LỜI CHÚA CHÚA NHẬT TUẦN V THƯỜNG NIÊN NĂM B 2021 (07/02/2021) - (Mc 1, 29-39)

“NGƯỜI CHỮA NHIỀU NGƯỜI ĐAU ỐM NHỮNG CHỨNG BỆNH KHÁC NHAU”.
BÀI ĐỌC I: G 7, 1-4. 6-7
“Tôi phải buồn sầu mãi cho đến tối”.
Trích sách Gióp.
Bấy giờ Gióp nói rằng: “Khổ dịch là đời sống của con người trên trái đất, ngày của họ giống như ngày của người làm công. Cũng như người nô lệ khát khao bóng mát, như người làm công ước mong lãnh tiền công thế nào, thì tôi cũng có những tháng nhàn rỗi, có những đêm người ta bắt tôi làm việc cực nhọc. Nếu tôi đi ngủ, thì tôi lại nói: “Chừng nào tôi mới thức dậy, và chừng nào là đến chiều? Tôi phải buồn sầu mãi cho đến tối”. Ngày của tôi qua nhanh hơn chiếc thoi đưa, nó tàn lụn đi mà không mang lại tia hy vọng nào. Hãy nhớ rằng đời sống tôi chỉ là một hơi thở! Mắt tôi sẽ không nhìn thấy hạnh phúc”.
Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 146, 1-2. 3-4. 5-6
Đáp: Hãy chúc tụng Chúa, Đấng cứu chữa những kẻ giập nát tâm can (c. 3a).
Hoặc đọc: Alleluia.
Xướng: 1) Hãy ngợi khen Chúa, vì Người hảo tâm; hãy ca mừng Thiên Chúa chúng ta, vì Người êm ái, thực Người rất đáng ngợi khen. Chúa xây dựng lại Giêrusalem, tập họp con cái Israel phân tán. – Đáp.
2) Chính Người chữa những kẻ giập nát tâm can, và băng bó vết thương của lòng họ. Người ấn định con số các ngôi sao, và gọi đích danh từng ngôi một. – Đáp.
3) Chúa chúng ta cao cả và mãnh liệt quyền năng, sự khôn ngoan của Người thực là vô lượng. Chúa nâng cao những kẻ khiêm cung, Người đè bẹp đứa ác nhân xuống tận đất. – Đáp.
BÀI ĐỌC II: 1 Cr 9, 16-19. 22-23
“Vô phúc cho tôi nếu tôi không rao giảng Phúc Âm”.
Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.
Anh em thân mến, nếu tôi rao giảng Tin Mừng, thì không phải để làm cho tôi vinh quang, mà vì đó là một nhu cầu đối với tôi. Vô phúc cho tôi, nếu tôi không rao giảng Tin Mừng. Giả như nếu tôi tự ý đảm nhận việc ấy, thì tôi có công; nhưng nếu tôi bị ép buộc, thì tôi phải làm trọn nghĩa vụ đã giao phó cho tôi. Vậy thì phần thưởng của tôi ở đâu? Khi rao giảng Tin Mừng, tôi đem Tin Mừng biếu không, tôi không dùng quyền mà Tin Mừng dành cho tôi. Mặc dầu tôi được tự do đối với tất cả mọi người, tôi đã đành làm nô lệ cho mọi người, hầu thu hút được nhiều người hơn. Tôi đã ăn ở như người yếu đau đối với những kẻ yếu đau, để thu hút người yếu đau. Tôi đã nên mọi sự đối với tất cả mọi người, để làm cho mọi người được cứu rỗi. Tất cả những việc đó, tôi làm vì Tin Mừng để được thông phần vào lợi ích của Tin Mừng.
Đó là lời Chúa.
ALLELUIA: Ga 10, 27
Alleluia, alleluia! – Chúa phán: “Chiên của Ta nghe biết tiếng Ta; Ta biết chúng và chúng theo Ta”. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Mc 1, 29-39
“Người chữa nhiều người đau ốm những chứng bệnh khác nhau”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.
Khi ấy, Chúa Giêsu ra khỏi hội đường, Người cùng với Giacôbê và Gioan đến nhà Simon và Anrê. Lúc ấy bà nhạc gia của Simon cảm sốt nằm trên giường, lập tức người ta nói cho Người biết bệnh tình của bà. Tiến lại gần, Người cầm tay bà, và nâng đỡ dậy. Bà liền khỏi cảm sốt và đi tiếp đãi các ngài.
Chiều đến, lúc mặt trời đã lặn, người ta dẫn đến Người tất cả những bệnh nhân, tất cả những người bị quỷ ám: và cả thành tụ họp trước cửa nhà. Người chữa nhiều người đau ốm những chứng bệnh khác nhau, xua trừ nhiều quỷ, và không cho chúng nói, vì chúng biết Người.
Sáng sớm tinh sương, Người chỗi dậy, ra khỏi nhà, đi đến một nơi thanh vắng và cầu nguyện tại đó. Simon và các bạn chạy đi tìm Người. Khi tìm thấy Người, các ông nói cùng Người rằng: “Mọi người đều đi tìm Thầy”. Nhưng Người đáp: “Chúng ta hãy đi đến những làng, những thành lân cận, để Ta cũng rao giảng ở đó nữa”. Và Người đi rao giảng trong các hội đường, trong khắp xứ Galilêa và xua trừ ma quỷ.
Đó là lời Chúa.
____________________________________
I/. BÀI SUY NIỆM (Mc 1, 29-39)
“NGƯỜI CHỮA NHIỀU NGƯỜI ĐAU ỐM NHỮNG CHỨNG BỆNH KHÁC NHAU.
ĐỜI LÀ BỂ KHỔ:
Đó là câu nói “cửa miệng” khi người ta nói về cuộc đời. Câu nói này đã vượt ra ngoài phạm vi tôn giáo (Phật giáo, Công giáo, Hồi giáo,….và nó đã xuất hiện trong nhiều lãnh vực: Xăn chương, xã hội.
Vì khi vừa sinh ra, ai cũng cất tiếng khóc chào đời, chứ không phải là tiếng cười. Tại sao Chào đời là niềm vui, ta không cười, mà lại khóc?
Không phải tại ta còn quá nhỏ chưa cảm nghiệm được niềm vui. Mà nó có ý nghĩa cho thấy định mệnh của đời người. Đau khổ từ lúc sinh ra cho đến lúc mắt mắt xuôi tay từ giã cuộc đời. Cả hai thời điểm đó chỉ là tiếng khóc.
Phải chăng “định mệnh” đã an bài? Chúa Giêsu cũng đã nói: “Ngày nào có cái khổ của ngày ấy” (Mt 6:34.
Nhất là khi chúng ta đang sống trong một thế giới mà dịch Covid 19 đang hoành hành hoành hành dữ dội, nó đã cướp đi mạng sống của bao người trên thế giới.
Nó giống như một kịch bản đã soạn sẵn: Cứ mỗi lần đến dịp người ta đi lại nhiều: Lễ hội, tết,… thì quốc gia gây ra đại dịch này lại tung con virus ra gây lây nhiễm cho mọi người khắp thế giới.
Lùc đầu người ta còn phân vân tự hỏi: dịch virus này là NHÂN TAI hay THIÊN TAI.
Nhưng qua tết 2 năm 2020, 2021,ta thấy con virus luôn xuất hiện vào đúng dịp Lễ hội.
Nếu là THIÊN TAI, tại sao nó không bùng lên vào những thời gian khác trong năm, mà cứ đến mùa người ta di chuyển nhiều vì nhu cầu, thì nó lại bùng phát. Như vậy không còn hồ nghi gì nữa. Dịch Virus Covid 19 là NHÂN TAI, tức do một quốc gia nào đó cố ý làm ra để chiếm quyền bá chủ thế giới.
Sự độc ác của con người đã lên tới đỉnh điểm, và tiếng khóc, tiếng ai oán của con người đã thấu đến trời xanh.
Tiếng khóc, tiếng ai oán càng thảm thiết hơn, đó là tâm trạng của ông Gióp đã được mô tả trong Bài đọc I.
TRONG BÀI ĐỌC I, sách Gióp đã viết:
“Khổ dịch là đời sống của con người trên trái đất, ngày của họ giống như ngày của người làm công. …… Ngày của tôi qua nhanh hơn chiếc thoi đưa, nó tàn lụn đi mà không mang lại tia hy vọng nào. Hãy nhớ rằng đời sống tôi chỉ là một hơi thở! Mắt tôi sẽ không nhìn thấy hạnh phúc.
“Khổ dịch là đời sống của con người trên trái đất”.
Như vậy, bất cứ ai sống trên trái đất này, vừa sinh ra là ta bước vào một cuộc đau khổ, nó kéo dài cho hết đời người.
Tâm trạng đau khổ của ông Gióp cũng là tâm trạng của con người thời nay.
TRONG BÀI ĐỌC II, Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.
Thánh Phao-lô không nhìn cuộc đời dưới nhãn quan tiêu cực của ông Gióp. Nhưng Phaolô nhìn thấy với cái nhìn lạc quan, sự cứu độ của Thiên Chúa dành cho con người, một cái nhìn rất lạc quan, tin tưởng. Thiên Chúa muốn tất cả mọi người được đón nhận Tin mừng, được cứu độ.
Nhưng để đón nhận Tin mừng thì cần phải có người LOAN BÁO TIN MỪNG.
Thánh Phaolô tự nhận Sứ vụ loan báo Tin mừng là của ngài.
Chính vì thế Thánh nhân đã thốt lên:
“VÔ PHÚC CHO TÔI, NẾU TÔI KHÔNG RAO GIẢNG TIN MỪNG”.
Tâm tình này cũng là của các Kitô hữu. Nếu chúng ta không loan báo Tin mừng, ta sẽ là NGƯỜI VÔ PHÚC.
Có nhiều người nghĩ rằng, khi loan báo Tin mừng, họ có quyền kể lể công lao với Chúa.
Nhưng Thánh Phaolô nói rõ:
“Giả như nếu tôi tự ý đảm nhận việc ấy, thì tôi có công; nhưng nếu tôi bị ép buộc, thì tôi phải làm trọn nghĩa vụ đã giao phó cho tôi. Vậy thì phần thưởng của tôi ở đâu? Khi rao giảng Tin Mừng, tôi đem Tin Mừng biếu không, tôi không dùng quyền mà Tin Mừng dành cho tôi.
Như vậy Sứ mạng loan báo Tin mừng là hoàn toàn tự nguyện. Nhưng ta cũng có quyền lợi trong đó, vì như Thánh Phaolô nói:
khi ta rao giảng Tin mừng ta sẽ là người có phúc vì ta đã được thông phần vào lợi ích của Tin mừng cứu độ.
TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Marcô.
Thánh sử Marcô trong Bài Tin mừng hôm nay đã minh họa thật sống động quan niệm của con người qua mọi thời đại: ĐỜI LÀ BỂ KHỔ.
Bằng chứng hôm nay Chúa đã ra tay chữa lành không những một bệnh nhân mà là vô số bệnh nhân tại nhà bà nhac mẫu của ông Phêrô.
Thánh sử Mác-cô muốn giới thiệu cho chúng ta Đức Giê-su Na-da-rét là Đấng làm việc không biết mệt mỏi, để rao giảng Tin Mừng và chữa lành những người ốm đau bệnh tật cũng như trừ quỷ ám hại làm nhiều người khốn khổ
Đọc bài Tin mừng theo thánh Marcô hôm nay (Mc 1, 29-39), có lẽ ai cũng choáng ngợp trước các phép lạ Chúa thực hiện. Ở đây không còn là một phép lạ đơn lẻ nữa mà là vô số các phép lạ Chúa thực hiện trong cùng một ngày.
Đó là một ngày làm việc thật bận rộn của Chúa Giêsu khởi đầu cho Sứ vụ loan báo Tin mừng tại Galilê.
Vô số các phép lạ mà Marcô tường thuật hôm nay, khởi đầu là phép lạ Chúa chữa cho một người bị thần ô uế ám trong hội đường Capharnaum, vào một ngày Sabbat. Danh tiếng của Chúa đã vang đi rất xa.
Sau khi rời khỏi hội đường, Chúa và các môn đệ đến nhà bà nhạc gia của ông Simon Phêrô và Chúa chữa cho bà khỏi cơn sốt.
Marcô viết tiếp:
“Chiều đến, lúc mặt trời đã lặn, người ta dẫn đến Người tất cả những bệnh nhân, tất cả những người bị quỷ ám; và cả thành tụ họp trước cửa nhà” (Mc 1, 32).
“CHIỀU ĐẾN, LÚC MẶT TRỜI ĐÃ LẶN”
Người ta phải đợi đến chiều, lúc mặt trời lặn mới đưa các bệnh nhân đến.
Sở dĩ phải đợi lúc mặt trời lặn, vì bây giờ sẽ được kể là ngày hôm sau, tức đã hết ngày Sabbat. Việc Chúa chữa bệnh sẽ không bị coi là vi phạm luật Sabbat nữa.
Cũng như bây giờ các giáo xứ vì nhu cầu mục vụ thường tổ chức thánh lễ chiều thứ Bảy, từ 6 giờ chiều và thánh lễ đó được kể là lễ Chúa nhật, miễn là phải đọc các bài đọc cho Thánh lễ ngày Chúa nhật, đọc hay hát kinh Vinh danh, Kinh Tin kính,….
Marcô viết:
“CẢ THÀNH TỤ HỌP TRƯỚC CỬA NHÀ”.
Số bệnh nhân đến với Chúa đông thế nào ta không rõ, nhưng qua cụm từ “cả thành tụ họp trước cửa nhà”, nó cho ta hình dung đó là một biển người.
Có lẽ Marcô hơi cường điệu một chút, vì cả thành Capharnaum mà tụ họp trước nhà bà nhạc gia Simon thì liệu nhà đó còn không với một biển người như vậy.
Đúng như người ta thường nói: “Đau khổ và bất hạnh của con người thời nào cũng vậy, cũng nhiều như biển cả”.
Nếu lấy hết trúc Trường Sơn làm bút, lấy nước biển Nam Hải làm mực cũng không thể diễn tả hết nỗi đau khổ của con người.
Tất cả vì Tội Nguyên tổ gây ra (là tội mà hai ông bà Nguyên tổ Ađam – Evà đả phạm và truyền lại cho con cháu). Vì tội Nguyên tổ mà đau khổ đã xâm nhập vào thế gian và cuối cùng là sự chết.
Vì trước khi hai ông bà Nguyên Tổ: Ađan – Evà phạm tội, con người được sống trong tình trạng tuyệt vời, sung mãn, hạnh phúc, trong vườn địa đàng, vì con người lúc đó là hình ảnh của Thiên Chúa nên cuộc sống con ngưởi chỉ là hạnh phúc.
Nhưng từ khi Ông bà Nguyên Tổ phạm tội, họ đã phá hủy tất cả và truyền lại cho con cháu cái tội đó, vì thế tội lỗi đã len lỏi vào thế gian và vì tội mà con người phải đau khổ và chết.
Khi chịu Phép Rửa tội, gia nhập vào Giáo hội, ta đã được tha cái tội Nguyên tổ này.
Nhưng khi Chúa Giêsu giáng trần, nhập thể và nhập thế để thực hiện Chương trình Cứu độ. Chúa Giêsu đã trả lại cho con người sự sống, Ngài gánh hết tội lỗi và đau khổ của nhân loại vào Ngài và đóng nó vào Thánh giá.
Còn Sự sống vĩnh cửu sẽ được trả lại cho con người khi họ từ giã cuộc đời này, tức sau khi chết.
“NGÀI CHỮA NHIỀU NGƯỜI ĐAU ỐM NHỮNG CHỨNG BỆNH KHÁC NHAU”.
Như vậy đây không chỉ là một căn bệnh đơn lẻ mà là rất nhiều loại bệnh khác nhau, đặc biệt có cả trường hợp bị quỷ ám.
Chúa đã chữa lành tất cả.
Bài Tin mừng hôm nay, đúng là choáng ngợp các phép lạ.
Nếu Chúa Giêsu nhập thế vào thời đại hôm nay, phép lạ chữa lành của Chúa còn nhiều nữa. Cứ nhìn vào sự quá tải nơi các bệnh viện cũng đủ hiểu.
Nhất là trong giai đoan dịch covid 19 đang hoành hành, nếu Chúa Giêsu giáng trần trong thời đại hôm nay, có lẽ phép lạ chữa lành của Chúa không thể kể hết.
Lòng Thương xót Chúa vẫn hiện diện và hoạt động không ngừng trong thế giới hôm nay. Kitô hữu chúng ta có quyền tin tưởng vào điều đó.
Với vài dòng suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng:
_________________________________________
II/. BÀI CHIA SẺ (Mc 1, 29-39)
“KHI ẤY CHÚA GIÊSU RA KHỎI HỘI ĐƯỜNG. NGƯỜI CÙNG VỚI GIACÔBÊ VÀ GIOAN ĐẾN NHÀ SIMON VÀ ANRÊ. LÚC ẤY BÀ NHẠC GIA CỦA SIMON CẢM SỐT NẰM TRÊN GIƯỜNG, LẬP TỨC NGƯỜI TA NÓI CHO NGƯỜI BIẾT BỆNH TÌNH CỦA BÀ. TIỀN LẠI GẦN, NGƯỜI CẦM TAY BÀ, VÀ NÂNG ĐỠ DẬY. BÀ LIỀN KHỎI CẢM SỐT VÀ ĐI TIẾP ĐÃI CÁC NGÀI”
“KHI ẤY CHÚA GIÊSU RA KHỎI HỘI ĐƯỜNG”.
Tiếp nối với Bài Tin mừng (Mc 1, 21 – 28), sau khi Chúa chữa cho một người bị thần ô uế ám trong hội đường Capharnaum, thì buổi tụ họp để nghe Kinh thánh trong ngày Sabbat đã xong, mọi người giải tán ra về, ai về nhà nấy.
Ra khỏi hội đường Chúa Giêsu đi đâu?
Chắc chắn Ngài không thể đi xa được, vì theo luật Sabbat quy định: người ta không được đi quá 5.000 bước chân trong ngảy Sabbat. Marcô nói:
“NGƯỜI CÙNG VỚI GIACÔBÊ VÀ GIOAN ĐẾN NHÀ SIMON VÀ ANRÊ”.
Lúc này theo Marcô, Chúa đã kêu gọi 04 môn đệ đầu tiên là 2 cặp anh em: Simon – Anrê và Giacôbê – Gioan. Ngài kêu gọi họ tại Biển hồ Galilê (Mc 1, 16 – 20).
Thực ra đây không phải là nhà ông Simon và Anrê, vì theo Thánh sử Gioan: Phêrô, Anrê cùng với Philipphê quê ở Bétsaiđa, một thành cũng ở ven Biển hồ Galilê (Ga 1, 44).
Đây là nhà bà nhạc mẫu (mẹ vợ) của ông Simon.
“LÚC ẤY BÀ NHẠC GIA CỦA SIMON CẢM SỐT NẰM TRÊN GIƯỜNG, LẬP TỨC NGƯỜI TA NÓI CHO NGƯỜI BIẾT BỆNH TÌNH CỦA BÀ”.
Đây là sự trùng hợp ngẫu nhiên, bà nhạc gia ông Simon đang bị cảm sốt.
Bà bị sốt thế nào, Marcô không cho biết, hoặc có thể sốt kinh niên hay thỉnh thoảng trái gió trở trời bị cảm?
Mặc dù cơn sốt không đến nỗi nguy hiểm đến tính mạng, nhưng nó cũng hạn chế nhiều khả năng của con người. Cụ thể, khi lên cơn sốt, ta sẽ bị co cụm một chỗ, sẽ đóng băng tất cả mọi khả năng vốn có. Nếu được điều trị đúng cách, được sưởi ấm thì bệnh sẽ khỏi.
Ngày nay y học đã có những kết luận:
SỐT KHÔNG PHẢI LÀ BỆNH RIÊNG BIỆT, MÀ THƯỜNG LÀ HẬU QUẢ (bệnh kéo theo) CỦA MỘT CĂN BỆNH KHÁC NHƯ NHIỄM CÁC LOẠI VIRUS. Người ta uống thuốc hạ sốt để giảm tác động của bệnh nhưng đúng ra phải chữa căn bệnh đó, thì mới gọi là chữa tận gốc.
Nhưng sẽ tồi tệ hơn khi chứng sốt bị người Do Thái coi là một trong những hình phạt của Thiên Chúa dành cho người tội lỗi.
Nhưng Marcô nêu ra một chi tiết làm cho ta phải suy nghĩ:
“LẬP TỨC NGƯỜI TA NÓI CHO NGƯỜI BIẾT BỆNH TÌNH CỦA BÀ”.
Chúa Giêsu có cần phải đợi cho người ta nói về tình trạng của bà thì Ngài mới biết và chữa không?
Thưa không?
Vì cảnh bà đang đắp mền co ro nằm trên giường thì ai cũng thấy. Nhưng việc người ta nói cho Chúa biết, đó là sự đồng cảm của người chung quanh và Chúa Giêsu rất thích sự đồng cảm như vậy. Ngài sẽ chữa cho bà.
Phép lạ của Chúa sẽ có sự cộng tác của con người.
Vả lại đây là mẹ vợ của ông Simon, môn đệ của Chúa Giêsu thì sao Ngài làm ngơ cho được.
Marcô mô tả Chúa Giêsu chữa cho bà như sau:
“TIỀN LẠI GẦN, NGƯỜI CẦM TAY BÀ, VÀ NÂNG ĐỠ DẬY”
Chi tiết này có sự khác biệt một chút so với Matthêu và Luca.
+ Ở Matthêu:
“Đức Giê-su đến nhà ông Phê-rô, thấy bà mẹ vợ ông đang nằm liệt và lên cơn sốt. Người đụng vào tay bà, cơn sốt dứt ngay và bà chỗi dậy phục vụ Người.” (Mt 8, 14 – 15).
+ Ở Luca:
“Đức Giê-su cúi xuống gần bà, ra lệnh cho cơn sốt, và cơn sốt biến mất: tức khắc bà trỗi dậy phục vụ các ngài.” (Lc 4, 39).
Như vậy, chỉ trong Marcô mới có chi tiết: Chúa Giêsu cầm tay bà và nâng đỡ dậy”.
Marcô rất sâu sắc.
Khi một người đang bị sốt thường họ co rúm trong cái mền và không muốn rời khỏi nó, coi như mọi khả năng đã bị đóng băng. Chúa Giêsu kéo bà ra khỏi cái mền đó, để giải phóng tất cả các khả năng trong con người của bà.
Các thánh sử Nhất Lãm giống nhau chi tiết cuối:
Sau khi khỏi bệnh, bà sẽ làm gì?
Marcô nói: “BÀ ĐI TIẾP ĐÃI CÁC NGÀI”
Khi người ta được khỏi cơn sốt, có nghĩa giải thoát mọi khả năng đã bị hạn chế bởi bệnh tật, họ đã trở lại tình trạng bình thường, thì bây giờ họ sẽ sống phục vụ.
Đó cũng là tình trạng chung của nhiều người mới thoát khỏi một căn bệnh hiểm nghèo, tưởng rằng hết phương cứu chữa. Bây giờ họ sẽ sống một cách khác, nhiệt tình hơn, quảng đại hơn và dễ thương hơn.
“CHIỀU ĐẾN, LÚC MẶT TRỜI ĐÃ LẶN, NGƯỜI TA DẪN ĐẾN NGƯỜI TẤT CẢ NHỮNG BỆNH NHÂN, TẤT CẢ NHỮNG NGƯỜI BỊ QUỶ ÁM; VÀ CẢ THÀNH TỤ HỌP TRƯỚC CỬA NHÀ. NGƯỜI CHỮA NHIỀU NGƯỜI ĐAU ỐM NHỮNG CHỨNG BỆNH KHÁC NHAU, XUA TRỪ NHIỀU QUỶ, VÀ KHÔNG CHO CHÚNG NÓI, VÌ CHÚNG BIẾT NGƯỜI”.
“CHIỀU ĐẾN, LÚC MẶT TRỜI ĐÃ LẶN”.
Theo lịch Do Thái và cũng theo Lịch Phụng vụ bây giờ, khi mặt trời lặn sẽ được kể vào ngày hôm sau, vì thế tại nhiều giáo xứ có tổ chức Thánh lễ vào tối thứ Bảy thay cho ngày Chúa Nhật.
Như vậy, đến lúc này đã hết ngày Sabat, người ta đem mọi kẻ ốm đau và người bị quỷ ám đến với Đức Giêsu. Có lẽ phép lạ Đức Giêsu trục xuất thần ô uế ra khỏi người bị ám sáng nay tại hội đường, quá ấn tượng với người Do Thái, nên đến chiều người ta tranh thủ đem bệnh nhân đến với Ngài.
“NGƯỜI TA DẪN ĐẾN NGƯỜI TẤT CẢ NHỮNG BỆNH NHÂN, TẤT CẢ NHỮNG NGƯỜI BỊ QUỶ ÁM”.
Marcô dùng cụm từ “TẤT CẢ NHỮNG BỆNH NHÂN”. Có nghĩa người ta đã đem đến cho Chúa đủ mọi loại bệnh. Không những bệnh tật ở phần xác mà còn cả các loại bệnh thuộc tâm hồn qua cụm từ “TẤT CẢ NHỮNG NGƯỜI BỊ QUỶ ÁM”.
Có thể nói ngày đầu tiên bắt đầu cuộc sống công khai tại Capharnaum là một ngày thành công rực rỡ đối với Chúa Giêsu.
Ta có thể nói: THIÊN CHÚA ĐÃ THĂM VIẾNG DÂN NGÀI, và một kỷ niệm đánh dấu sự kiện này là Chúa chữa lành mọi bệnh tật không những bệnh ở thân xác mà còn cả bệnh tâm hồn. Đúng như lời tiên báo của tiên tri Isaia về thời Thiên Sai.
“VÀ CẢ THÀNH TỤ HỌP TRƯỚC CỬA NHÀ”
Họ đông đến nỗi, Marcô mô tả: “Cả thành xúm lại trước cửa”.
Đây là kiểu nói hơi cường điệu của Marcô, diễn tả một cái vô cùng lớn bên cạnh cái vô cùng nhỏ, cả thành phố xúm lại trước cửa của một ngôi nhà sao ?
Đó là điều không thể, nhưng nó muốn cho ta thấy, sự đau khổ của con người nhiều như biển cả, đó cũng là ý tưởng trong Bài đọc I, sách ông Gióp
Đứng trước cửa nhà bà nhạc gia của Simon, đâu phải chỉ có người đau ốm bệnh tật về thể xác, mà còn có những người bị quỷ ám. Hình như tất cả các bất hạnh của con người đều tập trung về đây.
“NGƯỜI CHỮA NHIỀU NGƯỜI ĐAU ỐM NHỮNG CHỨNG BỆNH KHÁC NHAU, XUA TRỪ NHIỀU QUỶ, VÀ KHÔNG CHO CHÚNG NÓI, VÌ CHÚNG BIẾT NGƯỜI.”
Ngoài bệnh tật ra, Đức Giêsu còn trừ nhiều quỷ, trục xuất chúng ra khỏi người bị ám. Nó không được phép cự ngụ và khống chế con người.
Thánh Phaolô trong thư thứ nhất gửi tín hữu Corintô viết: “Anh em không biết rằng: Anh em là đền thờ Thiên Chúa và Thánh Thần ngự trong mình anh em ư? Nếu kẻ nào phá hủy đền thờ Thiên Chúa thì Ngài sẽ tiêu diệt nó. Bởi vì đền thờ Thiên Chúa là thiêng thánh và đền thờ đó là chính anh em” (1Cr 3,16-17).
Những tội xúc phạm đến thân xác, đó là tội TÀ DÂM. Thiên Chúa rất kinh tởm loại tội này, vì nó đã hủy hoai thân xác là đền thờ Chúa Thánh Thần.
Vâng, thân xác chúng ta là Đền thờ Chúa Thánh Thần, và thánh Phaolô khẳng định: Nếu kẻ nào phá hủy đền thờ Thiên Chúa thì Ngài sẽ tiêu diệt nó. Đức Giêsu hôm nay trục xuất quỷ ra khỏi người chúng ám, để trả lại cho họ đền thờ Thiên Chúa.
“KHÔNG CHO CHÚNG NÓI”
Tại sao Ngài không cho quỷ nói?
Theo Marcô: “VÌ CHÚNG BIẾT NGƯỜI”. Ma quỷ cũng biết Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa và Ngài xuống thế để làm gì.
Nhưng cái biết của ma quỷ không phải để chúng quy phục Ngài mà là tìm cách phá hoại. Nó luôn tìm cách đánh hỏng Công trình Cứu chuộc.
Như vậy cái biết đó chẳng giúp ích gì cho ai.
“SÁNG SỚM TINH SƯƠNG, NGƯỜI CHỖI DẬY, RA KHỎI NHÀ, ĐI ĐẾN MỘT NƠI THANH VẮNG VÀ CẦU NGUYỆN TẠI ĐÓ. SIMON VÀ CÁC BẠN CHẠY ĐI TÌM NGƯỜI.”
Cả buổi tối hôm trước cho đến khuya, Đức Giêsu phải làm việc vất vả, chữa bệnh cho tất cả những ai đến với Ngài, thế mà sáng sớm, Marcô nói, “SÁNG SỚM TINH SƯƠNG”, Ngài đã dậy rồi.
Hình như có điều gì đó làm cho ta phải suy nghĩ, đó là sự khẩn trương, gấp rút.
Chương trình Cứu chuộc phải khẩn trương thi hành, vì thời gian không còn nhiều. Ngay những giây phút bắt đầu Sứ vụ ta thấy Chúa Giêsu đã tận dụng tối đa, không lãng phí chút nào.
Đức Giêsu dậy sớm như vậy để đi ra một nơi hoang vắng và cầu nguyện ở đó.
Như vậy, một ngày sống của Đức Giêsu được bắt đầu bằng việc cầu nguyện, để sống thân tình với Chúa Cha. Giây phút đầu ngày vô cùng quan trọng, và giây phút đó phải được dành cho việc đạo đức.
Vì trong giây phút đó ta sẽ lãnh nhận muôn vàn hồng ân cho thời gian còn lại của một ngày sống. Cho dù trong cả ngày, ta phải vùi đầu vào bao công việc, nhưng chính giây phút đầu ngày này sẽ là kim chỉ nam giúp cho ngày sống của ta đi đúng hướng, theo Thánh ý Thiên Chúa.
Cho dù Đức Giêsu có bận rộn thế nào, Ngài cũng luôn trung thành dành giây phút đầu ngày hoặc cuối ngày để cầu nguyện, đó là sự quân bình cho đời sống hoạt động và đời sống chiêm niệm, không bao giờ được phép vì cái này mà bỏ cái kia, 02 đời sống luôn quan trọng ngang nhau. Đó là bài học cho mỗi người chúng ta.
“ÔNG SI-MÔN VÀ CÁC BẠN KÉO NHAU ĐI TÌM. KHI GẶP NGƯỜI, CÁC ÔNG THƯA: “MỌI NGƯỜI ĐANG TÌM THẦY ĐẤY!”
Dân thành Carphanaum đi tìm Đức Giêsu và muốn giữ Ngài ở lại.
Họ giữ Ngài ở lại để làm gì?
Vì họ muốn an tâm khi có Ngài ở bên, họ không còn sợ đau khổ và bệnh tật nữa.
Tình cảm đó không có gì xấu, trái lại rất tốt đẹp, nhưng vô tình họ đang cầm chân Đức Giêsu, cản trở Sứ vụ Rao giảng Tin mừng của Ngài.
Sứ giả của Đức Giêsu hôm nay cũng thế, họ phải thoát ra khỏi mọi tình cảm ràng buộc, cho dù những tình cảm đó có tốt đẹp đến đâu đi nữa, họ cũng phải chấp nhận bỏ lại sau lưng để tiến lên phía trước, để được sai đi.
Ngày nay, chúng ta thỉnh thoảng nghe nói vị này vị kia không chịu đến nhiệm sở mới, giáo xứ mới theo Bài sai mà Bề trên đã ra cho mình, mà cứ dùng dẳng, tìm mọi lý do để ở lại nhiệm sở cũ, giáo xứ cũ mà mình đã tốn bao công sức gầy dựng.
Tại sao vậy?
Chắc có cái gì đó lấn cấn, có cái gì đó đang ràng buộc đang níu chân họ lại. Thì ngày hôm nay khi đọc Bài Tin mừng này, họ hãy noi gương Chúa Giêsu.
“MỌI NGƯỜI ĐANG TÌM THẦY ĐẤY!”.
Tìm Thầy để Thầy ở lại làng của họ, để tiếp tục chữa bệnh và làm nhiều phép lạ khi họ cần. Nhưng Chúa Giêsu đến thế gian không phải với mục đích đó. Người đến thế gian để loan báo Nước Thiên Chúa, loan báo Tin Mừng cứu độ cho tất cả mọi người không ưu tiên cho bất cứ người nào, làng nào, hay một vùng miền nào.
“NGƯỜI BẢO CÁC ÔNG: “CHÚNG TA HÃY ĐI NƠI KHÁC, ĐẾN CÁC LÀNG XÃ CHUNG QUANH, ĐỂ THẦY CÒN RAO GIẢNG Ở ĐÓ NỮA, VÌ THẦY RA ĐI CỐT ĐỂ LÀM VIỆC ĐÓ.”
Ngài nói với các môn đệ hãy đi đến nơi khác, đến các làng xã chung quanh để rao giảng, cái lý do Đức Giêsu đưa ra, đó là: “VÌ THẦY RA ĐI CỐT ĐỂ LÀM VIỆC ĐÓ”.
Có nghĩa, Đức Giêsu xuống thế làm người thực hiện Chương trình Cứu chuộc, Chương trình đó sẽ dành cho hết mọi người, nó không bị giới hạn ở bất cứ miền nào.
Trước mắt Chương trình đó sẽ dành cho dân Chúa chọn, tức dân Do Thái. Sau khi Chúa về trời, các môn đệ và những người kế vị các ông sẽ tiếp tục, loan báo Tin mừng cho đến cùng bờ cõi trái đất.
Như vậy, ngày hôm nay Chúa không thể ở đây mà phải đi sang miền khác, Đức Giêsu nói: “Chúng ta hãy đi nơi khác, đến các làng xã chung quanh, để Thầy còn rao giảng ở đó nữa”.
“RỒI NGƯỜI ĐI KHẮP MIỀN GA-LI-LÊ, RAO GIẢNG TRONG CÁC HỘI ĐƯỜNG CỦA HỌ, VÀ TRỪ QUỶ”.
Carphanaum chỉ là 01 thành của miền Galilê, nó không phải là tất cả, mặc dù đó là trung tâm hoạt động, Đức Giêsu vẫn phải ra khỏi đó để đi khắp miền Galilê. Rồi sau này Tin mừng sẽ đi đến tận cùng trái đất.
Công việc của Ngài vẫn là rao giảng trong các hội đường, địa điểm rao giảng thường là hội đường nơi quy tụ dân Do Thái vào mỗi ngày Sabath. Kết hợp với việc rao giảng là chữa bệnh và trừ quỷ.
Đau khổ của con người rộng lớn như biển cả, và người bị quỷ ám ở đâu cũng có. Trên thế giới ngày nay không ít những chứng nhân đã sống hết mình để minh chứng về lòng thương xót Chúa.
Chúa Giêsu đã đạt được rất nhiều thành công trong những ngày đầu của sứ vụ loan báo Tin Mừng. Người giảng dạy những điều mới mẻ, và đặc biệt là chữa lành nhiều bệnh tật khiến dân chúng rất vui mừng và thích thú khi đi theo Người.
Nhưng chính vì việc Chúa Giêsu chữa lành bệnh cho nhiều người, khiến cho dân chúng hiểu lầm về sứ vụ của Người. Họ cứ nghĩ rằng Chúa đến thế gian là để chữa bệnh. Đây mới chỉ là một khía cạnh trong Sứ vụ của Chúa mà thôi. Mục đích chính của Cúa là loan báo Tin mừng. Như vậy, Chúa luôn thực hiện 2 việc song song nhau: RAO GIẢNG – CHỮA LÀNH.
Với Bài Tin mừng hôm nay, chúng ta hãy dâng lên Chúa lời cầu nguyện sau đây:
Lạy Chúa, xin mở trí con, mở miệng con, mở tim con, mở tay và đôi chân con, giúp con sẵn lòng đến với anh chị em yếu đau, để họ nhận được tình thương Chúa qua con.
Xin cho chúng con cũng có tâm tình như Thánh Phaolô:
““VÔ PHÚC CHO TÔI, NẾU TÔI KHÔNG RAO GIẢNG TIN MỪNG”.
Amen.
__________________________
Giuse Vĩnh Tâm.

LỜI CHÚA CHÚA NHẬT TUẦN V THƯỜNG NIÊN NĂM B 2021 (07/02/2021) – (Mc 1, 29-39) – 26 tháng Chạp Canh Tý