TIN NHẬN CHÚA

Ed 37:21-28; Gr 31:10,11-12,13; Ga 11:45-57

Tin nhận Chúa

Tin Mừng hôm nay thuật lại chuyện các thượng tế và biệt phái hạ quyết tâm giết Chúa Giêsu. Thượng tế Caipha nói: “Thà một ngư�i chết thay cho dân…� Thánh Gioan hiểu l�i này, tuy Caipha nói ra một cách vô ý thức, nhưng thực sự diễn tả rất đúng ý nghĩa và giá trị cái chết của Chúa Giêsu: “Không phải tự ông nói đi�u đó, nhưng với danh nghĩa là thượng tế năm ấy, ông đã nói tiên tri rằng Chúa Giêsu phải chết thay cho dân. Và không phải cho dân mà thôi, nhưng còn quy tụ con cái Thiên Chúa đang tản mác v� một mối�.

…Với danh nghĩa là thượng tế năm ấy, ông đã nói tiên tri rằng Chúa Giêsu phải chết thay cho dân. Và không phải cho dân mà thôi, nhưng còn quy tụ con cái Thiên Chúa đang tản mác v� một mối�. trong số những ngư�i được Chúa chết thay, có tôi nữa.

Chúa Giêsu đã chịu chết thay cho ngư�i khác. Ngài nêu lên cho chúng ta một lý tưởng rất đẹp mà sự khôn ngoan của chúng ta không bao gi� nghĩ tới được. Nếu hôm nay tôi chưa chết thay cho ngư�i khác được, thì ít ra hãy tập những hành vi nho nh� chịu cực khổ vì ngư�i khác, cho ngư�i khác và thay cho ngư�i khác.

Tin mừng hôm nay cho thấy lý do tại sao ngư�i Do Thái không tin nhận Chúa Giêsu là Thiên Chúa. H� không tin nhận vì h� đứng ở vị thế chính trị: H� mong đợi một �ấng Cứu Thế giải phóng dân tộc kh�i ách thống trị của ngoại bang, trong khi đó, Chúa Giêsu lại đứng ở vị thế hoàn toàn tôn giáo. Ngài đến để giải phóng con ngư�i kh�i ách thống trị của tội lỗi.

Chứng kiến việc Chúa Giêsu cho Lazarô đã chết bốn ngày được sống lại, có nhi�u ngư�i Do thái tin vào Ngài. Nhưng các thượng tế và biệt phái lại sợ rằng Ngài càng làm nhi�u phép lạ, dân chúng càng tin theo Ngài, thì chính quy�n Rôma sẽ đến tiêu diệt dân tộc, nên h� bàn luận và quyết định: “Thà một ngư�i chết thay cho dân, còn hơn là toàn dân bị tiêu diệt�. Ngư�i đó không ai khác hơn là Chúa Giêsu, một mình Ngài hy sinh chịu chết để đem lại sự sống cho muôn ngư�i.

Chúa Giêsu đã hy sinh chịu chết để cứu độ toàn thể nhân loại và qui tụ muôn dân thành một dân mới của Thiên Chúa là Giáo hội. Thật là một thay thế lạ lùng: chỉ một mình Thiên Chúa mới có thể thay thế cho m�i ngư�i, và vô tình sự tính toán vụ lợi của con ngư�i đã giúp Thiên Chúa thực hiện chương tình cứu rỗi của Ngài.

Cái chết của Chúa Giêsu qui tụ con cái Thiên Chúa tản mác khắp nơi v� một mối.

Trong bài giảng v� “mục tử nhân lành�, Chúa Giêsu từng nói: “Tôi còn có những chiên khác không thuộc ràn này. Tôi cũng phải đưa chúng v�. Chúng sẽ nghe tiếng tôi. Và sẽ chỉ có một đàn chiên và một mục tử� (Ga 10,16). Như vậy, sau cái chết của Chúa Giêsu trên thập giá, một dân mới của Thiên Chúa được khai mở, không còn bị giới hạn trong dân tộc Israel nữa; con cháu của tổ phụ Abraham không chỉ thuộc huyết thống nữa mà là những ai tin vào Con Thiên Chúa; một cuộc tân sáng tạo bắt đầu, m�i Kitô hữu khắp nơi trên thế giới được sinh ra dưới chân thập giá và xuất phát từ cạnh sư�n Chúa Giêsu. Sự sáng tạo ban đầu đã nhiệm lạ, thì ơn cứu độ còn lạ lùng biết bao.

Chúa Giêsu Kitô đã chết vì tội lỗi chúng ta để làm cho những ai tin vào Ngư�i được trở nên công chính. Ngài đã chết vì yêu thương con ngư�i. Chính cái chết của Ngư�i đã tiêu diệt thần chết là sự hận thù. Ngư�i đã chết và đã phục sinh để ban cho chúng ta sự sống thần linh của Ngư�i. Mùa chay, mùa Giáo hội m�i g�i Ki-tô hữu chúng ta suy ngắm mầu nhiệm tình yêu của Chúa Giêsu Kitô trong cuộc thương khó và mầu nhiệm vượt qua của Ngư�i, để nhìn lại chính bản thân mình, nhận ra tội lỗi mình đã góp phần vào cái chết ấy để sám hối, trở v� bằng cuộc canh tân đổi mới thực sự.

Vâng, những thói tự mãn, kiêu căng làm cho chúng ta dễ đố kỵ, và tìm cách hạ bệ tha nhân và phạm muôn vàn tội lỗi khác. �ồng th�i mỗi khi chúng ta cư xử bất công, trùy dập một ai đó, hoặc có những l�i nói làm mất đi thanh danh tiếng tốt của ngư�i anh em, thì chính chúng ta cũng đã tham gia vào bản án mà Chúa Giêsu phải chịu.

Hoặc khi chúng ta lặng thinh không dám nói lên l�i bảo vệ và làm chứng cho sự thật là chúng ta cũng đã tham gia vào bản án bất công. Hơn nữa, để sống chứng nhân, Ki-tô hữu phải can đảm sống sự thật, không toa rập và chống lại những gian dối, bất công xã hội bằng những phương tiện có thể được trong khả năng của mình. Tuy nhiên, sự khiêm tốn, m�m m�ng, khéo léo sẽ là trợ tá đắc lực cho việc bảo vệ công lý.

Trong bất cứ xã hội nào, ngày xưa cũng như ngày nay, độc lập, tự do, quy�n lợi của quốc gia dân tộc, thư�ng được ngư�i ta nại đến, để biện minh cho chiến tranh và việc giết hại ngư�i vô tội, chẳng hạn hy sinh một mạng ngư�i có là gì, miễn là có lợi cho quốc gia và dân tộc.

Qua cái chết trên thập giá, Chúa Giêsu trở nên của đầu mùa hoàn hảo dâng lên Thiên Chúa Cha. Ngài đã vạch ra cho nhân loại một con đư�ng mới, con đư�ng đó là một lối đi nh� hẹp, khó khăn nhưng lại dẫn đến một vinh quang rạng ng�i.

Trong cuộc sống, m�i ngư�i đ�u muốn ch�n những việc nhẹ nhàng cùng với vinh quang, còn việc gian khổ, tủi nhục thì cứ để mặc ai.

Cũng thế, khi các thượng tế và ngư�i Pharisêu thấy nhi�u ngư�i tin vào Chúa Giêsu, h� ghen tị và sợ bị mất vinh quang đang có nên đã tìm cách ngăn cản. Cuộc sống của chúng ta cũng giống như những ngư�i Pharisêu luôn tìm cách hạ ngư�i anh em của mình xuống để đứng lên. Khi đó, chúng ta biến ngư�i anh em trở thành bàn đạp cho chúng ta vươn tới vinh quang, danh v�ng. Bài Tin Mừng hôm nay thức tỉnh chúng ta hãy ý thức v� những việc mình làm, đừng tìm hư danh chóng qua nhưng biết tìm kiếm vinh quang vĩnh cửu khi can đảm bước theo Chúa Giêsu.

Chúa Giêsu đã chấp nhận xuống trần gian mang thân con ngư�i để gánh hết tội lỗi của nhân loại và chết thay cho dân để cho dân được sống. Ngài như con chiên vô tội bị đem đi giết, chịu sát tế để đ�n bù tội lỗi cho thiên hạ. Chúa Giêsu đã thực hiện l�i Ngài dạy bảo cho dân v� tình yêu trao ban tr�n vẹn, một tình yêu dâng hiến tất cả cho ngư�i mình yêu.

Suy gẫm l�i thư thánh Phao-lô: “�ức Ki-tô đã chết vì chúng ta ngay khi chúng ta còn là những ngư�i tội lỗi; đó là bằng chứng Thiên Chúa yêu thương chúng ta� (Rm 5,8), và làm một việc hy sinh phục vụ để diễn tả tâm tình của bạn muốn đáp đ�n tình Chúa yêu thương.

Không ai có thể yêu ngư�i khác, nếu không h� cảm nghiệm mình được yêu. Bước vào Tuần Thánh, chúng ta hãy chiêm ngắm và cảm nghiệm Tình Yêu của �ức Giê-su dành cho mình, dù chúng ta không đáng được như thế, để có thể dám sống và dấn thân cho Tình Yêu của Ngài.

Huệ Minh