Gương Thánh nhân: Về Thánh Gioa-kim và Thánh An-na là song thân của Đức Trinh Nữ Ma-ri-a, chúng ta không được biết điều gì chắc chắn qua Kinh Thánh cũng như Thánh Truyền. Nhờ cuốn ngụy thư gọi là “Phúc âm Thánh Gia-cô-bê”, chúng ta biết được hai ông bà đã kết bạn với nhau, sống đời đạo đức thánh thiện, nhưng không có con. Ông bà khẩn khoản nài xin Chúa, thì được Chúa thương nhậm lời, cho bà An-na sinh ra Đức Ma-ri-a. Hai ông bà hết sức vui mừng và tạ ơn Chúa, và để tỏ lòng biết ơn, các ngài hết lòng lo chăm sóc dạy dỗ con về đàng nhơn đức trọn lành. Nhờ đó mà Đức Ma-ri-a trở nên thánh thiện đẹp lòng Chúa, và khấn giữ mình đồng trinh trọn đời, nên được Chúa chọn làm Mẹ Đấng Cứu Thế.

Thánh Gio-an thành Đa-mát đã hết lời ca tụng công đức của các ngài: “Lạy Thánh Gio-kim và Thánh An-na là đôi bạn diễm phúc! Cả tạo vật đều chịu ơn các Ngài vì nhờ các Ngài mà tạo vật có thể dâng lên Tạo Hoá của lễ xứng đáng hơn hết, là chính Thánh Mẫu vẹn sạch, là Đấng duy nhất xứng đáng với Tạo Hoá.

“Hãy reo vui hỡi thánh An-na, Người hiếm hoi không hề sinh nở, hãy hớn hở reo mầng, hãy hò la, hỡi người không ở cử. Hãy reo vui, hỡi thánh Gio-kim, vì nhờ ái nữ của Ngài, một Hài Nhi sẽ sinh ra cho ta, và thiên hạ sẽ gọi Người là Mưa Sự lạ, là chính sự cứu độ muôn dân, là Sứ giả của Thiên Chúa, là Thiên Chúa, là Thiên Chúa uy dũng. Vì Hài nhi ấy là chính Thiên Chúa.

“Lạy Thánh Gioa-kim và Thánh An-na là đôi bạn diễm phúc và rất trong sạch! Thiên hạ hiểu biết các Ngài nhờ chính hoa quả của lòng các Ngài, như có nơi Chúa nói: cứ xem quả thì biết cây. Các Ngài đã có nếp sống đẹp lòng Thiên Chúa và xứng đáng với Đấng sẽ sinh ra bởi lòng các Ngài. Nhờ cách ăn ở thánh thiện trong sạch, các Ngài đã sinh ra được hạt ngọc quý về đức trinh khiết; Ngài là Đấng đồng trinh trước khi sinh và sau khi sinh con, là Đấng duy nhất luôn luôn trinh khiết trong tâm hồn, trong tâm trí và ngay cả nơi thân thể.

Ôi đôi bạn rất trong sạch Gioa-kim và An-na! Khi giữ sự trong sạch theo luật tự nhiên, các Ngài đã đạt được những ơn thần linh vượt trên bản tính tự nhiên, tức là sinh ra được cho thế giới người không biết tới người nam nhưng sẽ là Mẹ Thiên Chúa. Các ngài đã sống thánh thiện trong bản tính loài người, đã sinh được một ái nữ cao trọng hơn thiên thần và hiện là nữ chúa của các thiên thần. Ôi ái nữ quý hoá, dịu dàng biết bao! Ôi ái nữ thuộc dòng dõi A-đam nhưng lại là Mẹ Thiên Chúa! Phúc thay lòng dạ đã sinh ra Ngài! Phúc thay những cánh tay đã bồng bế Ngài! Phúc thay những đôi môi bạn hữu đã nhận được cái hôn trong sạch của Ngài, tức là những đôi môi của cha mẹ Ngài, hầu luôn luôn Ngài vẫn hoàn toàn đồng trinh..”

Quyết tâm: Xin cho những người làm cha mẹ sống đạo đức thánh thiện, và chăm lo giáo dục con cái theo đàng nhân đức, như gương Thánh Gioa-kim và Thánh An-na.

Lời nguyện: Lạy Thiên Chúa là Đấng tổ phụ chúng con tôn thờ, Chúa đã ban cho Thánh Gioa-kim và Thánh An-na được diễm phúc sinh ra Đức Ma-ri-a, là Thánh Mẫu của Đức Kitô, Con Chúa nhập thể. Xin nhận lời hai Thánh chuyển cầu mà cho chúng con được hưởng ơn cứu độ Chúa đã hứa ban cho dân riêng của Chúa.

GPVL

26 Tháng Bảy Thánh Gioakim và Thánh Anna

Trong Kinh Thánh, các thánh sử Mátthêu và Luca cung cấp cho chúng ta phả hệ của Ðức Giêsu. Các ngài đi ngược trở về tổ tiên dòng họ của Người chỉ để chứng minh rằng Ðức Giêsu là cực điểm của các lời hứa trọng đại. Nhưng bên ngoại của Ðức Giêsu thì bị lãng quên, chúng ta không có một dữ kiện gì về các đấng sinh thành ra Ðức Maria. Ngay cả tên Gioakim và Anna cũng xuất phát từ một truyền thuyết được viết lại sau khi Ðức Giêsu về trời khoảng hơn một thế kỷ.

Tuy nhiên, đức tính anh hùng và thánh thiện của các ngài được suy đoán từ bầu khí của toàn thể gia tộc Ðức Maria. Dù chúng ta dựa trên truyền thuyết về thời kỳ thơ ấu của Ðức Maria hoặc suy đoán từ các dữ kiện trong Phúc Âm, Ðức Maria là một thể hiện của biết bao thế hệ những người siêng năng cầu nguyện mà chính ngài là một người đắm chìm trong các truyền thống đạo đức của người Do Thái.

Các đức tính nổi bật của Ðức Maria khi ngài thi hành các quyết định, khi liên lỉ cầu nguyện, khi trung thành với quy luật tôn giáo, khi bình tĩnh trước những khủng hoảng và khi tận tâm với người bà con – tất cả những điều này cho thấy một gia tộc khắng khít, yêu thương nhau biết nhìn đến các thệ hệ tương lai trong khi vẫn duy trì truyền thống tốt đẹp của quá khứ.

Thánh Gioankim và Thánh Anna – dù những tên tuổi này có thật hay không — đã đại diện cho một chuỗi thế hệ của những người trung tín thi hành bổn phận, kiên trì sống đức tin để tạo nên một bầu khí thuận tiện cho sự giáng trần của Ðấng Thiên Sai, nhưng họ vẫn âm thầm không ai biết đến.

Ðây là “ngày lễ của các ông bà”. Nó nhắc nhở cho các ông bà về trách nhiệm của họ là phải thiết lập gia phong cho các thế hệ tương lai: Họ phải làm sống lại các truyền thống và trao truyền cho con cháu. Nhưng ngày lễ này cũng có ý nghĩa cho các thế hệ trẻ. Nó nhắc nhở người trẻ rằng cái nhìn chín chắn, giầu kinh nghiệm của người già là sự khôn ngoan không nên coi thường hoặc bỏ qua.

“… Gia đình là nền tảng của xã hội. Trong đó, nhiều thế hệ đến với nhau để giúp đỡ nhau lớn lên trong sự khôn ngoan và để hòa hợp quyền lợi cá nhân với những đòi hỏi khác của đời sống xã hội” (Giáo Hội Trong Thế Giới Ngày Nay, 52).

HĐĐM