DỤ NGÔN HAI NGƯỜI CON
“NÓ HỐI HẬN VÀ ĐI LÀM. NHỮNG NGƯỜI THU THUẾ VÀ GÁI ĐIẾM SẼ VÀO NƯỚC THIÊN CHÚA TRƯỚC CÁC ÔNG”.

BÀI ĐỌC I: Ed 18, 25-28
“Nếu kẻ gian ác bỏ đàng gian ác nó đã đi, nó sẽ được sống”.
Trích sách Tiên tri Êdêkiel.

Đây Chúa phán: “Các ngươi đã nói rằng: ‘Đường lối của Chúa không chính trực’. Vậy hỡi nhà Israel, hãy nghe đây: Có phải đường lối của Ta không chính trực ư? Hay trái lại đường lối của các ngươi không chính trực? Khi người công chính từ bỏ lẽ công chính và phạm tội ác, nó phải chết, chính vì tội ác nó phạm mà nó phải chết. Nếu kẻ gian ác bỏ đàng gian ác nó đã đi, và thực thi công bình chính trực, nó sẽ được sống. Nếu nó suy nghĩ và từ bỏ mọi tội ác nó đã phạm, nó sẽ sống chớ không phải chết”.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 24, 4bc-5. 6-7. 8-9
Đáp: Lạy Chúa, xin hãy nhớ lòng thương xót của Chúa (c. 6a).

1) Lạy Chúa, xin chỉ cho con đường đi của Chúa; xin dạy bảo con về lối bước của Ngài. Xin hướng dẫn con trong chân lý và dạy bảo con, vì Chúa là Thiên Chúa cứu độ con, và con luôn luôn cậy trông vào Chúa. – Đáp.

2) Lạy Chúa, xin hãy nhớ lòng thương xót của Ngài, lòng thương xót tự muôn đời vẫn có. Xin đừng nhớ lỗi lầm khi con còn trẻ và tội ác, nhưng hãy nhớ con theo lòng thương xót của Ngài, vì lòng nhân hậu của Ngài, thân lạy Chúa. – Đáp.

3) Chúa nhân hậu và công minh, vì thế Ngài sẽ dạy cho con nhận biết đường lối. Ngài hướng dẫn kẻ khiêm cung trong đức công minh, dạy bảo người khiêm cung đường lối của Ngài. – Đáp.

BÀI ĐỌC II: Pl 2, 1-5 hoặc 1-11
“Anh em hãy cảm nghĩ trong anh em điều đã có trong Đức Giêsu Kitô”.
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Philipphê.

Anh em thân mến, nếu có sự an ủi nào trong Đức Kitô, nếu có sự khích lệ nào trong đức mến, nếu có sự hiệp nhất nào trong Thánh Thần, nếu có lòng thương xót nào, thì anh em hãy làm cho tôi được trọn niềm hân hoan, để anh em hưởng cùng một niềm vui, được cùng chung một lòng mến, được đồng tâm nhất trí với nhau, chớ làm điều gì bởi ý cạnh tranh hay bởi tìm hư danh, nhưng hãy lấy lòng khiêm nhường mà coi kẻ khác vượt trổi hơn mình, mỗi người đừng chỉ nghĩ đến những sự thuộc về mình, nhưng hãy nghĩ đến những sự thuộc về kẻ khác. Anh em hãy cảm nghĩ trong anh em điều đã có trong Đức Giêsu Kitô.

Người tuy là thân phận Thiên Chúa, đã không nghĩ phải dành cho được ngang hàng với Thiên Chúa; trái lại, Người huỷ bỏ chính mình mà nhận lấy thân phận tôi đòi, đã trở nên giống như loài người với cách thức bề ngoài như một người phàm. Người đã tự hạ mình mà vâng lời cho đến chết, và chết trên thập giá. Vì thế, Thiên Chúa đã tôn vinh Người, và ban cho Người một danh hiệu vượt trên mọi danh hiệu, để khi nghe tên Giêsu, mọi loài trên trời dưới đất và trong hoả ngục phải quỳ gối xuống, và mọi miệng lưỡi phải tuyên xưng Đức Giêsu Kitô là Chúa, để Thiên Chúa Cha được vinh quang.

Đó là lời Chúa.

ALLELUIA: Ga 14, 23
Alleluia, alleluia! – Nếu ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy, và Cha Thầy yêu mến người ấy, và Chúng Ta sẽ đến và ở trong người ấy. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Mt 21, 28-32
“Nó hối hận và đi làm. Những người thu thuế và gái điếm sẽ vào nước Thiên Chúa trước các ông”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các thượng tế và các kỳ lão trong dân rằng: “Các ông nghĩ sao? Người kia có hai người con. Ông đến với đứa con thứ nhất và bảo: ‘Này con, hôm nay con hãy đi làm vườn nho cho cha!’ Nó thưa lại rằng: ‘Con không đi’. Nhưng sau nó hối hận và đi làm. Ông đến gặp đứa con thứ hai và cũng nói như vậy. Nó thưa lại rằng: ‘Thưa cha, vâng, con đi’. Nhưng nó lại không đi. Ai trong hai người con đã làm theo ý cha mình?” Họ đáp: “Người con thứ nhất”. Chúa Giêsu bảo họ: “Tôi bảo thật các ông, những người thu thuế và gái điếm sẽ vào nước Thiên Chúa trước các ông. Vì Gioan đã đến với các ông trong đường công chính, và các ông không tin ngài; nhưng những người thu thuế và gái điếm đã tin ngài. Còn các ông, sau khi xem thấy điều đó, các ông cũng không hối hận mà tin ngài”.

Đó là lời Chúa.
____________________________

PHẦN MỞ ĐẦU:

GIỚI THIỆU CHỦ ĐỀ: Đường lối của Thiên Chúa và của con người

Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta hai điều:

(1) Nhìn vào bản thân để xét mình:

Một trong những tật xấu nhất của con người đó là thái độ kiêu ngạo, tự cho mình là công chính. Tật xấu này làm cho con người xúc phạm đến Thiên Chúa và khinh thường tha nhân: Xúc phạm đến Thiên Chúa vì chê đường lối của Thiên Chúa không công chính ngay thẳng vì Ngài đối xử với người công chính ngang hàng như những người tội lỗi. Khinh thường tha nhân là những người tội lỗi và không muốn cho họ có cơ hội ăn năn trở lại.

(2) Nhìn vào Thiên Chúa:

Tiêu chuẩn và đường lối của Thiên Chúa không phải là tiêu chuẩn và đường lối của con người. Ngài không chỉ xét xử theo công bằng, nhưng còn theo lòng thương xót. Ngài không muốn kẻ gian ác phải chết, nhưng muốn họ ăn năn xám hối và được sống.

– Đường lối nào ích lợi cho con người hơn? Các Bài đọc hôm nay cho chúng ta những cái nhìn chính xác về 2 đường lối này.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Tiên tri Êdêkiel, Chúa mở lối cho tất cả mọi người. Những người tự cho mình là công chính khó chịu khi thấy Chúa tỏ lòng thương xót cho những người tội lỗi, họ than phiền: “Đường lối của Chúa Thượng không ngay thẳng.” Hay khi thấy Thiên Chúa đối xử tốt với Dân Ngọai, họ ghen tị và phân bì: Tại sao Thiên Chúa lại đối xử với người công chính ngang hàng với những tội nhân?

Thiên Chúa trả lời họ: “Phải chăng đường lối của Ta không ngay thẳng hay đường lối của các ngươi mới không ngay thẳng?”

TRONG BÀI ĐỌC II Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Philipphê, Thánh Phaolô kêu gọi Duy trì sự hiệp nhất trong tinh thần khiêm nhường. Thánh Phaolô liệt kê 3 nhân đức cần thiết để xây dựng cộng đòan và 3 tật xấu cần tránh vì chúng phá hủy cộng đòan.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Matthêu: Matthêu trình bày DỤ NGÔN HAI NGƯỜI CON.

Các Kinh-sư và Biệt-phái là hai hạng người tự cho mình là công chính nên luôn tìm cách phê bình Chúa Giêsu khi Ngài ngồi đồng bàn với những người thu thuế và tỏ lòng thương cảm cho những cô gái điếm.

Để các Kinh-sư và Biệt-phái nhận ra con người thật của họ, Chúa đưa ra câu truyện: Một người kia có hai con trai. Ông ta đến nói với người thứ nhất: “Này con, hôm nay con hãy đi làm vườn nho.” Nó đáp: “Con không đi đâu!” Nhưng sau đó, nó hối hận, nên lại đi. Ông đến gặp người thứ hai, và cũng bảo như vậy. Nó đáp: “Thưa ngài, con đi!” nhưng rồi lại không đi. Trong hai người con đó, ai đã thi hành ý muốn của người cha?” Họ trả lời: “Người thứ nhất.”

(theo Lm. Anthony Đinh Minh Tiên, OP)

Chúng ta bắt đầu bước vào Bài Tin mừng:
___________________________

BÀI CHIA SẺ (Mt 21, 28-32)

BỐI CẢNH BÀI TIN MỪNG:

Hôm nay 01/10/2017, kính Thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu, Bổn mạng các xứ Truyền giáo, ngày khai mạc Tháng Mân Côi kính Đức Mẹ.

Nhưng nó lại trùng vào Chúa nhật XXVI Thường niên năm A, nên Phụng vụ Lời Chúa phải ưu tiên cho Lễ Chúa nhật, không mừng Lễ Thánh Têrêsa.

Phụng vụ đưa chúng ta bước vào Chương 21 Phúc âm Matthêu.

Khi bước vào Chương 21 này, ta nhận thấy sự chống đối của những người lãnh đạo Do Thái đối với Chúa Giêsu bắt đầu nở rộ, đầy kịch tính, sự chống đối được đẩy lên đến đỉnh điểm vì Chúa đã lên Giêrusalem, chứ không còn ở Galilê.

Khởi đầu, Khi vào Giêrusalem, Chúa Giêsu đến với tư cách Đấng Mêsia, dân chúng reo hò vang dội, họ tung hô chúc tụng.

Matthêu viết: Dân chúng, người đi trước, kẻ theo sau, reo hò vang dậy: “Hoan hô Con vua Đa-vít! Chúc tụng Đấng ngự đến nhân danh Đức Chúa! Hoan hô trên các tầng trời.” (Mt 21, 9).

Họ hoan hô không những ở dưới đất mà còn trên các tầng trời.

Matthêu viết tiếp: “Khi Đức Giê-su vào Giê-ru-sa-lem, cả thành náo động, và thiên hạ hỏi nhau: “Ông này là ai vậy? ” Dân chúng trả lời: “Ngôn sứ Giê-su, người Na-da-rét, xứ Ga-li-lê đấy.” (Mt 21, 10 – 11).

Sự reo hò này làm cho các Thượng tế, kỳ lão phải nóng mặt, quyết giết Chúa Giêsu cho bằng được.

Sự việc chưa ngưng tại đó, mà Ngài còn tiến thêm một bước nữa, Chúa vào Đền thờ và làm cuộc thanh tẩy tại đây: đánh đuổi tất cả những người đang buôn bán ra khỏi Đền thờ, vì họ đã biến Nhà Thiên Chúa thành hang trộm cướp (Mt 21, 12 – 17).

Sự kiện này làm cho các tay lãnh đạo không những bực bội mà còn căm tức vì Ngài đã tước bỏ các món lợi béo bở mà họ đang hưởng từ bấy lâu nay, dùng Đền thờ để làm giàu bất chính.

Sau khi thanh tẩy đền thờ xong, ngày ngày Chúa Giêsu đến đó để dạy dỗ dân chúng. Các Thượng tế và Kỳ lão bắt đầu đến chất vấn Chúa. Họ nói: “”Ông lấy quyền nào mà làm các điều ấy? Ai đã cho ông quyền ấy? ” (Mt 21, 23). Có nghĩa họ hỏi Chúa 2 điều.

Chúa Giêsu không trả lời câu hỏi này, mà Ngài đặt cho họ một câu hỏi khác, nếu họ trả lời được, thì Chúa mới cho họ biết Ngài lấy quyền gì để thanh tẩy Đền thờ.

Matthêu viết: “”Còn tôi, tôi chỉ xin hỏi các ông một điều thôi; nếu các ông trả lời được cho tôi, thì tôi cũng sẽ nói cho các ông biết tôi lấy quyền nào mà làm các điều ấy. Vậy, phép rửa của ông Gio-an do đâu mà có?” (Mt 21, 24 – 25).

Dĩ nhiên các Thượng tế và kỳ lão không trả lời được, nên Chúa cũng không trả lời cho biết Ngài dùng quyền gì để thanh tẩy Đền thờ.

Sau đó Chúa Giêsu đưa Dụ ngôn Hai người con có ý nhắm vào họ.

Đó là bối cảnh Bài Tin mừng hôm nay.

Chúng ta bắt đầu bước vào Bài Tin mừng:
___________________________

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG CÁC THƯỢNG TẾ VÀ CÁC KỲ LÃO TRONG DÂN RẰNG: “CÁC ÔNG NGHĨ SAO? NGƯỜI KIA CÓ HAI NGƯỜI CON.

ÔNG ĐẾN VỚI ĐỨA CON THỨ NHẤT VÀ BẢO: ‘NÀY CON, HÔM NAY CON HÃY ĐI LÀM VƯỜN CHO CHA!’ NÓ THƯA LẠI RẰNG: ‘CON KHÔNG ĐI’. NHƯNG SAU NÓ HỐI HẬN VÀ ĐI LÀM.

ÔNG ĐẾN GẶP ĐỨA CON THỨ HAI VÀ CŨNG NÓI NHƯ VẬY. NÓ THƯA LẠI RẰNG: ‘THƯA CHA, VÂNG, CON ĐI’. NHƯNG NÓ LẠI KHÔNG ĐI”

“CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG CÁC THƯỢNG TẾ VÀ CÁC KỲ LÃO TRONG DÂN RẰNG”.

Như vậy, Dụ ngôn: “Hai người con”, Chúa Giêsu muốn nói riêng với Thượng tế và Kỳ lão, là những người vừa đến hạch hoẹ Ngài: “”Ông lấy quyền nào mà làm những điều này? Ai đã ban quyền ấy cho ông?”.

“Những điều này” là việc Chúa Giêsu đuổi bọn con buôn ra khỏi Đền thờ. Các Thượng tế và kỳ lão rất bực bội, tức tối vì Ngài hất đổ nồi cơm của họ, vì họ đã thu những khoản lợi bất chính béo bở trên bọn con buôn này.

Cũng như ngày nay người ta tức tối, hậm hực đề ra kế hoạch chống tự diễn biến, tự suy thoái, chống tham những.

Nhưng thật ra đó chỉ là cuộc chiến của các phe nhóm, chống phe nhóm này vì đã tước đoạt nguồn lợi béo bở của phe nhóm kia mà thôi, chứ chẳng có gì tốt đẹp. Nhân dân và đất nước chẳng được lợi gì từ phong trào chống tham nhũng này, vì số tiền tham nhũng đó chẳng thu hồi lại được cho đất nước, cùng lắm là “thí mạng cùi”.

“Lò đã nóng, cho dù có cho hết củi tươi, củi khô vào lò cũng chẳng thay đổi được gì, vì sẽ xuất hiện những thanh củi tươi củi khô khác.

Dĩ nhiên Chúa Giêsu không trả lời câu hỏi của các Thượng tế và Kỳ lão. Nhưng hôm nay, Ngài đã trả lời bằng dụ ngôn: HAI NGƯỜI CON.

“NGƯỜI KIA CÓ HAI NGƯỜI CON”.

“Người kia” là ai? Dĩ nhiên dụ ngôn ám chỉ về Thiên Chúa.

Tại sao “người kia chỉ có hai người con mà không có 3 hay 4…?

Tất nhiên đây chỉ là Dụ ngôn, Chúa Giêsu muốn nói với các Thượng tế bài học, chứ không liên quan gì đến Kế hoạch hoá gia đình: Mỗi gia đình chỉ nên có 2 con là đủ.

Dụ ngôn luôn có tính biểu tượng. Hai người con đại diện cho 2 loại người có thái độ trước lời mời gọi của Thiên Chúa.

“CÁC ÔNG NGHĨ SAO?”

Một câu hỏi thật hay, Chúa Giêsu muốn biết các Thượng tế và kỳ lão nghĩ gì về dụ ngôn này. Dụ ngôn đang nhắm vào các ông đó.

Các ông là người con thứ nhất hay người con thứ hai?

“HÔM NAY CON HÃY ĐI LÀM VƯỜN CHO CHA”

Đó là lời mời gọi của người cha dành cho cả hai đứa con đi làm vườn nho cho ông. Ông không hề có sự phân biệt đối xử, ưu ái đứa này hơn đứa kia và lời kêu gọi cho 2 người con hoàn toàn giống nhau vì Matthêu viết: “CŨNG NÓI NHƯ VẬY”

Kinh thánh thích dùng hình ảnh vườn nho để nói về Nước Thiên Chúa.

NGƯỜI CON THỨ NHẤT – HÌNH ẢNH CỦA LƯƠNG DÂN & NGƯỜI TỘI LỖI:

Matthêu rất sâu sắc, trong dụ ngôn ông không viết: CON TRƯỞNG hay CON THỨ, vì viết như vậy sẽ có sự phân biệt, bao giờ con út cũng được cha thương hơn.

Nhưng Matthêu viết : NGƯỜI CON THỨ NHẤT, NGƯỜI CON THỨ HAI, có nghĩa ta không biết đó là con trưởng hay con út, vì tất cả đang diễn ra rất bình đẳng.

Thái độ người con thứ nhất: Ban đầu làm cho người cha thất vọng (‘CON KHÔNG ĐI’), nhưng sau đó ông lại vui mừng (NHƯNG SAU NÓ HỐI HẬN VÀ ĐI LÀM).

Cha nó bảo nó đi làm vườn nho. Ban đầu nó đáp không. Nhưng sau đó nó hối hận và đi làm. Đây là hình ảnh của lương dân và người tội lỗi: ban đầu không đáp lời mời gọi của Thiên Chúa, nhưng sau đó hối hận và làm theo lời Chúa dạy.

– NGƯỜI CON THỨ HAI – HÌNH ẢNH CỦA DÂN DO THÁI

Khi cha nó bảo nó đi làm vườn nho, nó nhanh nhẹn thưa vâng, nhưng thực tế là không đi làm. Đây là hình ảnh của dân Do Thái, chỉ đáp ứng với Chúa bằng miệng chứ không thi hành.

Thái độ của người con thứ hai: Ban đầu làm cho người cha vui mừng nhưng sau đó ông lại thất vọng ê chề vì nó không đáp ứng lại lời mời gọi của ông, không vâng lời ông.

Có lẽ hình ảnh người con thứ hai cũng là hình ảnh Kitô hữu chúng ta hôm nay

Thưa vâng với Chúa là việc rất dễ. Biết bao lần ta đã thưa vâng với Ngài, thưa rất nhanh nhẹn, rất sốt sắng. Nhưng chỉ là thưa thế thôi, chứ thực sự là ta không làm như ta đã thưa.

Hình như ta chỉ sống đạo khi cầu nguyện, khi tĩnh tâm. Sau đó trở lại cuộc sống thì ta quên hết những gì đã thưa và đã hứa với Chúa. Ta giống như những nhà ngoại giao, những con buôn, và thậm chí ta coi rẻ Chúa, ta xí gạt Ngài.

CÁC BÀI HỌC CHO CHÚNG TA

Thiên Chúa cũng mời gọi ta đi làm vườn nho cho Ngài, đó là làm việc cho Nước Thiên Chúa, ta có đáp ứng lời mời gọi của Ngài hay không, là làm cho Nước Thiên Chúa được lớn mạnh hơn qua đời sống chứng nhân của ta. Dụ ngôn sẽ cho ta các bài học sau đây:

1/. BÀI HỌC THỨ NHẤT: SÁM HỐI & THAY ĐỔI

Người con thứ nhất thưa lại rằng: ‘Con không đi’. Nhưng sau nó hối hận và đi làm.

Có lẽ ai cũng cảm thấy bất bình trước câu trả lời của người con thứ nhất này, câu trả lời thật khó nghe, nhưng đó không phải là điều đáng nói. “Nhưng sau nó hối hận và đi làm” đây mới là điều quan trọng. nó hối hận vì tình thương của người cha không cho phép nó làm như vậy.

Ta cũng thế, chính Tình yêu Thiên Chúa dành cho ta làm ta phải suy nghĩ và phải thay đổi, không thể cứ ở lì trong tình trạng tội lỗi mãi được vì Ngài đã dùng chính cái chết để cứu chuộc ta.

2/. BÀI HỌC THỨ HAI: NÓI & LÀM CÓ MỘT KHOẢNG CÁCH RẤT XA.

Người con thứ hai cũng được người cha kêu gọi đi làm vườn nho, anh ta đã nhận lời rất mau mắn làm người cha sung sướng, nhưng sau đó ông bị hụt hẫng vì anh ta đã không đi làm.

Thiên Chúa cũng hay bị hụt hẫng trước lối sống của ta, ta hứa với Chúa thật nhiều, nhưng ta chưa làm được gì cả! Khi gặp hoạn nạn, ta hứa thế này thế nọ, nhưng khi gian nan qua đi, ta lại chứng nào tật đó, vẫn sống với lối sống cũ.

“AI TRONG HAI NGƯỜI CON ĐÃ LÀM THEO Ý CHA MÌNH?” HỌ ĐÁP: “NGƯỜI CON THỨ NHẤT”.

Chúa Giêsu đặt cho các Thượng tế và kỳ lão một câu hỏi quá dễ, ai cũng có thể trả lời được: “Ai trong hai người con đã làm theo ý cha mình?”

Họ trả lời: Người con thứ nhất.

Đúng ra các Thượng tế và kỳ lão không nên trả lời ngay, mà phải bàn tính đã. Cũng như khi Chúa Giêsu hỏi họ về Phép rửa của Gioan bởi trời hay bởi người ta, họ đã bàn tính với nhau rất căng trước khi đưa ra câu trả lời: “Chúng tôi không được biết”.

Cũng vậy với câu hỏi của Chúa Giêsu thì họ không nên trả lời ngay mà phải bàn tính trước, biết đâu câu hỏi đó là cái “thòng lọng xiết cổ” họ thì sao. Nhưng họ đã trả lời rất mau mắn.

Và đây là cái thòng lọng dành cho họ:

“QUẢ THẬT, TA BẢO CÁC ÔNG, NHỮNG NGƯỜI THU THUẾ VÀ GÁI ĐIẾM SẼ VÀO NƯỚC THIÊN CHÚA TRƯỚC CÁC ÔNG.

VÌ GIOAN ĐÃ ĐẾN VỚI CÁC ÔNG TRONG ĐƯỜNG CÔNG CHÍNH, VÀ CÁC ÔNG KHÔNG TIN NGÀI;

NHƯNG NHỮNG NGƯỜI THU THUẾ VÀ GÁI ĐIẾM ĐÃ TIN NGÀI. CÒN CÁC ÔNG, SAU KHI XEM THẤY ĐIỀU ĐÓ, CÁC ÔNG CŨNG KHÔNG HỐI HẪN MÀ TIN NGÀI

“Quả thật, Ta bảo các ông, những người thu thuế và gái điếm sẽ vào nước Thiên Chúa trước các ông”

Với tuyên bố “cực sốc” này, Chúa Giê-su quyết liệt cảnh cáo các thượng tế và các kỳ mục vào thời của Ngài. Sau hai ngàn năm, lời cảnh cáo này vẫn còn nguyên các hàm ý của chúng, ấy là Nước Thiên Chúa dành cho những ai thành tâm thống hối, sống công chính, bình an, và hoan lạc trong Thánh Thần (Rm 14,17).

Hôm nay Chúa Giê-su cũng nhìn mỗi người chúng ta, Ngài sẽ lặp lại những lời trên trong bối cảnh xã hội hôm nay: “Tôi bảo thật, những quan chức thuế vụ, những cảnh sát giao thông ăn hối lộ, những cô gái đứng đường, những má mì, bọn đầu trộm đuôi cướp… sẽ vào Nước Thiên Chúa trước các ông các bà!”

Vì sao?

Vì họ đã biết thống hối và từ bỏ những việc làm bất chính, những áp bức bất công. Nay họ sống công bằng, tuân theo tiếng lương tâm và vui sống trong sự thật dù thiếu thốn tiền của hơn. Lời cảnh cáo của Chúa không phải để loại trừ ai, nhưng nhắc nhở ta nỗ lực sửa đổi đời sống hằng ngày cho xứng danh công dân Nước Thiên Chúa.

Vì Gioan đã đến với các ông trong đường công chính, và các ông không tin ngài; nhưng những người thu thuế và gái điếm đã tin ngài. Còn các ông, sau khi xem thấy điều đó, các ông cũng không hối hận mà tin ngài”.

NHỮNG NGƯỜI THU THUẾ VÀ GÁI ĐIẾM ĐÃ TIN NGÀI (Gioan Tảy Giả)

Chấp nhận tin là chấp nhận lên đường, bước vào cuộc phiêu lưu. Con đường công chính đầy thách đố, bấp bênh và bất trắc. Tin vào Gioan đòi hỏi phải sám hối, để đón nhận Đấng Thiên Sai.

Nhưng ít người muốn nhận mình có lỗi. Có khi cô gái điếm lại dễ hối hận hơn một người công chính. Có khi anh thu thuế lại dễ ăn năn hơn một người đạo đức.

Dù sao tin vào Gioan khiến mọi người không được sống như xưa. Hơn nữa, niềm tin ấy thế nào cũng sẽ dẫn đến tin vào Đức Giêsu. Tin vào Đức Giêsu là chấp nhận mất đi những chỗ dựa ổn định. Không dám mất thì cũng chẳng dám tin.

Lạy Chúa Giêsu, chúng con xin cảm tạ tình yêu cứu độ của Chúa, một tình yêu mầu nhiệm siêu việt trong sự thứ tha.

Trong thời điểm cuối năm Phụng vụ này, xin Chúa ban sức mạnh, để chúng ta luôn biết mình cần đến Chúa và anh chị em chúng ta; và do đó sẽ không bao giờ kết án họ, nhưng chỉ đỡ nâng, thứ tha và yêu mến họ như Chúa yêu thương chúng ta.

Amen.
________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.