“KÌA CHÀNG RỂ ĐẾN, HÃY RA ĐÓN NGƯỜI”.

BÀI ĐỌC I: 1 Cr 1, 17-25
“Chúng tôi rao giảng Chúa Kitô chịu đóng đinh trên thập giá, một cớ vấp phạm đối với người đời, nhưng là sự khôn ngoan đối với những người Thiên Chúa kêu gọi”.
Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.

Anh em thân mến, Đức Kitô không sai tôi đi rửa tội, mà là đi rao giảng Tin Mừng, không phải bằng lời nói khôn khéo, kẻo thập giá của Đức Kitô ra hư không.

Vì chưng lời rao giảng về thập giá là sự điên rồ đối với những kẻ hư mất; nhưng đối với những người được cứu độ là chúng ta, thì điều đó là sức mạnh của Thiên Chúa. Vì như đã chép rằng: “Ta sẽ phá huỷ sự khôn ngoan của những kẻ khôn ngoan, sẽ chê bỏ sự thông sáng của những người thông sáng”. Người khôn ngoan ở đâu? Người trí thức ở đâu? Người lý sự đời này ở đâu? Nào Thiên Chúa chẳng làm cho sự khôn ngoan của thế gian này trở nên ngu dại sao? Vì khi thế gian tự phụ là khôn, không theo sự khôn ngoan của Thiên Chúa mà nhận biết Thiên Chúa, thì Thiên Chúa đã muốn dùng sự điên rồ của lời rao giảng để cứu độ những kẻ tin. Vì chưng, các người Do-thái đòi hỏi những dấu lạ, những người Hy-lạp tìm kiếm sự khôn ngoan, còn chúng tôi, chúng tôi rao giảng Chúa Kitô chịu đóng đinh trên thập giá, một cớ vấp phạm cho người Do-thái, một sự điên rồ đối với các người ngoại giáo, nhưng đối với những người được kêu gọi, dầu là Do-thái hay Hy-lạp, thì Ngài là Chúa Kitô, quyền năng của Thiên Chúa, và sự khôn ngoan của Thiên Chúa, vì sự điên dại của Thiên Chúa thì vượt hẳn sự khôn ngoan của loài người, và điều yếu đuối của Thiên Chúa thì vượt hẳn sự mạnh mẽ của loài người. Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 32, 1-2. 4-5. 10ab và 11
Đáp: Địa cầu đầy ân sủng của Chúa (c. 5b).

1) Người hiền đức, hãy hân hoan trong Chúa! Ca ngợi là việc của những kẻ lòng ngay. Hãy ngợi khen Chúa với cây đàn cầm, với đàn mười dây, hãy xướng ca mừng Chúa. – Đáp.
2) Vì lời Chúa là lời chân chính, bao việc Chúa làm đều đáng cậy tin. Chúa yêu chuộng điều công minh chính trực, địa cầu đầy ân sủng của Chúa. – Đáp.
3) Chúa phá tan ý định của các nước, làm cho vô hiệu tư tưởng của chư dân. Ý định của Chúa tồn tại muôn đời, tư tưởng lòng Người còn mãi đời nọ sang đời kia. – Đáp.

ALLELUIA: 1 Tx 2, 13
Alleluia, alleluia! – Anh em hãy đón nhận lời Chúa, không phải như lời của loài người, mà là như lời của Thiên Chúa, và đích thực là thế. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Mt 25, 1-13
“Kìa chàng rể đến, hãy ra đón người”.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ dụ ngôn này: “Nước trời giống như mười trinh nữ cầm đèn đi đón chàng rể. Trong số đó, có năm cô khờ dại và năm cô khôn ngoan. Năm cô khờ dại mang đèn mà không đem dầu theo. Còn những cô khôn ngoan đã mang đèn, lại đem dầu đầy bình. Vì chàng rể đến chậm, nên các cô đều thiếp đi và ngủ cả.

“Nửa đêm có tiếng hô to: Kìa, chàng rể đến, hãy ra đón người. Bấy giờ các trinh nữ đều chỗi dậy, sửa soạn đèn của mình. Những cô khờ dại nói với các cô khôn ngoan rằng: ‘Các chị cho chúng em chút dầu, vì đèn của chúng em đã tắt cả’. Các cô khôn ngoan đáp lại rằng: ‘E không đủ cho chúng em và các chị, các chị ra (nhà) hàng mà mua thì hơn’. Song khi họ đang đi mua, thì chàng rể đến. Những trinh nữ đã sẵn sàng, thì theo chàng rể cùng vào tiệc cưới, và cửa đóng lại. Sau cùng các trinh nữ kia cũng đến và nói: ‘Thưa ngài, xin mở cửa cho chúng tôi’. Nhưng người đáp lại: ‘Ta bảo thật các ngươi, ta không biết các ngươi’. Vậy hãy tỉnh thức, vì các con không biết ngày nào, giờ nào”.

Đó là lời Chúa.
_____________________________

BÀI PHÂN TÍCH (Mt 25, 1-13)

Trong 4 thánh sử viết Tin mừng ( Matthêu, Marcô, Luca, Gioan), có lẽ chỉ Thánh sử Matthêu mô tả cảnh tận thế rõ nét và kinh hãi nhất.

Các tiên tri dỏm, người vô công rỗi nghề, người thích tạo những tin giật gân, thường sử dụng lời kinh thánh của Matthêu sau đây để đưa ra lời tiên báo về tận thế:

“Ngay sau những ngày gian nan ấy, thì mặt trời sẽ ra tối tăm, mặt trăng không còn chiếu sáng, các ngôi sao từ trời sa xuống và các quyền lực trên trời bị lay chuyển. Bấy giờ, dấu hiệu của Con Người sẽ xuất hiện trên trời; bấy giờ mọi chi tộc trên mặt đất sẽ đấm ngực và sẽ thấy Con Người rất uy nghi vinh hiển ngự giá mây trời mà đến. Người sẽ sai các thiên sứ của Người thổi loa vang dậy, tập hợp những kẻ được Người tuyển chọn từ bốn phương, từ chân trời này đến chân trời kia.” (Mt 24, 29-31).

Rồi họ còn đưa ra thời điểm chính xác về ngày tận thế, như mới đây nhóm “Thuyết Âm mưu” cụ thể đưa ra tiên đoán ngày tận thế là ngày 29/7/2016. Nhưng hôm nay là ngày 25/8/2016 rồi, mọi sự vẫn bình thường.

Nếu họ đã có công nghiên cứu Chương 24 của Phúc âm Matthêu thì cũng nên nghiên cứu cho hết. Matthêu viết: “Còn về ngày và giờ đó thì không ai biết được, ngay cả các thiên sứ trên trời hay cả người Con cũng không; chỉ một mình Chúa Cha biết mà thôi” (Mt 24, 36).

Như vậy, Ngày Tận thế là một bí mật của Chúa Cha, ngay cả Chúa Con và các Thiên thần cũng không được biết.

Vậy Các nhà tiên tri kia, đòi cho mình có quyền trên cả Chúa Con, họ lấy tư cách gì, dựa vào đâu để đưa ra lời tiên đoán chính xác về ngày tận thế!

Chúa Giêsu biết trước sẽ có các lời tiên đoán hàm hồ như vậy, nên Matthêu đã viết: “Anh em hãy coi chừng, đừng để ai lừa gạt anh em, vì sẽ có nhiều kẻ mạo danh Thầy đến nói rằng: “Chính Ta đây là Đấng Ki-tô”, và họ sẽ lừa gạt được nhiều người. Anh em sẽ nghe có giặc giã và tin đồn giặc giã; coi chừng, đừng khiếp sợ, vì những việc đó phải xảy ra, nhưng chưa phải là tận cùng” (Mt 24, 4-6).

Chúng ta là những người tin vào Chúa, học hỏi Kinh thánh đừng để mình bị lừa một cách dễ dàng như vậy.

Nhưng Chúa Giêsu luôn cảnh báo cho chúng ta biết: “Vậy anh em hãy canh thức, vì anh em không biết ngày nào Chúa của anh em đến” (Mt 24, 42). Đó mới là sự khôn ngoan của con cái Chúa: Hãy tỉnh thức luôn để đón chờ ngày Chúa đến với mỗi người và Chúa đến với vũ trụ, đừng chè chén say sưa, đừng ngủ mê trong những thói xấu và đam mê của mình.

Hôm nay chúng ta bước sang Chương 25 của Phúc âm Matthêu. Chương 25 vẫn tiếp tục về các BÀI GIẢNG VỀ THỜI CÁNH CHUNG (Tận thế). Nhưng Matthêu trình bày cho chúng ta các dụ ngôn ngôn thực tế:

+ Dụ ngôn Mười cô trinh nữ (Mt 25, 1-13)
+ Dụ ngôn Những nén bạc (Mt 25, 14 – 30)
+ Cuộc phán xét chung (Mt 25, 31 – 46).

Bài Tin mừng hôm nay (Mt 25, 1-13) trình bày dụ ngôn: Mười cô trinh nữ đón chàng rể.

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG CÁC MÔN ĐỆ DỤ NGÔN NÀY: “NƯỚC TRỜI GIỐNG NHƯ MƯỜI TRINH NỮ CẦM ĐÈN ĐI ĐÓN CHÀNG RỂ. TRONG SỐ ĐÓ, CÓ NĂM CÔ KHỜ DẠI VÀ NĂM CÔ KHÔN NGOAN. NĂM CÔ KHỜ DẠI MANG ĐÈN MÀ KHÔNG ĐEM DẦU THEO. CÒN NHỮNG CÔ KHÔN NGOAN ĐÃ MANG ĐÈN, LẠI ĐEM DẦU ĐẦY BÌNH. VÌ CHÀNG RỂ ĐẾN CHẬM, NÊN CÁC CÔ ĐỀU THIẾP ĐI VÀ NGỦ CẢ”

“NƯỚC TRỜI GIỐNG NHƯ MƯỜI TRINH NỮ CẦM ĐÈN ĐI ĐÓN CHÀNG RỂ”.

Như vậy ngay câu đầu tiên, Matthêu cho ta biết đây là Dụ ngôn về Nước trời. Matthêu không viết: “NƯỚC TRỜI GIỐNG NHƯ MƯỜI TRINH NỮ”, vì như vậy dụ ngôn không có nghĩa gì hết. Nhưng ông đã thêm cụm từ đi liền phía sau: “CẦM ĐÈN ĐI ĐÓN CHÀNG RỂ”. Như vậy Nước trời vẫn được ví như một tiệc cưới. Nên nhớ đây là mười cô trinh nữ, tức người chưa có gia đình, còn là con gái. Ngày nay người ta vẫn chọn những người chưa lập gia đình làm phụ dâu phụ rể như vậy.

Như ta biết phong tục Do Thái thời bấy giờ thường tổ chức vào ban đêm, chú rể sẽ đến nhà cô dâu để tổ chức tiệc mừng, và nhà gái sẽ cắt cử một số người đi đón chàng rể từ xa.

Trong các dụ ngôn khác, Chúa thường ví Ngài là ông chủ đi dự tiệc cưới về, còn trong dụ ngôn này Ngài là chàng rể đến để tổ chức tiệc cưới. Dù đi hay hay về, các gia nhân, người giúp việc cũng phải ở trong tình trạng chờ đợi và chờ đợi trong đêm khuya.

Vấn đề: Chàng rể sẽ đến vào lúc nào sẽ là một ẩn số, không ai biết trước, tuỳ theo việc sắp xếp của nhà trai

Ý ám chỉ Chúa Giêsu đến lần thứ hai trong vinh quang trong ngày Cánh chung, Ngài đến vào ngày giờ nào cũng là một ẩn số, một bí mật của Thiên Chúa.

Cho dù chàng rể có đến vào giờ nào thì cũng chỉ trong đêm nay, chứ không thể sang ngày mai, có nghĩa chắc chắn sẽ đến. Nhưng đó lại là vấn đề đối với mười cô trinh nữ, vì các cô phải căng sức ra mà chờ. Chờ đợi trong tình trạng như vậy, ắt sẽ mệt mỏi và buồn ngủ.

“TRONG SỐ ĐÓ, CÓ NĂM CÔ KHỜ DẠI VÀ NĂM CÔ KHÔN NGOAN”.

Trong mười cô này, Chúa Giêsu chia ra làm hai: năm …. năm…

Thế giới vẫn thường chia đôi ra như vậy, số người khôn ngoan biết đón chờ Chúa đến và số người khờ dại cũng ngang ngửa nhau, không có tính áp đảo.

Người ta cứ hay than phiền tại sao thế giới hôm nay lại tàn ác vậy, người ta bóc lột nhau, chém giết, lừa gạt nhau,… mà không đếm xỉa gì đến tình đồng loại. Nhưng đừng quên số người yêu chuộng công lý, coi trọng tình đồng loại, sẵn sàng ra tay giúp đỡ người khó khăn, bần cùng, những người kiến tạo hoà bình cũng đông đảo không kém.

Nó làm cho thế giới hôm nay trở thành bức tranh có 2 gam màu sáng tối, chứ không phải tối hoàn toàn hay sáng hoàn toàn. Cuộc chiến giữa ác và thiện, sáng và tối sẽ giằng co nhau cho đến tận thế, vì thế Chúa mới chia mười cô trinh nữ thành hai: năm… năm.

“NĂM CÔ KHỜ DẠI MANG ĐÈN MÀ KHÔNG ĐEM DẦU THEO. CÒN NHỮNG CÔ KHÔN NGOAN ĐÃ MANG ĐÈN, LẠI ĐEM DẦU ĐẦY BÌNH”

Tại sao gọi là khôn ngoan và tại sao là khờ dại? Sự phân biệt ở đây nằm ở chỗ mang đèn có mang dầu theo không?

+ Khôn ngoan: Có mang dầu theo đầy bình.
+ Khờ dại: mang đèn mà không mang dầu.

Tại sao lại không mang dầu? Có thể những cô khờ dại có tính toán cho mình: Nếu chàng rễ đến trễ mà đèn hết dầu thì họ có thể mua ở hàng quán gần đó, chứ đèm dầu theo phức tạp quá, không khéo làm đổ ra thì lại khốn. Đó là những người không biết chuẩn bị cho mình, họ là người yêu chuộng sự tiện nghi.

Còn những cô khôn ngoan biết lo liệu trước và nghĩ đến tình huống xấu nhất: chàng rể đến rất trễ vào đêm khuya, như vậy cho dù đèn có hết dầu thì cũng không cần phải lo vì có sẵn dầu đó, chỉ cần châm thêm vào đèn là xong. Như vậy họ khôn ngoan vì đã biết chuẩn bị cho mình.

“DẦU” ở đây, có thể là những nhân đức, các việc lành phúc đức mà người Kitô hữu đã trang bị trong lúc chờ Chúa đến với mình và đến với vũ trụ lần thứ hai. Họ là những con người đã sống theo lời Chúa dạy: “Vậy anh em hãy canh thức, vì anh em không biết ngày nào Chúa của anh em đến” (Mt 24, 42).

“VÌ CHÀNG RỂ ĐẾN CHẬM, NÊN CÁC CÔ ĐỀU THIẾP ĐI VÀ NGỦ CẢ”

“CHÀNG RỂ ĐẾN CHẬM”

Thiên Chúa luôn chậm trễ, giống như chàng rể hôm nay, sự chậm trễ của Ngài muốn dành cho con người đủ thời gian chuẩn bị, và Ngài không muốn một ai phải hư đi vì không được cứu độ. Kinh thánh có nói: Thiên Chúa là Đấng chậm bất bình và giàu lòng khoan nhân

Canh thức, tỉnh thức không phải luôn thức, không ngủ, cứ dán mắt vào điều gì đó, mà họ vẫn có thể ngủ. Trong dụ ngôn này Chúa Giêsu đã đưa ra tình huống xấu nhất “CHÀNG RỂ ĐẾN CHẬM” để tạo sự khác biệt giữa khôn ngoan và khờ dại. Mặc dù cả mười cô đều ngủ, nhưng việc ngủ của hai loại người khôn ngoan và khờ dại khác nhau.

+ Người khôn ngoan ngủ nhưng vẫn tỉnh thức vì họ đã chuẩn bị sẵn sàng.
+ Người khờ dại ngủ nhưng lại không tỉnh thức vì không có sự chuẩn bị.

Kitô hữu chúng ta vẫn có thói quen đọc kinh và dâng mình cho Chúa trước khi đi ngủ, có nghĩa ta đã có sự chuẩn bị sẵn sàng, để nếu Chúa đến với ta trong đêm nay ta cũng sẽ ra đi thanh thản. Không cần phải đọc kinh cho nhiều, chỉ cần 3 Kinh Kính mừng và một lời cầu nguyện phó thác dâng mình cho Chúa là ta đã có sự chuẩn bị và an tâm đi ngủ được rồi.

“NỬA ĐÊM CÓ TIẾNG HÔ TO: KÌA, CHÀNG RỂ ĐẾN, HÃY RA ĐÓN NGƯỜI. BẤY GIỜ CÁC TRINH NỮ ĐỀU CHỖI DẬY, SỬA SOẠN ĐÈN CỦA MÌNH”

“NỬA ĐÊM CÓ TIẾNG HÔ TO: KÌA, CHÀNG RỂ ĐẾN”

Thiên Chúa thường đến trong đêm (Lc 12,39-40; Mt 24,43-44; Lc 12, 20; Mc 13, 35-36). “Ngày của Chúa đến sẽ như kẻ trộm ban đêm” (1 Tx 5,2). “Một tiếng la! Một tiếng la xé bóng đêm. Như thế, cảnh tượng đã cố ý bi thảm hóa. Tiếng la ấy làm giật mình mọi người: Thiên Chúa đến bất ngờ, vào giờ mà người ta không ngờ” (Mt 24,44), “lóe sáng như tia chớp” (Mt 24, 27). Đối với mỗi người, giây phút này là giây phút quan trọng nhất, giây phút của Thiên Chúa… giây phút của cuộc gặp gỡ… giây phút mà đối với mỗi người chúng ta, vĩnh cửu xuyên qua thời gian và xé rách thời gian thành một tiếng kêu thảng thốt.

“BẤY GIỜ CÁC TRINH NỮ ĐỀU CHỖI DẬY, SỬA SOẠN ĐÈN CỦA MÌNH”.

Cho dù có khôn ngoan hay khờ dại cũng đều phải tỉnh dậy vì tiếng la xé bóng đêm kia, không ai không nhận ra. Khi tận thế xảy đến cũng vậy, cho dù là kẻ ngủ mê mệt nhất cũng phải bật dậy.

Nhưng vấn đề bây giờ đối phó với giờ đó thế nào?

“NHỮNG CÔ KHỜ DẠI NÓI VỚI CÁC CÔ KHÔN NGOAN RẰNG: ‘CÁC CHỊ CHO CHÚNG EM CHÚT DẦU, VÌ ĐÈN CỦA CHÚNG EM ĐÃ TẮT CẢ’. CÁC CÔ KHÔN NGOAN ĐÁP LẠI RẰNG: ‘E KHÔNG ĐỦ CHO CHÚNG EM VÀ CÁC CHỊ, CÁC CHỊ RA (NHÀ) HÀNG MÀ MUA THÌ HƠN’

Tình huống diễn ra đúng như dụ ngôn đã nêu: Tất cả các đèn đều tắt, đèn tắt thì làm sao đi đón chàng rể!

Nhưng vì có sự chuẩn bị trước nên các cô khôn ngoan vẫn có đèn sáng, còn các cô khờ dại đến năn nỉ vay mượn dầu của các cô khôn ngoan nhưng họ đã bị từ chối thẳng thừng.

Với chi tiết này, người đọc dụ ngôn có thể đặt vấn đề: CÁC CÔ KHÔN NGOAN CÓ ÍCH KỶ KHÔNG?

Thưa: Không, nếu là những chuyện bình thường thì các cô khôn ngoan này quả thật có ích kỷ, vì có thể san bớt dầu cho các cô khờ dại cũng chẳng hại gì vì dù sao chàng rể cũng đến rồi, đón chàng rể vào phòng cưới, thòi gian không mất bao lâu.

Nhưng dụ ngôn muốn nhắm đến ở đây, không phải những chuyện bình thường vụn vặt mà là sự hệ trọng cho phần rỗi đời đời.

Đối với phần rỗi của mỗi người, không ai có thể làm thay cho họ. Ông bà ta vẫn hay dạy: “Hồn ai người ấy giữ”, không ai làm thay cho người khác.

Tương tự đối với chuyện công đức và tội lỗi thì không ai có thể chia cho ai và cũng không ai có thể xin ai được

Họ hoàn toàn không ích kỷ vì có những thứ trong cuộc đời, ta không thể cho vay mượn, đó là:

(1) Đức tin không thể vay mượn.
(2) Tình yêu không thể cho vay mượn.
(3) Cuộc sống thánh thiện không thể cho vay mượn.

Và còn nhiều thứ khác, nó thuộc lãnh vực tinh thần chứ không phải vật chất. Tất cả những thứ này của ai sẽ là của người đó, không ai có thể cho ai. Nó là những thứ làm nên “dầu” trong đèn của các cô khôn ngoan và trong cuộc đời mỗi người chúng ta.

“SONG KHI HỌ ĐANG ĐI MUA, THÌ CHÀNG RỂ ĐẾN. NHỮNG TRINH NỮ ĐÃ SẴN SÀNG, THÌ THEO CHÀNG RỂ CÙNG VÀO TIỆC CƯỚI, VÀ CỬA ĐÓNG LẠI.

SAU CÙNG CÁC TRINH NỮ KIA CŨNG ĐẾN VÀ NÓI: ‘THƯA NGÀI, XIN MỞ CỬA CHO CHÚNG TÔI’. NHƯNG NGƯỜI ĐÁP LẠI: ‘TA BẢO THẬT CÁC NGƯƠI, TA KHÔNG BIẾT CÁC NGƯƠI’. VẬY HÃY TỈNH THỨC, VÌ CÁC CON KHÔNG BIẾT NGÀY NÀO, GIỜ NÀO”.

Các cô khờ dại bây giờ mới chợt tỉnh và khôn ra, nhưng không còn kịp nữa, trong khi các cô đi mua dầu thì chàng rể đến. Như vậy, công lao khó nhọc đi mua cũng đành bỏ đi, cho dù đèn đã được thắp sáng cũng không còn ích gì vì đã quá trễ, cánh cửa phòng cưới đã đóng lại. Các cô có gõ cửa, có van xin, chàng rể cũng không mở và các cô đã bị loại ra ngoài.

Mặc dù Thiên Chúa là Đấng chậm bất bình và giàu lòng khoan nhân, Ngài mong muốn mọi người được cứu rỗi và không muốn cho một ai phải hư đi. Nhưng Chúa Giêsu muốn cảnh báo cho những ai luôn sống ỷ lại vào tình thương của Thiên Chúa mà không chịu thay đổi cuộc sống của mình, sẽ đến thời điểm mà thời gian Thiên Chúa dành cho họ, chờ đợi họ đã kết thúc, cánh cửa Nước Trời sẽ đóng lại và họ sẽ bị loại ra ngoài.

“VẬY HÃY TỈNH THỨC, VÌ CÁC CON KHÔNG BIẾT NGÀY NÀO, GIỜ NÀO”

Chúng ta là những người có niềm tin vào Đức Giêsu, ta hãy nghe Ngài phán hôm nay: “Vậy anh em hãy canh thức, vì anh em không biết ngày nào, giờ nào” để canh tân lại đời sống của mình đón chờ Chúa đến như năm cô trinh nữ khôn ngoan hôm nay.

Không một ai biết khi nào điều đó xảy ra. Hôm nay chăng? Ngày mai chăng? Một năm nữa? Mười năm nữa? Chúa Giêsu báo cho chúng ta biết phải sẵn sàng cho lúc đó.

Bài học cho mọi người được nêu rõ ở đây: hãy luôn biết chuẩn bị sẵn sàng, vì không ai biết được ngày nào, giờ nào. Cả cuộc đời con người là một cuộc chuẩn bị để về với Thiên Chúa; nếu không biết chuẩn bị, con người rất dễ bị gạt ra ngoài. Mục đích của các trinh nữ là đón được chàng rể, thế mà bị gạt ra ngoài vì đèn hết dầu. Tương tự, mục đích của cuộc đời là được về để hưởng hạnh phúc với Thiên Chúa: nếu không đạt được đích này, chúng ta đã hoang phí cả cuộc đời mình.

Lạy Chúa Giêsu. Xin ban cho mọi thành viên trong gia đình chúng con, biết sống khôn ngoan như năm cô trinh nữ khôn ngoan “Vừa mang đèn vừa mang dầu theo”.

Amen.
______________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.