MÙA VỌNG GI�NG SINH

Mùa V�ng có những đặc tính nào ?

Là th�i gian chuẩn bị mừng lễ Chúa Giáng Sinh, kính nhớ việc Con Thiên Chúa đến lần thứ nhất với loài ngư�i. Và cũng là cơ hội để các tín hữu hướng lòng trông đợi Chúa Kitô đến.

Vòng lá mùa v�ng là một hình tròn được bện bằng lá thông màu xanh. Nó tượng trưng cho sự viên mãn của Chúa. Với màu xanh là màu của hy v�ng. Màu xanh nói lên sự tươi tốt và trù phú của ơn Chúa. Trên đó được trang trí với 4 cây nến. Nến tượng trưng cho ánh sáng chỉ đư�ng. 4 cây nến cho 4 Chúa Nhật mùa v�ng, tượng trưng cho 4000 năm Dân Chúa ch� đợi �ấng Thiên Sai, �ấng Cứu Thế đến.

Mỗi Chúa Nhật đốt một cây nến.

Chúa Nhật I, nến tím, với ý nghĩa là tỉnh thức ch� Chúa đến với ta hay ta đến với Chúa. Vì ngày xưa Chúa chưa đến thì tỉnh thức ch� Chúa đến; bây gi� Chúa đã đến rồi thì ta tỉnh thức ch� ta đến với Chúa.

Chúa Nhật II, nến tím, là chuẩn bị tâm hồn ta như chuẩn bị một Con đư�ng cho Chúa đến hay để ta đến với Chúa.

Chúa Nhật III, nến hồng, mang tính vui mừng vì đã đi được nửa đư�ng, nửa tháng rồi. Hãy cố lên, chỉ còn nửa tháng nữa thôi. �ừng có thấy xa, ch� đợi lâu mà chán chư�ng, chắn nản. Hãy cố lên!

Chúa Nhật IV, nến tím, mang tính an tâm. Hãy an tâm, an tâm, ngày Chúa đến gần rồi.

Vào th�i điểm hiện tại trong lịch sử Giáo hội, mùa v�ng thư�ng được quan niệm như là th�i gian toàn thể Giáo hội chuẩn bị đợi ch� Giêsu đến qua sự kiện Giáng Sinh và Hiển Linh. Mùa v�ng bao gồm bốn Chúa nhật. Trong khi ba Chúa nhật đầu tiên đặt tr�ng tâm vào việc chuẩn bị Chúa đến lần thứ hai với l�i loan báo của Gioan Ngôn Sứ, tiếng kêu trong sa mạc m�i g�i nhân loại chuẩn bị con đư�ng của �ức Kitô, Chúa nhật cuối cùng của mùa v�ng, kéo dài từ 17/12 cho đến 24/12, nhấn mạnh những tư�ng thuật trong phúc âm của Luca và Matthêu liên quan đến biến cố Giáng Sinh của Giêsu tại hang đá Bêlem xứ Giuđê.

Trong bốn tuần của Mùa V�ng, các bài đ�c Kinh Thánh Cựu Ước được trích dẫn từ sách các Ngôn sứ. Những bài đ�c này liên hệ trực tiếp đến sự ch� đợi �ấng Thiên Sai của Dân và việc loan báo �ấng Thiên Sai xuất hiện. Phần đông các bài đ�c này được trích từ sách ngôn sứ Isaïe. �ặc biệt, hình ảnh v� một ngư�i phụ nữ trẻ sẽ giáng sinh một ngư�i con, và sẽ đặt tên con trẻ là Emmanuel, Thiên Chúa ở với chúng ta.

Các bài đ�c thứ hai được trích dẫn từ thư của thánh Phaolô tông đồ gởi tín hữu Roma, hoặc trong thư của thánh Giacôbê. Những bài đ�c này nói đến sự xuất hiện của Chuá, và v� ngày cứu độ cho muôn dân ; đồng th�i, m�i g�i tất cả cùng thức tỉnh đợi ch� ngày Chúa trở lại.

Các bài đ�c Tin mừng được trích đ�c theo chu kỳ ba năm (A-B-C). Nhưng cách chung, bài đ�c trong Chúa nhật thứ nhất m�i g�i toàn dân hãy đợi ch� và thức tỉnh. Bài đ�c trong Chúa nhật thứ hai và thứ ba giới thiệu một vị ti�n sứ, ngư�i đi trước để d�n chỗ cho �ấng Thiên Sai : Gioan Tẩy Giả xuất hiện và làm chứng v� �ức Giêsu, �ấng sẽ đến sau ông, bằng bài giảng và chứng tá. Trong Chuá nhật thứ tư, bài đ�c nói v� thánh Giuse, một hậu duệ của nhà �avit. Bên cạnh đó là �ức Maria, ngư�i được loan báo sẽ làm cho l�i loan báo của ngôn sứ Isaïa nên ứng nghiệm, qua việc sinh hạ Hài Nhi Giêsu : �ấng Emmanuel.

Mùa V�ng được đầy tràn sự chuẩn bị và mong đợi. M�i ngư�i đang sẵn sàng đón Giáng Sinh – mua sắm và trang hoàng, làm bánh trái và d�n vệ sinh. Tuy nhiên, chúng ta quá bận rộn chuẩn bị v� vật chất đến nỗi chúng ta mất đi rất nhi�u lý do thực sự cho những hoạt động của chúng ta : Ngôi L�i đã hóa thành nhục thể đến cư ngụ giữa chúng ta. Ngư�i Kitô hữu được thúc giục giữ tr�ng tâm linh thiêng của Mầu Nhiệm Giáng Sinh ở giữa xã hội thế tục và tiêu dùng thịnh hành.

Ở giữa cảnh nhộn nhịp của mùa này, chúng ta hãy cố gắng giữ Mùa V�ng là mùa của ch� đợi và khao khát, của hoán cải và hy v�ng, thư�ng xuyên suy gẫm v� tình yêu nhưng không và khiêm tốn của Thiên Chúa chúng ta tượng thai trong lòng Trinh Nữ Maria. Trong mua sắm và làm bánh trái, chúng ta hãy nhớ mua và chuẩn bị cái gì đó cho ngư�i nghèo. Khi chúng ta d�n dẹp nhà cửa, chúng ta hãy chia sẻ vài thứ chúng ta có cho những ngư�i túng thiếu. Trong khi chúng ta trang hoàng nhà cửa, chúng ta đừng quên chuẩn bị một máng c� tốt đẹp nơi tâm hồn.

Theo tinh thần Mùa V�ng, sống hướng v� ngày Chúa đến có thể được diễn tả trong ba thái độ cụ thể. Trước tiên là tương đối hóa hiện tại. M�i giá trị ở đ�i này như của cải, danh v�ng, tình yêu, gia đình, khoa h�c, kỹ thuật, văn hóa v.v. là những đi�u tốt lành mà chúng ta phải ra sức thực hiện theo thánh ý của Chúa trong hoàn cảnh sống cụ thể của mình, nhưng đó chưa phải là những cái tuyệt đối đáng cho ta coi là mục đích phải gắn bó và đeo đuổi với bất cứ giá nào. Trái lại, chúng chỉ tìm được tr�n vẹn giá trị khi đối chiếu với cùng đích tối hậu, đích thực của đ�i ta.

Thái Ä‘á»™ sống này làm cho ta nên khôn ngoan, sáng suốt, chừng má»±c và tá»± do. Sống hÆ°á»›ng vá»� ngày Chúa đến còn đòi há»�i nÆ¡i ta má»™t thái Ä‘á»™ thứ hai là phải cÆ°Æ¡ng quyết chống lại tá»™i lá»—i và sá»± ác nÆ¡i mình và chung quanh mình, nÆ¡i gia đình và trong xã há»™i. Ä�ó là dá»�n Ä‘Æ°á»�ng cho Chúa ngá»± đến, nhÆ° chúng ta thÆ°á»�ng hát trong Mùa Vá»�ng theo lá»�i Kinh Thánh : “Quanh co uốn cho ngay, Gồ ghá»� san cho phẳng, Hố sâu lấp cho đầy, NÆ¡i cao phải bạt xuống”.

Ta mong ch� Chúa không bằng Chúa ch� ta : Mở lòng ra nhận ánh sánh mới cho đ�i . Chuẩn bị tinh thần mới trong mùa Giáng Sinh cao cả này . Ni�m vui sẽ lan t�a từ gia đình chúng ta.