“THÁNH THẦN THÚC ĐẨY CHÚA VÀO HOANG ĐỊA, VÀ CHỊU CÁM DỖ”.

BÀI ĐỌC I: Đnl 26, 4-10
“Dân được chọn tuyên xưng đức tin”.
Trích sách Đệ Nhị Luật.

Ông Môsê nói cùng dân chúng rằng: “Thầy tư tế nhận của đầu mùa từ tay ngươi và đem đặt trước bàn thờ của Chúa là Thiên Chúa ngươi, và ngươi sẽ nói trước mặt Chúa là Thiên Chúa rằng: “Tổ phụ con là Aramêô du mục đã đi xuống Ai-cập và sống ở đó như ngoại kiều với một ít người; và đã phát triển thành một dân tộc vĩ đại, hùng mạnh và đông đúc. Các người Ai-cập đã ngược đãi, hành hạ và bắt chúng con làm việc nặng nhọc.

Chúng con đã kêu cầu Chúa là Thiên Chúa cha ông chúng con, và Chúa đã nghe lời chúng con, đã nhìn thấy cảnh thống khổ, cực nhọc và khốn cùng của chúng con. Chúa đã dùng bàn tay mạnh, cánh tay hùng, dùng những biến cố khủng khiếp và những dấu lạ phi thường mà dẫn chúng con ra khỏi Ai-cập. Chúa đưa chúng con đến đây, ban cho chúng con xứ này, một xứ chảy sữa và mật. Và vì thế, lạy Chúa, giờ đây con dâng tiến Chúa những của đầu mùa, hoa màu ruộng đất mà Chúa đã ban cho con”. Ngươi sẽ đem đặt nó trước mặt Chúa là Thiên Chúa ngươi và sấp mình trước tôn nhan Người.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 90, 1-2. 10-11. 12-13. 14-15
Đáp: Lạy Chúa, xin hãy ở cùng con trong lúc gian truân (x. c. 15b).

1) Bạn sống trong sự che chở của Đấng Tối Cao, bạn cư ngụ dưới bóng của Đấng Toàn Năng. Hãy thưa cùng Chúa: Chúa là chiến luỹ, nơi con nương náu, lạy Chúa con, con tin cậy ở Ngài. – Đáp.

2) Tai nạn không đến gần được bạn, và oan ương không bén mảng tới nhà bạn ở. Vì Chúa ra lệnh cho các Thiên Thần Ngài săn sóc bạn, để chư vị đó gìn giữ bạn trên khắp nẻo đường. – Đáp.

3) Chư vị đó bồng bế bạn trên tay, để bạn khỏi vấp chân vào đá. Trên mình hổ mang, rắn lục bạn bước đi, bạn đạp chân trên sư tử và giao long. – Đáp.

4) Vì người quý mến Ta, Ta sẽ giải thoát cho, Ta sẽ che chở người bởi lẽ người nhìn biết danh Ta. Người sẽ kêu cầu Ta và Ta sẽ nhậm lời, Ta sẽ ở cùng người trong lúc gian truân, Ta sẽ cứu gỡ và làm vinh dự cho người. – Đáp.

BÀI ĐỌC II: Rm 10, 8-13
“Kẻ tin tưởng tuyên xưng đức tin trong Chúa Kitô”.
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Rôma.

Anh em thân mến, Thánh Kinh nói gì? Lời ở kề trong miệng và trong lòng ngươi. Đó là lời đức tin mà chúng tôi rao giảng. Vì nếu miệng ngươi tuyên xưng Đức Giêsu là Chúa, và lòng ngươi tin rằng Thiên Chúa đã cho Người từ cõi chết sống lại, thì ngươi sẽ được rỗi. Quả thế, tin trong lòng thì sẽ được công chính, tuyên xưng ngoài miệng sẽ được cứu rỗi. �Vì Thánh Kinh đã có nói: “Hễ ai tin vào Người sẽ không phải hổ thẹn”. Bởi lẽ không có sự phân biệt người Do-thái và Hy-lạp: Vì là cùng một Chúa của mọi người, Ngài rộng rãi đối với tất cả mọi người khẩn xin cùng Ngài. Vì mọi kẻ cầu khẩn Danh Ngài, đều được cứu độ.

Đó là lời Chúa.

CÂU XƯỚNG TRƯỚC PHÚC ÂM: Mt 4,4b

Người ta sống không nguyên bởi bánh, nhưng bởi mọi lời do miệng Thiên Chúa phán ra.

BÀI TIN MỪNG: Lc 4, 1-13
“Thánh Thần thúc đẩy Chúa vào hoang địa, và chịu cám dỗ”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, Chúa Giêsu được đầy Thánh Thần, liền rời vùng sông Giođan và được Thánh Thần đưa vào hoang địa ở đó suốt bốn mươi ngày, và chịu ma quỷ cám dỗ. Trong những ngày ấy, Người không ăn gì và sau thời gian đó, Người đói. Vì thế, ma quỷ đến thưa Người: “Nếu ông là Con Thiên Chúa, thì hãy truyền cho đá này biến thành bánh đi”. Chúa Giêsu đáp: “Có lời chép rằng: Người ta không phải chỉ sống bằng cơm bánh, mà còn bằng lời Chúa nữa”.

Rồi ma quỷ lại đem Người lên cao hơn cho xem ngay một lúc tất cả các nước thiên hạ và nói với Người rằng: “Tôi sẽ cho ông hết thảy quyền hành và vinh quang của các nước này, vì tất cả đó là của tôi và tôi muốn cho ai tuỳ ý. Vậy nếu ông sấp mình thờ lạy tôi, thì mọi sự ấy sẽ thuộc về ông!” Nhưng Chúa Giêsu đáp lại: “Có lời chép rằng: Ngươi phải thờ lạy Chúa là Thiên Chúa ngươi và chỉ phụng thờ một mình Người thôi”.

Rồi ma quỷ lại đưa Người lên Giêrusalem, để Người trên góc tường cao đền thờ và bảo rằng: “Nếu ông là Con Thiên Chúa, thì hãy gieo mình xuống, vì có lời chép rằng: “Chúa sẽ truyền cho Thiên Thần gìn giữ ông!” Và còn thêm rằng: “Các vị đó sẽ giơ tay nâng đỡ ông khỏi vấp phải đá”. Chúa Giêsu đáp lại: “Có lời chép rằng: Ngươi đừng thử thách Chúa là Thiên Chúa ngươi!” Sau khi làm đủ cách cám dỗ, ma quỷ rút lui để chờ dịp khác.

Đó là lời Chúa.
____________________________

I/. BÀI SUY NIỆM (Lc 4, 1-13)

“”THÁNH THẦN THÚC ĐẨY CHÚA VÀO HOANG ĐỊA, VÀ CHỊU CÁM DỖ”.

Bài Tin mừng hôm nay được cả 3 thánh sử Nhất lãm tường thuật:

+ Matthêu: Mt 4:1-11;
+ Marcô: Mc 1:12 -13,
+ Luca: Lc 4, 1 – 13.

Như vậy ta thấy ngay các thánh sử Nhất lãm đều đồng ý với nhau sự kiện Chúa Giêsu vào hoang địa, ăn chay 40 ngày và chịu cám dỗ xảy ra khi bắt đầu cuộc sống công khai, bắt đầu thực hiện Sứ vụ loan báo Tin mừng.

“THÁNH THẦN THÚC ĐẨY CHÚA VÀO HOANG ĐỊA”.

Như vậy luôn có sự đồng hành của Chúa Thánh Thần với Chúa Giêsu trong Công trình Cứu chuộc. Thánh Thần luôn thúc đẩy Chúa thực hiện trọn vẹn Thánh ý Thiên Chúa.

Khởi đầu cuộc sống công khai là ĐI VÀO HOANG ĐỊA, rời vùng sông Giocđan, tách khỏi cuộc sống ồn ào của con người để Chúa sống kết hợp thân mật với Chúa Cha, để chịu sự trui rèn và thử thách ở đó, như để chứng minh bản lĩnh của Con Thiên Chúa.

Và Chúa đã ăn chay suốt 40 ngày để chịu thử thách và cám dỗ.

Thời gian 40 ngày, đó chính là hình ảnh minh họa lại thời gian 40 năm dân Israel lang thang trong hoang địa với bao thử thách trước khi họ được vào đất hứa.

Thời gian như ngưng tụ và cô đọng lại, 01 năm của dân Israel trong hoang địa được kết lại thành 01 ngày của Chúa trong hoang địa. Như vậy sự thử thách của Chúa sẽ kinh hãi đến mức nào !

Đó cũng là thời gian chay tịnh của Kitô hữu chúng ta, chúng ta cũng sống 40 ngày trong Mùa Chay thánh 2019.

Thời gian Chúa Giêsu ăn chay trong 40 ngày trong hoang địa thật ý nghĩa sâu sắc.

Nhưng độc giả có thể tự hỏi: Tại sao Chúa lại phải chịu ma quỷ cám dỗ ? Sự cám dỗ có cần thiết không?

Thưa rất cần thiết.

Ngạn ngữ Pháp có câu: “Người ta dùng lửa để thử vàng, dùng vàng để thử đàn bà, dùng đàn bà để thử đàn ông”.

Tình, tiền, tài luôn là những miếng mồi nhử hấp dẫn, và sự cám dỗ về những tham sân si vẫn luôn xảy đến trong kiếp người. Chúa Giêsu là một người thật nên Ngài cũng phải chịu cám dỗ và thử thách.

Khi ma quỷ tấn công Chúa Giêsu, nó cũng dùng bả sang giàu phú quý như một miếng mồi nhử.

Nơi chúng ta cũng vậy, tiền bạc vẫn là tên cám dỗ khủng khiếp nhất luôn tấn công để gặm nhấm nhân cách con người. Nó lúc nào cũng trở nên như một ‘con bò vàng’ của thời đại hôm nay khiến chúng ta dễ cúi đầu bái lạy giống dân Do Thái trong sa mạc năm xưa.

Ta để ý, Luca viết:

“Trong những ngày ấy, Người không ăn gì và sau thời gian đó, Người đói. Vì thế, ma quỷ đến thưa Người” (Lc 4, 2).

Ta cứ lấy kinh nghiệm của ta, ta mới trải qua 01 ngày thứ Tư Lễ Tro, luật buộc ăn chay, kiêng thịt. Trong ngày đó ta bứt rứt thế nào, thèm tất cả những gì mà hằng ngày ta đã ăn thừa mứa.

Thế mà Chúa Giêsu lại nhịn ăn đến 40 ngày, chắc cơn đói đã hành hạ Ngài cách khủng khiếp.

Khi con người đói lả, mọi sức đề kháng, kháng cự trong con người đều bị tê liệt và người ta sẵn sàng thỏa hiệp với bất cứ lời đề nghị nào, miễn là giải quyết được cơn đói, miễn là lời đề nghị đó nằm trong tầm tay..

Như vậy với thời gian chay tịnh 40 đêm ngày trong hoang địa, Chúa Giêsu đã chia sẻ và sống trọn thân phận kiếp người như chúng ta. Một Vị Thiên Chúa làm người thật sự.

Ma quỷ đã tấn công Chúa Giêsu bằng 3 cơn cám dỗ.

Đặc điểm chung của 3 cơn cám dỗ này, ma quỷ đã dùng chính Lời Chúa để tấn công, chứ không dùng lời và suy nghĩ của thế gian, của con người, thế mới oái oăm!.

Nó cho ta một bài học thật ý nghĩa:

Kinh thánh là Lời Hằng sống, nhưng ma quỷ lại dùng chính lời Chúa để tấn công Chúa, nó cũng dùng chính Lời Chúa để tấn công con người. Ta phải luôn nhớ điều đó.

Như vậy những cơn cám dỗ này thật hấp dẫn và ta dễ chiều theo.

CÁC CƠN CÁM DỖ:

Ta có thể liệt kê các cơn cám dỗ của Chúa Giêsu như sau:

1/. CƠN CÁM DỖ THỨ NHẤT: THOẢ MÃN NGAY TỨC KHẮC MỌI NHU CẦU.

Luca viết: “ma quỷ đến thưa Người: “Nếu ông là Con Thiên Chúa, thì hãy truyền cho đá này biến thành bánh đi” (Lc 4, 3).

Chúa Giêsu đã dùng chính Lời Chúa để đáp lại:

“Chúa Giêsu đáp: “Có lời chép rằng: Người ta không phải chỉ sống bằng cơm bánh, mà còn bằng lời Chúa nữa” (Lc 4, 4).

Sau khi Đức Giêsu ăn chay 40 đêm ngày. Ma quỷ đề nghị Ngài biến đá thành bánh mà ăn. Thật là một đề nghị hợp lý. Đói thì phải ăn. Muốn ăn thì phải có bánh.

Nhưng có bánh bằng cách nào mới là vấn đề.

Không phải cứ có nhu cầu là phải thoả mãn ngay. Và nhất là không được dùng những cách không hợp đạo lý để thoả mãn những nhu cầu của mình.

Cơm bánh tượng trưng cho những nhu cầu thiết yếu của con người. Nhu cầu của con người thì có nhiều và có khuynh hướng ngày càng gia tăng. Vì thế cơn cám dỗ thoả mãn nhu cầu ngày càng lớn.

Với cơn cám dỗ thứ nhất, ma quỷ muốn xô đẩy con người làm nô lệ cho dục vọng. Xúi giục con người chỉ tìm thoả mãn những bản năng thấp hèn. Giới hạn con người vào sự sống xác thịt.

Đức Giêsu đã vạch trần âm mưu của ma quỷ khi Ngài cho biết con người không chỉ có đời sống thể lý mà còn có đời sống tâm linh. Người nâng cao phẩm giá con người khi quyết tâm chống lại cơn cám dỗ thoả mãn những nhu cầu thân xác để chăm lo cho sự sống tâm linh.

2/. CƠN CÁM DỖ THỨ HAI: MUỐN CÓ QUYỀN LỰC THỐNG TRỊ.

Luca viết: “Rồi ma quỷ lại đem Người lên cao hơn cho xem ngay một lúc tất cả các nước thiên hạ và nói với Người rằng:”Tôi sẽ cho ông hết thảy quyền hành và vinh quang của các nước này, vì tất cả đó là của tôi và tôi muốn cho ai tuỳ ý. Vậy nếu ông sấp mình thờ lạy tôi, thì mọi sự ấy sẽ thuộc về ông!” (Lc 4, 5 – 7)

Chúa Giêsu đã dùng Lời Chúa đáp lại:

“Có lời chép rằng: Ngươi phải thờ lạy Chúa là Thiên Chúa ngươi và chỉ phụng thờ một mình Người thôi” (Lc 4, 8).

Ma quỷ biết Đức Giêsu muốn cứu độ loài người, nên đề nghị tặng Người tất cả các nước trên trần gian.

Ma quỷ thật xảo quyệt khi nói: “vì tất cả đó là của tôi và tôi muốn cho ai tuỳ ý”.

Cái gì của hắn mà hắn muốn cho ai thì cho?

Tất cả là của Thiên Chúa, không những các vương quốc trên trần gian mà cả vũ trụ. Tất cả do Thiên Chúa dựng nên, ma quỷ không có gì trong đó mà nhận vơ.

Do đó khi ma quỷ mở miệng nói ra điều này, nó thật hàm hồ và xảo quyệt. Ma quỷ lợi dụng cơn đói đang hành hạ Chúa Giêsu, Ngài đang bị “thần hồn nát thần tính” đến độ đói lả, hoa mắt, nên mới đưa ra một đề nghị hấp dẫn.

Có lẽ nhiều người nghĩ rằng đề nghị của ma quỷ là hợp lý. Cứ có quyền thống trị trên hết mọi dân nước rồi nói gì mà người ta chẳng nghe. Chúa sẽ không phải mất công chịu đau khổ chịu chết. Chỉ cần quỳ xuống thờ lạy ma quỷ, vua quan dân chúng các nước sẽ răm rắp tuân theo.

Thật là tiện lợi.

Quyền lực là một cơn cám dỗ muôn đời của nhân loại. Từ ngàn xưa, vua chúa các nước đã không ngừng gây chiến để tranh giành quyền lực. Ngày nay, trong các cuộc chiến mới, người ta không còn giết nhau bằng gươm đao, súng đạn, nhưng bằng quyền lực kinh tế, bằng khoa học, kỹ thuật. Tuy êm đềm nhưng cuộc chiến vô cùng khốc liệt. Cơn cám dỗ về quyền lực thống trị không những không suy giảm mà còn mãnh liệt hơn.

Với cơn cám dỗ thứ hai, ma quỷ muốn biến con người thành nô lệ cho tham vọng, nô lệ cho ma quỷ. Vì ham hố chức quyền, vì mưu cầu danh vọng mà đánh mất tự do của mình, cam tâm làm nô lệ cho ma quỷ. Vì tham vọng mà đánh mất chính mình.

Đức Giêsu vạch trần âm mưu đen tối của ma quỷ khi cương quyết chối từ danh vọng quyền thế. Người còn chỉ cho ta con đường duy nhất phải theo đó là thờ phượng Thiên Chúa. Chỉ có thờ phượng Thiên Chúa mới đem đến cho con người tự do đích thực, tự do trong tâm hồn, không bị nô lệ một tham vọng nào.

3/. CƠN CÁM DỖ THỨ BA: TÌM NHỮNG ĐIỀU KỲ LẠ

Luca viết: “Rồi ma quỷ lại đưa Người lên Giêrusalem, để Người trên góc tường cao đền thờ và bảo rằng: “Nếu ông là Con Thiên Chúa, thì hãy gieo mình xuống, vì có lời chép rằng: “Chúa sẽ truyền cho Thiên Thần gìn giữ ông!” Và còn thêm rằng: “Các vị đó sẽ giơ tay nâng đỡ ông khỏi vấp phải đá” (Lc 4, 9 – 11).

Chúa Giêsu đáp lại: “”Có lời chép rằng: Ngươi đừng thử thách Chúa là Thiên Chúa ngươi!” (Lc 4, 12)

“RỒI MA QUỶ LẠI ĐƯA NGƯỜI LÊN GIÊRUSALEM”.

Chính cụm từ này mà có nhà chú giải cho rằng: 3 cơn cám dỗ được trình bày ở đây là một câu truyện huyền thoại, xảy ra trong tâm trí của Chúa Giêsu, chứ không có tên quỷ nào xuất hiện để cám dỗ Chúa. Làm gì có chuyện đang ở trong hoang địa, bỗng chốc lên đỉnh đền thờ Giêrusalem.

Nhưng cho dù không có tên quỷ nào xuất hiện thì các cơn cám dỗ đó vẫn có thật, nó đánh vào đúng ham muốn, thèm khát của con người.

Kitô hữu chúng ta cũng trải qua những cơn cám dỗ trong tâm trí như vậy, mặc dù không có tên quỷ nào hiện nguyên hình để cám dỗ ta, vì làm thế chắc chắn nó sẽ bị thất bại, vì nguyên cái bộ dạng xấu xí của nó cũng đủ làm cho người ta khiếp sợ và bỏ chạy.

Nhưng ta vẫn có những cơn cám dỗ trong tâm trí, có nhiều lúc ta sống hoang tưởng muốn biến mình thành một siêu nhân, một vĩ nhân có quyền phép vĩ đại.

Con người càng sống trong sự nghèo đói, càng bần cùng càng dễ sống trong sự hoang tưởng, nhiều lúc cơn cám dỗ đến cả trong giấc mơ chứ không riêng gì đời thực.

Muốn những chuyện thần kỳ. Muốn làm được những việc kinh thiên động địa. Muốn có những thành công lẫy lừng. Cơn cám dỗ thứ ba này thúc đẩy người ta đổ xô đi tìm phép lạ. Cơn cám dỗ xây tháp Ba ben từ ngàn xưa vẫn còn tiếp diễn.

Xuyên qua những cơn cám dỗ ấy ta thấy ma quỷ thật vô cùng tinh khôn và hiểm độc.

Với cơn cám dỗ thứ ba, ma quỷ đẩy con người vào nô lệ cho cuồng vọng. Điên cuồng đến chống lại Thiên Chúa. Dùng Thiên Chúa để phục vụ cho những ước vọng ngông cuồng của mình. Không đến với Chúa trong tâm tình của người con thảo đối với Cha hiền.

Đức Giêsu đã vạch trần âm mưu của ma quỷ. Người chỉ cho ta con đường của người con hiếu thảo. Người con hiếu thảo tin cậy phó thác và luôn làm theo ý Cha, chứ không bao giờ dám thách thức Cha. Người con hiếu thảo vâng lệnh Cha sai bảo chứ không bao giờ dám sai bảo Cha.

Qua Bài Tin mừng hôm nay với 3 cơn cám dỗ, chúng cho ta có một cái nhìn thật đúng đắn đời sống của một Kitô hữu, ta cũng sẽ phải trải qua các cơn cám dỗ trong cuộc đời.

Cám dỗ cần phải có để giúp Kitô hữu trưởng thành hơn trong 3 nhân đức: Tin, Cậy, Mến.

Và Chúa cũng cho ta bài học: muốn thoát khỏi các cơn cám dỗ thì phải bằng ăn chay, cầu nguyện, yêu mến và sống theo Lời Chúa, chứ không còn con đường nào khác.

GIỚI THIỆU CÁC BÀI ĐỌC:

Các Bài Đọc hôm nay tập trung trong việc con người phải biết nhận ra các ơn lành đến từ Thiên Chúa và tuyên xưng Ngài cho xứng đáng.

1/. TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Đệ Nhị Luật, ông Môsê truyền cho dân Do-thái phải khắc sâu trong lòng hai biến cố Thiên Chúa đã làm cho họ: xuất hành ra khỏi Ai-cập và dẫn đưa vào Đất Hứa; họ phải biết cảm tạ Thiên Chúa bằng cách dâng những lễ vật đầu mùa quí giá nhất cho Ngài.

2/. TRONG BÀI ĐỌC II Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Rôma., thánh Phaolô khuyên các tín hữu Rôma một điều quan trọng: để được Thiên Chúa đón nhận lời cầu xin, họ phải tin Đức Kitô trong lòng và tuyên xưng Ngài nơi miệng lưỡi, chứ không phải chỉ tuyên xưng ngoài miệng như người Do-thái.

3/. TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Luca, Chúa Giêsu dạy chúng ta ba bài học quan trọng qua ba lần chịu cám dỗ của Ngài.

Với một vài dòng suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng:
____________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Lc 4, 1-13)

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU ĐƯỢC ĐẦY THÁNH THẦN, LIỀN RỜI VÙNG SÔNG GIOĐAN VÀ ĐƯỢC THÁNH THẦN ĐƯA VÀO HOANG ĐỊA Ở ĐÓ SUỐT BỐN MƯƠI NGÀY, VÀ CHỊU MA QUỶ CÁM DỖ”

Đức Giêsu vừa thay đổi cuộc sống. Đối với Người, đó là một khúc quanh quyết định. Cách đây chỉ có vài ngày, Người vẫn còn là anh thợ mộc thôn làng, ở Nadarét. Người vừa nhận phép rửa ở sông Giođan “nhận chức” tác vụ làm ngôn sứ. Người được tràn đầy Thánh Thần.

Trước khi bắt đầu tác vụ, Người cảm thấy cần phải một mình lui vào hoang địa. Người muốn cầu nguyện, suy nghĩ chọn những phương thế sẽ sử dụng để hoàn thành công trình của mình.

Không có một công trình lớn lao nào của con người, hay cuộc sống thiêng liêng thực sự nào, mà không cần thời gian suy nghĩ, cô tịch và im lặng nội tâm.

Trong thời gian Mùa Chay đang bắt đầu, tôi có dành mỗi ngày vài phút, hay mỗi tuần vài khắc đồng hồ cho việc này? Để cầu nguyện suy nghĩ, và thấy rõ hơn không?

ĐƯỢC ĐẦY THÁNH THẦN

Thiên Chúa có Ba Ngôi: Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, nhưng chỉ có Một Chúa. Như vậy nơi Chúa Giêsu luôn có sự hiện diện của Ba Ngôi.

Trong cuộc sống công khai, Chúa Thánh Thần luôn ở với Ngài và hướng dẫn, thúc đẩy Chúa Giêsu thực hiện Chương trình của Thiên Chúa. Như vậy cuộc tiến vào hoang địa hôm nay của Chúa Giêsu, đó chính là ý muốn của Chúa Cha.

Trước khi bắt đầu cuộc sống công khai, Chúa Giêsu được Thánh Thần thúc đẩy, Ngài liền bỏ vùng sông Giocđan, là nơi Ngài đã được Chúa Cha xác nhận là Con Chí Ái, Ngài vào trong sa mạc, và suốt 40 đêm ngày, Ngài đã ăn chay, cầu nguyện và chịu cám dỗ.

Tất cả mọi thời điểm quan trọng trong cuộc đời Chúa Giêsu đều được ghi dấu bởi sự hiện diện của Chúa Thánh Thần.

Chúa Thánh Thần không phải là sức mạnh như diễn tả trong Kinh Thánh Cựu Ước, mà là một bản vị, là Đấng hướng dẫn cuộc đời Chúa Giêsu và hoạt động trong lòng thế giới.

Chính Ngài đã dẫn đưa Chúa Giêsu vào sa mạc và trợ lực Chúa Giêsu trong cơn thử thách nơi sa mạc. Chúa Giêsu đã bị cám dỗ từ bỏ con đường khổ giá mà Thiên Chúa Cha đã vạch ra, để đi theo một con đường khác hấp dẫn hơn, ngoạn mục hơn và dễ dàng hơn.

ĐƯA VÀO HOANG ĐỊA:

Trước hết chúng ta thử hình dung khung cảnh đó, khung cảnh của sa mạc hoang vu.

Phần đất có người ở của xứ Giuđê là vùng cao nguyên trung tâm cái xương sống của miền Nam đất Palestin. Từ đó ra Biển Chết có một vùng sa mạc ghê rợn, chiều dài 56 cây số và rộng 24 cây số, có tên là sa mạc Jehsimmon, nghĩa là “sự tàn phá”.

Các núi đồi như những đống cát bụi, những đá vôi trông như phồng lên và tróc ra, những tảng đá lớn trơ trọi gồ ghề, mặt đất kêu rền dưới vó ngựa. Nắng ở đó nóng như một lò lửa mênh mông, và có một sườn núi dốc dựng đứng cao khoảng 400 mét, đổ xuống tận Biển Chết. Chính tại đó, nơi hoang tàn ghê gớm đó, Chúa Giêsu chịu cám dỗ.

(Theo Wikipedia).

Ở ĐÓ SUỐT BỐN MƯƠI NGÀY:

Thời gian này nhắc lại 40 năm của dân Israel trong sa mạc trước khi đến Đất Hứa, 40 ngày ngôn sứ Êlia ở trên núi Horeb, 40 ngày Chúa Giêsu ăn chay cầu nguyện trong hoang địa. Thời gian 40 ngày là con số tượng trưng nói lên thời gian thử thách và thanh luyện.

Trên con đường về Nước Trời, chúng ta sẽ trải qua những thử thách và thanh luyện. Thời gian 40 ngày chay tịnh thật quí giá để mỗi người nhìn lại bản thân, đánh giá lại chính mình để sám hối canh tân.

CHỊU MA QUỶ CÁM DỖ:

Làm người ở đời là phải chấp nhận thân phận chịu cám dỗ.

Thánh Kinh đã ghi nhận, từ buổi đầu sáng tạo đã có cám dỗ. Thụ tạo đầu tiên trong hàng các thiên thần đối diện với cám dỗ là Lucifer, một thiên thần sáng láng đã không vượt qua được cơn cám dỗ, và đã trở thành Satan tăm tối, và chính y hôm nay đã quay lại cám dỗ Con Thiên Chúa.

Tiếp đến, thụ tạo đầu tiên trong loài người là Adong và Evà cũng đã nếm mùi cám dỗ. Nguyên Tổ đã gục ngã trước cám dỗ cho nên đau khổ sự chết đã tràn vào thế gian.

Trong hành trình về Đất Hứa, dân Israel đi trong sa mạc và đã gặp nhiều cám dỗ: cám dỗ trở lại Ai cập để có bánh ăn; cám dỗ thờ tượng con bê vàng; cám dỗ thử thách Thiên Chúa.

Vua Đavit sa ngã trước cám dỗ sắc dục nên đã phạm tội cướp vợ của Uria và đã giết chết người anh em này.

Giuđa Iscariốt chỉ vì tham tiền nên đã phản bội Thầy và bán Thầy giá 30 đồng bạc bằng nụ hôn giả dối…Các chước cám dỗ của Satan đều chung quy về ba mục tiêu: DANH, LỢI, THÚ.

Chúa Giêsu cũng chịu để cho ma quỷ cám dỗ, Ngài đã để cho ma quỉ cám dỗ, nhờ đó Ngài chia sẻ thân phận yếu đưối với con người, và vạch trần chiến thuật tinh vi của ma quỷ.

Ma quỷ có rất nhiều mưu mô xảo kế. Khi cám dỗ người nào, chúng vận dụng hết mọi thủ đoạn để hạ gục người đó.

Vì thế, khi cám dỗ Chúa Giêsu, ma quỷ đã dùng chính Lời Thiên Chúa để dụ dỗ Người, nhưng Chúa Giêsu không rơi vào bẫy của ma quỷ. Trái lại, Ngài cũng đã dùng Lời của Thiên Chúa để cho ma quỷ phải bẽ mặt và bỏ đi.

Còn chúng ta ngày nay:

Qua báo chí cũng như qua những câu chuyện thường ngày, chúng ta thấy xã hội loài người đầy dẫy những tội ác và bất công, nào là tham nhũng hối lộ, nào là cướp của giết người, nào là cao bồi du đãng, bạo lực, nào là rượu chè cờ bạc, nào là xì ke ma tuý, nào là ly dị phá thai…

Nếu hỏi tại sao lại có tình trạng bi đát ấy, người ta sẽ không ngần ngại đưa ra những lý do về xã hội, về kinh tế, về giáo dục…Tuy nhiên, có người lại bảo đó là kết quả những việc làm của ma quỷ. Ma quỷ đã hành động trong những con người chấp nhận bán mình cho chúng.

“TRONG NHỮNG NGÀY ẤY, NGƯỜI KHÔNG ĂN GÌ VÀ SAU THỜI GIAN ĐÓ, NGƯỜI ĐÓI

Như vậy Chúa Giêsu đã không ăn uống gì trong suốt thời gian 40 ngày. Chúng ta ngưng lại một lát để chiêm ngắm cảnh này: Đức Giêsu đang đau khổ vì đói! Bao tử co thắt – chóng mặt, nhức đầu.

Người ta thường nói, sống cần phải hưởng thụ. Tại sao lại phải nín nhịn?

Khi một người buông thả trong phạm vi tình dục hay ăn uống, họ có nguy cơ mất đi một điều cốt yếu: “Sự tự chủ”. Lúc đó, con người trở thành một sinh vật rất mềm yếu, không ý chí, nô lệ cho những bản năng sơ đẳng nhất. Ở đây, Đức Giêsu đưa ra cho chúng ta hình ảnh một con người mạnh mẽ, có thể quên mình, “ăn chay” tự nguyện.

Tôi có biết từ bỏ, hy sinh trong Mùa Chay này không?

CƠN CÁM DỖ THỨ NHẤT: BIẾN ĐÁ THÀNH BÁNH

VÌ THẾ, MA QUỶ ĐẾN THƯA NGƯỜI: “NẾU ÔNG LÀ CON THIÊN CHÚA, THÌ HÃY TRUYỀN CHO ĐÁ NÀY BIẾN THÀNH BÁNH ĐI”.

CHÚA GIÊSU ĐÁP: “CÓ LỜI CHÉP RẰNG: NGƯỜI TA KHÔNG PHẢI CHỈ SỐNG BẰNG CƠM BÁNH, MÀ CÒN BẰNG LỜI CHÚA NỮA”.

Quả thật, satan là tên xảo trá. Hắn dùng ngay lời Chúa Cha vừa tuyên bố về Chúa Giêsu ở sông Giođan để cám dỗ Người. Hắn khích Người dùng quyền năng của Con Thiên Chúa để thỏa mãn những nhu cầu riêng tư, nhất là khi việc này xem ra không phương hại đến ai.

Cơn cám dỗ vì cái đói, là sự thử thách của Israel trong hoang địa. Nhưng cơn cám dỗ để thoả mãn cái đói của chúng ta, là sự thử thách của mọi người

Nhưng Chúa Giêsu không rơi vào bẫy của Satan một cách dễ dàng như chúng tưởng.

Tuy Người đang đói, nhưng cơn đói không là lý do thúc đẩy Người đi tìm thỏa mãn bằng mọi cách.

Người trưng dẫn câu truyện Thiên Chúa cho dân Israel ăn manna trong sa mạc, để cho tên quỷ biết rằng Thiên Chúa là Đấng nuôi sống con cái Ngài. Điều quan trọng không chỉ là cơm áo mà thôi. Chúa Giêsu trích dẫn lời sách Đệ Nhị Luật để đáp lại lời satan: “Người ta sống không phải chỉ nhờ cơm bánh”.

Thất bại trong cám dỗ đầu tiên, satan lại bày ra mưu kế khác. Chúa Giêsu không chịu thua vì CÁI BỤNG thì hắn đánh vào CÁI ĐẦU.

CƠN CÁM DỖ THỨ HAI: CÁM DỖ VỀ QUYỀN LỰC

“RỒI MA QUỶ LẠI ĐEM NGƯỜI LÊN CAO HƠN CHO XEM NGAY MỘT LÚC TẤT CẢ CÁC NƯỚC THIÊN HẠ VÀ NÓI VỚI NGƯỜI RẰNG: “TÔI SẼ CHO ÔNG HẾT THẢY QUYỀN HÀNH VÀ VINH QUANG CỦA CÁC NƯỚC NÀY, VÌ TẤT CẢ ĐÓ LÀ CỦA TÔI VÀ TÔI MUỐN CHO AI TUỲ Ý. VẬY NẾU ÔNG SẤP MÌNH THỜ LẠY TÔI, THÌ MỌI SỰ ẤY SẼ THUỘC VỀ ÔNG!”

NHƯNG CHÚA GIÊSU ĐÁP LẠI: “CÓ LỜI CHÉP RẰNG: NGƯƠI PHẢI THỜ LẠY CHÚA LÀ THIÊN CHÚA NGƯƠI VÀ CHỈ PHỤNG THỜ MỘT MÌNH NGƯỜI THÔI

Luca chỉ nói Satan đem Ðức Giêsu lên cao; nhưng Luca nhấn mạnh rằng “trong nháy mắt” nó chỉ cho Ngài thấy hết các nước thiên hạ.

Hai điểm này làm cho bài Tin mừng của Luca không chân thực bằng bài Tin mừng của Mátthêu (Mt 4, 1 – 11), Bài Tin mừng theo Matthêu phù hợp với một cám dỗ hơn. Nhất là ở đây Luca không chú ý đến “uy quyền” của Satan đối với các nước thiên hạ. Nó tự phụ có toàn quyền định đoạt về thế gian và muốn hiến cho ai tùy ý.

Tác giả Gioan có lần gọi Satan là thủ lãnh của thế gian và gọi chính trị thế giới hiện nay là “giờ” của nó. Nó muốn Ðức Giêsu về phe của nó và giữ thế gian này trong quyền hành của nó. Nhưng nó lầm. Ðức Giêsu đến để cứu thế, tức là để gỡ thế gian ra khỏi uy quyền của Satan, Ngài chỉ có thể nhận quyền bởi Thiên Chúa.

Thế nên Ngài đã trả lời Satan: Ðã có lời viết: Ngươi phải bái lạy Chúa, Thiên Chúa của ngươi, và chỉ thờ lạy một mình Người.

VÌ TẤT CẢ ĐÓ LÀ CỦA TÔI VÀ TÔI MUỐN CHO AI TUỲ Ý

Satan thật xảo trá khi tự nhận mình là chủ nhân của thế giới này. Chúng thừa biết Thiên Chúa là Đấng dựng nên tất cả, ngay cả chúng, ban đầu cũng được Chúa dựng nên, như vậy mọi sự trong vũ trụ này đều là của Ngài. Một sự mạo nhận như vậy thật lố bịch.

Nhưng Satan vẫn đưa ra luận điểm đó để tấn công Chúa Giêsu, vì chúng muốn đánh vào tham vọng quyền lực trong Con Thiên Chúa làm người. Há chẳng phải chúng đã thành công nơi con người chúng ta sao? Chúng đã làm mê muội biết bao con người vì tham quyền lực mà làm những điều xấu sa đó hay sao?

Thế giới, xưa và nay đã có biết bao cảnh đổ vỡ hoang tàn, chết chóc vì những tham vọng quyền lực này.

NẾU ÔNG SẤP MÌNH THỜ LẠY TÔI, THÌ MỌI SỰ ẤY SẼ THUỘC VỀ ÔNG

Đó là một chước cám dỗ để thoả hiệp, để hoà đồng. Ma quỷ nói: “Ta đã nắm được dân chúng trong tay ta rồi, ngươi chớ nên đặt tiêu chuẩn của ngươi quá cao. Hãy ký kết một thoả hiệp với ta, chỉ cần hoà đồng thích nghi một chút với điều ác thôi thì loài người sẽ theo ngươi”

Chúa Giêsu trả lời: “Thiên Chúa là Thiên Chúa, phải là phải, trái là trái. Trong cuộc chiến với tội ác không thể có sự thoả hiệp”.

Một lần nữa Chúa Giêsu lại trích dẫn Đệ nhị luật 6,13.10,20. Một sự cám dỗ thường dễ vướng phải là việc tìm cách chinh phục lòng người bằng cách thoả hiệp với các tiêu chuẩn của đời này.

Ngay từ ngày đầu tiên này, tại hoang địa, cho tới hơi thở cuối cùng, Đức Giêsu đã khước từ vương quyền để làm người “nghèo hèn” “người tôi tớ” (Ga 13,1-20). Đức Giêsu đã có thể trở nên giàu có và quyền thế nhưng Người đã chấp nhận “yếu đuối” (1 Cr 1,27), khi chọn thập giá là “điều ô nhục đối với người Do Thái, là sự điên rồ đối với dân ngoại”.

Cơn cám dỗ về “quyền hành” cũng là cơn cám dỗ của chúng ta: Muốn thống trị áp đặt người khác, và lợi dụng.

CƠN CÁM DỔ THỨ BA:

“RỒI MA QUỶ LẠI ĐƯA NGƯỜI LÊN GIÊRUSALEM, ĐỂ NGƯỜI TRÊN GÓC TƯỜNG CAO ĐỀN THỜ VÀ BẢO RẰNG: “NẾU ÔNG LÀ CON THIÊN CHÚA, THÌ HÃY GIEO MÌNH XUỐNG, VÌ CÓ LỜI CHÉP RẰNG: “CHÚA SẼ TRUYỀN CHO THIÊN THẦN GÌN GIỮ ÔNG!” VÀ CÒN THÊM RằNG: “CÁC VỊ ĐÓ SẼ GIƠ TAY NÂNG ĐỠ ÔNG KHỎI VẤP PHẢI ĐÁ”.

CHÚA GIÊSU ĐÁP LẠI: “CÓ LỜI CHÉP RẰNG: NGƯƠI ĐỪNG THỬ THÁCH CHÚA LÀ THIÊN CHÚA NGƯƠI!”

TRÊN GÓC TƯỜNG CAO ĐỀN THỜ:

Là chỗ cổng Salômôn và cổng vua giáp nhau. Chỗ này cao 1.500 mét, dốc thẳng xuống thung lũng Kêdron bên dưới.

(Theo Wikipedia)

Đây là chước cám dỗ muốn khích động dân chúng.

Chúa Giêsu phán: “Không, ngươi không được thử nghiệm quyền năng Thiên Chúa” (Đnl 6,16) Chúa Giêsu hiểu rằng nếu Ngài làm theo ma quỷ thì dân chúng sẽ phải sửng sốt thán phục Ngài, và chắc chắn ảnh hưởng đó không lâu bền được.

Con đường phục vụ và đau khổ dẫn đến thập giá là con đường rất khó đi, nhưng sau thập giá sẽ có vinh quang của mão triều thiên

Đó là cơn cám dỗ lớn và liên tục mà người ta đã đặt ra trước Đức Giêsu suốt đời sống công khai của Người: hãy làm phép lạ đi – Hãy cho chúng tôi một dấu chỉ trên trời. Hãy chứng minh rằng ông là Thiên Chúa. Hãy biểu lộ quyền hành của ông bằng phép lạ, chứng minh rằng ông là Đấng Cứu Thế chúng tôi đang mong đợi. Hãy bước xuống khỏi thập giá đi? (Lc 11,29-11,16-21,7; Ga 91,28-6,30-12,37; Mt 27,42-43).

Còn chúng ta, chúng ta cũng luôn đòi hỏi những điều đó với Chúa sao?

Thánh sử Luca đã đặt cơn cám dỗ này, cám dỗ nơi đền thờ Giêrusalem xuống hàng thứ ba (còn đối với Matthêu, đó là cám dỗ thứ hai (Mt 4,5). Làm như thế, Luca mới nhấn mạnh đến sự tiệm tiến.

Thực vậy, chính tại Giêrusalem, Đức Giêsu đã trải qua cơn thử thách lớn nhất của Người. Đó là cơn cám dỗ bi thiết, muốn cho Người khỏi phải chết: “Nếu có thể được, xin tha cho con khỏi uống chén này” (Lc 22,42).

Đức Giêsu đã không được thiên thần “bảo vệ”. Đó là cơn cám dỗ bi thảm nhất: trong đau khổ; mất niềm tin nơi Chúa Cha.

Chính nhờ thái độ vâng lời tuyệt đối, đến nỗi có cảm tưởng bị “Chúa Cha bỏ rơi” (Mt 27,48), mà người chứng tỏ mình là Con Một của Cha. Người sẽ được ‘cứu khỏi chết” nhờ sự phục sinh của mình, nhưng chỉ sau khi đã sống trọn tình thương “cho đến tận cùng”.

Do đó, chúng ta chớ ngạc nhiên khi đến lượt mình cũng cảm thấy cơn cám dỗ bi thảm này: Đó là cơn cám dỗ nặng nhất, khi nghĩ rằng “Chúa bỏ rơi ta”, cám dỗ của khuynh hướng vô thần “nếu có một Thiên Chúa tốt lành, thì tôi đâu có gặp thử thách như vậy!”

NGƯƠI ĐỪNG THỬ THÁCH CHÚA LÀ THIÊN CHÚA NGƯƠI!

Chúng ta cũng thường “thử thách Thiên Chúa”. Đôi khi chúng ta buộc Chúa phải theo ý muốn của ta: “Nếu Chúa hiện hữu, nếu con thật là con của Chúa, Chúa phải cho con lành bệnh, hay thoát khỏi một cơn thử thách nào đó hay thành công ở một kỳ thi nào đó.

Nếu Chúa không làm như thế, thì Chúa đâu có còn quan tâm tới con nữa, và Chúa đâu còn hiện hữu gì với con”. Chúng ta biết rằng, vấn đề sự dữ trong thế gian là nguyên nhân của phần lớn những cuộc khủng hoảng tâm linh và dẫn đến nhiều trường hợp bỏ Đức tin.

Chúa Giêsu đã trở nên giống như ta, ta là anh em của Ngài, về mọi phương diện.

Chúng ta bị đối xử tồi tệ và đánh đập tàn nhẫn ư?

Chúng ta có một Thiên Chúa, đứng trước ta, mình đầy vết thương, chết giữa những khổ hình mà ta không thể tưởng tượng ra.

Chúng ta chịu bách hại sao? Này, sao mà dám phàn nàn khi ta có một Chúa chịu chết vì tay các lý hình.

Cuối cùng, chúng ta đau khổ vì bị cám dỗ sao? Chúng ta có một Chúa Cứu Thế đáng yêu cũng bị ma quỷ cám dỗ, hai lần bị các thần dữ mang đi này, và trong tất cả các khổ đau, quyến rũ và cám dỗ mà chúng ta gặp phải, chúng ta luôn có Chúa đi trước chúng ta, bảo đảm cho chúng ta toàn thắng miễn là chúng ta muốn thật”

SAU KHI LÀM ĐỦ CÁCH CÁM DỖ, MA QUỷ RÚT LUI ĐỂ CHỜ DỊP KHÁC

Như vậy những cơn cám dỗ này, chỉ là khởi đầu. Đức Giêsu sẽ còn bị cám dỗ nữa. Và có thể nói, Satan đã hẹn Ngài tại Giêrusalem. Nơi đó sẽ diễn ra trận đụng độ thực sự khi Đức Giêsu bước vào cuộc thương khó (Lc 22,3).

Tất cả những ai đang đấu tranh để sống một cuộc sống tốt đẹp, đều có thể ghi lòng tạc dạ điều này: Việc chống trả lại chước cám dỗ không hề dễ dàng đối với Đức Giêsu, cũng không dễ dàng đối với chúng ta.

Nhưng nơi Đức Giêsu, chúng ta có được một người Cha, Đấng biết được rằng chúng ta đang phải chiến đấu với cái gì. Người tha thứ cho chúng ta, và nâng chúng ta lên, khi chúng ta vấp ngã. Người ban cho chúng ta khả năng tuân theo Lời của Thiên Chúa, tin tưởng nơi Người và chỉ thờ phượng một mình Người mà thôi.

Amen.
______________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.