“CHÚA GIÊSU ĐẦY HOAN LẠC TRONG CHÚA THÁNH THẦN”.

BÀI ĐỌC I: Is 11, 1-10
“Chúa lấy đức công bình mà xét xử người nghèo khó”.
Trích sách Tiên tri Isaia.

Ngày ấy, từ gốc Giêsê sẽ đâm ra một chồi, và cũng từ gốc ấy sẽ đơm lên một bông hoa. Trên bông hoa ấy, thần linh của Thiên Chúa sẽ ngự xuống, tức thần khôn ngoan và thông suốt, thần chỉ dẫn và sức mạnh, thần hiểu biết và đạo đức, và thần ấy sẽ làm cho Ngài biết kính sợ Thiên Chúa.

Ngài không xét đoán theo như mắt thấy, cũng không lên án theo điều tai nghe, nhưng Ngài sẽ lấy đức công bình mà xét xử những người nghèo khó, và lấy lòng chính trực mà bênh đỡ kẻ hiền lành trong xứ sở. Ngài sẽ dùng lời như gậy đánh người áp chế, và sẽ dùng tiếng nói giết chết kẻ hung ác. Ngài lấy đức công bình làm dây thắt lưng và lấy sự trung tín làm đai lưng.

Sói sống chung với chiên con; beo nằm chung với dê; bò con, sư tử và chiên sẽ ở chung với nhau; con trẻ sẽ dẫn dắt các thú ấy. Bò (cái) và gấu (cái) sẽ ăn chung một nơi, các con của chúng nằm nghỉ chung với nhau; sư tử cũng như bò đều ăn cỏ khô. Trẻ con còn măng sữa sẽ vui đùa kề hang rắn lục, và trẻ con vừa thôi bú sẽ thọc tay vào hang rắn độc. Các thú dữ ấy không làm hại ai, không giết chết người nào khắp núi thánh của Ta.

Bởi vì thế gian sẽ đầy dẫy sự hiểu biết Chúa, như nước tràn đầy đại dương. Ngày ấy gốc Giêsê đứng lên như cờ hiệu cho muôn dân. Các dân sẽ khẩn cầu Ngài, và mộ Ngài sẽ được vinh quang.

Đó là lời Chúa.

BÀI TIN MỪNG: Lc 10, 21-24
“Chúa Giêsu đầy hoan lạc trong Chúa Thánh Thần”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, Chúa Giêsu đầy hoan lạc trong Chúa Thánh Thần, Người nói: “Lạy Cha là Chúa trời đất, Con xưng tụng Cha vì đã giấu không cho những người thông thái khôn ngoan biết những điều này, nhưng đã tỏ cho những kẻ đơn sơ. Vâng lạy Cha, đó là ý Cha đã muốn thế. Cha Ta đã trao cho Ta mọi sự. Không ai biết Chúa Con là ai, ngoài Chúa Cha; cũng không ai biết Chúa Cha là Đấng nào, ngoài Chúa Con và những người được Chúa Con muốn tỏ cho biết!”

Rồi Chúa Giêsu quay lại phía các môn đệ và phán: “Hạnh phúc cho những con mắt được xem thấy điều các con xem thấy; vì chưng Ta bảo các con: có nhiều tiên tri và vua chúa đã muốn xem thấy những điều các con thấy, mà chẳng được thấy, muốn nghe những điều các con nghe, mà đã chẳng được nghe”.

Đó là lời Chúa.
_________________________

SUY NIỆM & CHIA SẺ:

LƯỚT QUA CÁC BÀI ĐỌC:

Chúng ta đang bước vào Mùa Vọng là mùa trông đợi Ðấng Cứu Thế mang ơn cứu độ đến cho nhân loại. Chờ đợi là thời gian dài thăm thẳm, vì theo tâm lý thì thời gian như kéo dài thêm ra. Trải qua một thời kỳ lịch sử Cựu Ước, kể từ khi con người phạm tội phản nghịch qua Adam và Evà, biết bao nhiêu tổ phụ, bao nhiêu tiên tri đã được sai đến dọn đường cho Con Thiên Chúa là Ngôi Hai mặc lấy thân xác con người, gánh lấy tội lỗi con người và làm cho con người được ơn cứu rỗi.

Trong Mùa Vọng, chúng ta sẽ được nghe đọc nhiều về sách Tiên tri Isaia, là vị Tiên tri loan báo rõ nét nhất Đấng Thiên Sai, nhất là trong bối cảnh dân Do Thái đang sống trong cảnh lưu đầy, họ đang khắc khoải mong chờ Đấng Cứu Thế xuất hiện để cứu dân.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Tiên tri Isaia, tiên tri Isaiah cho dân một hy vọng: Khi Đền Thờ Giêrusalem bị phá hủy và vương quốc Giuđa thất thủ, các vua quan của Giuđa bị lưu đày qua Babylon. Sau gần 50 năm lưu đày, họ được Vua Batư, Darius, cho hồi hương để xây dựng lại Đền Thờ và kiến thiết xứ sở.

Câu hỏi được đặt ra là ai sẽ lãnh đạo dân để tái thiết xứ sở?

Người lãnh đạo này phải thuộc giòng dõi của David; Ngay câu đầu tiên, Isaia đã cho biết: “Ngày ấy, từ gốc Giêsê sẽ đâm ra một chồi, và cũng từ gốc ấy sẽ đơm lên một bông hoa. Trên bông hoa ấy, thần linh của Thiên Chúa sẽ ngự xuống, tức thần khôn ngoan và thông suốt, thần chỉ dẫn và sức mạnh, thần hiểu biết và đạo đức.

(Ông Giêsê là cha của Vua David)

Sau đó, Tiên tri Isaia đã mô tả Đấng Thiên Sai (Đấng được Trời sai đến) như sau: “Ngài không xét đoán theo như mắt thấy, cũng không lên án theo điều tai nghe, nhưng Ngài sẽ lấy đức công bình mà xét xử những người nghèo khó, và lấy lòng chính trực mà bênh đỡ kẻ hiền lành trong xứ sở. Ngài sẽ dùng lời như gậy đánh người áp chế, và sẽ dùng tiếng nói giết chết kẻ hung ác. Ngài lấy đức công bình làm dây thắt lưng và lấy sự trung tín làm đai lưng

Sau cùng Tiên tri Isaia đã mô tả viễn cảnh thật tốt đẹp về thời Thiên sai, nó làm chúng ta nhớ lại cảnh địa đàng mà Ông bà Nguyên tổ đã sống trước khi phạm tội phản nghịch lại Thiên Chúa. Nó có 2 đặc tính: Thanh bình – Hoan lạc.

Thế giới được chung sống hòa bình, không còn cảnh chia rẽ hận thù, chiến tranh và chết chóc.“ Sói sống chung với chiên con; beo nằm chung với dê; bò con, sư tử và chiên sẽ ở chung với nhau; con trẻ sẽ dẫn dắt các thú ấy. Bò (cái) và gấu (cái) sẽ ăn chung một nơi, các con của chúng nằm nghỉ chung với nhau; sư tử cũng như bò đều ăn cỏ khô. Trẻ con còn măng sữa sẽ vui đùa kề hang rắn lục, và trẻ con vừa thôi bú sẽ thọc tay vào hang rắn độc. Các thú dữ ấy không làm hại ai, không giết chết người nào khắp núi thánh của Ta”.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Luca, Chúa Giêsu mặc khải Kế Họach Cứu Độ cho các môn đệ và chỉ cho các ông cách làm sao để đạt đích điểm của cuộc đời.

Trong Cựu Ước, Thiên Chúa dùng các tiên tri để nói với con người; nhưng họ chỉ mặc khải được phần nào những gì Thiên Chúa muốn bằng ngôn ngữ loài người. Khi Chúa Giêsu đến, Ngài mặc khải cho con người tất cả những gì nơi Thiên Chúa. Những mặc khải của Đức Kitô chính xác và hoàn hảo vì Ngài ở với Thiên Chúa ngay từ ban đầu khi Thiên Chúa tạo dựng vũ trụ. Mặc khải quan trọng nhất của Đức Kitô cho con người là Mầu Nhiệm Cứu Độ; nhưng không phải ai cũng có thể hiểu được Mầu Nhiệm này.
_________________________

ĐI VÀO BÀI TIN MỪNG:

“Khi ấy, Chúa Giêsu đầy hoan lạc trong Chúa Thánh Thần, Người nói: “Lạy Cha là Chúa trời đất, Con xưng tụng Cha vì đã giấu không cho những người thông thái khôn ngoan biết những điều này, nhưng đã tỏ cho những kẻ đơn sơ. Vâng lạy Cha, đó là ý Cha đã muốn thế”

CHÚA GIÊSU ĐẦY HOAN LẠC TRONG CHÚA THÁNH THẦN

Đức Giêsu khi thực hiện Chương trình Cứu chuộc, Ngài luôn sống trong Ba ngôi Thiên Chúa, cả Ba ngôi luôn ở trong Ngài. Thiên Chúa có ba ngôi nhưng chỉ có một Chúa, có nghĩa cả Ba Ngôi chỉ là Một. Chúa Thánh Thần luôn ở trong Chúa Giêsu để dẫn dắt Ngài từng bước thực hiện Thánh ý Chúa Cha. Thánh Thần đã dẫn Chúa Giêsu vào trong hoang mạc để chịu cám dỗ: “Đức Giê-su được đầy Thánh Thần, từ sông Gio-đan trở về. Suốt bốn mươi ngày, Người được Thánh Thần dẫn vào trong hoang địa và chịu quỷ cám dỗ” ( Mt 4, 1-2).

Ngày hôm nay Thánh Thần cũng hoạt động trong Chúa Giêsu làm cho Ngài tràn đầy hoan lạc để thân thưa cùng Chúa Cha những lời đẹp lòng Cha Ngài nhất
Trong Thánh Thần, Con dâng lên Cha lời ngợi khen chúc tụng. Lời cầu nguyện của Con bao giờ cũng bắt đầu bằng câu Abba, Lạy Cha. Abba là người Cha gần gũi thân thương, nhưng Abba cũng là Chúa tể trời đất, đầy quyền năng siêu việt.

Chúng ta cũng vậy, mỗi khi cầu nguyện, để lời cầu nguyện của ta đẹp lòng Thiên Chúa, ta cũng phải có Chúa Thánh Thần trợ giúp.

Thánh Phaolô trong thư gửi tín hữu Rôma đã viết: “Anh em thân mến, có Thánh Thần nâng đỡ sự yếu hèn của chúng ta. Vì chúng ta không biết cầu nguyện thế nào cho xứng hợp, nhưng chính Thánh Thần cầu xin cho chúng ta bằng những tiếng than khôn tả. Mà Đấng thấu suốt tâm hồn, thì biết điều Thánh Thần ước muốn. Bởi vì Thánh Thần cầu xin cho các thánh theo ý Thiên Chúa. (Rm 8, 26 – 27).

Lạy Chúa Thánh Thần xin Ngài luôn ở trong con dẫn dắt cuộc đời con để qua từng câu nói, ý nghĩ và việc làm của con sao cho đẹp lòng Thiên Chúa nhất

“Con xưng tụng Cha vì đã giấu không cho những người thông thái khôn ngoan biết những điều này, nhưng đã tỏ cho những kẻ đơn sơ”.

Đức Giêsu ngợi khen Cha, vì Cha giấu kín nhóm này, nhưng lại mặc khải cho nhóm kia về Con của Cha.

Thật ra, Cha không ghét bỏ những người khôn ngoan thông thái. Nhưng sự giàu có tri thức đã khiến một số người tự mãn, tự hào, đi đến chỗ khép lại và từ chối tin vào Đức Giêsu.

Sự hiểu biết về Thiên Chúa luôn là niềm khao khát của con người qua mọi thời đại, vì con người được Ngài dựng nên và luôn quy hướng về Ngài. Thế nhưng, trong nỗ lực của mình, có người đã thất bại vì không nhìn thấy Thiên Chúa, song có người lại thành công, họ thành công không phải vì đã nhìn thấy Thiên Chúa bằng con mắt xác thịt, nhưng đã nhìn thấy Thiên Chúa qua chính tạo vật Ngài dựng nên, qua vũ trụ, qua thiên nhiên và qua chính bản thân mỗi người.

Ta còn nhớ sự kiện con người đầu tiên đi vào vũ trụ. Ngày 12/04/1961: YU-RI GA-GA-RIN một phi hành gia người Liên-xô cũ đã trở thành người đầu tiên bay vào vũ trụ. Phi thuyền chở ông đã quay về an toàn sau 108 phút bay quay quanh trái đất. Sau cuộc du hành, Ga-ga-rin đã tuyên bố: “Trong cuộc bay lượn giữa các vì sao, tôi chẳng nhìn thấy Thiên Chúa đâu cả”.

Trong khi đó, ngày 20-7-1969, hai phi hành gia người Mỹ (Neil Armstrong và Buzz) đổ bộ thành công xuống mặt trăng, đánh dấu một kỷ nguyên mới trong lịch sử chinh phục vũ trụ của loài người. Neil Amstrong – phi hành gia đầu tiên đặt chân lên Mặt Trăng đã xác tín: “Đây đúng là công trình của Thiên Chúa”.

Như vậy có sự khác biệt rất lớn về cái nhìn của con người trước thiên nhiên nhiên, trước vũ trụ do Thiên Chúa tạo dựng, để cho ta thấy: nỗ lực tìm kiếm Thiên Chúa, không nguyên bởi con người, nó còn phải do cái gì đó thật bí ẩn.

Đối với những bậc khôn ngoan thông thái, không phải họ không có khả năng hiểu biết Nước Trời, mà vì Nước Trời không giống những gì họ đang hiểu.

Linh mục Anthony De Mello đã nhận xét rất chí lý về họ: “Có những người sẵn sàng bỏ mọi sự để đi tìm Thiên Chúa, nhưng chỉ có một điều họ không chịu bỏ, đó là quan niệm của họ về Thiên Chúa.”Thiên Chúa mà họ quan niệm không phải là Thiên Chúa đích thực nên họ không thể gặp Ngài.

Những người bé mọn, đơn sơ mới là những người khôn ngoan thật sự. Họ mềm mại mở ra như trẻ thơ, để đón nhận Tin Mừng về Nước Trời. Bảy mươi hai môn đệ mới đi sứ vụ trở về, là những người bé mọn ấy. Họ là những người có phúc vì được thấy, được nghe những điều mà bao thế hệ khác ước ao, nhưng không được.

ĐÓ LÀ Ý CHA ĐÃ MUỐN THẾ

Ta thấy trong 3 năm giảng đạo, các thành phần ưu tú trong xã hội Do Thái lúc bấy giờ: Tư tế, Lê vi, Luật sĩ, Biết phái luôn tìm cách bắt bẻ và hãm hại Đức Giêsu, họ cứ dùng lý trí mà suy luận: Nếu người này là con Thiên Chúa tại sao lại lỗi luật Môsê, là luật do chính Đức Chúa ban cho. Cụ thể luật giữ ngày Sabat, luật ăn chay, luật ô uế,… do đó họ công khai chống đối Đức Giêsu. Không phải do Đức Giêsu kém tài kém đức, không phải do Ngài không biết cách xoay chuyển tình thế, nhưng vì Chúa Cha muốn như vậy. Tức để mọi sự xảy ra theo như Chúa Cha muốn, cứ để họ tự mãn trong sự kiêu ngạo tri thức của họ.

“Cha Ta đã trao cho Ta mọi sự. Không ai biết Chúa Con là ai, ngoài Chúa Cha; cũng không ai biết Chúa Cha là Đấng nào, ngoài Chúa Con và những người được Chúa Con muốn tỏ cho biết”.

CHA TA ĐÃ TRAO CHO TA MỌI SỰ

Mọi sự đã được Chúa Cha trao phó cho Chúa Con, tức Chúa Giêsu. Như vậy Chúa Giêsu có quyền năng cả trên trời và dưới đất. Con người biết được Chúa Cha, không thể tự sức mình, mà do Đức Giêsu mạc khải. Đức Giêsu chính là mặc khải của Thiên Chúa; Ngài đến để mặc khải cho con người biết về Chúa Cha, như Ngài đã tuyên bố với các môn đệ: Ai thấy Thầy là thấy Cha. Hơn nữa, để con người có thể hiểu những mặc khải này, họ cần được Thánh Thần do Chúa Cha sai tới để hướng dẫn và thúc đẩy.

“Không ai biết Chúa Con là ai, ngoài Chúa Cha ……”.

Người ta cứ nghĩ: Đời sống thân mật giữa Cha và Con là một thế giới khép kín, đóng kín với con người, vì không ai có thể hiểu biết về đời sống Thiên Chúa. Nhưng thật ra không phải vậy, thế giới đó đã được mở ra cho con người. Cha mặc khải cho những người bé mọn . Và Con cũng mặc khải cho người nào Con muốn.

Rốt cuộc Cha mặc khải về Con, và Con mặc khải về Cha. Chỉ Thiên Chúa mới mặc khải được cho ta về Thiên Chúa.

Mừng lễ Giáng Sinh là mừng Quà Tặng của Cha là Đức Giêsu. Ngài là Đấng duy nhất biết Cha thâm sâu, nên cũng là Đấng duy nhất có thể mặc khải về Cha trọn vẹn. Ngài là Đấng Trung Gian duy nhất và là Người Con Một của Cha. Thiên Chúa Cha đã bắc cho chúng ta một nhịp cầu. Cha mời chúng ta qua nhịp cầu ấy mà đến với thế giới Thiên Chúa, nơi Cha và Con khăng khít với nhau trong tình yêu.

Hãy để Cha lôi kéo ta đến với Con của Ngài. Hãy để Con là đường đưa ta đến với Cha. Hãy là người khôn ngoan thật sự, biết mở ra để nghe Cha, Con mặc khải. Biết được Cha và Con là ai, đó là hạnh phúc của người Kitô hữu. Đó cũng là ước mơ ngàn đời của Cha và Con cho nhân loại.

“Rồi Chúa Giêsu quay lại phía các môn đệ và phán: “Hạnh phúc cho những con mắt được xem thấy điều các con xem thấy; vì chưng Ta bảo các con: có nhiều tiên tri và vua chúa đã muốn xem thấy những điều các con thấy, mà chẳng được thấy, muốn nghe những điều các con nghe, mà đã chẳng được nghe”.

RỐI CHÚA GIÊSU QUAY LẠI PHÍA CÁC MÔN ĐỆ.

Liên hệ với đoạn Tin mừng đi trước cũng của Luca, Chúa Giêsu sai Bảy mươi hai môn đệ đi rao giảng (Lc 10, 1 – 16). Nhóm này sau đó đã trở về, vui mừng và hớn hở khoe với Chúa Giêsu: “Thưa Thầy, nghe đến danh Thầy, cả ma quỷ cũng phải khuất phục chúng con.”. Nhưng Chúa Giêsu vội lên tiếng cảnh giác các ông: “anh em chớ mừng vì quỷ thần phải khuất phục anh em, nhưng hãy mừng vì tên anh em đã được ghi trên trời.” (Lc 10, 17 – 20)

HẠNH PHÚC CHO NHỮNG CON MẮT ĐƯỢC XEM THẤY ĐIỀU CÁC CON XEM THẤY

Như vậy, sau khi Chúa Giêsu kết thúc lời cầu nguyện, Ngài quay về phía nhóm Bảy mươi hai môn đệ mới đi sứ vụ trở về, là những người bé mọn. Họ là những người có phúc vì được thấy, được nghe những điều mà bao thế hệ khác ước ao, nhưng không được. Họ là những người được đưa vào thế giới thân tình giữa Cha và Con. Thế giới ấy thật là riêng tư, nơi Cha và Con hiểu biết nhau trọn vẹn.

Amen.

Nguồn Fb: Nguyễn Viết Tâm