“CHÀO TRINH NỮ ĐẦY ÂN SỦNG, CHÚA Ở CÙNG TRINH NỮ”.

BÀI ĐỌC I: St 3, 9-15. 20
“Ta sẽ đặt mối thù nghịch giữa miêu duệ mi và miêu duệ người phụ nữ”.
Trích sách Sáng Thế.

Thiên Chúa đã gọi Ađam và phán bảo ông rằng: “Ngươi đang ở đâu?” Ông đã thưa: “Con nghe thấy tiếng Ngài trong vườn địa đàng, nhưng con sợ hãi, vì con trần truồng và con đang ẩn núp”.

Chúa phán bảo ông rằng: “Ai đã chỉ cho ngươi biết rằng ngươi trần truồng, há chẳng phải tại ngươi đã ăn trái cây mà Ta cấm ngươi không được ăn ư?” Ađam thưa lại: “Người phụ nữ Chúa đã cho làm bạn với con, chính nàng đã cho con trái cây và con đã ăn”.

Và Thiên Chúa phán bảo người phụ nữ rằng: “Tại sao ngươi đã làm điều đó?” Người phụ nữ thưa: “Con rắn đã lừa dối con và con đã ăn”.

Thiên Chúa phán bảo con rắn: “Bởi mi đã làm điều đó, mi sẽ vô phúc ở giữa mọi sinh vật và mọi muông thú địa cầu; mi sẽ bò đi bằng bụng, và mi sẽ ăn bùn đất mọi ngày trong đời mi. Ta sẽ đặt mối thù nghịch giữa mi và người phụ nữ, giữa miêu duệ mi và miêu duệ người đó, người miêu duệ đó sẽ đạp nát đầu mi, còn mi thì sẽ rình cắn gót chân người”.

Và Ađam đã gọi tên vợ mình là Evà: vì lẽ bà là mẹ của chúng sinh.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 97, 1. 2-3ab. 3cd-4
Đáp: Hãy ca tụng Chúa một bài ca mới, vì Người đã làm nên những điều huyền diệu (c. 1a).

Xướng: 1) Hãy ca tụng Chúa một bài ca mới, vì Người đã làm nên những điều huyền diệu. Tay hữu Người đã tạo cho Người cuộc chiến thắng, cùng với cánh tay thánh thiện của Người. – Đáp.
2) Chúa đã công bố ơn cứu độ của Người, trước mặt chư dân Người tỏ rõ đức công minh. Người đã nhớ lại lòng nhân hậu và trung thành để sủng ái nhà Israel. – Đáp.
3) Khắp cùng bờ cõi trái đất, đã nhìn thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa chúng ta. Toàn thể địa cầu, hãy reo mừng Chúa, hãy hoan hỉ mừng vui, và đàn ca. – Đáp.

BÀI ĐỌC II: Ep 1, 3-6. 11-12
“Từ trước khi tạo thành vũ trụ, Thiên Chúa đã kén chọn chúng ta trong Đức Kitô”.
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Êphêxô.

Anh em thân mến, chúc tụng Thiên Chúa và là Cha của Chúa Giêsu Kitô, Chúa chúng ta: Người đã chúc phúc cho chúng ta bằng mọi phúc lộc thiêng liêng ở trên trời trong Đức Kitô. Bởi Người đã kén chọn chúng ta trong Đức Kitô từ trước khi tạo thành vũ trụ, hầu cho chúng ta được thánh thiện và tinh tuyền trước mặt Người. Trong tình thương, Người đã tiền định cho chúng ta được làm dưỡng tử đối với Người, qua Đức Giêsu Kitô, theo như ý Người sở định, cho được ca ngợi vinh quang ân sủng của Người, ân sủng mà Người ban tặng chúng ta trong Con yêu quý của Người.

Cũng trong Đức Kitô, chúng ta đã được chọn trước làm phần gia nghiệp, chiếu theo chương trình tiền định của Đấng tác thành mọi sự theo như ý Mình sở định, hầu cho chúng ta ca tụng vinh quang Người, chúng ta là những người đã đặt niềm hy vọng trước trong Đức Kitô.
Đó là lời Chúa.

ALLELUIA:
Alleluia, alleluia! – Kính chào Trinh Nữ Maria đầy ơn phúc, Thiên Chúa ở cùng Trinh Nữ, Trinh Nữ có phúc hơn các người nữ. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Lc 1, 26-38
“Chào Trinh Nữ đầy ân sủng, Chúa ở cùng Trinh Nữ”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, thiên thần Gabriel được Chúa sai đến một thành xứ Galilêa, tên là Nagiarét, đến với một trinh nữ đã đính hôn với một người tên là Giuse, thuộc chi họ Đavít, trinh nữ ấy tên là Maria. Thiên thần vào nhà trinh nữ và chào rằng: “Kính chào trinh nữ đầy ơn phúc, Thiên Chúa ở cùng trinh nữ, trinh nữ có phúc hơn các người nữ”. Nghe lời đó, trinh nữ bối rối và tự hỏi lời chào đó có ý nghĩa gì. Thiên thần liền thưa: “Maria đừng sợ, vì đã được ơn nghĩa với Chúa. Này trinh nữ sẽ thụ thai, hạ sinh một Con trai và đặt tên là Giêsu. Người sẽ nên cao trọng và được gọi là Con Đấng Tối Cao. Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngôi báu Đavít tổ phụ Người. Người sẽ cai trị đời đời trong nhà Giacóp và triều đại Người sẽ vô tận!” Nhưng Maria liền thưa với Thiên Thần: “Việc đó xảy đến thế nào được, vì tôi không biết đến người nam?” Thiên thần thưa: “Chúa Thánh Thần sẽ đến với trinh nữ và uy quyền Đấng Tối Cao sẽ bao trùm trinh nữ. Vì thế Đấng trinh nữ sinh ra sẽ là Đấng Thánh và được gọi là Con Thiên Chúa. Và này, Isave chị họ trinh nữ cũng đã thụ thai con trai trong lúc tuổi già và nay đã mang thai được sáu tháng, người mà thiên hạ gọi là son sẻ; vì không có việc gì mà Chúa không làm được”. Maria liền thưa: “Này tôi là tôi tớ Chúa, tôi xin vâng như lời Thiên thần truyền”. Và Thiên Thần cáo biệt trinh nữ.

Đó là lời Chúa.
________________________________________

I/. LỄ ĐỨC MẸ VÔ NHIỄM:

Ông Ađam và bà Evà, Nguyên tổ của chúng ta, đã phạm tội trọng vì không vâng phục Thiên Chúa. Chúng ta gọi thứ tội đầu tiên này là “sự sa ngã của con người”. Vì thế, mọi người sinh bởi Ađam và Evà đều mang Nguyên tội (tội Nguyên tổ). Chúng ta là con cháu của Ađam và Evà, do đó, cả nhân loại chúng ta đều bị vương lây tội của Nguyên tổ.

Thế nhưng, Thiên Chúa đã ban cho Đức Trinh Nữ Maria một đặc ân tuyệt diệu. Vì sẽ được trở nên Mẹ của Đức Chúa Giêsu, nên Đức Maria được đầu thai trinh khiết trong cung lòng Thánh nữ Anna. Thiên Chúa đã giữ gìn Mẹ khỏi mọi tội lỗi, kể cả Nguyên tội, nhờ hành vi cứu chuộc của Đức Chúa Giêsu trên Thánh Giá. Chẳng bao giờ có một dấu vết tội lỗi nào, dù rất nhỏ mọn, nơi người Mẹ của chúng ta. Đó là lý do tại sao trong bài thánh ca của Giáo hội, chúng ta hát lên: “Ôi Maria, Mẹ thật xinh đẹp, vì Mẹ chẳng vương lây tội truyền!”.

Đặc ân cao trọng này của Đức Trinh Nữ Maria được gọi là đặc ân Vô nhiễm Nguyên tội. Vào năm 1854, Đức Thánh cha Piô IX đã công bố cho toàn thế giới biết rằng Mẹ Maria được chịu thai vô nhiễm nguyên tội. Bốn năm sau, Đức Mẹ hiện ra cho Thánh nữ Bênađetta tại Lộ Đức. Khi thánh Bênađetta hỏi Bà Đẹp là ai, thì Đức Mẹ đã chắp tay lại, ngước mắt lên trời và nói: “Ta là Mẹ vô nhiễm nguyên tội!”.

Chúng ta hãy tôn kính Mẹ Maria với tước hiệu vô nhiễm nguyên tội bằng lời nguyện: “Ôi Maria, Mẹ vô nhiễm nguyên tội, xin cầu cho chúng con!” Chúng ta cũng hãy tôn kính Mẹ bằng việc dâng lên Mẹ ba kinh Kính Mừng trước lúc đi ngủ và sau khi thức dậy.

(Theo tinmung.net)
______________________________________________

II/. TÍN ĐIỀU ĐỨC MẸ VÔ NHIỄM NGUYÊN TỘI:

Ngày 8-12-1854, tại Đền Thánh Phêrô, trước mặt 54 Hồng y, 42 Tổng Giám mục, 92 Giám mục, 300 các viên chức sắc gồm cả ngoại giao đoàn, cùng với chừng 50.000 linh mục, tu sĩ, và giáo dân từ nhiều quốc gia, Đức Piô IX trịnh trọng tuyên bố thông điệp bất hủ “Ineffabilis Deus”, và với một giọng cương quyết oai nghiêm, ngài tuyên tín:

“Do uy quyền của Đức Giêsu Kitô Chúa chúng ta, của hai Thánh Tông đồ Phêrô và Phaolô, và của riêng Ta, Ta xác nhận, tuyên ngôn và định tín rằng: Rất Thánh Trinh Nữ Maria từ phút đầu thai đã được gìn giữ Vô nhiễm khỏi mọi vết nhơ nguyên tội, do đặc ân của Thiên Chúa toàn năng, nhờ công nghiệp của Chúa Giêsu Kitô, Đấng Cứu chuộc nhân thế. Tín lý này đã được Thiên Chúa mạc khải. Do vậy, tất cả mọi tín hữu phải tin kiên vững”.

Đức Thánh Cha vừa dứt lời, tức thì bài thánh ca “Te Deum” cùng với âm nhạc và tiếng chuông Đền thánh Phêrô vang lên trầm hùng, biểu lộ niềm phấn khởi hân hoan từ ngàn vạn con tim dào dạt sung sướng trước bước vinh quang của Mẹ Vô nhiễm.

Đồng thời, bên ngoài, từng loạt đại bác tại lâu đài Thiên thần nổ vang trời, nhịp với chuông tất cả các đền thờ thành Rôma đổ hồi ngân vang reo mừng Mẹ. Các lâu đài, dinh thự và tất cả các tư gia đều kéo cờ tưng bừng, và đêm đến thì trưng đèn rực sáng để ghi dấu một biến cố vinh quang cho Mẹ Vô nhiễm và vẻ vang cho toàn thể Giáo hội.

Sau bốn năm, năm 1858, Đức Mẹ hiện ra với Thánh Bernađetta tại Lộ Đức nước Pháp. Mẹ xưng mình “Ta là Đấng Vô nhiễm thai” để xác nhận điều tuyên tín của Đức Piô IX.

(Theo L.m. Phêrô, CMC )
________________________________________

III/. BÀI SUY NIỆM (Lc 1, 26-38)

“CHÀO TRINH NỮ ĐẦY ÂN SỦNG, CHÚA Ở CÙNG TRINH NỮ.

Hôm nay thứ Hai tuần II Mùa Vọng năm A, Lễ Đức Maria Vô nhiễm Nguyên Tội. Phụng vụ đưa chúng ta trở lai Chương 1 Phúc âm Luca để chiêm ngưỡng lại biến cố Sứ thần Gabriel truyền tin cho Đức Mẹ mang thai Con Thiên Chúa.

Nếu độc giả để ý một chút, sẽ thấy Bài Tin mừng (Lc 1, 26 – 38) được dùng chung cho các ngày lễ kính Đức Mẹ.

Lý do nào mà Bài Tin mừng hôm nay lại quan trọng như vậy ?

Thưa vì nó nằm ngay lời chào của Sứ thần với Đức Mẹ.

“”CHÀO TRINH NỮ ĐẦY ÂN SỦNG, CHÚA Ở CÙNG TRINH NỮ.

Cụm từ “ĐẦY ÂN SỦNG” đã bao gồm tất cả các đặc ân mà Thiên Chúa đã ban cho Mẹ Maria, chẳng hạn: Mẹ là Mẹ Thiên Chúa, Mẹ vô nhiễm Nguyễn tội, Mẹ hồn xác lên trời,….

Vì vậy Bài Tin mừng hôm nay sẽ được dùng chung cho các ngày Lễ kính Đức Mẹ, cụ thể hôm nay, Lễ Mẹ Vô nhiễm Nguyên tội.

Qua sự kiện này, chúng ta nhận thấy kế hoạch khôn ngoan của Thiên Chúa.

Quả thật ngay khi công trình Sáng tạo bị đổ vỡ do Tội Nguyên tổ như trong Bài đọc I tường thuật, Thiên Chúa đã không xóa bỏ tất cả để lập một cuộc Sáng tạo mới, mà Ngài đã vạch ra một Chương trình Cứu độ.

Con Thiên Chúa sẽ xuống thế làm người để thực hiện Công trình cứu chuộc đó.

Và ngay từ lúc khởi đầu Thiên Chúa đã chuẩn bị cho Con của Ngài một người Mẹ thật tuyệt vời, tinh tuyền không vướng bận tội lỗi, không chịu sự khống chế của tội lỗi và sự chết.

Như vậy đặc ân Vô nhiễm Nguyên tội, có thể hiểu qua mạc khải của Thánh kinh và sự suy nghĩ của con người. Và đã được Giáo hội nâng thành Tín điều buộc mọi tín hữu phải tin.

Sách Sáng thế ký viết:

“Ta sẽ đặt mối thù nghịch giữa mi và người phụ nữ, giữa miêu duệ mi và miêu duệ người đó, người miêu duệ đó sẽ đạp nát đầu mi, còn mi thì sẽ rình cắn gót chân người”.

Người Phụ nữ mà Bài đọc I nhắc đến chính là TRINH NỮ MARIA.

“MỐI THÙ NGHỊCH GIỮA MI VÀ NGƯỜI PHỤ NỮ”, có nghĩa Đức Maria phải thoát ra ngoài sự kiềm chế của tội lỗi thì mới có thể đối kháng với Satan.

Mở đầu Bài Tin mừng, thánh sử Luca viết:

“KHI ẤY, THIÊN THẦN GABRIEL ĐƯỢC CHÚA SAI ĐẾN MỘT THÀNH XỨ GALILÊA, TÊN LÀ NADARÉT, ĐẾN VỚI MỘT TRINH NỮ ĐÃ ĐÍNH HÔN VỚI MỘT NGƯỜI TÊN LÀ GIUSE, THUỘC CHI HỌ ĐAVÍT, TRINH NỮ ẤY TÊN LÀ MARIA.

SỰ KIỆN TRUYỀN TIN CHO ĐỨC MARIA:

Xảy ra trong thành Galilê, tại một làng quê Nazarét nghèo nàn và hẻo lánh, nó chỉ khoảng 20 căn nhà với 150 dân, làng Nazarét thường bị xem là tầm thường và như Thánh sử Gioan viết: “Từ Nazarét, thì có cái gì hay được?” (Ga l, 46).

Sự kiện truyền tin xảy ra tại nhà một cô thôn nữ tên là Maria, cô đã đính hôn với một người tên là Giu-se, thuộc dòng dõi vua Đa-vít. “Đính hôn”, có nghĩa chưa phải là vợ chồng, chưa ăn ở với nhau.

Chi tiết này cho thấy: Đức Maria hoàn toàn không biết gì về kế hoạch của Thiên Chúa, nên cô thôn nữ Maria vẫn hoạch định cho cuộc đời mình như bao cô gái bình thường khác, có nghĩa cô Maria cũng hướng tới việc lập gia đỉnh, có chồng có con.
Nhưng Luca nhấn mạnh đến chi tiết: ĐẾN VỚI MỘT TRINH NỮ ĐÃ ĐÍNH HÔN VỚI MỘT NGƯỜI TÊN LÀ GIUSE”.

Có nghĩa khi Sứ thần truyền tin thì cô Maria đang ở trong giai đoạn “ĐÍNH HÔN”, chứ không phải “THÀNH HÔN”.

Đây là kế hoạch khôn ngoan của Thiên Chúa, để sau này Mẹ Maria mang thai, cái thai đó không do người nam nào mà do bởi quyền năng của Chúa Thánh Thần.

“THIÊN THẦN GABRIEL”.

đó là Sứ thần lãnh sứ mệnh truyền tin cho các biến cố quan trọng, như truyền tin cho ông Dacaria về việc sinh hạ Gioan Tảy Giả, truyền tin cho thánh Giuse và Đức Maria về việc sinh hạ Con Thiên Chúa.

Sự kiện truyền tin cho Đức Maria xảy ra khi bà Elisabeth đã mang thai được sáu tháng.

“KHI ẤY”, là thời gian bắt đầu thực hiện kế hoạch của Thiên Chúa. Kế hoạch đó đã được loan báo từ lúc khởi đầu và được chuẩn bị trong suốt thời Cụu ước. Bây giờ đã đến lúc kế hoạch đó được thực hiện.

Luca viết tiếp:

“THIÊN THẦN VÀO NHÀ TRINH NỮ VÀ CHÀO RẰNG: “KÍNH CHÀO TRINH NỮ ĐẦY ƠN PHƯỚC, THIÊN CHÚA Ở CÙNG TRINH NỮ”. NGHE LỜI ĐÓ, TRINH NỮ BỐI RỐI VÀ TỰ HỎI LỜI CHÀO ĐÓ CÓ Ý NGHĨA GÌ”.

KÍNH CHÀO TRINH NỮ ĐẦY ƠN PHƯỚC, THIÊN CHÚA Ở CÙNG TRINH NỮ

Mẹ đầy ơn phúc vì được Thiên Chúa đặc biệt yêu thương. Tình thương Chúa chở che Mẹ ngay từ lúc chưa chào đời, và tình thương ấy còn bao bọc Mẹ mãi mãi. Mẹ được tuyển chọn làm Mẹ Ðấng Cứu Thế, nên Mẹ được giữ gìn khỏi vết nhơ Nguyên tội.

Chúng ta được dự phần vào niềm vui và ân phúc của Mẹ vì chúng ta cũng được Thiên Chúa tuyển chọn, yêu thương được tẩy xóa Nguyên tội để trở nên thụ tạo mới với Bí tích Rửa tội.

THIÊN CHÚA Ở CÙNG TRINH NỮ

Trong Cựu Ước, có bao người được Thiên Chúa ở cùng, để rồi được Ngài sai đi phục vụ Dân Chúa. Nhưng Thiên Chúa ở cùng Mẹ một cách độc nhất vô nhị. Khi được đầy tràn Thánh Thần và cưu mang Ngôi Lời, Mẹ trở nên như Hòm Bia, như Ðền Thánh, nơi vinh quang Thiên Chúa hiện diện giữa con người.

Nhiều lần trong Thánh Lễ, vị linh mục chúc cộng đoàn: “Chúa ở cùng anh chị em”. Kitô hữu là người có Ðức Kitô ở cùng và được mời gọi đem Ngài đến cho thế giới.

Như vậy, ngay lời chào đầu tiên, Thiên sứ cho Maria biết, Mẹ là người được Thiên Chúa tuyển chọn cho một sứ mệnh cao cả, đừng lo lắng gì hết vì có Thiên Chúa ở cùng.

“NGHE LỜI ẤY, BÀ RẤT BỐI RỐI, VÀ TỰ HỎI LỜI CHÀO NHƯ VẬY CÓ NGHĨA GÌ?”

Còn thái độ của Maria trước lời chào đó?

Kinh thánh nói, Nghe lời ấy, Maria rất bối rối, và tự hỏi lời chào như vậy có nghĩa gì. Vâng, Maria bối rối cũng phải, vì cũng như bao cô gái khác, và nhất là sống trong cái làng quê nghèo hẻo lánh này, mình có gì để được Sứ thần chúc tụng!

Trong Cựu ước, bất cứ cuộc đưa tin nào cũng đều gây “hốt hoảng”, “sợ hãi”. Những lời chào của Sứ thần chứa một ý nghĩa ẩn kín, cần phải khám phá.

Thiên Chúa vẫn có đó! Đây mới là điều quan trọng! Thiên Chúa luôn là Đấng gây bối rối, xuất hiện bất ngờ và ở trong tình trạng kín mật…

Thế nên, khi được mời gọi đến gần Chúa, con người dễ phát sinh thái độ muốn lùi lại, run sợ trước vẻ thánh thiêng…

Sự thắc mắc của Maria rất chính đáng, và Thiên sứ bắt đầu giải thích.

“THIÊN THẦN LIỀN THƯA: “MARIA ĐỪNG SỢ, VÌ ĐÃ ĐƯỢC ƠN NGHĨA VỚI CHÚA. NÀY TRINH NỮ SẼ THỤ THAI, HẠ SINH MỘT CON TRAI VÀ ĐẶT TÊN LÀ GIÊSU. NGƯỜI SẼ NÊN CAO TRỌNG VÀ ĐƯỢC GỌI LÀ CON ĐẤNG TỐI CAO. THIÊN CHÚA SẼ BAN CHO NGƯỜI NGÔI BÁU ĐAVÍT TỔ PHỤ NGƯỜI. NGƯỜI SẼ CAI TRỊ ĐỜI ĐỜI TRONG NHÀ GIACÓP, VÀ TRIỀU ĐẠI NGƯỜI SẼ VÔ TẬN.

“NÀY TRINH NỮ SẼ THỤ THAI, HẠ SINH MỘT CON TRAI VÀ ĐẶT TÊN LÀ GIÊSU”

Việc Maria đồng trinh mà thụ thai sinh con trai, điều đó vượt quá trí hiểu của con người, nhưng Thiên sứ nói vì bà đẹp lòng Thiên Chúa.

Luca sử dụng một kiểu nói có sẵn, rất nhiều lần được dùng trong Kinh thánh (St 16,11-17-19; Tl 13,5-7; Is 7,14). “Này đây trinh nữ sẽ thụ thai và hạ sinh một con trai, người ta sẽ đặt tên con trẻ là Emmamuel”. Lời tiên báo của tiên tri Isaia từ lâu vẫn được hiểu theo nghĩa, việc hạ sinh Đấng cứu thế mà vẫn còn trinh khiết.

Thiên sứ nói về Người con đó như sau:

“NGƯỜI SẼ NÊN CAO TRỌNG VÀ ĐƯỢC GỌI LÀ CON ĐẤNG TỐI CAO. THIÊN CHÚA SẼ BAN CHO NGƯỜI NGÔI BÁU ĐAVÍT TỔ PHỤ NGƯỜI. NGƯỜI SẼ CAI TRỊ ĐỜI ĐỜI TRONG NHÀ GIACÓP, VÀ TRIỀU ĐẠI NGƯỜI SẼ VÔ TẬN.”

Thiên sứ muốn nhắc lại cho Maria lời tiên tri Nathan nói với vua Đavít. Đức Chúa hứa với vua Đavít một điều tuyệt vời: hứa một dòng dõi, một hậu duệ vĩnh viễn, “Dòng dõi ngươi và vương quốc của ngươi sẽ tồn tại mãi mãi trước mặt Ta”.

Như vậy, đây là lúc Thiên Chúa thực hiện lời hứa với vua Đavít, và Người con mà Đức Maria sinh ra chính là Đấng kế vị ngai vàng của vua, và mọi lời tiên báo về người con này nay đến lúc được thực hiện.

“NHƯNG MARIA THƯA VỚI THIÊN THẦN: “VIỆC ĐÓ XẢY ĐẾN THẾ NÀO ĐƯỢC, VÌ TÔI KHÔNG BIẾT ĐẾN NGƯỜI NAM?”

Maria thật sự không hiểu, làm sao cô có thể thụ thai khi cô chưa làm lễ thành hôn và về chung sống với chồng.

“THIÊN THẦN THƯA: “CHÚA THÁNH THẦN SẼ ĐẾN VỚI TRINH NỮ VÀ UY QUYỀN ĐẤNG TỐI CAO SẼ BAO TRÙM TRINH NỮ.

VÌ THẾ, ĐẤNG TRINH NỮ SINH RA SẼ LÀ ĐẤNG THÁNH VÀ ĐƯỢC GỌI LÀ CON THIÊN CHÚA. VÀ NÀY, ISAVE CHỊ HỌ TRINH NỮ CŨNG ĐÃ THỤ THAI CON TRAI TRONG LÚC TUỔI GIÀ VÀ NAY ĐÃ MANG THAI ĐƯỢC SÁU THÁNG, NGƯỜI MÀ THIÊN HẠ GỌI LÀ SON SẺ; VÌ KHÔNG CÓ VIỆC GÌ MÀ CHÚA KHÔNG LÀM ĐƯỢC”

CHÚA THÁNH THẦN SẼ ĐẾN VỚI TRINH NỮ VÀ UY QUYỀN ĐẤNG TỐI CAO SẼ BAO TRÙM TRINH NỮ

Cụm từ “uy quyền Đấng Tối cao sẽ bao trùm trinh nữ” có một ý nghĩa đặc biệt. Ngày xưa Lều Tạm là nơi dân Do Thái để hòm Giao Ước và luôn có đám mây bao phủ. Sách Xuất hành viết: “bao lâu đám mây còn bao phủ lều tạm, thì lều tạm vẫn có Thiên Chúa hiện diện” (Xh 40,34).

Cụm từ “sẽ bao trùm Trinh nữ” có ý nghĩa thâm sâu. Thánh sử Luca so sánh thân thể Đức Maria với lều tạm nơi đặt Hòm Giao Ước của Thiên Chúa. Luca so sánh cung lòng Đức Maria là nơi Đức Giêsu sẽ tới cư ngụ, với Hòm Giao Ước nơi đặt hai phiến đá có ghi 10 Điều răn của Thiên Chúa. Như vậy có nghĩa khi quyền năng Thiên Chúa bao trùm lên Đức Maria, thì có “Thiên Chúa hiện diện” trong Mẹ.

Nhưng sự hiện diện của Thiên Chúa trong Đức Maria phong phú hơn sự hiện diện của Ngài trong “lều tạm” rất nhiều.

Sự hiện diện của Thiên Chúa nơi Đức Maria, chính là sự hiện của Đức Giêsu bằng xương bằng thịt. Quyền năng Chúa Thánh Thần bao trùm, cùng với máu thịt của mình, Đức Maria đã tạo nên hình hài Đức Giêsu. Ngôi Hai mặc lấy thân xác con người nhờ máu thịt Mẹ và Ngài vẫn là Thiên Chúa được Chúa Cha sinh ra từ muôn thuở. Đức Giêsu chính là CON THIÊN CHÚA.

Như vậy việc Đức Maria mang thai hoàn toàn do quyền năng của Chúa Thánh Thần, không có sự can thiệp của con người, và chính do quyền năng Thánh Thần nên Đức Maria sau khi sinh con vẫn còn đồng trinh, vì đó là tâm nguyện trọn đời của Mẹ, Thiên Chúa luôn tôn trọng quyết định này.

“VÌ KHÔNG CÓ VIỆC GÌ MÀ CHÚA KHÔNG LÀM ĐƯỢC.”

Có nhiều người không tin về sự đồng trinh của Đức Maria, tức sau khi sinh con vẫn còn đồng trinh và đã ly khai ra khỏi Giáo Hội. Họ chỉ biết dính chặt vào những suy nghĩ của con người và gắn những suy nghĩ đó cho Thiên Chúa.

Những người hoài nghi như vậy nên đọc câu kế tiếp của Bài Tin mừng: “Vì đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể làm được.”

Sứ thần muốn khẳng định cho Đức Maria, và cho chúng ta ngày hôm nay, nhất là cho những người không tin Đức Maria còn đồng trinh sau khi sinh con, “đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể làm được.”

Thiên Chúa đã dựng nên cả trời đất muôn loài, là Đấng Quyền Năng, há Ngài không làm được điều đó sao!

Sứ thần đã đưa ra một dẫn chứng cho Maria hiểu rõ hơn: “Kìa bà Ê-li-sa-bét, người họ hàng với bà, tuy già rồi, mà cũng đang cưu mang một người con trai: bà ấy vẫn bị mang tiếng là hiếm hoi, mà nay đã có thai được sáu tháng.”

Vâng, điều này hoàn toàn nằm ngoài tầm tay con người, nhưng Thiên Chúa đã thực hiện để cho Maria biết “với Thiên Chúa, không có gì là không thể làm được.”

“MARIA LIỀN THƯA: “NÀY TÔI LÀ TÔI TỚ CHÚA, TÔI XIN VÂNG NHƯ LỜI THIÊN THẦN TRUYỀN”. VÀ THIÊN THẦN CÁO BIỆT TRINH NỮ”

“XIN VÂNG”

Sau khi được Sứ thần giải thích cặn kẽ, Đức Maria sẵn sàng đón nhận Thánh ý Thiên Chúa qua hai tiếng “Xin vâng”, “Vâng, tôi đây là nữ tì của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói.”

Như vậy Chương trình Cứu độ của Thiên Chúa được loan báo từ bao đời nay, giờ bắt đầu thực hiện, và cũng từ giây phút này cuộc đời của Đức Maria thuộc về Thiên Chúa, ngài bắt đầu dấn thân vào con đường đầy sóng gió và đau khổ vì cùng với Con, Mẹ cứu chuộc toàn nhân loại, từ nguyên thủy cho đến tận thế.

Đến đây nhiệm vụ của Sứ thần Gabriel đã hoàn tất và ngài từ biệt ra đi.

Như vậy ta có thể nói, sự kiện truyền tin cho Đức Maria được cả triều thần trên trời, dưới đất và địa ngục chờ đợi từ bao năm nay, tất cả dường như đang hồi hộp chờ đợi hai tiếng “xin vâng” của Đức Maria. Và khi Đức Maria nói lên hai tiếng “Xin vâng” thì cả triều thần trên trời, dưới đất và địa ngục vỡ òa lên vì hạnh phúc.

Hôm nay, Giáo Hội mừng Lễ Mẹ Vô nhiễm Nguyên tội, là dịp để mọi người chiêm ngắm lại cuộc đời của Mẹ Maria và ơn cứu độ của Thiên Chúa được thực hiện qua cuộc đời của Chúa Giêsu.

Để mỗi ngày, khi lần nhìn ngắm Mẹ Maria là dịp chúng ta học đòi bắt chước Mẹ, cùng với Mẹ đi vào hành trình của Chúa Giêsu từ: Nhập Thể, Nhập Thế,tử nạn trên Thập Giá, Phục sinh và lên trời. Suy gẫm từng Mầu Nhiệm để cùng với Mẹ dâng lên Chúa mọi thương đau thử thách trong cuộc đời.

Hãy cùng với Mẹ thân thưa với Chúa lời “Xin Vâng” để cuộc đời của mỗi người chúng ta được bình an và nhẹ nhàng.

“Xin Vâng” để Chúa ban ơn cho chúng ta biết noi gương Mẹ sống phó thác cuộc đời mình cho Chúa, để Chúa hướng dẫn chúng ta trên con đường nên thánh, như khi xưa Mẹ đã sống và làm chứng cho Chúa.

Các Bài Đọc hôm nay muốn chúng ta học hỏi cẩn thận hai mẫu gương chiến bại và chiến thắng của các tiền nhân.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Sáng Thế, ông Adong và bà Evà đã bị thảm bại vì những lời cám dỗ điêu ngoa của con rắn. Nó khơi dậy tính kiêu ngạo để ông bà bất tuân lệnh của Thiên Chúa. Hậu quả là ông bà phải xa cách và lẩn trốn Thiên Chúa.

TRONG BÀI ĐỌC II Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Êphêsô, nhờ sự khiêm nhường và vâng phục Thiên Chúa của Đức Kitô qua biến cố Nhập Thể, con người đã nhận được hết ơn này đến ơn khác: được tha tội, được trở thành nghĩa tử của Thiên Chúa, và được hưởng đầy tràn ơn phúc của Thánh Thần.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Luca, nhờ sự khiêm cung và vâng phục Thiên Chúa của Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ được Vô Nhiễm Nguyên Tội, được làm Mẹ Thiên Chúa, và qua Mẹ, lời hứa ban Đấng Cứu Độ của Thiên Chúa được thành tựu.

Mừng lễ Đức Maria Vô nhiễm Nguyên tội hôm nay, chúng ta cùng nhau xin Mẹ luôn chở che nâng đỡ mỗi người chúng ta trên hành trình dương thế này.

Xin cho mỗi người chúng ta cũng biết thưa tiếng xin vâng như Mẹ trước thánh ý Thiên Chúa, và để cho thánh ý của Chúa được hoàn thiện nơi bản thân chúng ta. Mẹ đã sống khiêm nhường trước mặt Thiên Chúa và mọi người.

Noi gương Mẹ chúng ta hãy sống khiêm tốn trở nên người tôi tớ trung tín của Chúa, và phục vụ tha nhân cách chân thành. Cùng với Mẹ, ta hãy trở nên thành phần thánh thiện trong Hội thánh

Amen.
____________________________
Giuse Vĩnh Tâm.