Lời Chúa thứ năm tuần III thường niên năm chẵn (28/01/2016)

DỤ NGÔN CÁI ĐÈN – DỤ NGÔN CÁI ĐẤU

“ĐÈN ĐỐT LÊN LÀ ĐỂ ĐẶT TRÊN GIÁ ĐÈN.
CÁC NGƯƠI ĐONG ĐẤU NÀO, THÌ NGƯỜI TA SẼ ĐONG ĐẤU ẤY CHO CÁC NGƯƠI”.

BÀI ĐỌC I: 2 Sm 7, 18-19. 24-29
“Lạy Chúa là Thiên Chúa, tôi là ai và gia đình tôi là chi?”
Trích sách Samuel quyển thứ hai.

Sau khi Nathan nói với Đavít xong, vua Đavít đến ngồi trước Thiên Chúa mà nói rằng: “Lạy Chúa là Thiên Chúa, con là ai và gia đình con là chi mà Chúa dẫn con đến đây? Nhưng lạy Chúa là Thiên Chúa, như thế Chúa còn cho là ít, nên Chúa còn nói đến nhà tôi tớ Chúa trong tương lai lâu dài, vì lạy Chúa, đó là thường tình của loài người.

“Chúa đã thiết lập dân Israel làm dân Chúa đến muôn đời, và lạy Chúa, chính Chúa trở thành Thiên Chúa của họ. Vậy giờ đây, lạy Chúa là Thiên Chúa, xin hãy thực hiện mãi mãi lời Chúa đã nói về tôi tớ và về nhà của nó, và hãy làm như Chúa đã phán, để danh Chúa được ca khen đến muôn đời, và được truyền tụng rằng: ‘Chúa các đạo binh là Thiên Chúa của Israel’. Xin cho nhà tôi tớ Chúa được vững chắc trước nhan thánh Chúa. Lạy Chúa các đạo binh, Thiên Chúa của Israel, vì Chúa đã mạc khải cho tôi tớ Chúa biết những lời này: ‘Ta sẽ xây dựng cho ngươi một ngôi nhà’, vì thế, tôi tớ Chúa vững tâm thốt lên lời khẩn nguyện trên đây. Vậy giờ đây, lạy Chúa là Thiên Chúa, và lời Chúa thì chân thật, vì Chúa đã tỏ ra cho tôi tớ Chúa những điều hạnh phúc ấy. Giờ đây, xin hãy khởi sự chúc phúc cho nhà tôi tớ Chúa, để nhà tôi tớ Chúa tồn tại trước mặt Chúa đến muôn đời, vì lạy Chúa là Thiên Chúa, Chúa đã phán và xin giáng phúc cho nhà tôi tớ Chúa đến muôn đời”.

Đó là lời Chúa.

PHÚC ÂM: Mc 4, 21-25
“Đèn đốt lên là để đặt trên giá đèn. Các ngươi đong đấu nào, thì người ta sẽ đong đấu ấy cho các ngươi”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng dân chúng rằng: “Có ai đem đèn sáng đặt trong thùng hay dưới gầm giường chăng? Chẳng phải là để đặt trên giá đèn sao? Vì chẳng có gì giấu kín mà chẳng tố lộ ra và chẳng có gì kín đáo mà không bị đưa ra ánh sáng. Ai có tai để nghe, thì hãy nghe”. Và Người bảo họ rằng: “Hãy coi chừng điều các ngươi nghe thấy. Các ngươi đong bằng đấu nào, thì người ta sẽ đong lại cho các ngươi bằng đấu ấy, và người ta còn thêm nữa. Vì ai có, sẽ được cho thêm; và ai không có, cả cái đang có cũng bị lấy mất”.

Đó là lời Chúa.
____________________________

SUY NIỆM & CHIA SẺ:

LƯỚT QUA CÁC BÀI ĐỌC:

Các Bài Đọc hôm nay xoay quanh Chúa Giêsu, Người là trung gian giữa Thiên Chúa và con người.

A/- TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Samuel quyển thứ hai, lời hứa của Thiên Chúa sẽ xây dựng một dòng dõi tồn tại muôn đời cho vua David được thực hiện khi Chúa Giêsu xuống trần. Ngài sinh ra trong dòng dõi David và Ngài sẽ làm vua cai trị dân Chúa đến muôn đời.

David suy nghĩ về những lời hứa của Thiên Chúa:

Trình thuật kể: “Vua David vào ngồi chầu trước nhan Đức Chúa và thưa: “Lạy Đức Chúa là Chúa Thượng, con là ai và nhà của con là gì, mà Ngài đã đưa con tới địa vị này? Nhưng lạy Đức Chúa là Chúa Thượng, Ngài còn coi đó là quá ít; Ngài lại hứa cho nhà của tôi tớ Ngài một tương lai lâu dài.

Điều vua David đang suy nghĩ ở đây là con người được Thiên Chúa hứa ban cho một tương lai lâu dài mãi mãi; chứ không phải chỉ chấm dứt sau khi chết. Truyền thống Do-thái không có quan niệm rõ ràng về cuộc sống đời sau và muôn đời như chúng ta có bây giờ. Họ hiểu hạnh phúc của những người được Thiên Chúa chúc phúc là cuộc sống lâu dài đời này; nhưng một khi đã chết là hết.

B/- TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Marcô, Thánh Marcô dẫn chứng một số những câu nói của Chúa Giêsu về ánh sáng, về sự thật, về sự liên hệ giữa việc cho đi và nhận lại, và về sự cần thiết phải luôn cố gắng trau dồi thêm. Bài Tin mừng trình thuật 2 dụ ngôn liên tiếp nhau: Dụ ngôn chiếc đèn – Dụ ngôn cái đấu

Hai dụ ngôn nhỏ này tiếp liền những đoạn Tin Mừng của các ngày trước và triển khai thêm chủ đề nghe Lời Chúa.

– DỤ NGÔN CHIẾC ĐÈN :

Kẻ nghe Tin Mừng giống như chiếc đèn : a/ Họ phải loan Tin Mừng cho những người khác biết nữa ; b/ Họ phải sống những gì đã nghe, có như thế cuộc sống họ sẽ chiếu tỏa ánh sáng ra những người chung quanh.

– DỤ NGÔN CÁI ĐẤU :

Người nào càng biết nghe Lời Chúa và sống Lời Chúa thì càng được ban thêm ơn ; trái lại kẻ chỉ nghe mà không sống thì không được ban thêm ơn gì, mà cả những ơn họ đang có cũng bị lấy đi mất.
________________________

ĐI VÀO BÀI TIN MỪNG:

A/- DỤ NGÔN CHIẾC ĐÈN:

KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG DÂN CHÚNG RẰNG: “CÓ AI ĐEM ĐÈN SÁNG ĐẶT TRONG THÙNG HAY DƯỚI GẦM GIƯỜNG CHĂNG? CHẲNG PHẢI LÀ ĐỂ ĐẶT TRÊN GIÁ ĐÈN SAO?

Đây là câu hỏi, nhưng lại có tính khẳng định, có nghĩa “không đời nào thắp đèn lại để dưới cái thùng hay dưới gầm giường. Vâng đúng vậy, điều đó ai cũng biết, chẳng cần phải nói ra, vì đốt đèn mà để dưới gầm giường thì đốt làm gì!

Thiên Chúa có những dự định tuyệt vời cho con cái Người và muốn thông truyền qua Đức Giêsu, Con của Người. Khám phá điều ẩn giấu phía sau triều đại của Thiên Chúa là một ân sủng. Triều đại Thiên Chúa không phải là điều gì bí hiểm không thể dò thấu được, nhưng được tỏ bày cho mọi người như ánh sáng đặt trên cao chiếu soi mọi người. Đức Giêsu là ánh sáng mạc khải cho thế gian.

Chúng ta được soi chiếu nhờ ánh sáng của Ngài để rồi như những chứng nhân chúng ta chuyển tải ánh sáng đó cho người khác. Ai đón nhận ánh sáng ấy sẽ được hiểu biết và được chiếu sáng nhiều hơn. Ai đón nhận Thiên Chúa trong cuộc đời mình, Thiên Chúa sẽ thông hiệp với kẻ ấy càng ngày càng nhiều hơn.

Vâng, quá đúng, đốt đèn thì phải đặt trên đế. Như vậy, qua 02 câu Đức Giêsu muốn nói đến một kinh nghiệm dân gian, khi đốt đèn người ta phải đặt nó trên đế, để soi sáng không gian xung quanh, chứ không ai giấu nó dưới gầm giường. Nếu làm ngược lại, ta sẽ làm cho cái đèn trở nên vô dụng.

Một câu hỏi được đặt ra: Tại sao cái đèn lại phát ra ánh sáng? Cái gì làm cho nó sáng?

Thưa: Vì có sự chuyển hóa năng lượng, có nghĩa nó đang đốt một dạng nguyên liệu như dầu, sáp,… và kết quả sự đốt đó, là chuyển hóa dầu hỏa, sáp thành năng lượng ánh sáng. Như vậy, điều quan trọng trong dụ ngôn này, đó là đèn phải có dầu, không có dầu cái đèn sẽ trở nên vật vô dụng.

Dù là đèn dầu hay đèn điện… nó cũng phải được cung cấp bởi một nguồn năng lượng, nó mới có thể toả sáng. Ngọn đèn kitô hữu toả sáng bằng ánh sáng Chúa Ki-tô bằng cách sống những giá trị Tin Mừng một cách dạn dĩ, không mặc cảm, không sợ sệt. Cũng như năng lượng phải được đốt cháy, người ki-tô hữu phải dám chấp nhận hy sinh, thập giá, theo gương Thầy Giê-su thì mới toả sáng được.

Lời Chúa quả có sức chiếu sáng rất mạnh. Chỉ tiếc rằng Lời Chúa rót vào tai một số người giống như dầu châm vào những cây đèn không chịu cháy sáng cho nên cũng vô ích.

Bà Chiara Lubich nói : “Chúng ta phải sống thế nào để cho dù các sách Tin Mừng trên khắp thế giới có bị đốt hết đi thì người ta nhìn vào cuộc sống chúng ta vẫn có thể chép lại Tin Mừng ấy đúng từng câu, từng chữ”.

Câu nói có vẻ gây sốc cho người đọc, nhưng nó lại diễn tả đúng ý nghĩa của dụ ngôn hôm nay, ta phải sống Lời Chúa, để lời Chúa biến đổi, và qua ta họ nhìn thấy gương mặt Đức Giêsu như bà Lubich đã nói : “người ta nhìn vào cuộc sống chúng ta vẫn có thể chép lại Phúc Âm ấy đúng từng câu, từng chữ”.

“VÌ CHẲNG CÓ GÌ GIẤU KÍN MÀ CHẲNG TỎ LỘ RA VÀ CHẲNG CÓ GÌ KÍN ĐÁO MÀ KHÔNG BỊ ĐƯA RA ÁNH SÁNG”

Đức Giêsu khẳng định: Cũng như không ai đi giấu cái đèn đã đốt, tương tự sẽ không có gì trên đời này được giấu kín, không có bí mật nào mà không bị tiết lộ.

Người ta cứ tưởng, muốn cho người nào đó giữ kín bí mật cách tuyệt đối, thì phải đi đến quyết định dã man, đó là cho hắn cái chết, vì chỉ có người chết mới không tiết lộ.

Nhưng liệu giải pháp này có thành công không? thưa: Không. Có rất nhiều vụ án, người thủ ác đã chuẩn bị rất chu đáo, rất kín kẽ, y có thể đi đến việc giết người để bịt đầu mối, không còn chút sơ hở nào để người khác biết được. Thế nhưng không hiểu sao vụ việc lại bị phơi bầy ra ánh sáng. Người ta cứ tưởng bẵng đi 20 năm, 30 năm,… sẽ không còn ai để ý nữa, thì vào một ngày nào đó, tất cả quá khứ lại bị phơi bầy. Người trong cuộc không thể hiểu, tại sao nó lại như vậy. Không thể hiểu và mãi mãi vẫn không hiểu!

Họ không hiểu vì họ đã quên mất điều Đức Giêsu đã nói: “Vì chẳng có gì che giấu mà không phải là để được tỏ bày, chẳng có gì bí ẩn mà không phải là để đưa ra ánh sáng”. Đây là một chân lý.

Ngọn đèn mà Chúa Giêsu nói ở đây có thể ám chỉ Tin Mừng của Ngài, và cũng có thể ám chỉ chính Con Người của Ngài. Tin Mừng ấy không được phép đem giấu đi, nhưng phải được quảng bá và rao giảng. Con Người Đức Giêsu không được che kín sau bức màn, nhưng phải được từ từ vén mở cho mọi người thấy.

Trong sách Tin Mừng theo thánh Máccô, Đức Giêsu cấm các môn đệ không được nói với ai Ngài là Đức Kitô, vì chữ “Kitô” khiến người ta lầm tưởng Ngài sẽ đứng lên làm cách mạng.

Nhưng vào cuối đời, khi tay không đứng trước vị thượng tế (Mc 14, 61-62), Đức Giêsu đã nhìn nhận tước vị này, vì nó không còn có thể bị hiểu lầm nữa. Như thế, những gì được tạm thời che giấu, cuối cùng đã được tỏ lộ, những gì bí ẩn đã được đưa ra ánh sáng.

Đức Giêsu là Kitô, nhưng là một Kitô chịu đau khổ như Người Tôi Tớ (Is 53).
Cuộc đời người Kitô hữu, người đã lãnh nhận phép thanh tẩy, cũng giống như ngọn đèn đã thắp sáng đặt trên đế. Không được vì bất cứ lý do gì mà che giấu đi:

“AI CÓ TAI ĐỂ NGHE, THÌ HÃY NGHE”

Đây là kiểu nói Đức Giêsu hay dùng để mời gọi mọi người hãy lắng nghe Lời cùa Ngài, mỗi người phải ý thức rằng: Khi được lãnh Bí tích Rửa tội, mỗi người đã trở thành một chiếc đèn được tiếp nhận ánh sáng của Lời Chúa, họ phải có bổn phận chiếu sáng ra môi trường chung quanh, vì không ai đốt đèn rồi lại để dưới gầm giường.

Ai mà lại không có tai, như vậy, Chúa Giêsu mời gọi tất cả mọi người và qua mọi thời đại, kể cả chúng ta ngày hôm nay, hãy ghi tạc Lời Chúa vào trong lòng và hãy sống những Lời đó.

Chúa Giêsu muốn mọi người khi nghe Lời của Chúa thì phải đi vào trong ký ức của mình. Những điều đã ghi vào trong ký ức, nó sẽ được sống mãi với mình. Với cách nghe này sẽ làm cho đời mình thêm phong phú. Còn nghe để mà nghe thì nó chỉ là cái gì đó ở bên ngoài của mình; dễ quên và tự đánh mất.

B/- DỤ NGÔN CÁI ĐẤU ĐONG:

“VÀ NGƯỜI BẢO HỌ RẰNG: “HÃY COI CHỪNG ĐIỀU CÁC NGƯƠI NGHE THẤY. CÁC NGƯƠI ĐONG BẰNG ĐẤU NÀO, THÌ NGƯỜI TA SẼ ĐONG LẠI CHO CÁC NGƯƠI BẰNG ĐẤU ẤY, VÀ NGƯỜI TA CÒN THÊM NỮA”

“Anh em đong đấu nào, thì Thiên Chúa cũng sẽ đong đấu ấy cho anh em, và còn cho anh em hơn nữa.”

Câu thứ hai dễ làm chúng ta hiểu lầm ý nghĩa dụ ngôn, vì trong Tin mừng của Luca ta cũng bắt gặp câu này, khi Đức Giêsu nói về hãy yêu thương kẻ thù, Luca viết: “Anh em đừng xét đoán, thì anh em sẽ không bị Thiên Chúa xét đoán. Anh em đừng lên án, thì sẽ không bị Thiên Chúa lên án. Anh em hãy tha thứ, thì sẽ được Thiên Chúa thứ tha. Anh em hãy cho, thì sẽ được Thiên Chúa cho lại. Người ta sẽ đong cho anh em đấu đủ lượng đã dằn, đã lắc và đầy tràn, mà đổ vào vạt áo anh em. Vì anh em đong bằng đấu nào, thì Thiên Chúa sẽ đong lại cho anh em bằng đấu ấy”. (Lc 6, 37-38)

+ Theo Luca: “Vì anh em đong bằng đấu nào, thì Thiên Chúa sẽ đong lại cho anh em bằng đấu ấy”, Thiên Chúa sẽ đối xử với chúng ta y như cách chúng ta đối xử với nhau. Nếu ta biết bao dung, biết tha thứ, biết rộng rãi với anh em, thì Thiên Chúa cũng sẽ tha thứ, bao dung cho ta. Đó là ý nghĩa câu nói của Đức Giêsu theo Tin mừng Luca.

+ Theo Marcô: Nhưng cũng câu đó, theo Tin mừng Marcô nó lại mang ý nghĩa khác, tùy theo mạch văn đang xét. Ở đây, do câu đầu của Dụ ngôn, “Hãy để ý tới điều anh em nghe”, đó là sự quan tâm đến lời Chúa, như vậy câu “Anh em đong đấu nào, thì Thiên Chúa cũng sẽ đong đấu ấy cho anh em, và còn cho anh em hơn nữa.” nó cũng sẽ liên quan đến Lời Chúa.

Ai biết đón nhận ánh sáng ấy (Lời Chúa) sẽ được hiểu biết và được chiếu sáng nhiều hơn. Ai đón nhận Thiên Chúa trong cuộc đời mình, Thiên Chúa sẽ thông hiệp với kẻ ấy càng ngày càng nhiều hơn. Thiên Chúa muốn trao ban cho Giáo hội nhiều người truyền giảng Tin mừng được Thánh Thần soi chiếu. Ai đem chôn giấu tài năng Chúa đã ban cho và không dùng để phục vụ, thì sẽ bị cất đi. Đức tin, càng trưởng thành, càng trở nên sức mạnh truyền giáo và tạo nên những cộng đoàn truyền giáo. Uớc gì Lời Chúa ở cùng chúng ta với tất cả sự phong phú.

“Anh em đong đấu nào”, một mệnh đề không có bổ từ, có nghĩa: “đong đấu nào cho ai?” ta không biết đong cho ai. Thực ra câu ấy có nghĩa là: Mình quan tâm đến Lời Chúa với mức độ nào.

“thì Thiên Chúa cũng sẽ đong đấu ấy cho anh em, và còn cho anh em hơn nữa”, có nghĩa là Lời Chúa chỉ đem lại hiệu quả tốt, tùy theo sự quan tâm chú ý của người nghe. Mức độ lắng nghe là thước đo hoạt động của Lời Chúa. Sau nữa chỉ có Lời Chúa mới có khả năng cho thêm, cho vượt cả mức lòng ta mong đợi nữa.

Người nào càng biết nghe Lời Chúa và sống Lời Chúa thì càng được ban thêm ơn; trái lại kẻ chỉ nghe mà không sống thì không được ban thêm ơn gì, mà cả những ơn họ đang có cũng bị lấy đi mất.

“VÌ AI CÓ, SẼ ĐƯỢC CHO THÊM; VÀ AI KHÔNG CÓ, CẢ CÁI ĐANG CÓ CŨNG BỊ LẤY MẤT”

Đây cũng là một nguyên lý sống cho con người: phải năng dùng tài năng mình đang có, sẽ càng ngày càng tinh luyện hơn; nếu không, sẽ mất dần những tài năng mình có.

Ví dụ, việc học ngọai ngữ: Nếu một người tiếp tục học hỏi và áp dụng những gì học ở trường, người đó sẽ dần dần thông thạo về ngọai ngữ đó; nhưng nếu người đó không chịu tiếp tục học hỏi, vốn liếng đã thâu nhận ở trường cũng từ từ mất đi.

Tương tự với món quà vô giá là đức tin: Nếu một tín hữu chịu khó đào sâu và tìm cơ hội để sống đức tin, người đó sẽ sở hữu một đức tin vững chắc, không gì có thể lay chuyển được; nhưng nếu người đó không chịu đào sâu và tìm dịp sống đức tin, người đó sẽ có ngày mất niềm tin đã được trao ban.

Nếu ta quan tâm đặc biệt đến Lời Chúa, trân trọng nó như cuốn sách gối đầu giường, Lời Chúa càng thấm sâu vào người ta, để đến một lúc nào đó nó thôi thúc ta phải thay đổi. Và khi ta chịu thay đổi đời sống của mình, lời Chúa càng ngấm sâu vào ta hơn nữa.

Ngược lại, khi ta không quan tâm đến Lời Chúa, thì tự ta đào thải tất cả những gì Thên Chúa đã ban cho ta. Đó là ý nghĩa câu: “Vì ai đã có, thì được cho thêm; còn ai không có, thì ngay cái đang có cũng sẽ bị lấy mất.”

Amen.
___________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

Lời Chúa thứ năm tuần III thường niên năm chẵn (28/01/2016) – (Mc 4, 21-25)