Ngày 24 tháng 03 TH�NH SIMONG HÀI NHI TỬ �ẠO (1470-1473)

“�ể báo thù Giêsu, Chúa ngư�i công giáo th�, chúng ta hãy thẳng tay giết em nh� này…� �ó là l�i tuyên bố của mấy lão già Do Thái khát máu muốn giết thánh Simong trẻ.

Simong chào đ�i vào cuối năm 1470 trong một gia đình túng bấn nhưng giầu nhân đức. Dưới bàn tay nâng đỡ và lòng âu yếm của ông bà Anrê và Maria, Simong được hưởng những ngày xuân đầm ấm. Mỗi khi trông thấy em nh� Simong với đôi má ửng hồng và cặp mắt sáng dưới vầng trán hơi rộng, ai cũng thầm nghĩ đó là bông hoa đầu mùa Chúa thưởng gia đình Anrê và Maria. Nhưng phải chăng căn nhà ẩm thấp và nghèo nàn kia, có đâu luôn luôn được chứng kiến những chuỗi ngày thơ ngây và nụ cư�i hồn nhiên của con trẻ nữa?

Ngư�i Do Thái đã giết Chúa Giêsu, vị lãnh tụ tiên khởi của Giáo hội, h� còn muốn tiêu diệt tất cả tín hữu của Ngư�i. Nhưng máu các thánh tử đạo càng đổ ra, nước Chúa càng hiển trị dưới trần thế. Máu tử đạo là hạt giống phát triển giáo hữu. Thánh trẻ Simong, đã phải đổ máu để minh chứng đức tin từ khi miệng còn hơi sữa. Ngài đã phải đau khổ và chết vì là một hài nhi Công giáo. ��c truyện thánh trẻ Simong, chúng ta liên tưởng ngay đến l�i ca trong ngày lễ kính các thánh tử đạo: “Những ai gieo trong đau thương sẽ gặt trong vui sướng, h� ra đi khóc lóc để gieo hạt nhưng khi v� ôm bó lúa, lòng đầy hân hoan�.

Trong tỉnh Trentê nằm giữa biên thùy � và �ức, có ba gia đình Do Thái mà những ngư�i gia trưởng là Tôbia, Angiê, Andiê và Samuen. Tuần thánh năm 1473, h� tụ tập tại nhà ông già Maisen để sửa soạn mừng lễ pascha theo tục Do Thái. Nói đến lễ Phục sinh các giáo hữu Công giáo, ai lại không cảm thấy một ni�m hân hoan phấn khởi chạy trong huyết mạch: “Chúa Giêsu khải hoàn sống lại�. Ngài là vinh quang của Giêrusalem, là vui mừng của �t-ra-en và là danh thơm của Dân tộc chúng ta�. (Judith XV, 10). Phải, ngày phục sinh là ngày hân hoan của chúng ta. Nhưng đối với b�n ngư�i Do Thái khát máu này, thì ngày lễ pascha, ngày ăn bánh không men cũng nhằm ngày Phục sinh của Kitô giáo là ngày phải rửa nhục, phải báo thù Chúa Giêsu, phải bách hại ngư�i công giáo và phải banh thây uống máu một trẻ nh� đạo công giáo.

Sau khi sửa soạn xong các món ăn, lão già Anggiê nói với các bạn: “Chúng ta đã có đủ m�i sự cần thiết rồi nhưng còn thiếu một “món ăn�. Samuen h�i lại: “Thiếu món gì?� sau khi kiểm lại h� thấy thiếu một trẻ Công giáo để cắt tiết uống máu. Samuen, Anggiê và Maisen đồng ý giao nhiệm vụ bắt một trẻ công giáo cho Tôbia.

Trong ánh nắng chập ch�n của ngày tàn, tên sát nhân Tôbia vội vã cất bước sang làng bên cạnh g�i là Fossé. Từ đàng xa, hắn trông thấy một em nh� khôi ngô đang giỡn đùa bên đống gỗ. Em nh� đó chính là Simong mới l�t lòng mẹ được 28 tháng tr�i. Trông trước nhìn sau, không thấy ai, Tôbia lẹ chân chạy tới vui cư�i và vỗ v� em Simong. Hắn ngồi xuống vuốt ve chân tay và mái tóc Simong. Lúc đầu em bé hơi ngạc nhiên và sợ hãi, nhưng thấy dáng điệu hồn nhiên và cử chỉ yêu mến của Tôbia, Simong t� vẻ bằng lòng. Con ngư�i khát máu đang tìm phương liệu kế dẫn Simong v� nhà Samuen. Tay vẫn vuốt ve Simong, nhưng cặp mắt tên sát nhân luôn luôn liếc trước nhìn sau. Thấy vắng bóng ngư�i, Tôbia đứng dậy, nhẹ nhàng cầm tay Simong dẫn đi. �i được một đoạn đư�ng, Tôbia giơ tay giục Simong phải đi nhanh. Hắn còn lấy chân đá vào Simong. Thấy không còn được âu yếm như truớc, Simong la khóc g�i mẹ. Trong bầu không khí thinh lặng của buổi chi�u tà mi�n thôn dã, tiếng khóc của thánh trẻ Simong dâng lên như xin Chúa tha tội cho con ngư�i sát nhân dữ tợn. Thấy em Simong la lớn, Tôbia sợ công việc bị lộ. Hắn nhanh nhẹn rút ti�n ra cho Simong và lại vui cư�i vỗ v� Simong. �ến chập tối, Tôbia đã dẫn được Simong tới nhà lão già Samuen.

Anggiê, Maisen và Samuen vội vàng chạy ra giắt em nh� vào nhà. H� sung sướng vì đã có một em nh� công giáo để báo thù Chúa Giêsu trong tuần Phục sinh. Lão già Samuen tươi cư�i vỗ v� Simong, lão lên giư�ng cho Simong ăn bánh kẹo và nho chín. B� ngoài bốn tên sát nhân t� ra hi�n dịu với Simong, nhưng trong thâm tâm, h� là những con quỷ ăn thịt ngư�i, h� ch� đến nửa đêm sẽ ăn thịt uống máu thánh trẻ. Xưa Chúa Giêsu hi�n lành nhân từ giữa b�n ngư�i Do Thái thế nào thì nay hình như Ngư�i lại muốn bộc lộ thái độ đó qua thánh trẻ Simong giữa bốn tên sát nhân Do Thái. Thánh trẻ Simong lúc này cũng đang ở trong tay quân thù như con chiên hi�n lành giữa bầy sói.

�êm v� đè nặng trên khu vực thành Trentê. M�i ngư�i đang tri�n miên trong giấc điệp và không gian như chìm lắng trong yên lặng. Nhưng từ trong gian nhà lão già Samuen thỉnh thoảng vẫn v�ng ra những tiếng ghê rợn của đồ binh khí chạm nhau. Phải chăng những tên sát nhân đang chuẩn bị dụng cụ để hạ sát thánh trẻ Simong? H� đốt ở giữa nhà một đống củi và âm thầm giắt em Simong tới gần. Dưới ánh lửa bập bùng, nét mặt Simong ửng hồng và khuôn mặt xinh xinh của em đã trở nên đẹp một cách hồn nhiên và trong sáng. �ôi mắt đen lánh của Simong nhìn những tàn lửa thỉnh thoảng loé lên như hàng ngàn vì sao lấp lánh dưới bầu tr�i. Cũng bóng lửa trong đêm tối ấy mà sao những khuôn mặt của những tên sát nhân kia trông kinh khủng lạ lùng. Gi� khắc định mệnh của thánh trẻ đã đến. Maisen bế Simong vào lòng. Những tên sát nhân khác, kẻ cởi giầy, ngư�i lột áo của thánh trẻ. Sau đó, Samuen cởi giây thắt lưng rồi kéo giây xiết chặt quanh cổ hài nhi để em kh�i la khóc. Còn Anggiê, Tôbia chia nhau kéo dài tay chân Simong. Maisen, tên sát nhân số một, cầm dao xẻo má bên phải thánh trẻ rồi đem nướng trong ng�n lửa ngay bên. Những kẻ khác lần lượt mỗi ngư�i một lần cầm dao cắt một miếng thịt và làm như Maisen.

Sau đó, h� lại lần lượt xẻo từng miếng thịt bên chân phải thánh nhân. Chưa thoả cơn giận, những tên quỷ còn dựng đứng xác thánh nhân, bắt chéo hai tay theo hình thập giá và nhạo báng. Hơn nữa h� còn cầm kim châm vào xác thánh trẻ. Máu chảy lênh láng nhuộm đ� một phần đất. H� đồng thanh nói: “�ể báo thù Giêsu Chúa của ngư�i tín hữu công giáo, và để cho chúng phải hoảng sợ, chúng ta hãy thẳng tay giết chết em nh� này�.

Sau hơn một gi� chịu cực hình, thánh trẻ Simong trút hơi thở cuối cùng vào nửa đêm thứ sáu tuần thánh ngày 23.3.1475, thi hành xong những thủ đoạn dã man, b�n sát nhân vất xác thánh xuống đất, h� đi đi lại lại trong nhà vui sướng vì đã trả thù được Chúa Giêsu. �ến tảng sáng thứ sáu, h� mang giấu kín xác thánh trẻ trong hầm rượu. Theo thông lệ, ngày thứ bảy Tuần thánh, những ngư�i Do Thái tới tụ tập tại đ�n th� (nhà ông già Samuen). H� mang đặt xác thánh nhân trên một chiếc bàn cho m�i ngư�i Do Thái trông thấy để hả cơn giận. Vì thấy gia đình thánh trẻ và nhi�u ngư�i bà con thân thuộc đi tìm xác thánh trẻ ở gần đó, những tên sát nhân li�n quẳng xác thánh trẻ xuống dòng sông bên cạnh. Sau vài tiếng đồng hồ mò dưới dòng sông, gia đình thánh trẻ đã tìm được xác thánh đầy vết thương và có kèm theo những lưới sắt để nướng thịt.

Gia đình thánh nhân đã đem nội vụ ra toà án. Những kẻ đã nhúng tay vào cuộc mưu sát thánh nhân đ�u bị cầm tù và bị phạt nặng. �ức Giám mục vui sướng vì được tin thánh trẻ đã chết vì Chúa Giêsu, ngài cho mai táng xác thánh trẻ trong nhà th� thánh Phêrô một cách rất tr�ng thể.

Như các thánh Anh Hài xưa đã ca tụng Chúa khi còn nh� bé non nớt, thánh trẻ Simong cũng đã lấy chính cái chết vô tội, chứ không phải l�i nói suông để chứng minh đạo Chúa. Kính nhớ thánh trẻ Simong, phải chăng Giáo hội muốn kêu g�i chúng ta nhớ lại bài h�c quý giá: mỗi ngư�i Kitô hữu chúng ta phải như thánh trẻ Simong biết can đảm xưng đức tin ra trong l�i nói cũng như trong cách ăn ở, nhưng nhất là trong các việc làm và đ�i sống của chúng ta.

tinmung