PHÂN TÍCH BÀI TIN MỪNG THỨ BẢY TUẦN XXVII THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (08/10/2016)

THÁNG MÂN CÔI KÍNH ĐỨC MẸ
“PHÚC CHO DẠ ĐÃ CƯU MANG THẦY”.

BÀI ĐỌC I: Gl 3, 22-29
“Tất cả anh em đều là con cái Thiên Chúa”.
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Galata.

Anh em thân mến, Thánh Kinh đã giam giữ mọi loài dưới ách tội lỗi, để nhờ lòng tin vào Đức Giêsu Kitô mà lời hứa được ban tặng cho những kẻ tin.

Nhưng trước khi đức tin chưa đến, thì chúng ta bị giam giữ dưới ách lề luật, để mong chờ đức tin sẽ được tỏ hiện. Bởi thế, lề luật là thầy dạy đưa chúng ta đến cùng Đức Kitô, để nhờ đức tin, chúng ta được công chính hoá. Nhưng một khi đức tin đã đến, chúng ta không còn ở dưới quyền thầy dạy nữa. Bởi chưng, tất cả anh em đều là con cái Thiên Chúa nhờ tin vào Đức Giêsu Kitô. Vì chưng, tất cả anh em đã chịu phép rửa tội trong Đức Kitô, nên anh em đã mặc lấy Đức Kitô. Nay không còn phân biệt người Do-thái và Hy-lạp, người nô lệ và tự do, người nam và người nữ: vì tất cả anh em là một trong Đức Giêsu Kitô. Nhưng nếu anh em thuộc về Đức Kitô, thì anh em là dòng dõi Abraham, những kẻ thừa tự như lời đã hứa.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 104, 2-3. 4-5. 6-7
Đáp: Tới muôn đời Chúa vẫn nhớ lời minh ước (c. 8a).

Xướng: 1) Hãy xướng ca, đàn hát mừng Người, hãy tường thuật mọi điều kỳ diệu của Chúa. Hãy tự hào vì danh thánh của Người, tâm hồn những ai tìm Chúa, hãy mừng vui. – Đáp.

2) Hãy coi trọng Chúa và quyền năng của Chúa, hãy tìm kiếm thiên nhan Chúa luôn luôn. Hãy nhớ lại những điều kỳ diệu Chúa đã làm, những phép lạ và những điều Ngài phán quyết. – Đáp.

3) Hỡi miêu duệ Abraham là tôi tớ của Ngài, hỡi con cháu Giacóp, những người được Ngài kén chọn, chính Chúa là Thiên Chúa chúng ta, quyền cai trị của Ngài bao trùm khắp cả địa cầu. – Đáp.

ALLELUIA: Ga 1, 14 và 12b
Alleluia, alleluia! – Ngôi Lời đã làm người và đã ở giữa chúng ta. Những ai tiếp rước Người, thì Người ban cho họ quyền làm con Thiên Chúa. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Lc 11, 27-28
“Phúc cho dạ đã cưu mang Thầy”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, Chúa Giêsu đang giảng cho dân chúng, thì từ giữa đám dân chúng, có một phụ nữ cất tiếng nói rằng: “Phúc cho dạ đã cưu mang Thầy và vú đã cho Thầy bú!” Nhưng Người phán rằng: “Những ai nghe và giữ lời Thiên Chúa thì có phúc hơn”.

Đó là lời Chúa.
__________________________

BÀI PHÂN TÍCH (Lc 11, 27-28)

Chúng ta đang ở trong Chương 11 của Phúc âm Luca có chủ đề là CẦU NGUYỆN.

Trong Chương 11 Luca chỉ tường thuật một phép lạ duy nhất, đó là Chúa Giêsu chữa cho một người bị quỷ câm ám.

Phép lạ này Luca mô tả rất vắn tắt nhưng lại tường thuật rất chi tiết cuộc tranh luận giữa Chúa Giêsu và một số người ác ý, họ cho rằng: Chúa Giêsu chính là đồng bọn với quỷ, nên đã nhờ thế quỷ vương Bê-en-dê-bun mà trừ quỷ (Lc 11, 14 – 23), mà ngày hôm qua vì là Lễ Đức Mẹ Mân Côi nên chúng ta không được nghe đọc.

Nếu ai theo dõi kỹ các sách Phúc âm, đều nhận ra phản ứng của dân chúng khi nghe Chúa Giêsu giảng dạy và chứng kiến phép lạ Ngài làm, họ đều có một nhận xét: “Ông này quả là Con Thiên Chúa”.

Có nghĩa họ ca ngợi trực tiếp Chúa Giêsu, nhưng không đề cập đến Cha mẹ Ngài, có nghĩa, dân chúng không nói gì đến Mẹ Maria và thánh Giuse.

Bài Tin mừng hôm nay (Lc 11, 27-28), là trường hợp duy nhất, có một phụ nữ ca ngợi Đức Mẹ. Bà ấy nói: “Phúc cho dạ đã cưu mang Thầy và vú đã cho Thầy bú!”, có nghĩa ca ngợi cả Chúa Giêsu và Đức Mẹ. Ca ngợi Mẹ Maria qua Chúa Giêsu.

Bài Tin mừng hôm nay rất ngắn, chỉ có 02 câu. Nhưng điểm đáng chú ý, trong mỗi câu là lời chúc phúc phúc dành cho Mẹ Maria theo 02 cái nhìn:

+ Mối phúc theo cái nhìn của người trần gian – MỐI PHÚC THEO TỰ NHIÊN, THEO HUYẾT THỐNG.
+ Mối phúc theo cái nhìn của Đức Giêsu – MỐI PHÚC DÀNH CHO KẺ NGHE – GIỮ LỜI THIÊN CHÚA.

Chúng ta đi vào Bài Tin mừng:

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU ĐANG GIẢNG CHO DÂN CHÚNG, THÌ TỪ GIỮA ĐÁM DÂN CHÚNG, CÓ MỘT PHỤ NỮ CẤT TIẾNG NÓI RẰNG: “PHÚC CHO DẠ ĐÃ CƯU MANG THẦY VÀ VÚ ĐÃ CHO THẦY BÚ!”

Luca cho biết bối cảnh của Bài Tin mừng hôm nay là một buổi giảng dạy của Chúa Giêsu. Chúa Giêsu đang giảng về đề tài gì Luca không đề cập. Nhưng buổi giảng dạy này đã thu hút dân chúng, thu hút đến độ có một phụ nữ đã mạnh dạn đứng lên để phát biểu cảm nghĩ của mình.

Người phụ nữ này là ai, Luca cũng không đề cập. Bà không khen ngợi trực tiếp Chúa Giêsu. Nhưng bà khen ngợi người mẹ đã sinh ra Ngài.

“PHÚC CHO DẠ ĐÃ CƯU MANG THẦY VÀ VÚ ĐÃ CHO THẦY BÚ!”. Đây là mối phúc dành cho Đức Mẹ.

Đến đây chúng ta liên tưởng đến mối phúc mà bà Elisabeth đã dành cho Mẹ Maria nhân cuộc thăm viếng của Mẹ dành cho bà.

Luca viết: “Em được chúc phúc hơn mọi người phụ nữ, và người con em đang cưu mang cũng được chúc phúc. Bởi đâu tôi được Thân Mẫu Chúa tôi đến với tôi thế này?” (Lc 1, 42 – 43).

Như vậy, theo Luca có đến 2 người phụ nữ ca ngợi Mẹ Maria qua trung gian Chúa Giêsu.

Chắc chắn, để có một Đức Giêsu giảng dạy tuyệt vời như hôm nay, không ai có thể phủ nhận công lao sinh thành và dưỡng dục của mẹ Ngài là Đức Maria.

PHÚC ĐỨC TẠI MẪU

Người Việt-Nam ta có quan niệm giống như người phụ nữ này khi nói “PHÚC ĐỨC TẠI MẪU.” Người con được khôn ngoan, thánh thiện, tài giỏi là do công ơn của bà mẹ đã 9 tháng cưu mang, 3 năm bú mớm và dạy dỗ trong suốt thời thơ ấu.

Chúa Giêsu mặc dù là Thiên Chúa nhưng Ngài cũng là một con người bình thường nên cũng được sự cưu mang, nuôi dưỡng và giáo dục của cha mẹ.

Không phải chỉ có người phụ nữ trong trình thuật này nhận ra diễm phúc của Đức Mẹ, sứ thần Gabriel cũng chào Đức Mẹ trong giây phút Truyền Tin: “Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng, Đức Chúa ở cùng bà” (Lc 1,28).

Người phụ nữ đã đơn sơ ca ngợi người đã sinh ra Chúa Giêsu. Đó là lời ca ngợi dành cho Mẹ Maria, lời ca ngợi sẽ trang trọng hơn khi được người phụ nữ tôn lên thành mối phúc: “Phúc cho dạ đã cưu mang Thầy và vú đã cho Thầy bú!”. Mối phúc này có tính chất tự nhiên theo huyết thống không đòi hỏi cố gắng nỗ lực của người mẹ.

Kitô hữu chúng ta có biết bắt chước người phụ nữ trong Bài Tin mừng hôm nay không?

– Chúng ta có biết ca ngợi những kỳ công Chúa làm cho chúng ta mỗi ngày không?
– Chúng ta có cám ơn Chúa vì những gì Người đã và đang trao tặng cho chúng ta lúc này không?
– Chúng ta có cảm tạ Chúa vì sự hiện diện của chúng ta nơi này cho tới lúc này không?

“NHƯNG NGƯỜI PHÁN RẰNG: “NHỮNG AI NGHE VÀ GIỮ LỜI THIÊN CHÚA THÌ CÓ PHÚC HƠN”.

Chúa Giêsu không phản đối hay phủ nhận câu nói của người phụ nữ vừa cất tiếng khen, nhưng Ngài muốn nhấn mạnh đến mối phúc khác còn cao cả hơn mối phúc mà người phụ nữ vừa nói, đó là: “NGHE VÀ GIỮ LỜI THIÊN CHÚA”.

NGHE LỜI THIÊN CHÚA:

Tại sao phải lắng nghe Lời Chúa? Thưa, vì Thiên Chúa luôn nói với chúng ta.

Thánh Kinh cho biết Thiên Chúa thường xuyên nói với dân Ngài, nên mối tương quan của con người đối với Thiên Chúa là mối tương quan từ môi-đến-tai. Vì thế, mỗi sáng, dân Do Thái thường nhắc lại cho nhau lời Chúa: “Hãy nghe đây hỡi Ít-ra-en!” Khởi đầu các dụ ngôn, Chúa Giê-su cũng kêu gọi dân chúng lắng nghe như thế.

GIỮ LỜI THIÊN CHÚA.

Động từ “giữ” ở đây không có nghĩa ta giữ một món đồ để khỏi bị mất, nhưng chính là THỰC HÀNH LỜI CHÚA. Chỉ khi ta thực hành Lời Chúa, thì Lời Chúa mới không bị vuột mất khỏi con người của ta, nó như hạt giống được gieo vào miền đất tốt sẽ nảy sinh gấp trăm lần.

“NHỮNG AI NGHE VÀ GIỮ LỜI THIÊN CHÚA THÌ CÓ PHÚC HƠN”

Chúa Giêsu gián tiếp đề cao nhân đức lắng nghe và tuân giữ Lời Chúa của Đức Maria – Mẹ Người. Nói cách khác, Chúa Giêsu nhấn mạnh đến mối phúc của người biết lắng nghe và tuân giữ Lời Thiên Chúa, mà Mẹ Ngài là một mẫu mực.

Trong Tin Mừng Luca, rất nhiều lần Chúa Giêsu đề cao việc lắng nghe và giữ lời Chúa (Thí dụ chuyện Mác-ta và Maria). Hôm nay một lần nữa Chúa Giêsu đề cao những kẻ lắng nghe và giữ lời Ngài, thậm chí coi họ còn trọng hơn mẹ ruột của Ngài nữa: “CÓ PHÚC HƠN”.

Nói thế không phải Chúa Giêsu xem nhẹ Đức Maria, trái lại Ngài còn gián tiếp ca tụng Mẹ : Người vừa là mẹ ruột đã sinh ra Ngài, vừa là người luôn lắng nghe và thực hiện lời Thiên Chúa.

Hơn ai hết, Mẹ Maria là kẻ đầu tiên đã lắng nghe lời Chúa và đem ra thực hành khi Mẹ thưa: “Vâng, này tôi đây là nữ tỳ của Thiên Chúa, xin hãy thực hiện nơi tôi điều Ngài truyền”.

Lời thưa “Xin vâng” của Mẹ Maria khai mở một thế giới mới của ơn cứu rỗi và của sự sống mới. Mẹ đã trở nên gương mẫu cho mọi Kitô hữu lắng nghe và thực hành lời Chúa dạy, và mối phúc lắng nghe lời Chúa và sống thực hành cũng được mở ra cho tất cả mọi người thuộc mọi thời đại.

Diễm phúc của Mẹ Mria: “Phúc cho Mẹ không phải vì đã cho Chúa bú mớm, nhưng vì đã để lời Ngài biến thành xương thịt của mình. Trong thinh lặng, Mẹ đã nghiền ngẫm và để lời Chúa thành chính sự sống của Mẹ”

Chúng ta là những Kitô hữu, chúng ta có là người có phúc trước mặt Chúa chưa?

Chúa Giê-su đã tôn vinh Mẹ khi tuyên bố những ai nghe và giữ Lời Chúa thì có phúc hơn những người có tương quan máu huyết với Chúa. Thực vậy, có ai nghe và giữ Lời Chúa cho bằng Mẹ Ma-ri-a?

Thánh An-sen-mô đã nói: “Mẹ lắng nghe Ngôi Lời Thiên Chúa đến nỗi để Ngôi Lời làm người trong lòng Mẹ.” Giáo phụ Ô-ri-gien còn khẳng định: “Không ai hiểu ý nghĩa của Tin Mừng, nếu họ không áp vào ngực Chúa và không nhận Mẹ Ma-ri-a được Chúa trao làm mẹ mình.”

Vì thế, Mẹ Maria trở nên gương mẫu cho mọi Ki-tô hữu trong việc lắng nghe và giữ Lời Chúa. Lắng nghe đòi hỏi thinh lặng và chú tâm và đó là thái độ phải có của người môn đệ Chúa.

Mọi người đều có cơ hội trở nên mẹ, anh/chị/em của Chúa: Đây là điều đáng mừng cho tất cả chúng ta, vì Chúa Giêsu cho mọi người đều có cơ hội bình đẳng để trở nên người thân thiết với Ngài.

Từ chối không nghe hay không thực hành Lời Chúa thì ta không thể trở nên mẹ và anh/chị/em của Chúa được.

Mong sao, chúng ta luôn tha thiết đến nhu cầu lắng nghe và thực hành Lời Chúa. Mong sao, chúng ta trở nên một người có phúc, nhờ biết lắng nghe và tuân giữ Lời Chúa

Amen.
___________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

PHÂN TÍCH BÀI TIN MỪNG THỨ BẢY TUẦN XXVII THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (08/10/2016) – (Lc 11, 27-28)