7 LỜI CU�I CÙNG TRÊN TH�NH GI�

�ã đi tr�n hành trình Mùa Chay.
Những ngày Tuần Thánh Hồng Phúc này,
Suy ngắm v� Sự Thương Khó Chúa.
Xin thêm vài l�i góp nơi đây.

3 năm -L�i Chúa dạy khắp nơi,
Khuôn vàng thước ng�c để cho đ�i.
Tr�i đất đổi thay -2 Thiên kỷ,
Mà không một chấm phẩy đổi r�i.

Trong 3 gi� treo trên Thập hình
Làm Hi tế cứu chuộc sinh linh.
7 l�i sau cùng Ngư�i để lại:
L�i Giáo huấn �ạo nghĩa, Ân tình.

* Quân dữ hành hạ không nương tay !
Nhạo cư�i, sỉ nhục chẳng tiếc l�i !
Mà : ”LẠY CHA ! XIN THA CHO CHÚNG…”
Lòng vị tha -gương sáng tuyệt v�i !

* Chịu đóng đinh giữa 2 tội nhân.
Kẻ bên tả -chế nhạo góp phần !
Bên hữu sám hối -l�i Chúa hứa :
”…NAY Ở VỚI TA TRÊN THIÊN Ä�ÀNG.”

* Chẳng còn bao lâu ở thế gian.
Chúa trao Mẹ Yêu cho nhân trần:
”THƯA MẸ ! Ä�ÂY LÀ CON CỦA MẸ !
-Ä�ÂY LÀ MẸ CON !” – vá»›i Joan.

* �òn đánh, gai đâm -những đớn đau !
Trên Thánh giá Máu chảy quá nhi�u !
Chúa cất tiếng thá»�u thào : ”TA KHÃ�T !”
Cứu chuộc nhân thế -Chúa khát khao !

* �au đớn, tủi nhục -có ai hơn ?!
Tâm hồn sầu khổ trong cô đơn !
Chúa đã thốt lên l�i than thở :
”CHA Æ I ! SAO CHA Ná»  BỎ CON ?!”

* Khi Chúa sức kiệt, lực hầu tàn.
Chẳng còn tiếc gì với thế gian !
Hổn hển : ”MỌI Sá»° Ä�à HOÀN TẤT !”
Vâng ý Cha chuộc tội nhân trần.

* Ôi phút giây thiêng đã tới nơi..!
Trong khiêm hạ, Chúa ráng cất l�i :
”TRONG TAY CHA -Há»’N CON PHÓ THÃ�C !”
HÆ¡i thở yếu á»›t…tắt lịm rồi..!

7 l�i trên Thánh giá phán ra,
Là l�i trăng trối của Ngư�i Cha.
Xin cho chúng con hằng suy gẫm,
Như giữ bảo ng�c -chẳng phôi pha !

Hùng Vũ

7 l�i cuối của Chúa Giê Su trên Thánh Giá

Có hai sứ điệp nổi bật nhất của Chúa Cứu Thế được gởi đến cho loài ngư�i.
Sứ điệp đầu tiên là Tám Mối Phúc Thật được Chúa công bố trên một sư�n núi. Sứ điệp cuối cùng là Bảy Di Ngôn trên thánh giá.
Tuần Thánh, chiêm ngắm cuộc thương khó của Chúa, dừng lại nơi 7 L�i Di Ngôn của �ấng Cứu Thế để nhận thấy Calvê là ng�n núi đầy hấp dẫn, lôi cuốn chúng ta hưởng nếm tinh yêu hiến dâng phục vụ.

1. Lạy Cha xin tha thứ cho h� vì h� chẳng hiểu biết việc h� làm (Lc 23, 34)

Lẽ thư�ng, vào gi� hấp hối, tự đáy lòng con ngư�i bộc lộ những l�i tha thiết với ngư�i thân yêu, ngư�i lân cận. L�i đầu tiên của Chúa là xin Chúa Cha tha thứ cho những kẻ bách hại, kết án, lăng nhục, đóng đinh Ngài.

Triết gia Xê-nê-ca kể lại rằng ngư�i bị treo trên thập giá trù ẻo cha mẹ, nguy�n rủa ngày sinh tháng đẻ, mắng nhiếc lý hình, thậm chí còn khạc nhổ vào bất cứ ai qua lại, đứng ngồi dưới chân cây thập giá. Nhà hùng biện Si-sê-rô còn cho biết rằng đôi khi phải cắt lưỡi ngư�i bị đóng đinh vào thập giá, để h� thôi buông l�i phạm thượng. Bởi thế, dân chúng bồn chồn, đám lý hình, luật sĩ, biệt phái ch� đợi tiếng la thét, mắng nhiếc, nguy�n rủa của ngư�i bị đóng đinh đang hấp hối. Nhưng, cũng như loại hương mộc tiết hương thơm ra cho cả chiếc rìu hạ chúng, Thánh Tâm trên cây Tình Thương tự đáy lòng đã thoát toả ra một l�i nguyện thầm thỉ đầy êm ái v� sự dung thứ và xá tội “Lạy Cha xin tha thứ cho h� vì h� chẳng hiểu biết việc h� làm�.

Tha thứ, vì h� không biết. Giả mà h� biết tội h� phạm kinh tởm đến đâu khi lên án chết cho �ấng ban sự sống; giả mà h� biết rằng h� đang đổ máu �ức Giêsu dùng để cứu chuộc h�, giả mà h� biết như thế thì đ�i nào h� lại được tha?

Giả mà ta biết tội lỗi khủng khiếp dư�ng nào mà cứ phạm tội; giả mà ta biết Chúa yêu ta đến nổi nhập thể làm ngư�i mà ta vẫn khước từ không chịu đón nhận và tin yêu; giả mà ta thấu hiểu tình yêu tha thứ trong bí tích giải tội thật là vô biên mà không chịu xưng tội; giả mà ta biết bí tích thánh thể hàm chứa một sức sống vô song mà cứ khước từ không chịu ăn Mình Thánh và uống Máu Thánh. Giả mà ta biết rõ những đi�u ấy, ta sẽ bị hư mất. Ta không thấu hiểu lòng lành Thiên Chúa, đó là lý lẽ độc nhất rộng thứ cái tội chưa chịu làm thánh của ta.

Chúa không chấp nhất, nhưng lại tha thứ, thì ta cũng phải tha thứ cho nhau. (x Mt 6, 12 ; 6, 15; 18, 23-35)

2. Hôm nay, anh sẽ được ở với tôi trên thiên đàng (Lc 23, 43)

Kẻ tử tội bị đóng đinh bên hữu ngoảnh đầu nhìn sang đ�c được tấm bảng: Giêsu Nazareth, Vua dân Do thái. Trong tâm hồn ngư�i đạo chích này dậy lên những tâm tình nồng nàn. Một tia sáng từ Thập giá chiếu ra làm rực sáng đức tin của anh nên anh đã dâng l�i khẩn cầu: Xin Ngài nhớ đến con khi Ngài v� nơi vương quốc. Chính lúc tử thần rình rập bên cạnh, chỉ có một ngư�i nhìn biết Chúa Kitô là minh chủ một vương quốc. Chúa đã cứu chữa anh khi phán: Hôm nay, con sẽ ở trên thiên đàng cùng với Ta.

Trước đó đã chẳng có ai được hứa ban như vậy, cho dù là Môisen hay Gioan, Mađalênahay cả �ức Maria.

Ngư�i đạo chích đã gõ cửa, đã cầu xin chỉ có một lần, anh đã dám làm tất cả nên đã được tất cả. Liệu có thể nói được rằng: Ngư�i trộm này đến chết vẫn còn hành ngh� đạo chích, vì đến lúc chết, còn ăn trộm được thiên đư�ng?

Lòng từ ái của Chúa đối với ngư�i trộm gợi nhớ l�i sấm ngôn: Tội lỗi con có thắm như hồng đi�u, cũng sẽ nên trắng sạch như tuyết, có thẫm như vải đ�, cũng sẽ mịn mướt như lông chiên.

Ơn dung thứ Chúa ban cho ngư�i trộm thống hối càng làm chúng ta hiểu hơn l�i Chúa phán: �Ta không đến để kêu g�i ngư�i công chính, nhưng để kêu g�i kẻ tội lỗi …không phải ngư�i mạnh khoẻ nhưng ngư�i bệnh tật mới cần đến lang y …một ngư�i tội lỗi thống hối làm cho cả thiên đư�ng vui mừng hơn là chín mươi chín ngư�i công chính không cần phải thống hối. �.

Ngư�i trộm biết sám hối ăn năn tiêu biểu cho thế giới dân ngoại tin và tuyên xưng �ức Giêsu là Vua. Miễn là con ngư�i biết sám hối, Thiên Chúa luôn bao dung, từ ái.

3. Thưa Bà, đây là con Bà (Ga 19, 26)

Những l�i Sứ thần Gabriel nói tại Nazareth: �Kính chào Bà đầy ân phúc� (Lc 1, 28) cũng soi sáng cho khung cảnh Calvê. Biến cố Truy�n tin báo hiệu một khởi đầu, Thánh giá đánh giá một kết thúc. Trong cảnh Truy�n tin, Mẹ Maria trao ban bản tính loài ngư�i cho Con Thiên Chúa trong cung lòng Mẹ; dưới chân Thánh giá, nơi Thánh Gioan, Mẹ đón nhận toàn thể nhân loại vào tâm hồn Mẹ. Là Mẹ Thiên Chúa ngay từ lúc đầu tiên của biến cố nhập thể, Mẹ đã trở thành mẹ của loài ngư�i trong những giây phút cuối cùng của cuộc đ�i Chúa Giêsu, con Mẹ. Dưới chân Thánh giá, Mẹ đón nhận từ Chúa Giêsu như một l�i truy�n tin thứ hai: “Hỡi Bà này là con Bà� (Ga 19, 26) (S�GT lần thứ 18)

L�i truy�n tin thứ nhất do Sứ thần đem đến, lần truy�n tin thứ hai lại do chình Chúa phán ra. L�i truy�n tin thứ hai long tr�ng, �ức Giêsu Ngôi L�i truy�n tin cho Mẹ mình, công bố vai trò vai trò �ức Maria là Mẹ Nhân Loại, Mẹ Giáo Hội.

Ở gốc cây biết lành biết dữ, Evà đã mất chức làm mẹ loài ngư�i. Ở dưới chân Thánh giá, �ức Mẹ đón nhận chức vị làm Mẹ loài ngư�i.

�ức Maria là mẹ Thiên ân vì là mẹ của Tác giả ơn thánh. Các con hãy hoàn toàn tín nhiệm phó thác cho Mẹ! Hãy chiếu toả rạng ng�i vẻ đẹp của Chúa Kitô khi cởi mở đón nhận hơi thở của Thánh Linh. (S�GT lần thứ 18)

4. Lạy Thiên Chúa! lạy Thiên Chúa của con! sao Ngài b� rơi con (Mt 27, 46)

Ba L�i Di Ngôn đầu từ thánh giá phán ra được gởi đến các kẻ được Thiên Chúa yêu thương theo thứ tự: kẻ thù địch, kẻ tội lỗi, ngư�i lành thánh. Hai l�i thứ tư, thứ năm biểu lộ sự đau khổ của Thiên Chúa làm ngư�i trên thánh giá. L�i thứ tư biểu lộ sự khốn khổ của con ngư�i bị Thiên Chúa phế b�. L�i thứ năm nói lên nổi cay cực của Thiên Chúa bị con ngư�i chối b�.

Ngày Thứ Sáu Chịu Nạn là ngày đen tối nhất trần gian. Bóng tối bao trùm trái đất in m� Thập Giá �ức Kitô trên n�n tr�i đen thẳm. M�i sự đ�u tối tăm mịt mùng! Ngài tử b� Mẹ hi�n và môn đệ yêu dấu, Thiên Chúa xem ra cũng như từ b� Ngài luôn. �Eli! Eli! Lamma sabacthani! Chúa ơi! Chúa ơi! sao Chúa b� con?! Tiếng kêu than này, trong ngôn ngữ huy�n nghĩa Do thái tiét diễn một mầu nhiệm kinh khủng v� sự kiện: Thiên Chúa từ b� Thiên Chúa. Chúa Con g�i Chúa Cha là Thiên Chúa. Khác hẳn l�i cầu ngày nào Ngài dạy: �Lạy Cha chúng con ở trên tr�i�. Chúa Cha cũng có vẻ như ngoảnh mặt đi, khi Ngài hứng chịu lấy tội lỗi trần gian. Ngài cam chịu nổi đớn đau bi thống đó vì con ngư�i để chúng ta hiểu rằng: Khi con ngư�i mất Thiên Chúa thì tình trạng khủng khiếp chừng nào.

5. Ta Khát (Ga 19, 28)

�ây là l�i ngắn nhất trong bảy Di Ngôn, chỉ v�n vẹn một tiếng Ta khát. Tân đáy tâm hồn Chúa chỉ bật ra một nổi thao thức: Ta Khát.

Hiện tượng khát nước là sự kiện bình thư�ng của một ngư�i tử tội đóng đinh thập giá, do việc ngư�i đó mất quá nhi�u máu trong ngư�i. Nhưng ở đây, chắc chắn Gioan không có ý nói tới đi�u đó mà nói đến nghĩa thiêng liêng. �ức Giêsu khao khát thông truy�n hiệu quả cuộc khổ nạn của Ngư�i là Ơn cứu độ cho tất cả m�i ngư�i và như thế thì l�i Kinh thánh mới nên tr�n. � nghĩa của l�i Ta Khát gắn li�n với việc “để l�i kinh thánh được nên tr�n�. L�i Kinh Thánh có thể hiểu là L�i các Tiên tri trong Cựu ước loan báo v� sứ mạng Cứu thế của �ấng Messia; L�i Kinh Thánh còn có thể hiểu là chính công việc cứu thế của �ức Giêsu. Vì thế �ức Giêsu biết rằng sứ mạng cứu thế của Ngư�i đã được thi hành tr�n vẹn và đầy đủ; kể từ nay bắt đầu giai đoạn mới của lịch sử cứu độ, con ngư�i sẽ lãnh nhận hiệu quả do cuộc khổ nạn ngư�i đem đến thì Ngài nói: Ta Khát.

Trong Phúc âm Gioan, từ ngữ khát thư�ng chỉ nguyện v�ng sâu xa của con ngư�i khát mong những hồng ân của Thiên Chúa vào th�i �ấng Messia “Ai uống nước Ta ban thì đ�i đ�i sẽ không còn khát nữa, nước Ta ban sẽ trở thành nơi ngư�i ấy một mạch nước v�t lên đem lại sự sống đ�i đ�i� (Ga 4, 13); “Ai đến với Ta sẽ không h� đói, và kẻ tin vào Ta sẽ không h� khát bao gi�� (Ga 6, 35) “Ai khát hãy đến với Ta, ai tin vào ta hãy đến mà uống! Như kinh thánh đã nói: Tự lòng Ngài sẽ tuôn chảy những dòng nước hằng sống� (Ga 7, 37).

Như thế Di Ngôn Ta Khát chính là nguyện v�ng sâu thẳm của Chúa muốn m�i ngư�i lãnh nhận ơn cứu độ mà cuộc khổ nạn Ngài đem đến cho thế gian.

6. M�i sự đã hoàn tất (Ga 19, 30)

M�i sự là sự gì? thưa là Thánh ý Chúa Cha. Lật trong sách Tin mừng rất nhi�u chỗ nói “để ứng nghiệm l�i Thiên Chúa, để l�i các Ngôn sứ được hoàn tất�. Trong cuộc đ�i dương thế, �ức Giêsu luôn thực thi Thánh ý. Và gi� đây trong giây phút cuối đ�i trên thập giá, hình như đức giêsu làm bảng tổng kết: m�i sự Chúa Cha đã hoạch định, Ngài đã chu toàn, m�i sự đã hoàn tất từ ngày l�t lòng mẹ tại Bê-lem xcho đến nghiêng đầu trước khi chết.

Công cuộc cứu độ trần gian đã được thể hiện. �ây là l�i Ngài trình lại với Chúa Cha và đây cũng chính là l�i loan báo sự chiến thắng của Ngài. Quy�n lực bóng tối đã giết được thân xác Ngài, vị vua Messia. Nhưng qua cái chết này, ơn cứu độ được trao ban cho m�i ngư�i và giải thoát con ngư�i kh�i vòng cương toả của bóng tối, tội lỗi, satan. �úng như Thánh Gioan đã suy niệm “Sự sáng đã rạng trong tối tăm và tối tăm đã không triệt được ánh sáng (Ga 1, 5).

7. Lạy Cha! con phó thác linh hồn con trong tay Cha (Lc 23, 46)

L�i thứ sáu là l�i biệt ly trần gian. L�i thứ bảy là l�i khải hoàn thiên quốc.

Chúa Kitô, �ấng từ tr�i xuống, đã chu toàn nhiệm vụ, hoàn thành cuộc hành trình, nay lại trở v� cùng Chúa Cha để t� ni�m tôn phục �ấng đã phái Ngài đi thực thi công cuộc cứu chuộc thế gian; “Lạy Cha, Con phó thác linh hồn con trong tay Cha�

Ba mươi năm trước, Ngài từ b� Nhà Cha để đến một xứ xa lạ là trần gian. Ở đây Ngài sống cuộc đ�i tiêu xài không kể mức độ nào cả, quy�n năng và sự khôn ngoan được Ngài phân phát vô số kể, ân sủng và lòng ái tuất được Ngài chuẩn ban cách quãng đại. �ến gi� sau hết, Ngài còn ban luôn cả bản thể của mình cho kẻ tội lỗi, và Ngài đã đổ đến gi�t máu cuối cùng để làm giá cứu chuộc thế gian. Trên đư�ng v� Nhà Cha, từ Thập giá Ngài dâng lên Chúa Cha l�i nguyện hoàn hảo nhất� Lạy Cha, con phó thác linh hồn con trong tay Cha�.

Sau khi đã hạ mình xuống ở giữa những con cái hư mất của nhà �t-ra-en, Ngài đã phung phí th�i gi� của Ngài với những ngư�i đau ốm tật nguy�n, với những ngư�i tội lỗi, ngay cả với những gái điếm, Ngài cũng hứa cho h� vào Nước của Cha Ngài; sau khi đã bị đối xử như một tên tham ăn, như một bợm nhậu, như một ngư�i bạn của b�n thu thuế và tội lỗi, như một ngư�i Sa-ma-ri-a, một ngư�i bị quỷ ám, một kẻ phạm thượng; sau khi đã hiến dâng tất cả m�i sự, ngay cả thân xác và máu Ngài; và khi linh hồn Ngài cảm thấy một nỗi buồn sâu xa, hấp hối, phi�n sầu; sau khi đã đi tới đáy của sự tuyệt v�ng, Ngài muốn mặc lấy nơi mình sự bị b� rơi bởi Cha, lìa xa ngưồn Nước Hằng Sống, Ngài đã kêu lên từ Thánh Giá nơi Ngài bị đóng đinh: �Ta khát�. Ngài đã yên nghỉ trong bụi đất và bóng đêm sự chết. Ngài đã mang lấy tội lỗi của chúng ta, Ngài đã gánh hết những đau thương của chúng ta.

Phó thác linh hồn cho Chúa Cha, thân xác Ngài trao trong tay �ức Mẹ. Từ chén cứu chuộc những gi�t máu cuối cùng nh� xuống nhuộm đ� cây thập giá.

�ây cũng là gi� bi thảm nhất của �ức Mẹ. Có nổi đớn đau nào hơn cùa nổi đớn đau của ngư�i Mẹ ôm xác ngư�i con yêu dấu? �ức Giêsu sinh ra trong vòng tay mẹ hi�n, đến chết vẫn ở trong vòng tay Mẹ từ ái.

Chúa Giêsu đã để lại sứ điệp cuối cùng: Bảy Di Ngôn trên thánh giá. Trong cao điểm mầu nhiệm cứu độ, Chúa đã mạc khải tình yêu hiến tế qua Bảy Di Ngôn do lòng yêu thương. Những l�i này vang dội qua m�i th�i đại, xuyên qua tâm trí nhân loại, cải hoá và dẫn đưa bao linh hồn v� với Chúa.

Calvê nơi hành hình tội nhân gi� đây đã trở thành ng�n núi đầy hấp dẫn lôi cuốn thế giới đến chiêm ngắm và đón nhận tình yêu của �ấng chịu đóng đinh.

Lm Giuse Nguyen Huu An