»§a mình. Bởi những gì cô giảng không chỉ dừng lại ở vấn đỠkiến thức, mà còn vươn xa hÆ¡n, ảnh hưởng tá»›i vấn đỠnháºn thức.
*Ở luáºn Ä‘iểm 1, cô có nhắc lại lịch sá» phong Thánh năm 1988 (do Äức Giáo hoà ng Jeans Paulus chá»§ sá»±), và chÃnh quyá»n Việt Nam phản ứng vô cùng gay gắt, em đồng ý vá»›i Ä‘iá»u nà y. Tuy nhiên, các Thánh tỠđạo Việt Nam Ä‘a số là ngưá»i nước ngoà i, em không đồng ý. Theo số liệu thống kê cá»§a hầu hết các nguồn, các Thánh tỠđạo Việt Nam bao gồm:
-11 vị gốc Tây Ban Nha (5 Linh mục, 6 Giám mục).
-10 vị gốc Pháp (8 Linh mục, 2 Giám mục).
-96 vị ngưá»i Việt Nam (gồm 37 Linh mục, 59 Giáo dân).
Trong ấy, thá»i Trịnh Doanh (1740-1767): 2 vị, Trịnh Sâm (1767-1782) : 2 vị, Cảnh Thịnh (1782-1802): 2 vị, Minh Mạng (1820-1841): 58 vị, Thiệu Trị (1841-1847): 3 vị, Tá»± Äức (1847-1883): 50 vị.
Äây là khoảng thá»i gian má»™t số vua- chúa phong kiến Việt Nam cai trị, hỠđã giết khoảng 130.000- 300.000 ngưá»i Công giáo.
Thưa cô, ấy là những số liệu đáng tin cáºy, dù chỉ mang tÃnh tương đối, nhưng được các há»c giả tham khảo nhiá»u khi tìm hiểu vá» lịch sá» bách hại trong lịch sá» Giáo há»™i Công giáo Việt Nam. Äể được chấp nháºn 1 hồ sÆ¡ phong Thánh, là má»™t quá trình vô cùng khắt khe, tháºm chà lên tá»›i hà ng trăm năm.
*Ở luáºn Ä‘iểm 2, tôn giáo được má»™t bá»™ pháºn ngưá»i tin theo, Hồi giáo có 902 triệu tÃn đồ. Em xin góp ý rằng, tôn giáo được phần rất lá»›n dân số thế giá»›i tin theo. Nếu như dùng từ “má»™t bá»™ pháºnâ€, e rằng chưa lá»™t tả hết được tầm quan trá»ng cá»§a tôn giáo. Theo đó, những số liệu thống kê gần đây, có khoảng 87% dân số thế giá»›i theo má»™t tôn giáo nà o đó. 87% là phần lá»›n, chứ không dùng “má»™t bá»™ pháºn†được, nếu dùng từ nà y, nên sá»a là “má»™t bá»™ pháºn lá»›nâ€. Số liệu gần đây có thể chứng minh Ä‘iá»u nà y (Kito giáo: khoảng 2,1-2,2 tá»· tÃn đồ trong ấy Công giáo là chiếm phần cao nhất; Hồi giáo: khoảng 1,5-1,6 tá»· tÃn đồ; Ấn Äá»™ giáo: Khoảng 900 triệu- 1 tá»· tÃn đồ; Pháºt Giáo: khoảng 365 triệu tÃn đồ chÃnh thức). Và còn các tÃn đồ rải khắp các tôn giáo nhá» hÆ¡n khác. Số ngưá»i không theo tôn giáo nà o chiếm khoảng 13% dân số thế giá»›i. Các thống kê nà y chỉ mang tÃnh tham khảo, vì dân số thế giá»›i luôn luôn biến động. Nhưng Ä‘iá»u chắc chắn, những ngưá»i theo các tôn giáo chiếm tá»· lệ cao hÆ¡n số ngưá»i vô thần rất nhiá»u. Em không nói Ä‘iá»u nà y là tốt hay xấu. Vì số liệu cô cung cấp là đúng, nhưng là đúng ở thá»i Ä‘iểm các đây hà ng tháºp ká»· trong các giáo trình cÅ©. Ở thá»i Ä‘iểm tháng 11- 2015 nà y, số tÃn đồ tÃnh chung trong các tôn giáo đã tăng lên nhiá»u.
* Ở luáºn Ä‘iểm thứ 3, cô cho rằng Alexandre De Rhodes biến Công giáo thà nh Quốc giáo cá»§a Äế quốc La Mã. Luáºn Ä‘iểm nà y em mong rằng cô đã nhá»› nhầm vì tuổi cô đã cao, gần 70 tuổi. Nhưng em không mong cô lại giảng Ä‘iá»u nà y cho bất cứ lá»›p Äại há»c hay lá»›p Sau Äại há»c nà o nữa. Vì đây là thông tin không chuẩn xác. Alexandre De Rhoses là má»™t Tu sÄ© Dòng Tên, má»™t Dòng tu nổi tiếng cá»§a Giáo há»™i Công giáo. Ngà i có công rất lá»›n trong hệ thống chữ Quốc ngữ Việt Nam. Bởi váºy, Äế quốc La Mã khi xưa là má»™t thá»i đại khác chứ không cùng thá»i vá»›i Tu sÄ© nà y. Ngưá»i đã công bố hợp pháp cho Kito giáo là vua Constantinus 1 (ông theo đạo năm 312) theo chiếu chỉ Milano. Năm 380 thá»i vua Theodosius 1, Kito giáo được công nháºn là Quốc giáo vá»›i chiếu chỉ Thessalonica.
Còn nếu như cô biết má»™t Alexandre De Rhoses nà o đã biến Quốc giáo cho La Mã là Kito giáo, xin cô hãy gá»i tà i liệu ấy cho em. Như em đã viết, em mong rằng cô đã nhá»› nhầm. Những Ä‘iá»u nà y, thá»±c sá»± em không thể không viết ra.
* Luáºn Ä‘iểm thứ 4, cô có nhắc lại chuyện các giáo sÄ© có gắn vá»›i chuyện ngưá»i Pháp xâm lược Việt Nam. Luáºn Ä‘iểm nà y cô chỉ nhắc qua, chứ không bình luáºn gì thêm.
Thưa cô, Công giáo được truyá»n và o Việt Nam từ thế ká»· XVI, trong khi ngưá»i Pháp xâm lược nước ta và o thế ká»· XIX. Tại sao chúng ta nói các giáo sÄ© kéo Pháp và o xâm lược? ( Lẽ nà o khi xưa 1 phần Pháºt giáo được tá»a ra từ Trung Quốc xuống Việt Nam, khi Trung Quốc đánh Việt Nam, chúng ta cÅ©ng cho rằng tu sÄ© Pháºt Giáo kéo Trung Quốc đánh chúng ta?- Bổ sung).
Có rất nhiá»u là do để 1 nước xâm lược 1 nước. Nhưng là do trên luôn được dạy như 1 trong Ãt là do hà ng đầu. Trong khi em thì cho rằng, chÃnh sá»± bách hại, giết hà ng trăm ngà n ngưá»i Công giáo là cái cá»› để ngưá»i Pháp xâm lược là lý do không nhá». Tất nhiên em phản đối tất cả sá»± đô há»™ cá»§a nước Pháp. Nước ta giá» Ä‘i theo con đưá»ng Chá»§ nghÄ©a Xã há»™i. Chắc chắn cô đã thấy những gì đã xảy ra ở đất nước Triá»u Tiên, Trung Quốc, hay chÃnh nước mình.
*2 luáºn Ä‘iểm cuối cùng, là những gì em rất xót xa vá» những gì cô đã giảng vá» Kinh Thánh. Những gì em nghe được và ghi âm (chứ không dừng lại ghi chép) lại được là những vết thương lòng không nhá».
Không có chi tiết nà o, dù là nhá» nhất trong toà n bá»™ cuốn Kinh Thánh, chÃnh xác là Kinh Thánh Tân Ước, nói rằng Chúa Jesus còn thở (tức là chưa chết), khi được ngưá»i già u tháo xác Chúa từ trên cây Thánh giá xuống. Jesus, Ngà i đã chết má»™t cách ô nhục trên cánh Thánh giá ( Tháºp giá) sau khi bị đánh Ä‘áºp, bị cưá»i nhạo, bị sỉ nhục, bị đâm và o cạnh sưá»n bởi những ngưá»i Do Thái hồi đó. Nếu cô tìm được má»™t chi tiết nà o nói Chúa còn thở, sau khi được tháo xác ra từ cây Tháºp giá, cô hãy chỉ cho em. Nếu không có, cô hãy Ä‘Ãnh chÃnh lại trước cả lá»›p.
Bằng tất cả lòng nhiệt huyết vá»›i mấy chục năm trên giảng đưá»ng Äại há»c cá»§a cô, ấy là điá»u em vô cùng kÃnh trá»ng cô. Tuy nhiên, những luáºn Ä‘iểm mà em cho là chưa đúng, em cÅ©ng xin được góp ý vá»›i cô như váºy.
Trong tinh thần cầu thị và tôn trá»ng lẫn nhau, vá»›i mong ước bé nhá» là cùng góp phần cho ná»n giáo dục nước nhà được tốt hÆ¡n, em mong ước nháºn được hồi âm từ cô.
KÃnh chúc cô luôn mạnh khá»e, hạnh phúc và tiếp tục cống hiến tốt hÆ¡n nữa cho sá»± nghiệp giáo dục.
Há»c trò cá»§a cô.
………
Chú thÃch: (1).Bút danh cá»§a tôi, chứ không phải tên Thánh.
giaoxuthaiha

