BƯỚC VÀO MÙA CHAY

14.2 Thứ Tư Lễ Tro

Ge 2:12-18; 2 Cr 5:20-6; Tv 51:3-4,5-6,12-13,14,17; Mt 6:1-6,16-18

BƯỚC VÀO MÙA CHAY

Thánh lễ hôm nay đưa chúng ta vào Mùa Chay Thánh, là mùa ăn năn sám hối và đ�n tội. Muốn ăn năn sám hối thì ta phải quay v� với chính mình, để thấy mình cần phải sám hối những gì, quay v� với cuộc sống nội tâm kín đáo thầm lặng, mặc dầu phải sống với bao nhiêu ồn ào náo nhiệt của cuộc sống hôm nay.

Nghi thức xức tro chính là nghi thức khai mạc Mùa Chay. Nó là hành động hữu hiệu và cụ thể nhất nhắc nhỡ ta v� thân phận và kiếp ngư�i nh� nhoi m�ng dòn ấy. �ể khi cúi đầu nhận lãnh một chút tro từ tay Thừa Tác Viên, bạn và tôi hiểu rằng: Thân phận này chỉ là bụi tro, Bởi thế, nghi thức xức tro là một nghi thức sám hối ý nghĩa nhất. 

Nếu ta xức tro bằng một ý hướng ngay lành, bằng một tâm hồn thành thật, nghi thức này sẽ cho ta sự khiêm tốn cần thiết để đón nhận bài h�c của một sự thật rất quý giá: xuất phát từ tro bụi, thân phận được hoàn trả cho bụi tro. Chỉ cầm một lần xuôi tay nhắm mắt là đủ để tất cả tan biến.

�ồng th�i Mùa Chay còn giúp ta có đủ th�i gian chuẩn bị tâm hồn đón mừng mầu nhiệm Phục Sinh, đón mừng vị thủ lãnh của ta vượt qua sự chết, sự đau khổ đưa ta vào nguồn sống thật. Dẫu chỉ là tro bụi, nhưng nh� Chúa Ki-tô, thân phận bụi tro không mất đi, không tan biến đ�i đ�i, nhưng lại được mặc lấy sự sống vĩnh cửu, sự sống phục sinh huy hoàng của chính Chúa Ki-tô.

Với hai tâm tình chính của Mùa Chay: ý thức thân phận của bản thân và chuẩn bị tâm hồn đón mừng mầu nhiệm Phục Sinh như thế, Giáo Hội m�i g�i ta ăn năn sám hối, m�i g�i ta trở v� với Chúa bằng nỗ lực nên thánh của mình. Bài h�c của sự trở v� và nên thánh của các thánh sẽ là bài h�c cụ thể cho ta noi gương bắt chước. Tôi muốn nói với bạn v� cuộc trở lại của thánh Phao-lô Tông �ồ.

Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu dạy các Tông đồ: bố thí kín đáo, cầu nguyện kín đáo và ăn chay kín đáo. ��i sống đạo đức phải kín đáo. Rõ ràng là Chúa chống lại thói phô trương của ngư�i Biệt phái và Pharisiêu, cũng như của chúng ta hôm nay . 

L�i chúa hôm nay nhắc nhở chúng ta v� thân phận m�ng dòn của con ngư�i, đồng th�i m�i g�i chúng ta hoán cải nội tâm trong tương quan với Thiên Chúa và tha nhân. Tiên tri Joel đã kêu g�i : “Hãy xé tâm hồn chứ đừng xé áo�, hãy phản đối lại chính tà tâm của mình. Nói khác đi, cần phải thay đổi cái nhìn, thay đổi tư tưởng và ước muốn sao cho phù hợp với giao ước tình yêu của Thiên Chúa. Sự biến cải nội tâm ấy được biểu lộ bằng những hành động cụ thể, như từ b� tập quán xấu, kìm hãm con ngư�i xác thịt, thực hành chay tịnh, tất cả là để tái tập thế quân bình giữa hồn và xác.

Do tội lỗi, con ngư�i đã bị cắt đứt kh�i nguồn mạch sự sống và bị dìm vào tình trạng bi thảm của sự chết Màn tang chế đã bao trùm lên con ngư�i. Thiên Chúa m�i g�i chúng ta trở v� với Ngài để Ngài cất kh�i chúng ta tấm màn tang chế ấy và ban cho chúng ta ni�m hân hoan lạc giao hòa. Sự giao hoà này trước tiên phải là một l�i cầu nguyên khiêm tốn : “Lạy Chúa, xin thương xót con, vì con đã xúc phạm đến Chúa�. �ó là l�i cầu nguyện đẹp lòng Chúa vì diễn tả tâm tình khiêm tốn tin cậy nơi lòng nhân hậu của Thiên Chúa, và chắc chắn sẽ được Thiên Chúa nhận l�i.

Tuy nhiên, ngư�i ta không thể giao hoà với Thiên Chúa mà lại không hòa giải với tha nhân. �ó là đi�u Chúa Giêsu đã xác quyết : “Nếu ngư�i dâng của lễ nơi bàn th� và ở đó nhớ ra anh em có đi�u bất bình với ngươi, ngươi hãy đặt của lễ đó trước bàn th�, đi làm hòa với anh em ngươi trước đã rồi bấy gi� hãy đến mà dâng lễ vậ của ngư�i�. Bởi vậy, nếu chúng ta cầm mong ơn giải hòa với Thiên Chúa, chúng ta cũng hãy tìm m�i cách xóa đi những xích mích, bất hòa h�n giận với ngư�i khác.

Bước vào Mùa tập luyện chiến đấu thiếng liêng, ba việc nên làm trong Mùa Chay là : Ăn chay, Cầu nguyện và bố thí. Ba việc ấy diễn tả ba chi�u kích, ba mối tương quan giữa đương sự với Thiên Chúa và với anh em. Tương quan với Thiên Chúa là cầu nguyện, với tha nhân là bố thí và với chính mình là ăn chay. 

Trong sứ điệp, �ức Thánh Cha cổ võ các tín hữu trong mùa chay này hãy cầu nguyện, làm phúc bố thí và chay tịnh cho nên, vì đó là những phương dược ng�t ngào trong Mùa Chay Thánh.

Cầu nguyện giúp tâm hồn chúng ta khám phá những gian dối bí mật chúng ta thư�ng dùng để đánh lừa chính mình, để chúng ta đi tìm kiến sự an ủi trong Thiên Chúa là Cha và là �ấng muốn cho chúng ta được sống.

Làm phúc bố thí giải thoát chúng ta kh�i sự ham hố và giúp chúng ta khám phá ra tha nhân là anh chị em chúng ta: đi�u chúng ta sở hữu không phải chỉ là của chúng ta. �ức Thánh Cha cho biết ngài “ước mong việc làm phúc được biến thành lối sống đích thực của mỗi ngư�i�.

Sau cùng là việc ăn chay. Việc giữ chay sẽ giải t�a bạo lực của chúng ta, và là cơ hội quan tr�ng để tăng trưởng. Chay tịnh cũng giúp chúng ta cảm nghiệm đi�u mà nhi�u ngư�i khác đang thiếu thốn, thiếu những đi�u cần thiết và bị đói. Chay tịnh biểu lộ tình trạng tinh thần của chúng ta, đang đói khái lòng từ nhân và sự song của Thiên Chúa. Chay tịnh đánh thức và làm cho chúng ta chú ý hơn đối với Thiên Chúa và tha nhân, thúc đẩy ý chí vâng phục Thiên Chúa, là �ấng duy nhất có thể th�a mãn sự đói khát của chúng ta.

Mùa chay là những ngày thánh, vì là th�i thuận tiện, là ngày cứu độ. Thiên Chúa lúc nào cũng sẵn sàng ban ơn cứu độ với đi�u kiện con ngư�i phải chuẩn bị tâm hồn để đón nhận. Cùng với Giáo Hội, chúng ta hãy dâng l�i cầu nguyên : “Lạy Chúa, xin ban cho chúng con bắt đầu cuộc chiến thiêng liêng này bằng ngày chay tịnh hôm nay. Ước gì những kiêng khem, hãm mình của chúng con giúp chúng con nên dũng mạnh để chiến đấu với sự dữ