LỜI CHÚA THỨ BẢY TUẦN IV THƯỜNG NIÊN NÄ‚M LẺ 2021 (06/02/2021) – (Mc 6, 30-34) – 25 tháng Chạp Canh Tý

Phần đầu Phép lạ hóa bánh ra nhi�u lần thứ I
“HỌ NHƯ Ä�ÀN CHIÊN KHÔNG NGƯỜI CHÄ‚N”
.
BÀI �ỌC I: Dt 13, 15-17, 20-21
“Nguyện Thiên Chúa bình an, NgÆ°á»�i đã Ä‘em ra khá»�i cõi chết Ä�ấng nhá»� máu giao Æ°á»›c, làm cho anh em xứng đáng thi hành việc thiện”.
Trích thơ gửi tín hữu Do-thái.
Anh em thân mến, nh� �ức Giêsu mà trong m�i lúc, chúng ta luôn luôn hiến dâng cho Thiên Chúa của lễ ngợi khen, tức là hoa quả của miệng lưỡi ta tuyên xưng danh Ngư�i. Anh em đừng quên công việc từ thiện và sự tương tế, vì Chúa hài lòng v� những của lễ như thế. Anh em hãy vâng l�i và tùng phục các vị lãnh đạo anh em, vì chính các ngài canh giữ linh hồn anh em, như những ngư�i sẽ phải trả lẽ, để các ngài hân hoan thi hành việc đó, chớ không phàn nàn, vì đi�u đó không có lợi gì cho anh em. Nguyện Thiên Chúa bình an, Ngư�i đã đem ra kh�i cõi chết �ấng nh� máu giao ước vĩnh cửu, trở nên vị Mục tử cao cả, tức là �ức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, xin Ngư�i làm cho anh em trong các việc thiện, xứng đáng thi hành thánh ý Ngư�i, khi Ngư�i thực hiện trong anh em đi�u Ngư�i hài lòng, nh� �ức Giêsu Kitô, �ấng được vinh quang đến muôn đ�i. Amen.
�ó là l�i Chúa.
��P CA: Tv 22, 1-3a. 3b-4. 5. 6
�áp: Chúa chăn nuôi tôi, tôi chẳng thiếu thốn chi (c. 1).
1) Chúa chăn nuôi tôi, tôi chẳng thiếu thốn chi, trên đồng cá»� xanh rì NgÆ°á»�i thả tôi nằm nghỉ. Tá»›i nguồn nÆ°á»›c, chá»— nghỉ ngÆ¡i, NgÆ°á»�i hÆ°á»›ng dẫn tôi; tâm hồn tôi, NgÆ°á»�i lo bồi dưỡng. – Ä�áp.
2) NgÆ°á»�i dẫn tôi qua những con Ä‘Æ°á»�ng Ä‘oan chính, sỡ dÄ© vì uy danh NgÆ°á»�i. (Lạy Chúa,) dù bÆ°á»›c Ä‘i trong thung lÅ©ng tối, con không lo mắc nạn, vì Chúa ở cùng con. Cây roi và cái gậy của NgÆ°á»�i, đó là Ä‘iá»�u an ủi lòng con. – Ä�áp.
3) Chúa dá»�n ra cho con mâm cá»—, ngay trÆ°á»›c mặt những kẻ đối phÆ°Æ¡ng; đầu con thì Chúa xức dầu thÆ¡m, chén rượu con đầy tràn chan chứa. – Ä�áp.
4) Lòng nhân từ và ân sủng Chúa theo tôi, hết má»�i ngày trong Ä‘á»�i sống; và trong nhà Chúa tôi sẽ định cÆ° cho tá»›i thá»�i gian rất Æ° lâu dài. – Ä�áp.
ALLELUIA: Ga 10, 27
Alleluia, alleluia! – Chúa phán: “Con chiên Ta thì nghe tiếng Ta; Ta biết chúng và chúng biết Ta”. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Mc 6, 30-34
“Há»� nhÆ° đàn chiên không ngÆ°á»�i chăn”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Marcô.
Khi ấy, các tông đồ há»™i lại bên Chúa Giêsu và thuật lại vá»›i NgÆ°á»�i má»�i việc các ông đã làm và đã giảng dạy. NgÆ°á»�i liá»�n bảo các ông: “Các con hãy lui vào nÆ¡i vắng vẻ mà nghỉ ngÆ¡i má»™t chút”. Vì lúc ấy dân chúng đến tấp nập đến ná»—i các tông đồ không có thì giá»� ăn uống. Vậy các ngài xuống thuyá»�n, chèo tá»›i má»™t nÆ¡i vắng vẻ hẻo lánh. Thấy các ngài Ä‘i, nhiá»�u ngÆ°á»�i hiểu ý, và từ các thành phố, ngÆ°á»�i ta Ä‘i bá»™ kéo đến nÆ¡i đó và tá»›i nÆ¡i trÆ°á»›c các ngài. Lúc ra khá»�i thuyá»�n, Chúa Giêsu thấy dân chúng thật đông, thì Ä‘á»™ng lòng thÆ°Æ¡ng, vì há»� nhÆ° đàn chiên không ngÆ°á»�i chăn, và NgÆ°á»�i dạy dá»— há»� nhiá»�u Ä‘iá»�u.
�ó là l�i Chúa.
_____________________________________
I/. BÀI SUY NIỆM (Mc 6, 30-34)
“HỌ NHƯ Ä�ÀN CHIÊN KHÔNG NGƯỜI CHÄ‚N
Hôm nay thứ Bảy tuần IV Thư�ng niên năm lẻ, chúng ta tiếp tục chương 6 phúc âm Marcô, để được nghe Marcô tư�ng thuật cuộc trở v� của Nhóm Mư�i Hai Tông đồ sau khi được Chúa Giêsu sai các ông đi truy�n giáo.
Bài Tin mừng hôm nay chỉ là phần đầu trong tư�ng thuật Phép lạ hóa bánh ra nhi�u lần thứ I
Mở đầu Bài Tin mừng, Marcô viết:
“KHI ẤY, C�C TÔNG �Ồ HỘI LẠI BÊN CHÚA GIÊSU VÀ THUẬT LẠI VỚI NGƯỜI MỌI VIỆC C�C ÔNG �à LÀM VÀ �à GIẢNG DẠY�
“C�C TÔNG �Ồ HỘI LẠI BÊN CHÚA GIÊSU�
Khi các tông đồ đi truy�n giáo trở v�, các ông lại quây quần bên Chúa Giêsu để tư�ng cho Chúa nghe v� những việc các ông đã làm và các l�i các ông rao giảng,những thành công và cả những thất bại, như là cuộc kiểm điểm rút ra những kinh nghiệm quý báu để sau nay các ông sẽ chính thức bước vào cánh đồng truy�n giáo.
Ta thấy rõ trong Phúc âm Marcô luôn nhấn mạnh đến cụm từ: “Ở VỚI NGƯỜI�.
Ta còn nhớ, ngay khi Chúa ch�n nhóm Mư�i Hai, Marcô viết:
“Rồi Ngư�i lên núi và g�i đến với Ngư�i những kẻ Ngư�i muốn. Và các ông đến với Ngư�i. Ngư�i lập Nhóm Mư�i Hai, �Ể C�C ÔNG Ở VỚI NGƯỜI và để Ngư�i sai các ông đi rao giảng, với quy�n trừ quỷ� (Mc 3, 13 – 15).
Như vậy “Ở VỚI NGƯỜI� luôn là nét đặc biệt của Nhóm Mư�i Hai.
Vì thế, hôm nay, sau khi được Chúa sai đi loan báo tin mừng, các ông đã trở v� và CŨNG HỘI LẠI BÊN CHÚA GIÊSU�.
Ta có thể nói trong các sách Phúc âm, chỉ riêng Phúc âm Marcô, ta thấy các tông đồ liên kết mật thiết và gắn bó với Chúa Giêsu. Nh� đó các môn đệ luôn có một sức mạnh từ sự liên kết đó.
Kitô hữu chúng ta cũng vậy, để có được một sức mạnh trong cuộc đ�i đầy thử thách và sóng gió này, ta cũng hãy bắt chước các Tông đồ, cũng phải luôn gắn bó, liên kết với Chúa Giêsu.
Cụ thể trong hoàn cảnh hiện nay, trong th�i gian  TẾT TÂN SỬU 2021 sắp đến, khi mà cơn đại dịch virus Covid 19 đang hoành hành dữ dội khắp nơi, ta lại càng liên kết mật thiết với Chúa nhi�u hơn nữa, vì chỉ có Chúa mới có thể đẩy lùi cơn đại dịch này để cứu thế giới.
Sau th�i gian thực tập truy�n giáo, các tông đồ vui mừng trở v� báo cáo với �ức Giêsu những gì các ông đã làm và đã giảng dạy. Sau đó, �ức Giêsu khuyên các ông VÀO NƠI THANH VẮNG �Ể NGHỈ NGƠI.
Nghỉ ngơi để lấy sức kh�e v� phần xác và nhất là sức mạnh v� phần hồn. Ngư�i tông đồ của Chúa nếu không gắn chặt với Chúa bằng đ�i sống cầu nguyện thì công việc tông đồ không thể đạt được thành quả tốt đẹp.
Nhưng nào các ông có được một giây phút nghỉ ngơi, vì Marcô cho biết:
“Vì lúc ấy dân chúng đến tấp nập đến nỗi các tông đồ không có thì gi� ăn uống�.Nhưng Chúa muốn các tông đồ phải nghỉ ngơi. Marcô viết:
“Vậy các ngài xuống thuy�n, chèo tới một nơi vắng vẻ hẻo lánh�.
Nếu nói đến thuy�n, thì ta có thể hiểu không gian ở đây là Biển hồ Galilê.
Nhưng dân chúng lại không chịu buông tha.Marcô viết:
“Thấy các ngài đi, nhi�u ngư�i hiểu ý, và từ các thành phố, ngư�i ta đi bộ kéo đến nơi đó và tới nơi trước các ngài�.
“THẤY C�C NGÀI �I, NHIỀU NGƯỜI HIỂU ��.
Có lẽ dân chúng đã quá quen Thầy trò Chúa Giêsu. Mặc dù h� chưa biết Chúa sẽ đi đâu, nhưng Marcô nói: H� đã tới chỗ đó trước các vị.
Như vậy dân chúng không những hâm mộ những l�i giảng dạy chủa Chúa Giêsu mà h� còn quá rành những thói quen của Ngài.
Thấy đám đông dân chúng như vậy, Chúa Giêsu thật xúc động, và Ngàikhông nỡ b� h� mà lại tiếp tục giảng dạy.
“Lúc ra kh�i thuy�n, Chúa Giêsu thấy dân chúng thật đông, thì động lòng thương, vì h� như đàn chiên không ngư�i chăn, và Ngư�i dạy dỗ h� nhi�u đi�u.
Nhưng di�u Chúa xúc động nhất khi thấy đoàn lũ dân chúng. Chúa động lòng thương “vì h� như đàn chiên không ngư�i chăn�.
HỌ NHƯ �ÀN CHIÊN KHÔNG NGƯỜI CHĂN
�ó là nỗi chạnh lòng, thao thức, xen lẫn ưu tư lo lắng của Chúa Giêsu khi thấy dân chúng lũ lượt đến với Ngài. Nó như một biển ngư�i.
Chúa cũng muốn than trách giới lãnh đạo tôn giáo th�i ấy, gồm Kinh sư, luật sĩ, thượng tế. H� là những vị mục tử mà Thiên Chúa đã đặt ngồi trên tòa Môsê để giảng dạy và dẫn dắt dân Chúa. Thế mà h� không chu toàn bổn phận mà chỉ sống giả hình, ngụy biện và mưu cầu lợi ích cho mình và giới của mình, b� mặc dân chúng.
Nhưng thực tế dân Do Thái không phải không có ngư�i chăn dắt, trái lại còn có cả một hệ thống giáo quy�n, nhưng đó chỉ là hệ thống hình thức, có đủ ban bệ, nhưng lại không làm gì..
Nỗi thao thức này của Chúa Giêsu không phải chỉ bây gi� mới có mà nó đã xuất hiện cách đây hơn 600 năm trong th�i tiên tri Giêrêmia và cả trong th�i tiên tri Êdêkien.
Tiên tri Giêrêmia đã mạnh mẽ lên án các vị mục tử th�i ấy.
Cả hai vị tiên tri này đã mạnh mẽ cảnh báo
Giêrêmia đã viết như sau:
“Khốn thay những mục tá»­ làm cho Ä‘oàn chiên Ta chăn dắt phải thất lạc và tan tác – sấm ngôn của Ä�ỨC CHÚA – Vì thế, Ä�ỨC CHÚA, Thiên Chúa Ã�t-ra-en, phán nhÆ° sau để lên án các mục tá»­, những ngÆ°á»�i chăn dắt dân Ta: chính các ngÆ°Æ¡i đã làm cho Ä‘oàn chiên của Ta phải tan tác; các ngÆ°Æ¡i đã xua Ä‘uổi và chẳng lÆ°u tâm gì đến chúng. Này Ta sẽ để ý đến các hành vi gian ác của các ngÆ°Æ¡i mà trừng phạt các ngÆ°Æ¡i – sấm ngôn của Ä�ỨC CHÚA.
Chính Ta sẽ quy tụ đoàn chiên Ta còn sót lại từ khắp m�i mi�n Ta đã xua chúng đến. Ta sẽ đưa chúng v� đồng c� của chúng; chúng sẽ sinh sôi nảy nở thật nhi�u. Ta sẽ cho xuất hiện các mục tử để lãnh đạo chúng; h� sẽ chăn dắt chúng. Chúng sẽ không còn phải hãi hùng, kinh khiếp và bị b� rơi nữa. Sấm ngôn của �ỨC CHÚA.� (Gr 23, 1 – 4).
Tiên tri Êdekien đã viết:
“Khốn cho các mục tử Israen, những kẻ chỉ biết lo cho mình! Nào mục tử không phải chăn dắt đàn chiên sao? Sữa các ngươi uống, len các ngươi mặc, chiên béo tốt thì các ngươi giết, còn đàn chiên lại không lo chăn dắt. Chiên đau yếu, các ngươi không làm cho mạnh; chiên bệnh tật, các ngươi không chữa cho lành; chiên bị thương, các ngươi không băng bó; chiên đi lạc, các ngươi không đưa v�; chiên bị mất, các ngươi không chịu đi tìm.
Các ngươi thống trị chúng một cách tàn bạo và hà khắc. Chiên của Ta tán loạn vì thiếu mục tử và biến thành mồi cho m�i dã thú, chúng tán loạn. Chiên của Ta tản mác trên các ng�n núi, trên m�i đỉnh đồi. Chiên của Ta tản mác trên khắp mặt đất, thế mà chẳng ai chăm sóc, chẳng ai kiếm tìm� (Ed 34, 2 – 6).
Như vây dân Do Thái không phải là đàn chiên không có ngư�i chăn, mà chỉ vì các mục tử chỉ lo cho mình mà b� mặc, không quan tâm đến đàn chiên.
Tiên tri Giêrêmia, Êdêkien một mặt lên án mạnh mẽ các vị mục tử đã làm cho chiên Chúa tan tác, mặt khác tiên tri cũng tiên báo cho biết chính Chúa sẽ quy tụ đàn chiên lại và sẽ chăn dắt chúng, để từ nay HỌ CÓ NGƯỜI CHĂN DẮT.
L�i tiên tri đó đã được Chúa Giêsu ứng nghiệm.
Quả thực trong Phúc âm Gioan, Gioan đã dành hẳn Chương 10 để nói cho m�i ngư�i biết:
CHÚA GIÊSU CH�NH LÀ MỤC TỬ NHÂN LÀNH
Gioan viết:
“Tôi chính là Mục Tử nhân lành. Mục Tử nhân lành hy sinh mạng sống mình cho đoàn chiên. Ngư�i làm thuê, vì không phải là mục tử, và vì chiên không thuộc v� anh, nên khi thấy sói đến, anh b� chiên mà chạy. Sói vồ lấy chiên và làm cho chiên tán loạn, vì anh ta là kẻ làm thuê, và không thiết gì đến chiên. Tôi chính là Mục Tử nhân lành. Tôi biết chiên của tôi, và chiên của tôi biết tôi, như Chúa Cha biết tôi, và tôi biết Chúa Cha, và tôi hy sinh mạng sống mình cho đoàn chiên� (Ga 10, 11 – 15).
Chúa Giêsu là Vị Mục tử nhân lành được biểu hiện qua các đặc tính:
+ Dám chết vì đàn chiên, chứ không phải như những kẻ chăn thuê.
+ Biết rõ từng con chiên và có thể g�i tên của nó.
Biết rõ đến độ Chúa ví: “như Chúa Cha biết tôi và tôi biết Chúa Cha�.
Nhưng hôm nay khi thấy đoàn lũ dân chúng, Chúa than thở:
“”HỌ NHƯ Ä�ÀN CHIÊN KHÔNG NGƯỜI CHÄ‚N”.
Chính biển ngư�i ngày hôm nay lại là nguồn cảm hứng để Chúa thực hiện phép lạ hóa bánh ra nhi�u lần thứ nhất mà cả 4 thánh sử cùng tư�ng thuật (Mt 14: 13 -21; Mc 6, 30 – 43; Lc 9:10 -17; Ga 6:1-13 ).
Bài Tin mừng hôm nay chỉ là phần đầu trong phép lạ đó.
“”HỌ NHƯ Ä�ÀN CHIÊN KHÔNG NGƯỜI CHÄ‚N”.
Không những là nỗi thao thức và trăn trở của Tiên tri Giêrêmia,Êdekien và của Chúa Giêsu ngày xưa mà còn là nỗi trăn trở cho các vị mục tử ngày nay.
Nhân loại hôm nay vẫn có ngư�i chăn dắt, đó là Giáo hội của Chúa, đó là �ức Giáo hoàng, các Giám mục, linh mục, tu sĩ,….
Những khổ nỗi bao tà thuyết và h�c thuyết sai lầm, sự dối trá, ngụy biện và thủ đoạn đang phổ biến để xâu xé đàn chiên Chúa.
Cứ mỗi lần nhìn đám đông hò hét la ó như đang “lên đồng tập thể� sau mỗi trận thắng bóng đá mà ai có lòng thao thức với đất nước và với Giáo hội cũng đ�u cảm thấy mủi lòng, nhức nhối.
Tại sao trái bóng lại có sức thu hút mãnh liệt như vậy?
Ngư�i ta cho rằng đó là ni�m tự hào của dân tộc.
�i�u đó không có gì sai.
Nhưng khoa Phân tâm h�c chi�u sâu đã phân tích sâu sắc và cho rằng đó là VÔ THỨC TẬP THỂ đang sống lại, cái tâm lý bầy đàn th�i nguyên thủy.
C�I TÂM L� BẦY �ÀN chỉ biết hoan hô – đả đảo mà chẳng biết hoan hô cái gì, đả đảo cái gì, tại sao hoan hô, tại sao đả đảo.
� thức đã bị tê liệt mà bây gi� chỉ còn là vô thức. Dân chúng ngày nay như những đàn cừu để cho các tay chính trị lão luyện x� mũi dắt đi, vì thế, nhân loại hôm nay đâng bị xâu xé bởi các ý thức hệ lưu manh và văn hóa sự chết.
Cái biển ngư�i đó là hình ảnh sống động ứng nghiệm câu Chúa nói:
“”HỌ NHƯ Ä�ÀN CHIÊN KHÔNG NGƯỜI CHÄ‚N”.
Chúng ta hãy cầu xin Chúa ban cho nhi�u mục tử nhân lành cho thế giới hôm nay để dẫn dắt con ngư�i và đàn chiên Chúa.
Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng với Chúa Giêsu đứng ra chăn dắt đàn chiên của Chúa.
Các Bài ��c hôm nay nhấn mạnh đến những mối liên hệ giữa cá nhân với xã hội, đặc biệt mối liên hệ giữa mục-tử và đoàn chiên.
TRONG BÀI �ỌC I Trích thơ gửi tín hữu Do-thái.
Thánh Phaolô đã dâng l�i cầu nguyện cho các tín hữu Do Thái và cho các Kitô hữu hôm nay:
“Nguyện Thiên Chúa bình an, Ngư�i đã đem ra kh�i cõi chết �ấng nh� máu giao ước, làm cho anh em xứng đáng thi hành việc thiện�.
Thi hành việc thiện, đó là công việc luôn gắn bó với đ�i sống Kitô hữu. Nhưng làm thế nào để chúng ta trở nên xứng đáng khi thực hiện các việc đó.
Thánh Phaolô khuyên:
“Anh em đừng quên công việc từ thiện và sự tương tế, vì Chúa hài lòng v� những của lễ như thế. Anh em hãy vâng l�i và tùng phục các vị lãnh đạo anh em, vì chính các ngài canh giữ linh hồn anh em, như những ngư�i sẽ phải trả lẽ, để các ngài hân hoan thi hành việc đó, chớ không phàn nàn, vì đi�u đó không có lợi gì cho anh em�.
“Anh em hãy vâng l�i và tùng phục các vị lãnh đạo anh em�.
Có nghĩa, Thánh Phaolô dạy chúng ta hãy làm các việc thiện và việc tử tế trong sự vâng phục các vị mục tử, chứ đừng theo ý riêng mình.
TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Marcô, tuy Chúa Giêsu muốn các môn đệ phải biết quí tr�ng sự yên tĩnh để nghỉ ngơi và sống mối liên hệ với Thiên Chúa, nhưng chính Ngài đã không thể cầm được lòng thương xót khi thấy dân Ngài vất vả “như chiên không ngư�i chăn dắt.�
Chúng ta bắt đầu đi vào Bài Tin mừng:
________________________________________
II/. BÀI CHIA SẺ (Mc 6, 30-34)
“KHI ẤY, C�C TÔNG �Ồ HỘI LẠI BÊN CHÚA GIÊSU VÀ THUẬT LẠI VỚI NGƯỜI MỌI VIỆC C�C ÔNG �à LÀM VÀ �à GIẢNG DẠY.�
Ä�ây là lần đầu tiên và lần duy nhất, Marcô gá»�i các môn đệ là “Tông đồ” (“apostoloi”, có nghÄ©a là “những kẻ được sai Ä‘i”).
Trong đoạn Tin mừng trước đó (Mc 6, 7 – 13), chúng ta đã nghe �ức Giêsu dặn dò các Tông đồ, khi sai các ông lên đư�ng truy�n giáo. Các ông đã sống ít ngày, không biết mấy ngày, từng hai ngư�i một nhưng không có Ngài.
Các ông trở v� sau một cuộc truy�n giáo. Các ông đã cảm nghiệm được sức mạnh của Tin Mừng, nhưng chắc hẳn các ông cũng có kinh nghiệm v� sự chống đối, khước từ, lãnh đạm. Và đoạn Tin Mừng này cho thấy các ông rất mệt m�i. Cần sự nghỉ ngơi. Vào th�i đó, ngư�i ta chỉ đi bộ.
“NGƯỜI LIỀN BẢO CÃ�C ÔNG: “CÃ�C CON HÃY LUI VÀO NÆ I VẮNG VẺ MÀ NGHỈ NGÆ I MỘT CHÚT”. VÃŒ LÚC ẤY DÂN CHÚNG KẺ Ä�ẾN NGƯỜI Ä�I TẤP NẬP, Ä�ẾN Ná»–I CÃ�C TÔNG Ä�á»’ KHÔNG CÓ THÃŒ GIỜ Ä‚N Uá»�NGâ€�
TÌM NƠI THANH VẮNG �Ể NGHỈ NGƠI:
Thấy các tông đồ đầu tắt mặt tối: làm việc cũng như giảng dạy đến nỗi không còn th�i gi� mà ăn uống, �ức Giêsu mới bảo h�: Hãy vào nơi vắng vẻ để nghỉ ngơi đôi chút (Mc 6:31). Rồi Ngư�i cùng với các tông đồ xuống thuy�n chèo vào nơi hoang vắng.
�ể duy trì mức độ thăng bằng trong cuộc sống, �ức Giêsu dạy các tông đồ v� sự cần thiết của việc nghỉ ngơi.
Có bao gi� ta cảm thấy dù bận rộn với việc làm, dù ở giữa gia đình có cha mẹ, anh chị em và bạn hữu, mà vẫn cảm thấy tâm hồn trống rỗng chăng? Và ai có thể lấp đầy sự trống rỗng trong tâm hồn?
NhÆ° Ã�ức Giêsu khuyên các tông đồ tìm nÆ¡i thanh vắng để nghỉ ngÆ¡i, giáo sÄ©, tu sÄ© và giáo dân thá»�i nay cÅ©ng cần tìm thá»�i giá»� yên tÄ©nh, tìm bầu khí thanh tịnh – ngÆ°ng nói, ngÆ°ng làm – để ở má»™t mình, hầu có thể lắng nghe tiếng Chúa và cÅ©ng lắng nghe tiếng lòng mình.
Chúa thư�ng nói với ta trong thinh lặng. Và chỉ trong thinh lặng ta mới có thể dễ dàng nghe tiếng Chúa hầu có thể thẩm định và đánh giá xem công việc đạo đức ta làm.
Trong một tuần lễ, một ngày sống, tôi có tự ý dành một khoảng th�i gian để sống thinh lặng cô tịch không? Tôi phải qua những kỳ nghỉ nào?
NƠI CÔ TỊCH:
“VẬY C�C NGÀI XU�NG THUYỀN, CHÈO TỚI MỘT NƠI VẮNG VẺ HẺO L�NH. THẤY C�C NGÀI �I, NHIỀU NGƯỜI HIỂU �, VÀ TỪ C�C THÀNH PH�, NGƯỜI TA �I BỘ KÉO �ẾN NƠI �Ó VÀ TỚI NƠI TRƯỚC C�C NGÀI�.
Các tông đồ chưa kịp “trốn� ngư�i ta ở đầu này thì đã gặp quần chúng đón mình ở đầu kia. Thánh Marcô ch�n nơi sa mạc làm địa điểm của cuộc gặp gỡ này.
Ở đây Ä�ức Giêsu và các môn đệ dÆ°á»�ng nhÆ° Ä‘ang chÆ¡i trò “ú tim” hay “cút bắt” vá»›i đám đông. NhÆ°ng không có cách nào trốn được. NgÆ°á»�i ta muốn trốn đám đông, NhÆ°ng ngÆ°á»�i ta cÅ©ng phải lo cho đám đông đó.
Ngư�i ta muốn trốn để nghỉ ngơi, tránh sự quá tải đến nỗi không có th�i gi� để ăn. Ngư�i ta sắp xếp để rút êm, nhưng đám đông đã ở đó trước.
“LÚC RA KHỎI THUYỀN, CHÚA GIÊSU THẤY DÂN CHÚNG THẬT �ÔNG, THÌ �ỘNG LÒNG THƯƠNG, VÌ HỌ NHƯ �ÀN CHIÊN KHÔNG NGƯỜI CHĂN, VÀ NGƯỜI DẠY DỖ HỌ NHIỀU �IỀU�.
“CHÚA GIÊSU �ỘNG LÒNG THƯƠNG, VÌ HỌ NHƯ �ÀN CHIÊN KHÔNG NGƯỜI CHĂN�
�ức Giêsu mang trái tim của ngư�i mục tử nhân hậu, nhói đau trước sự bơ vơ của đoàn chiên.
Bơ vơ là tâm trạng của con ngư�i m�i th�i, nhất là của ngư�i trẻ hôm nay.
Bơ vơ khi bị ném vào cuộc đ�i l�c lừa, xảo trá.
Bơ vơ khi bị nghi�n nát bởi những thủ đoạn gian manh.
Bơ vơ khi bị sa sảy, không sao đứng lên được.
Bơ vơ khi những thần tượng lần lượt tan vỡ.
Bị bơ vơ dẫn đến chán chư�ng và buông trôi, mặc cho mình bị kéo vào những cái bẫy nghiệt ngã.
Bơ vơ, hốt hoảng khi mình đang bị các dịch bệnh hoành hành dữ dội.
Và trong những ngày giáp tết Tân Sửu 2021, bao lo lắng cho cuộc sống đang rộn lên, làm chúng ta lo sợ, hốt hoảng.
Nói chung, thế giới hôm nay là một thế giới đầy xáo trộn và bất an. Một thế giới đúng như Chúa nói:
““CHÚA GIÊSU �ỘNG LÒNG THƯƠNG, VÌ HỌ NHƯ �ÀN CHIÊN KHÔNG NGƯỜI CHĂN�.
Nếu có ngư�i chăn thì có lẽ chúng ta không phải hốt hoảng như vậy.
Và nhất là trong bối cảnh hiện nay, con ngư�i đang quay cuồng, bơ vơ với bao đại dịch, mà sức chống tr�i của con ngư�i rất nh� vé và giới hạn. Con ngư�i cần chạy đến Lòng Chúa thương xót, như đàn chiên sống trong sự che chở và bảo vệ của chủ chiên.
“�ÀN CHIÊN KHÔNG NGƯỜI CHĂN�
Ä�ó là hình ảnh của thế giá»›i qua má»�i thá»�i đại, đó cÅ©ng là hình ảnh của thá»�i đại chúng ta. NhÆ° vậy phải chăng có ý nói rằng thế giá»›i Ä‘ang rÆ¡i vào há»—n loạn? Chúng ta biết rằng có những vị thủ lãnh, những ngÆ°á»�i lãnh đạo dân chúng xuất hiện và tá»± cho mình là ngÆ°á»�i hÆ°á»›ng dẫn quần chúng. NgÆ°á»�i ta Ä‘ang tìm Ä�ấng “Chúa hứa ban”.
Chúa Giêsu đã đến trong một thế giới như vậy. Quốc gia lúc bấy gi� là đế quốc La Mã. Quân đội chiếm đóng đã áp đặt trên dân chúng một chính sách nặng n�.
Một câu h�i được đặt ra cho m�i th�i đại: “Làm sao để có đủ mục tử chăm sóc cho dân khi ngày càng ít ngư�i đi tu? Xã hội càng tiến bộ, đ�i sống luân lý và gia đình càng sa sút. Làm sao kiếm được các thợ lành ngh� để săn sóc dân chúng?
“VÀ NGƯỜI DẠY DỖ HỌ NHIỀU �IỀU�.
Việc đầu tiên Ä�ức Giêsu giúp cho những đám đông mất phÆ°Æ¡ng hÆ°á»›ng đó, là “Phục vụ Lá»�i Chúa”. Má»™t lần nữa Marcô không nói cho chúng ta biết ná»™i dung của giáo huấn trên. Ông chỉ muốn gợi ý cho chúng biết rằng: Ná»™i dung đó chính là con ngÆ°á»�i Ä�ức Giêsu.
Hôm nay Chúa Giêsu cũng đang quan tâm đến mỗi ngư�i chúng ta; Ngài lo lắng từng chi tiết trong cuộc sống v� cả vật chất cũng như tinh thần. Trong m�i công việc của chúng ta đ�u có bàn tay của Ngài trợ giúp để đưa đến thành công, đem lại hạnh phúc. Ngài cũng tạo nhi�u cơ dịp cho chúng ta nghỉ ngơi, cũng như h�c tập để nạp thêm năng lượng mới để mà tiếp tục công việc mới.
Mỗi ngư�i cần phải biết phân chia th�i gian: cho mình: Th�i gian làm việc và th�i gian nghỉ ngơi, th�i gian h�c tập cho bản thân và th�i gian chia sẻ cho anh em. �ể cùng dìu nhau đến gần Chúa hơn.
Tôi có biết thu xếp th�i gian để có thể gặp gỡ, cầu nguyện riêng với Chúa sáng sớm (hay buổi tối) mỗi ngày.
Chúng ta hãy dâng lên Chúa l�i cầu nguyện sau đây:
Lạy Chúa Giêsu, Chúa m�i g�i chúng con dành th�i gian mỗi ngày gặp gỡ, cầu nguyện với Chúa, để nh� đó chúng con có thể sống tốt đẹp cuộc đ�i của mình. Chúng con xin hứa sẽ vâng theo l�i Chúa dạy.
Amen.
______________________________
Giuse Vĩnh Tâm.