Bánh Thánh Thể

Trong một cuộc h�p mặt đông đảo các Kitô hữu tại một nhà th� ở Tây �ức để đón chào mẹ Têrêxa Calcutta, ngư�i ta đã dâng cho mẹ một bó hoa rất đẹp. Bỡ ngỡ trước lòng quý mến và tr�ng kính mà ngư�i ta đã dành cho mình, mẹ Têrêxa mới đầu t� ra hơi lúng túng, nhưng sau đó vài phút, với thái độ đơn sơ quen thuộc, mẹ đã ôm bó hoa đi thẳng lên cung thánh, mẹ quỳ gối nơi bậc bàn th� rồi đặt bó hoa trước nhà tạm. Cử chỉ này cho thấy mẹ Têrêxa rất quý tr�ng phép Thánh Thể, vì Thánh Thể chính là nguồn tình yêu và nghị lực mà từ đó mẹ đã nhận được tình yêu và nghị lực cho cuộc sống dấn thân và phục vụ vô vị lợi của mẹ.
Qua các hoạt động bác ái, mẹ Têrêxa và các nữ tu dòng của mẹ đã nuôi dưỡng hàng ngàn trẻ em mồ côi, đã phục vụ hàng ngàn ngư�i nghèo đói, đã chăm sóc, chữa trị hàng trăm ngàn bệnh nhân và an ủi hàng chục ngàn ngư�i hấp hối. Nhưng vượt lên trên tất cả những hoạt động nhằm phục vụ cho sự sống thể xác, mẹTêrêxa đã đặc biệt chú tr�ng đến một nhu cầu mà mẹ thư�ng nhấn mạnh và cho là căn bản, nó cần thiết hơn cả cơm ăn áo mặc nữa, nhu cầu đó là muốn được chấp nhận và được yêu thương.
Phép Thánh Thể có khả năng th�a mãn nhu cầu cấp thiết đó, vì phép Thánh thể là một bằng chứng thật hùng hồn nhắc nhở và tái diễn mối tình muôn thuở, đó là mối tình của Thiên Chúa đối với loài ngư�i và mối tình của Chúa Giêsu đối với chúng ta. Thánh Gioan tông đồ đã quả quyết: “Thiên Chúa yêu thương thế gian đến nỗi đã ban Con Một yêu dấu của mình cho thế gian�. Còn đối với Chúa Giêsu thì Kinh Thánh cho biết: “Ngài là Thiên Chúa, nhưng Ngài đã không dành cho mình phận ngang hàng với Thiên Chúa, mà Ngài đã hủy mình đi, Ngài đã vâng l�i cho đến chết và chết trên thập giá�. Cái chết của Ngài là một thực hiện l�i Ngài mạc khải trong bài Tin Mừng hôm nay: Tôi là bánh hằng sống từ tr�i xuống. Ai ăn bánh này sẽ được sống muôn đ�i�. Bánh đó chính là thịt Ngài.
Quả thực, ai ăn thịt Chúa sẽ được tăng thêm ơn thánh hóa, được kết hiệp mật thiết với Chúa Giêsu và với các anh chị em tín hữu khác, được tha các tội nhẹ và bảo vệ kh�i tội tr�ng, và bảo đảm được một hiệu quả vô cùng cao quý là sự sống lại và sự sống đ�i đ�i. Nhưng với đi�u kiện là chúng ta phải rước Mình Thánh Chúa với thái độ tin và yêu. �ể biểu lộ thái độ tin và yêu ấy đối với �ấng đã, đang và sẽ còn tiếp tục tự hiến thịt máu mình để cho chúng ta ăn và uống mà được sống, chúng ta hãy để cho tình yêu của Chúa biến đổi chúng ta thành những khí cụ ban phát tình yêu Thiên Chúa cho m�i ngư�i như mẹ Têrêxa Calcutta và các nữ tu thuộc dòng do mẹ sáng lập đang thực hiện khắp nơi trên thế giới.
�ó cũng là cách Chúa m�i g�i chúng ta cùng làm phép lạ với Chúa, đó là câu kết luận của câu truyện sau đây: Có một gia đình giàu có, quý tộc ngư�i Anh, dẫn đứa con trai yêu quý v� mi�n quê chơi. Trong khi nô đùa, chẳng may em bị rơi xuống một hố nước sâu mà cha mẹ không hay biết. Nhưng rất may tiếng kêu cứu của em đã được một chú bé, con của ngư�i làm vư�n nghèo khó nghe được và chạy đến cứu sống.
Cha của em t� lòng biết ơn chú bé đã cứu sống con ông, nhưng thay vì l�i cám ơn, ông muốn giúp đỡ chú bé ấy. Ông h�i: “Khi lớn lên con muốn làm gì?� – “Thưa ông, chắc là con sẽ tiếp tục ngh� làm vư�n của cha con� – “Con không còn ước mơ nào lớn hơn sao?� – “Dạ, nhà con nghèo thế này thì con còn ước mơ gì được nữa� – “Nhưng nếu con được ước mơ thì con ước mơ gì?� – “Thưa ông, con muốn đi h�c, muốn là bác sĩ�.
Sau này, em bé được cứu sống đã trở thành một vĩ nhân của thế giới, đã giữ một vai trò quan tr�ng làm thay đổi cục diện thế chiến thứ II và đã làm cho nước Anh hãnh diện vì tài ba chính trị của ông, đó là thủ tướng Uyn-sân Chớc-chiu. Và nh� lòng thương giúp đỡ của ngư�i cha của Chớc-chiu mà chú bé nhà nghèo kia đã trở thành một bác sĩ lừng danh của thế giới và là ân nhân của nhân loại cho đến ngàn đ�i, vị bác sĩ đó là Phơ-len-ning, ngư�i đã tìm ra thuốc trụ sinh Pê-nê-ci-lin.
Sau khi kể xong câu truyện trên, tác giả đã kết luận: “Khi Chúa m�i g�i chúng ta giúp đỡ nhau là Chúa m�i g�i chúng ta cùng làm phép lạ với Chúa�. Chúng ta hãy nhớ: Khi chúng ta giúp đỡ nhau là chúng ta cùng làm phép lạ với Chúa. Trở lại bài Tin Mừng hôm nay, đi�u chính yếu Chúa Giêsu muốn bảo cho ngư�i Do Thái xưa kia và chúng ta hôm nay: Ngài là bánh hằng sống, vì Ngài là Thiên Chúa hằng sống, chính vì thế kẻ ăn bánh này sẽ được tham dự vào sự sống của Chúa, h� sẽ được sống đ�i đ�i. Cho nên, ngư�i ta phải đón nhận Ngài không những bằng lòng tin mà còn phải ăn bánh đó, tức là ăn thịt Ngài nữa.
Chúa Giêsu dạy chúng ta v� Bánh Thánh Thể, chúng ta có chấp nhận với lòng tin không? Nếu chúng ta không lãnh nhận của ăn này thì hậu quả sẽ ra sao? Tất nhiên là chúng ta không được “chất bổ� của thứ bánh bởi tr�i này, mà ngược lại, còn bị xét xử, đoán phạt, chết đ�i đ�i. Cũng như nếu chúng ta bệnh tật, thuốc men có đó mà chúng ta nhất định từ chối không dùng thì chúng ta không kh�i bệnh là tại chính chúng ta thôi. Cũng vậy, ai trong chúng ta cũng muốn ăn no, mặc ấm, mà còn muốn ăn ngon, mặc đẹp nữa, muốn gia đình hạnh phúc, kể cả những ngư�i đầy đủ cũng thế, h� vẫn mơ ước thêm nữa, vậy thì chúng ta muốn có sau 50, 60 hay 70 năm trần thế này được sống hạnh phúc mãi bên Chúa không? Hãy đến với bí tích Thánh Thể, hãy hết lòng tin vào phép Thánh Thể. Bánh Thánh Thể là của ăn cho chúng ta no ấm đi hết quãng đ�i này v� tr�i.
Thánh Thể không phải chỉ là một l�i hứa trư�ng sinh bất tử nhưng còn là một bảo chứng: hôm nay thân xác chúng ta đã được dự tiệc Thánh thể, thì sau này thân xác chúng ta sẽ được dự tiệc thiên quốc. Tiệc Thánh thể mới chỉ là khai vị chuẩn bị cho tiệc thiên quốc. Chúng ta hãy siêng năng rước lễ để bảo đảm cho cho cuộc sống hạnh phúc muôn đ�i.