L�i Chúa thứ năm tuần I mua v�ng năm C (03/12/2015) – ( Mc 16, 15-20)

K�NH TH�NH PHANXICÔ XAVIÊ – BỔN MẠNG C�C XỨ TRUYỀN GI�O.
“CÃ�C CON HÃY Ä�I KHẮP THẾ GIAN, RAO GIẢNG TIN MỪNG”.

BÀI �ỌC I: 1Cr 9, 16-19. 22-23
“Vô phúc cho tôi, nếu tôi không rao giảng Phúc Âm”.
Bài trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông �ồ gửi tín hữu Côrintô.

Anh em thân mến, nếu tôi rao giảng Phúc Âm, thì không phải để làm cho tôi vinh quang, mà vì đó là một nhu cầu đối với tôi. Vô phúc cho tôi, nếu tôi không rao giảng Phúc Âm. Giá nếu tôi tự ý đảm nhận việc ấy, thì tôi có công; nhưng nếu tôi bị ép buộc, thì tôi phải làm tròn nghĩa vụ đã giao cho tôi. Vậy thì phần thưởng của tôi ở đâu?

Khi rao giảng Phúc Âm, tôi đem Phúc Âm biếu không, tôi không dùng quy�n mà Phúc Âm dành cho tôi. Mặc dầu tôi được tự do đối với tất cả m�i ngư�i, tôi đã đành làm nô lệ cho m�i ngư�i, hầu thu hút được nhi�u ngư�i hơn. Tôi đã ăn ở như ngư�i yếu đau đối với những kẻ yếu đau để thu hút ngư�i yếu đau. Tôi đã nên m�i sự đối với tất cả m�i ngư�i, để làm cho m�i ngư�i được cứu rỗi. Tất cả những việc đó, tôi làm vì Phúc Âm, để được thông phần vào lợi ích của Phúc Âm.
�ó là l�i Chúa.

BÀI TIN MỪNG: Mc 16, 15-20
“Các con hãy Ä‘i khắp thế gian, rao giảng Tin Mừng”.
Bài kết thúc Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Máccô.

Khi ấy, Chúa Giêsu hiện ra với mư�i một môn đệ và phán: “Các con hãy đi khắp thế gian, rao giảng Tin Mừng cho m�i tạo vật. Ai tin và chịu phép Rửa, thì sẽ được cứu độ; ai không Tin, sẽ bị luận phạt. Và đây là những phép lạ đi theo những ngư�i đã tin: nhân danh Thày, h� sẽ trừ quỷ, nói các thứ tiếng mới lạ, cầm rắn trong tay, và nếu uống phải chất độc, thì không bị hại; h� đặt tay trên những ngư�i bệnh, và bệnh nhân sẽ được lành mạnh�.

Vậy sau khi nói với các môn đệ, Chúa Giêsu lên tr�i và ngự bên hữu Thiên Chúa. Phần các ông, các ông đi rao giảng khắp m�i nơi, có Chúa cùng hoạt động với các ông và củng cố l�i giảng dạy bằng những phép lạ kèm theo.

�ó là l�i Chúa.
________________________________

SUY NIỆM & CHIA SẺ:

VÀI NÉT VỀ TH�NH PHANXICÔ XAVIÊ, LINH MỤC (1506-1552)

Thánh Phanxicô sinh năm 1506 tại Xaviê thuộc giáo phận Pampelune nước Tây Ban Nha trong một gia đình quy�n quý. Năm 19 tuổi, ngài sang Ba Lê để tiếp tục việc h�c. Tám năm sau, ngài tốt nghiệp và trở thành giáo sư đại h�c và ngày đêm miệt mài theo đuổi danh v�ng thế tục.

NhÆ°ng má»™t ngày kia, Chúa đã dùng miệng lưỡi thánh Ignatiô, cÅ©ng là thầy dạy, để nói cùng ngài: “Ã�ược lá»�i lãi cả thế gian mà mất linh hồn nào được ích chi?” (Mt. 16,26a). Và Chúa đã hoàn toàn chiếm Ä‘oạt trái tim thánh nhân, biến ngài trở thành má»™t khí cụ tuyệt vá»�i cho cánh đồng truyá»�n giáo.

Năm 1539, Phanxicô hăng hái lãnh sứ mệnh nơi �ức Giáo Hoàng Phaolô III là đem ánh sáng Phúc Âm đến cho dân tộc Ấn �ộ. Mư�i một năm nhiệt thành với sứ vụ loan báo Tin Mừng. Tiếng ngài vang v�ng từ Ấn �ộ, Tích Lan đến Nhật Bản. Riêng tại Ấn �ộ, ngài đã đem v� cho Chúa hàng trăm ngàn linh hồn và Rửa Tội cho nhi�u bậc quân vương.

Ngài có một tâm hồn khiêm nhượng hiếm có, thư�ng quỳ gối để viết thư cho thánh Ignatiô là B� Trên của mình. Chúa đã hỗ trợ lòng nhiệt thành của thánh nhân bằng nhi�u phép lạ phi thư�ng.

Ngày 02/12/1552, khi đang trên đư�ng tới gần Trung Hoa thì ngài ngã bệnh và từ trần tại đảo Tân Châu (Sancian). Xác ngài được đem v� mai táng tại thành Goa bên Ấn �ộ. �úng 70 năm sau, �ức Grêgôriô XV đã phong ngài lên bậc Hiển Thánh (1622). Và đến năm 1904, �ức Thánh Cha Piô X đặt ngài làm Quan thầy các xứ truy�n giáo.

Không chỉ rao giảng bằng l�i nhưng còn qua đ�i sống hằng ngày. Hy sinh chính là quên mình vì lợi ích tha nhân và các linh hồn.
___________________________

LƯỚT QUA C�C BÀI �ỌC:

TRONG BÀI �ỌC I trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông �ồ gửi tín hữu Côrintô, Với thánh Phaolô thì việc rao giảng Tin mừng như là cái duyên chứ không còn phải là cái nợ bó buộc nặng n�. Việc rao giảng Tin mừng chính là một ni�m vui là hạnh phúc và là lẽ sống: “Miễn L�i Chúa được rao giảng� (Pl 1, 18) và ngài thấy rằng không rao giảng là một sự khốn khổ: “khốn thân tôi, nếu tôi không rao giảng Tin mừng� (1Cr 9,16).

Chính tình yêu là sức mạnh thúc đẩy thánh Phaolô tận tâm, tận lực trong sứ vụ rao giảng. Với sức mạnh tình yêu, thánh Phaolô đã chấp nhận m�i gian lao, khổ nh�c để đồng thân đồng phận với m�i ngư�i: yếu với ngư�i yếu, vui với ngư�i vui“trở nên tất cả cho m�i ngư�i�. (1 Cr 9, 12), với mục tiêu duy nhất đem phần phúc Tin mừng đến với m�i ngư�i.

Tiếp nối thánh Phaolô tông đồ, thánh Phanxicô-Xaviê cũng đã sẵn sàng b� lại tất cả: danh v�ng, giàu sang… để dấn bước lên đư�ng loan báo Tin mừng cho muôn dân. Vâng nghe lệnh truy�n của Chúa Giêsu và mưu cầu ơn cứu độ cho m�i ngư�i, thánh nhân đã hăng say đến những vùng xa xôi � Châu: Ấn �ộ, Nhật Bản, Philippin.

Ngài đã chấp nhận b� lại thân xác mình trong một túp l�u thô sơ, trên một đảo nh� ở Sancian, gần b� biển Trung Hoa sau những ngày lâm tr�ng bệnh, trong lúc tìm đư�ng vào đại lục này để rao giảng.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Marcô, trÆ°á»›c khi vá»� trá»�i, Chúa Giêsu đã di chúc lại cho các Tông đồ: “Anh em hãy Ä‘i khắp tứ phÆ°Æ¡ng thiên hạ, loan báo Tin mừng cho má»�i loài thá»� tạo. Ai tin và chịu phép rá»­a, sẽ được cứu Ä‘á»™; còn ai không tin thì sẽ bị kết án” (Mc 16,15). Vậy đã rõ mục đích của việc loan báo Tin mừng là để ngÆ°á»�i khác tin vào Chúa Giêsu, nhận lãnh phép rá»­a mà được cứu Ä‘á»™.

Như vậy, TRUYỀN GI�O là lệnh truy�n tâm huyết của Chúa Giêsu dành cho các môn đệ và cho chúng ta, là những ngư�i đang đi theo Ngài.

Công đồng Vatican II khẳng định rõ rằng: “Tự bản tính, Giáo hội lữ hành là truy�n giáo� (Ad Gentes 2). Sẽ không là Giáo Hội hay là ngư�i kitô hữu nữa nếu không loan báo Tin mừng.
____________________________

�I VÀO BÀI TIN MỪNG:

“Khi ấy, Chúa Giêsu hiện ra với mư�i một môn đệ và phán: “Các con hãy đi khắp thế gian, rao giảng Tin Mừng cho m�i tạo vật. Ai tin và chịu phép Rửa, thì sẽ được cứu độ; ai không Tin, sẽ bị luận phạt�.

RAO GIẢNG TIN MỪNG CHO MỌI TẠO VẬT

Trong th�i gian 3 năm rao giảng Tin Mừng, �ức Giê-su chỉ được sai đến cùng các con chiên lạc của nhà Israen. nhưng sau khi Tử nạn và phục sinh, Ngài lại trao cho các Tông �ồ sứ mạng phổ quát đến với muôn dân .

“rao giảng Tin Mừng cho m�i tạo vật�: Nghĩa là loan báo Tin mừng cho m�i dân m�i nước (x. Mt 28,19), Chúa sẽ biến đổi m�i tạo vật nên Tr�i Mới �ất Mới vào ngày tận thế (x. Kh 21,1).

Có lẽ độc giả sẽ thắc mắc cụm từ: “MỌI TẠO VẬT� được dùng ở đây.

Má»�i tạo vật, ám chỉ má»�i loài thụ tạo được Thiên Chúa dá»±ng nên, trong đó có con ngÆ°á»�i, chóp đỉnh của Công trình sáng tạo, tiếp đến là những vật vô tri vô giác nhÆ° cây cối, sông núi, các con vật,… vì không có gì Ä‘ang hiện hữu mà không do Thiên Chúa tạo thành.

Ä�á»™c giả sẽ đặt câu há»�i: Vậy con chó, con mèo, con gà, con vịt, …. chúng biết gì mà phải loan báo Tin mừng cho nó? Liệu chúng có thể hiểu được những gì ta nói vá»›i chúng không? Chắc chắn là không và Chúa Giêsu cÅ©ng không nói ta phải làm nhÆ° thế.

�ể hiểu được L�i Chúa Giêsu nói, chúng ta phải trở v� khởi thuỷ của vũ trụ: Khi ấy Thiên Chúa đã dựng nên vạn vật và con ngư�i, m�i vật được Thiên Chúa dựng nên đ�u tốt đẹp và sống với mối dây thân tình với Thiên Chúa trong vư�n địa đàng. Thiên Chúa đã giao cho con ngư�i quy�n cai quản vạn vật vũ trụ

Nhưng khi Ông bà Nguyên tổ phạm tội, đã làm cắt đứt nguồn ân sủng của Thiên Chúa, m�i tạo vật không còn ngoan ngoãn phục vụ con ngư�i nữa. Công trình Sáng tạo đã bị sụp đổ.

Như vậy, có một mối giây liên kết mật thiết giữa con ngư�i và vạn vật. Khi con ngư�i ra hư đốn thì kéo theo m�i thụ tạo cũng hư đốn.

Chúa Giêsu lệnh truy�n cho các môn đệ: “rao giảng Tin Mừng cho m�i tạo vật�, có nghĩa loan báo Tin mừng cho con ngư�i thôi, chứ không phải loan báo Tin mừng cho các vật vô tri vô giác. Một khi con ngư�i được thánh hoá và cứu chuộc, thì cũng với mối giây liên kết mà m�i loài thụ tạo cũng được cứu chuộc và được kéo lên cùng với con ngư�i.

AI TIN VÀ CHỊU PHÉP RỬA, THÌ SẼ �ƯỢC CỨU �Ộ; AI KHÔNG TIN, SẼ BỊ LUẬN PHẠT

Ai tin và chịu phép rửa sẽ được cứu độ: Tin là mở lòng đón nhận �ức Giê-su là �ấng Cứu Thế Con Thiên Chúa. Chịu phép rửa là nhận ơn tha tội và ơn tái sinh để nên ngư�i mới, dưỡng tử của Thiên Chúa. Nh� đó h� sẽ được sống đ�i đ�i.

còn ai không tin thì sẽ bị kết án: Thực ra, Thiên Chúa sai Con của Ngư�i đến thế gian không phải để lên án, nhưng để thế gian nh� Con của Ngư�i mà được cứu độ (x Ga 3,17). Nhưng kẻ không tin thì đã bị lên án rồi, vì đã không tin vào danh Con Một Thiên Chúa. H� giống như cành nho bị tách lìa kh�i thân cây là �ức Giê-su, nên sẽ bị khô héo và bị quăng vào lửa h�a ngục đ�i đ�i (x. Ga 15,5-6).

VẤN �Ề �ẶT RA:

Còn những ngư�i không tin �ức Giê-su nhưng không do lỗi của h� thì có được ơn cứu độ không?:

Những ai tuy không biết �ức Ki-tô, nhưng theo lương tâm ăn ở ngay lành, thì Chúa sẽ lo liệu cho h� có đủ phương tiện cần thiết để được rỗi linh hồn. Chỉ những kẻ cố tình làm tay sai cho ma quỷ để làm đi�u gian ác và không chịu hồi tâm sám hối thì chắc chắn sẽ phải xuống h�a ngục. Vì h�a ngục được lập ra “dành cho ma quỷ và những kẻ đi theo chúng�.

“Và đây là những phép lạ đi theo những ngư�i đã tin: nhân danh Thày, h� sẽ trừ quỷ, nói các thứ tiếng mới lạ, cầm rắn trong tay, và nếu uống phải chất độc, thì không bị hại; h� đặt tay trên những ngư�i bệnh, và bệnh nhân sẽ được lành mạnh�.

NHÂN DANH THẦY:

Chúa Giêsu đã ban cho các môn đệ quy�n năng để yểm trợ l�i các ông rao giảng, h� sẽ làm được những việc mà Chúa Giêsu đã làm. Nhưng vấn đ� ở đây quy�n năng đó phải được phát xuất từ chính �ức Giêsu chứ không không do bản thân các ông, vì các ông cũng chỉ là những con ngư�i bình thư�ng. Như vậy, khi đặt tay chữa lành cho các ngư�i bệnh, các môn đệ phải làm đi�u đó vì Danh Chúa Giêsu, có nghĩa chính Chúa Giêsu làm qua tay các ông và để cho Danh Chúa Giêsu được cả sáng hầu cho m�i ngư�i tin theo.

Khi viết Tin Mừng (khoảng năm 65), thánh Mác-cô đã nghe biết các phép lạ do các Tông �ồ thực hiện nhân danh Chúa Giêsu. Chẳng hạn: vào lễ Ngũ Tuần, các ông đã được đầy ơn Thánh Thần, bắt đầu nói các thứ tiếng khác lạ (x. Cv 2,4). Thánh Thần cũng ngự xuống trên gia đình Co-nê-li-ô và cho h� nói các thứ tiếng lạ (x. Cv 10,44-46). Nhi�u dấu lạ đi�m thiêng được thực hiện trong dân nh� bàn tay các Tông �ồ (x. Cv 5,12). Tông �ồ Phê-rô đặt tay trên bệnh nhân hoặc chỉ cần bóng của ông phớt qua đã đủ để h� được lành bệnh, và thần ô uế cũng phải xuất ra (x. Cv 5,15-16)

Còn Tông �ồ Phao-lô thì chữa lành một ngư�i bị bại chân tại Ly-tra (x. Cv 14,8-10) ; Tại đảo Man-ta, Phao-lô đã bị rắn độc bám vào tay cắn mà không h� hấn gì (x. Cv 28,1-6); Ông cũng đã cầu nguyện và đặt tay chữa lành nhi�u bệnh nhân (x. Cv 28,8-9); Ngay cả chiếc áo ông mặc qua cũng có năng lực làm cho cơn bệnh biến đi và tà thần phải xuất ra (x. Cv 19,11; 20,9-12).

“Vậy sau khi nói với các môn đệ, Chúa Giêsu lên tr�i và ngự bên hữu Thiên Chúa. Phần các ông, các ông đi rao giảng khắp m�i nơi, có Chúa cùng hoạt động với các ông và củng cố l�i giảng dạy bằng những phép lạ kèm theo.�

Chúa Giê-su được rước lên tr�i: Như Ê-li-a th�i Cựu Ước đã “lên tr�i trong cơn gió lốc�(2 V 2,11), thì thân xác Chúa Giê-su cũng được rước lên tr�i trên các tầng mây, và từ nay Ngư�i không còn lệ thuộc vào không gian th�i gian như khi còn sống ở trần gian nữa.

và ngự bên hữu Thiên Chúa: �ức Giê-su đã được Chúa Cha tôn vinh, được vào trong vinh quang của Chúa Cha, với quy�n cai trị vũ trụ (x. Mt 28,18; Ep 1,21-22).

Các ông ra đi rao giảng khắp nơi: các Tông �ồ đã vâng l�i Chúa Giê-su, đi rao giảng Tin Mừng, làm chứng cho �ức Giê-su tại Giê-ru-sa-lem, trong khắp các mi�n Giu-đê, Sa-ma-ri và cho đến tận cùng trái đất (x. Cv 1,8).

Có Chúa cùng hoạt Ä‘á»™ng vá»›i các ông…: Từ đây, Chúa Ki-tô sẽ luôn hiện diện trong Há»™i Thánh (x Mt 28,20). NgÆ°á»�i ban Thánh Thần để Há»™i Thánh tha tá»™i cho ngÆ°á»�i ta giống nhÆ° NgÆ°á»�i (x Ga 20,21-22). NgÆ°á»�i cÅ©ng hứa cho Há»™i Thánh làm được những việc lá»›n lao hÆ¡n NgÆ°á»�i nữa, đó là Ä‘i rao giảng Tin Mừng cho các dân tá»™c vá»›i quyá»�n năng Thánh Thần (x Ga 14,12).

VẤN �Ề �ẶT RA:

CÓ NGƯỜI LÊN TIẾNG CHỈ TR�CH CÔNG VIỆC TRUYỀN GI�O CỦA GI�O HỘI.

Theo h�: “�ạo nào cũng tốt vì đạo nào cũng bắt nguồn từ Tr�i, và đ�u dạy ngư�i ta phải ăn ngay ở lành. Do đó, cần chi phải rao giảng v� đạo Công giáo cho ngư�i ta? Tốt hơn là cứ khuyên h� hãy sống thật tốt theo đúng tôn chỉ của đạo giáo mà h� đang theo�.

+ Thực ra, nếu xét v� mặt LUÂN L� TỰ NHIÊN:
thì xem ra m�i tôn giáo đ�u tốt. �ạo nào cũng dạy ngư�i ta phải hướng thượng, phải ăn ngay ở lành, phải giữ công bình và sống từ bi nhân ái.

+ Nhưng XÉT VỀ T�N L�:

Mỗi đạo giáo đ�u có những chân lý chủ quan, có giới hạn và những sai lầm làm méo mó hình ảnh Thiên Chúa, Tùy theo ơn mặc khải mà vị sáng lập đạo đã ngộ ra. Do đó, các tôn giáo không thể có giá trị bằng nhau cả v� tín lý cũng như luân lý. Ta có thể ví chân lý của các tôn giáo tự nhiên giống như ánh sáng lu m� của cây đèn dầu, chỉ có giá trị tương đối v� luân lý, và làm cho con ngư�i bị lầm lạc khi coi loài thụ tạo là Chúa tể phải tôn th�.

Còn chân lý của đạo Công giáo phát xuất từ �ức Giê-su Con Thiên Chúa làm ngư�i, thì như ánh sáng chói chan của mặt tr�i chính ng�, giúp ngư�i ta nhận biết, tôn th� yêu mến Thiên Chúa toàn năng chân thật, và nh� đó, sẽ đón nhận được hạnh phúc đ�i đ�i. Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa chỉ có Ngài mới mạc khải cho ta v� Thiên Chúa đúng đắn và hoàn hảo, còn các vị sáng lập các tôn giáo khác h� cũng chỉ là những con ngư�i thì làm sao có thể mạc khải v� đ�i sống Thiên Chúa. Như vậy, không được coi m�i tôn giáo đ�u như nhau.

Công đồng Vaticanô đã dạy: “Tất cả những gì tốt lành chân thật trong các tôn giáo chỉ có giá trị như để chuẩn bị cho h� lãnh nhận Tin Mừng, và như một hồng ân mà �ấng soi sáng m�i ngư�i ban cho để cuối cùng h� sẽ được sống đ�i đ�i� (LG số 16).

Mừng kính Thánh Phanxicô Xaviê hôm nay, chúng ta cần noi theo mẫu gương truy�n giáo tuyệt v�i của ngài.

Có lẽ ngày hôm nay, Chúa không bắt chúng ta phải qua Trung Hoa, sang Tây để truy�n giáo mà hãy rao giảng ngay trong gia đình, cho con cái, vợ chồng, và những ngư�i làm việc với chúng ta. Rao giảng không chỉ bằng l�i nói, nhưng còn qua đ�i sống hằng ngày.

Một cách cụ thể, chúng ta thực hiện việc truy�n giáo trước hết bằng l�i cầu nguyện và bằng những việc hy sinh hãm mình. Chỉ có Chúa mới đánh động lòng ngư�i và làm cho ngư�i khác tin Chúa, chứ ngư�i phàm không có khả năng làm được đi�u đó, vì Chúa đã phán: “vậy các con hãy xin chủ ruộng sai thợ đến gặt lúa của Ngư�i� (Lc 10,2).

Thứ đến phải sống một đ�i sống tốt lành thánh thiện để làm gương sáng cho ngư�i khác vì như ngư�i ta vẫn thư�ng nói: “L�i nói như gió lung lay, gương bày như tay lôi kéo�. Gương sáng có tính thuyết phục và hấp dẫn hơn l�i nói. “Ngư�i th�i này không thích những thầy dạy cho bằng nhân chứng�. (�GH Phaolô VI).

Lạy Chúa, xin giúp chúng con hiểu rằng, chúng con cũng được Chúa sai đi vào Cánh đồng truy�n giáo như các môn đệ xưa. Xin cho chúng con cũng có lòng nhiệt thành như thánh Phanxicô Xaviê mà chúng con mừng kính hôm nay.

Amen.

Nguồn Fb: Nguyễn Viết Tâm