“NGƯỜI KHÔNG PHẢI LÀ THIÊN CHÚA KẺ CHẾT, MÀ LÀ THIÊN CHÚA KẺ SỐNG”.
BÀI ĐỌC I: 2 Tm 1, 1-3. 6-12
“Con hãy làm sống lại ơn Thiên Chúa trong con qua việc đặt tay của cha”.
Khởi đầu thư thứ hai của Thánh Phaolô Tông đồ gửi cho Timôthêu.
Phaolô, tông đồ của Đức Giêsu Kitô, bởi ý định của Thiên Chúa, thể theo lời hứa ban sự sống trong Đức Giêsu Kitô, gởi lời hỏi thăm Timôthêu, người con yêu dấu. Nguyện chúc ân sủng, lòng từ bi và bình an của Thiên Chúa Cha và Đức Giêsu Kitô, Chúng chúng ta, ở cùng con.
Cha cảm tạ ơn Thiên Chúa, Đấng cha phụng thờ như tổ tiên cha đã làm, với một lương tâm trong sạch, ngày đêm cha luôn luôn nhớ đến con, khi cha cầu nguyện. Vì thế, cha khuyên con hãy làm sống lại ơn Thiên Chúa đã ban cho con do việc đặt tay của cha. Vì chưng, Thiên Chúa không ban cho chúng ta một thần trí nhát sợ, mà là thần trí dũng mạnh, bác ái và tiết độ.
Vậy con, con chớ hổ thẹn làm chứng cho Chúa chúng ta, và cho cha nữa, là tù nhân của Người, nhưng con hãy đồng lao cộng tác với cha vì Tin Mừng, nhờ quyền năng của Thiên Chúa, Đấng đã giải thoát và kêu mời chúng ta bằng ơn thiên triệu thánh của Người, không phải do công việc chúng ta làm, mà là do sự dự định và ân sủng đã ban cho chúng ta từ trước muôn đời trong Đức Giêsu Kitô, nhưng bây giờ mới tỏ bày bằng sự xuất hiện của Đức Giêsu Kitô, Đấng Cứu Chuộc chúng ta.
Người đã dùng Tin Mừng tiêu diệt sự chết và chiếu soi sự sống, và sự không hư nát được tỏ rạng. Cha đã được đặt làm kẻ rao giảng, làm tông đồ và làm thầy dạy các dân ngoại. Cũng do đó, cha phải chịu những thử thách này, nhưng cha không hổ thẹn, vì cha biết cha tin vào Đấng nào, và cha chắc chắn rằng Người có quyền phép gìn giữ kho tàng của cha cho đến ngày đó.
Đó là lời Chúa.
BÀI TIN MỪNG: Mc 12, 18-27
“Người không phải là Thiên Chúa kẻ chết, mà là Thiên Chúa kẻ sống”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.
Khi ấy, có ít người phái Sađốc đến cùng Chúa Giêsu; phái này không tin có sự sống lại và họ hỏi Người rằng: “Thưa Thầy, luật Môsê đã truyền cho chúng tôi thế này: Nếu ai có anh em chết đi, để lại một người vợ không con, thì hãy cưới lấy người vợ goá đó để gây dòng dõi cho anh em mình. Vậy có bảy anh em: người thứ nhất cưới vợ rồi chết không con. Người thứ hai lấy người vợ goá và cũng chết không con, và người thứ ba cũng vậy, và cả bảy người không ai có con. Sau cùng người đàn bà ấy cũng chết.
Vậy ngày sống lại, khi họ cùng sống lại, thì người đàn bà đó sẽ là vợ của người nào? Vì cả bảy anh em đã cưới người đó làm vợ”. Chúa Giêsu trả lời rằng: “Các ông không hiểu biết Kinh Thánh, cũng chẳng hiểu biết quyền phép của Thiên Chúa, như vậy các ông chẳng lầm lắm sao?
Bởi khi người chết sống lại, thì không lấy vợ lấy chồng, nhưng sống như các thiên thần ở trên trời. Còn về sự kẻ chết sống lại, nào các ông đã chẳng đọc trong sách Môsê chỗ nói về bụi gai, lời Thiên Chúa phán cùng Môsê rằng: ‘Ta là Chúa Abraham, Chúa Isaac và Chúa Giacóp’. Người không phải là Thiên Chúa kẻ chết, mà là Thiên Chúa kẻ sống. Vậy các ông thật lầm lạc”.
Đó là lời Chúa.
___________________________
SUY NIỆM & CHIA SẺ
LƯỚT QUA CÁC BÀI ĐỌC:
Các bài đọc hôm nay muốn nêu bật câu hỏi có cuộc sống trường sinh bất tử không và làm thế nào để đạt được cuộc sống ấy.
TRONG BÀI ĐỌC I Khởi đầu Thư thứ hai của Thánh Phaolô Tông đồ gửi cho Timôthêu, thánh Phaolô nhắn nhủ Timôthêu, người môn đệ yêu quí của mình hãy nhớ lại Kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa dành cho mọi người và sự cần thiết của việc rao giảng Tin Mừng để mọi người biết Thiên Chúa muốn họ được hưởng sự sống đời đời qua việc sai Người Con xuống trần để chuộc tội cho họ.
TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Marcô, một số người Sađốc, những người không tin có sự sống lại, dựa vào Luật Môsê bày ra một câu hỏi để chứng minh với Chúa Giêsu không có sự sống lại. Chúa Giêsu mắng họ đã sai lầm vì không hiểu Kinh Thánh: Thiên Chúa không phải là của kẻ chết, nhưng là của kẻ sống.
_____________________________
ĐI VÀO BÀI TIN MỪNG:
“KHI ẤY, CÓ ÍT NGƯỜI PHÁI SAĐỐC ĐẾN CÙNG CHÚA GIÊSU; PHÁI NÀY KHÔNG TIN CÓ SỰ SỐNG LẠI VÀ HỌ HỎI NGƯỜI RẰNG”
NHÓM SAĐỐC
Nhóm Sa-đốc là nhóm thống trị và giàu có của Do-thái. Chức Thượng tế thường đến từ nhóm người này. Họ gồm giới giáo sĩ cấp cao, phần lớn các tư tế ở Giêrusalem và nhiều kỳ mục. Nét chung của họ là tính bảo thủ, họ chống lại mọi thay đổi về mặt thần học, phụng tự hay chính trị. Họ có thái độ hòa hoãn với người Rôma, có thể là để duy trì địa vị, bổng lộc. Dầu sao càng ngày họ càng xa rời dân chúng, uy tín của họ chỉ dựa trên chức vụ tư tế mà họ đảm nhận. Bởi vậy khi Đền thờ sụp đổ năm 70, nhóm này cũng biến mất khỏi lịch sử.
Nhóm Sa-đốc là một đảng phái tôn giáo bảo thủ. Đối với họ bộ sách Kinh Thánh chỉ gồm có 5 quyển đầu tiên mà thôi (tức là Bộ Ngũ thư); Bộ Ngũ Thư gồm 5 cuốn bao gồm: Sách Sáng Thế – Sách Xuất Hành – Sách Lêvi – Sách Dân Số – và Sách Đệ Nhị Luật.
Họ không chấp nhận các sách về sau, tức là Các Sách Ngôn sứ và Các Thư văn khác. Vì nghĩ rằng niềm tin vào sự sống lại không được nói đến trong Bộ Ngũ thư, nên họ cho rằng đó là một chuyện mới mẻ người ta thêm vào sau, chứ không đặt cơ sở trên mặc khải của Thiên Chúa cho ông Mô-sê.
Bài Tin mừng theo Marcô hôm nay mô tả cuộc đụng độ đầu tiên giữa Chúa Giêsu và nhóm người Sađốc về sự sống lại.
“THƯA THẦY, LUẬT MÔSÊ ĐÃ TRUYỀN CHO CHÚNG TÔI THẾ NÀY: NẾU AI CÓ ANH EM CHẾT ĐI, ĐỂ LẠI MỘT NGƯỜI VỢ KHÔNG CON, THÌ HÃY CƯỚI LẤY NGƯỜI VỢ GOÁ ĐÓ ĐỂ GÂY DÒNG DÕI CHO ANH EM MÌNH”
Nhóm Sađốc đã đưa một Luật trong Bộ Luật Môsê làm cơ sở cho câu truyện họ sắp kể ra. Luật đó được trích trong Sách Đệ Nhị luật.
Theo Sách Đệ Nhị Luật 25:5-6, “Khi có những anh em ở chung với nhau, và một trong những người đó chết mà không có con trai, thì vợ của người chết không được lấy một người xa lạ, ngoài gia đình; một người anh em chồng sẽ đến với nàng, lấy nàng làm vợ và chu toàn bổn phận của một người anh em chồng đối với nàng. Đứa con đầu lòng nàng sinh ra sẽ duy trì tên của người anh em đã chết; như vậy tên của người chết sẽ không bị xoá khỏi Israel.”
VẬY CÓ BẢY ANH EM: NGƯỜI THỨ NHẤT CƯỚI VỢ RỒI CHẾT KHÔNG CON. NGƯỜI THỨ HAI LẤY NGƯỜI VỢ GOÁ VÀ CŨNG CHẾT KHÔNG CON, VÀ NGƯỜI THỨ BA CŨNG VẬY, VÀ CẢ BẢY NGƯỜI KHÔNG AI CÓ CON. SAU CÙNG NGƯỜI ĐÀN BÀ ẤY CŨNG CHẾT.”
Nhóm Sađốc đã đưa ra một trường hợp phù hợp với Luật Môsê, có nghĩa cả 7 anh em cùng lấy một người đàn bà làm vợ đều hợp pháp. Nhưng đó là một câu truyện không tưởng, lắt léo.
Nó không tưởng ở chỗ: Khi người anh cả lấy người phụ nữ làm vợ, thì rất có thể đứa em thứ bảy của người đàn ông này còn bé. Và việc các người anh em này tuần tự chết đi để người chị dâu cả phải lấy người em út làm chồng, đó là điều khó chấp nhận vì lúc này tuổi tác chênh lệch quá lớn giống như hai mẹ con.
“VẬY NGÀY SỐNG LẠI, KHI HỌ CÙNG SỐNG LẠI, THÌ NGƯỜI ĐÀN BÀ ĐÓ SẼ LÀ VỢ CỦA NGƯỜI NÀO? VÌ CẢ BẢY ANH EM ĐÃ CƯỚI NGƯỜI ĐÓ LÀM VỢ”.
Nhóm Sađốc không tin có sự sống lại. Khi họ đặt ra câu truyện này, họ muốn đã phá quan niệm về sự sống lại. Họ đặt ra câu hỏi: Nếu có sự sống lại thì người đàn bà đó là vợ của ai? Vì cả bảy anh em đã cưới người đàn bà đó làm vợ. Như vậy họ tin nếu Chúa Giêsu chủ trương có sự sống lại, ắt hẳn Ngài sẽ không giải quyết được trường hợp này.
“CHÚA GIÊSU TRẢ LỜI RẰNG: “CÁC ÔNG KHÔNG HIỂU BIẾT KINH THÁNH, CŨNG CHẲNG HIỂU BIẾT QUYỀN PHÉP CỦA THIÊN CHÚA, NHƯ VẬY CÁC ÔNG CHẲNG LẦM LẮM SAO?”
Chúa Giêsu biết rõ họ ngoan cố và cố ý thử thách Ngài. Nhưng Chúa Giêsu vẫn điềm tĩnh chỉ ra sự dốt nát và lầm lẫn của họ.
Đầu tiên Chúa Giêsu nói họ không hiểu biết Kinh Thánh, và cũng chẳng biết quyền năng của Thiên Chúa. Trong Kinh Thánh, nhất là trong Sách Sáng thế đã mô tả Thiên Chúa là Đấng toàn năng, Ngài đã dựng nên mọi sự từ không thành có, trong đó có con người. Đây là Công trình Sáng tạo. Như vậy, Ngài không thể dựng nên sự sống lại sao? Thiên Chúa làm chủ cả sự sống lẫn sự chết.
Marcô nói “Các ông chẳng lầm lắm sao”. Có nghĩa vì không hiểu biết Kinh thánh nên họ mới chủ trương không có sự sống lại. Đây là sự DỐT NÁT, vì không tin vào quyền năng Thiên Chúa, Ngài có thể làm được mọi sự , ngay cả việc sống lại.
“BỞI KHI NGƯỜI CHẾT SỐNG LẠI, THÌ KHÔNG LẤY VỢ LẤY CHỒNG, NHƯNG SỐNG NHƯ CÁC THIÊN THẦN Ở TRÊN TRỜI”
Khi người Sađốc đặt ra câu truyện 7 anh em cùng lấy một người đàn bà làm vợ.. Họ đã để lộ ra một quan niệm sai lầm.
Họ quan niệm: Sự sống lại chính là CUỘC SỐNG NÀY KÉO DÀI. Trong cuộc sống này, người ta dựng vợ gả chồng để duy trì nòi giống thị trong cuộc sống lại đó, người ta cũng phải dựng vợ gả chồng.
Chúa Giêsu đã hé mở cho nhóm Sađốc biết, trong cuộc sống lại đó, nó không phải là cuộc sống này kéo dài, mà người ta bước vào đời sống mới. Chúa Giêsu không nói rõ lúc đó người ta sẽ như thế nào, mà Ngài chỉ hé mở cho biết: Người ta sẽ sống như các Thiên thần trên trời, có nghĩa đó là cuộc sống thần linh. Người ta sẽ không còn phải chết nữa.
Như vậy, khi được sống lại, người ta sẽ sống như các Thiên thần, có nghĩa họ sẽ không bao giờ chết nữa, sự chết không còn làm chủ họ nữa. Chính vì không chết nữa, nên cũng không cần đặt vấn đề phải duy trì nòi giống. Chính vì thế, Chúa Giêsu nói: “BỞI KHI NGƯỜI CHẾT SỐNG LẠI, THÌ KHÔNG LẤY VỢ LẤY CHỒNG”.
Chính Chúa Giêsu không cho ta biết mấy về tình trạng những người đã được phục sinh. Kiểu nói “giống như các thiên thần trên trời” chỉ có ý nói đến một cách thức hiện hữu khác biệt mà thôi. Nếu Thiên Chúa đã cho là tốt việc giữ yên lặng gần như hoàn toàn về tình trạng của đời sống hưởng phúc mai sau, thì thiết tưởng con người vì không đủ tư cách nên cũng đừng nói gì về đời sống xã hội ở đời sau.
Như vậy câu truyện mà người Sađốc đặt ra, Chúa Giêsu nói: “CÁC ÔNG CHẲNG LẦM LẮM SAO?”.
“CÒN VỀ SỰ KẺ CHẾT SỐNG LẠI, NÀO CÁC ÔNG ĐÃ CHẲNG ĐỌC TRONG SÁCH MÔSÊ CHỖ NÓI VỀ BỤI GAI, LỜI THIÊN CHÚA PHÁN CÙNG MÔSÊ RẰNG: ‘TA LÀ CHÚA ABRAHAM, CHÚA ISAAC VÀ CHÚA GIACÓP’”
Tước hiệu ‘TA LÀ CHÚA ABRAHAM, CHÚA ISAAC VÀ CHÚA GIACÓP’ này của Thiên Chúa ngụ ý Thiên Chúa là Đấng trung tín trong tình yêu, trung tín với giao ước. Nếu Thiên Chúa đã ban những lời hứa với các tổ phụ, thì Người sẽ thực hiện các lời hứa ấy cho họ; các tổ phụ là những người đã nhận các lời hứa của Thiên Chúa, thì chính họ sẽ thấy các lời hứa ấy được thực hiện; điều này giả thiết là họ sẽ được sống lại để thấy các lời hứa của Thiên Chúa được thực hiện! Nếu bây giờ họ đang ở trong cõi chết, thì sự chết cũng không thể cắt đứt tình yêu của Thiên Chúa đối với những người mà Ngài đã tuyển chọn; vì trung tín với tình yêu và với những lời đã hứa, Thiên Chúa sẽ cho họ sống lại.
Người Do Thái lúc bấy giờ vẫn tin các Tổ phụ của họ đang sống, không những sống trong ký ức, các lưu niệm, sống trong lịch sử hào hùng của nước Israen, mà quan trọng nhất, họ tin các Tổ phụ đang ở trên trời cao phù hộ cho con cháu. Nếu không có sự sống lại thì niềm tin của họ sẽ ra vô ích. Nên họ vẫn tuyên xưng khi nói về Thiên Chúa: “LÀ CHÚA ABRAHAM, CHÚA ISAAC VÀ CHÚA GIACÓP’”.
“NGƯỜI KHÔNG PHẢI LÀ THIÊN CHÚA KẺ CHẾT, MÀ LÀ THIÊN CHÚA KẺ SỐNG. VẬY CÁC ÔNG THẬT LẦM LẠC”
Kết thức Bài Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu đã đưa ra một khẳng định mạnh mẽ: “NGƯỜI KHÔNG PHẢI LÀ THIÊN CHÚA KẺ CHẾT, MÀ LÀ THIÊN CHÚA KẺ SỐNG”.
Thiên Chúa là Đấng Hằng Hữu, luôn có, luôn sống, thì những kẻ thuộc về Ngài cũng phải sống chứ không thể chết.
Thiên Chúa là Đấng toàn năng, người làm chủ cả sự sống lẫn sự chết. nếu Thiên Chúa đã phán một lời liền có mọi sự, chẳng lẽ Ngài không thể làm cho kẻ chết sống lại sao? Sự sống và sự chết đều do Thiên Chúa, vì thế sự sống lại cũng thuộc về Thiên Chúa. Lại nữa, khi sống lại từ cõi chết, thân xác con người được biến đổi hoàn toàn, nó sẽ giống như các thiên thần, giống như Chúa Kitô Phục Sinh, nên không còn phải chết và cũng chẳng phải dựng vợ gả chồng nữa.
Một lần nữa, Chúa Giêsu muốn nói với người Sađốc: “VẬY CÁC ÔNG THẬT LẦM LẠC”.
Lạy Chúa Giêsu, Chúa dạy chúng con có đời sống mai sau, và đời sống ấy khác hẳn với đời sống hiện tại. Xin giúp chúng con nhớ đến đích điểm cuộc đời chúng con, để chúng con luôn hăng hái và quyết tâm bước theo Chúa trên hành trình trần gian.
Amen.
__________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

