LỜI CHÚA THỨ TƯ TUẦN XVII THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (31/7/2019) – (Mt 13, 44-46) – DỤ NGÔN KHO BÁU VÀ NGỌC QUÝ.

“ANH BÁN TẤT CẢ NHỮNG GÌ ANH CÓ MÀ MUA THỬA RUỘNG ĐÓ”.

BÀI ĐỌC I: Xh 34, 29-35
“Thấy mặt ông Môsê, họ sợ không dám đến gần”.
Trích sách Xuất Hành.

Khi ông Môsê từ trên núi Sinai đi xuống, ông mang hai bia đá chứng từ; và ông không biết do sự đàm đạo với Chúa, mặt ông sáng láng rực rỡ. Nhưng ông Aaron và con cái Israel thấy mặt ông Môsê sáng láng rực rỡ, thì sợ không dám đến gần. Ông Môsê gọi họ, thì cả Aaron lẫn các thủ lãnh hội đường mới quay lại. Sau khi ông nói chuyện với họ, tất cả con cái Israel mới đến gần ông. Ông truyền lại cho họ tất cả những điều ông đã nghe Chúa phán trên núi Sinai. Nói xong, ông lấy khăn che mặt mình. Khi ông vào trước mặt Chúa và đàm đạo với Người, thì ông cất khăn cho đến lúc ông trở ra và bấy giờ ông thuật lại cho con cái Israel những điều Chúa đã truyền dạy ông. Lúc ông Môsê ra đi, họ thấy mặt ông sáng láng rực rỡ; nhưng khi ông nói với họ, ông che mặt ông lại.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 98, 5. 6. 7. 9
Đáp: Thiên Chúa, Chúa chúng ta, là Đấng Thánh (c. 9c).

Xướng:
1) Hãy cao rao Chúa là Thiên Chúa chúng ta. Hãy sấp mình dưới bệ kê chân Người; đây là bệ ngọc chí thánh. – Đáp.
2) Trong hàng tư tế của Người có Môsê và Aaron, và có Samuel trong số người cầu đảo danh Người. Các ông kêu cầu Chúa và chính Người nhậm lời các ông. – Đáp.
3) Trong cột mây, bấy giờ Người phán bảo; các ông đã nghe những huấn lệnh của Người, và chỉ thị Người đã truyền cho các ông giữ. – Đáp.
4) Hãy cao rao Chúa là Thiên Chúng chúng ta; hãy sấp mình trên núi thánh của Người: vì Thiên Chúa, Chúa chúng ta, là Đấng Thánh. – Đáp.

ALLELUIA: 1 Sm 3, 9
Alleluia, alleluia! – Lạy Chúa, xin hãy phán, vì tôi tớ Chúa đang lắng tai nghe: Chúa có lời ban sự sống đời đời. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Mt 13, 44-46
“Anh bán tất cả những gì anh có mà mua thửa ruộng đó”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng dân chúng rằng: “Nước trời giống như kho tàng chôn giấu trong ruộng, người kia tìm được, vội chôn vùi xuống, vui mừng trở về bán tất cả những gì anh có mà mua thửa ruộng ấy. Nước trời cũng giống như người buôn nọ đi tìm ngọc quý. Tìm được một viên ngọc quý, anh trở về bán mọi của cải mà mua viên ngọc ấy.

Đó là lời Chúa.
___________________________________

I/. BÀI SUY NIỆM (Mt 13, 44-46)

“ANH BÁN TẤT CẢ NHỮNG GÌ ANH CÓ MÀ MUA THỬA RUỘNG ĐÓ.

Hôm nay thứ Tư tuần XVII Thường niên, chúng ta tiếp tục ở trong Chương 13 Phúc âm Matthêu để được nghe tiếp hai dụ ngôn Nước Trời nữa, đó là DỤ NGÔN KHO BÁU VÀ NGỌC QUÝ.

Như đã nói để diễn tả Nước Thiên Chúa cho người đương thời hiểu, Chúa phải dùng đến khá nhiều Dụ ngôn. Chương 13 Phúc âm Matthêu đã đúc kết lại các dụ ngôn này.

Mỗi dụ ngôn chỉ diễn tả một khía canh Nước trời thôi, vì thế để diễn tả Nước Trời Chúa đã phải dùng đến nhiều dụ ngôn.

Mấy ngày qua ta đã được nghe 2 dụ ngôn kinh điển, đó là Dụ ngôn Người gieo giống và Dụ ngôn Cỏ lùng.

Hai dụ ngôn này chất vấn chúng ta và làm cho chúng ta sợ hãi, bởi vì ở giữa và ở trong chúng ta, có sự lẫn lộn sự thiện và sự dữ, điều tốt và điều xấu.

Thì hai dụ ngôn của bài Tin Mừng hôm nay lại chỉ ra cho chúng ta con đường vượt qua sự sợ hãi, đó là lòng khao khát và tìm kiếm « Điều Cao Quí », là khám ra « Điều Cao Quí », được diễn tả bởi hình ành « kho tàng » và « viên ngọc » trong các dụ ngôn, chính là Đức Ki-tô, là lựa chọn và dấn thân trọn vẹn, triệt để và dứt khoát để có được « Điều Cao Quí », như kinh nghiệm của chính thánh Phao-lô :

Những gì xưa kia tôi cho là có lợi, thì nay, vì Đức Ki-tô, tôi cho là thiệt thòi. Hơn nữa, tôi coi tất cả mọi sự là thiệt thòi, so với mối lợi tuyệt vời, là được biết Đức Ki-tô Giê-su, Chúa của tôi. Vì Người, tôi đành mất hết, và tôi coi tất cả như rác, để được Đức Ki-tô và được kết hợp với Người. (Phil 3, 7-8).

Hai dụ ngôn Kho báu và Ngọc quý, thoạt nhìn ta thấy chúng giống nhau. Nhưng thực ra hai dụ ngôn này khác nhau về bản chất.

+ DỤ NGÔN KHO BÁU:

Mở đầu Bài Tin mừng, Chúa phán:

NƯỚC TRỜI GIỐNG NHƯ KHO TÀNG CHÔN GIẤU TRONG RUỘNG, NGƯỜI KIA TÌM ĐƯỢC, VỘI CHÔN VÙI XUỐNG, VUI MỪNG TRỞ VỀ BÁN TẤT CẢ NHỮNG GÌ ANH CÓ MÀ MUA THỬA RUỘNG ẤY”.

dụ ngôn có TÍNH CHẤT TĨNH, vì kho báu đã được định vị sẵn trong thưở ruộng.

+ DỤ NGÔN NGỌC QUÝ:

Chúa phán:

“NƯỚC TRỜI CŨNG GIỐNG NHƯ NGƯỜI BUÔN NỌ ĐI TÌM NGỌC QUÝ. TÌM ĐƯỢC MỘT VIÊN NGỌC QUÝ, ANH TRỞ VỀ BÁN MỌI CỦA CẢI MÀ MUA VIÊN NGỌC ẤY”

Dụ ngôn có TÍNH CHẤT ĐỘNG,vì viên ngọc quý chưa xác định ở đâu vì thế phải đi tìm.

1/. DỤ NGÔN KHO BÁU

Kho báu được chôn giấu ở đây ý ám chỉ đến Con Thiên Chúa là Chúa Giêsu, Ngài cũng đang ẩn mình trong hình dạng của một con người bình thường. với bản tính nhân loại.

Kho báu đó cũng chính là Lời Thiên Chúa đang ẩn chứa trong những trang Kinh thánh, nó cũng như thửa ruộng ẩn chứa kho tàng trong đó. Là Nước Trời đang ẩn giấu trong thế gian này.

Như vậy kho báu đã có sẵn, nhưng không phải ai cũng nhận ra nó. Chỉ có những ai khám phá ra kho báu, họ mới có sự quyết tâm để có nó.

“VUI MỪNG TRỞ VỀ BÁN TẤT CẢ NHỮNG GÌ ANH CÓ MÀ MUA THỬA RUỘNG ẤY”.

Cụm từ “BÁN TẤT CẢ”, diễn tả một sự đòi hỏi tận căn. Như vậy, Chúa muốn nói với chúng ta muốn đạt được cái quý báu phải có niềm tin và quyết tâm đánh đổi . Đánh đổi cả những cái đã có để lấy kho báu, không dám tin chắc đó là kho báu , không dám đánh đổi , ắt sẽ không được kho báu.

Tìm kiếm một kho báu ! Tìm kiếm cái gì là “quý báu và giá trị” cho cuộc sống ! Vâng, đó cũng là điều Đức Giêsu luôn đề cập đến trong những ngày ra đi rao giảng Tin Mừng. Ngay những ngày đầu của sứ vụ, Đức Giêsu đã lớn tiếng công bố : “Nước Trời đã đến gần”. Và Ngài không quên kêu gọi mọi người rằng “Trước hết hãy tìm kiếm Nước Trời”.

Nước Trời ư ! Đó mới chính là những gì quý báu và có giá trị cho cuộc sống.
Nước Trời là kho báu của chúng ta ?

Cũng như trong câu truyện anh thanh niên giàu có muốn có sự sống đời đời. Chúa đòi anh ta một điều duy nhất:

“Người bảo anh: “Anh chỉ thiếu có một điều, là hãy đi bán những gì anh có mà cho người nghèo, anh sẽ được một kho tàng trên trời. Rồi hãy đến theo tôi.” (Mc10, 20 – 21).

Trong Dụ ngôn kho báu, Chúa cũng đòi hỏi một yêu cầu tương tự:

““VUI MỪNG TRỞ VỀ BÁN TẤT CẢ NHỮNG GÌ ANH CÓ MÀ MUA THỬA RUỘNG ẤY”.

“BÁN TẤT CẢ NHỮNG GÌ ANH CÓ”, có nghĩa những gì mình đang có, những gì đang chất chứa trong mình đều phải bán hết, nó không chỉ về tài sản, ruộng vườn, nhà cửa, mà còn phải kể đến các tham vọng, dục vọng, ý riêng, sự tham lam ích kỷ.

Chính vì sự vô giá của kho báu đang ẩn giấu trong thưở ruộng kia, đó chính là Nước Trời xứng đáng cho ta dám từ bỏ tất cả để có được Nó.

“MÀ MUA THỬA RUỘNG ẤY”.

Dụ ngôn không muốn nhắm đến việc mua thuở ruộng mà nhắn đến việc mua Kho báu trong thưở ruộng. Vì bán tất cả chỉ để mua thưở ruộng thì quá tầm thường, không xứng với dụ ngôn. Nhưng ở đây là kho báu trong thưở ruộng đó.

Đó mới chính là thái độ khôn ngoan, thái độ của người có con mắt tinh đời biết nhìn thấu vào sự vật để nhìn thấy được kho tàng.

Ở đời dễ gì ta có một cái nhìn tinh anh như vậy, mà ta chỉ nhìn thấy cái vẻ bên ngoài mà không nhìn vào được bản chất bên trong.

2/.DỤ NGÔN NGỌC QUÝ:

“NƯỚC TRỜI CŨNG GIỐNG NHƯ NGƯỜI BUÔN NỌ ĐI TÌM NGỌC QUÝ. TÌM ĐƯỢC MỘT VIÊN NGỌC QUÝ, ANH TRỞ VỀ BÁN MỌI CỦA CẢI MÀ MUA VIÊN NGỌC ẤY”

Ở đây cũng vẫn là đòi hỏi: “BÁN MỌI CỦA CẢI MÀ MUA VIÊN NGỌC ẤY”, có nghĩa phải bán hết những gì mình có để quyết tâm có được viên ngọc.

Không như Dụ ngôn KHO BÁU, nó đã nằm sẵn ở trong thưở ruộng, người kia không phải mất công đi tìm. Vấn đề còn lại có dám bán tất cả để mua thưở ruộng đó không.

Còn trong Dụ ngôn viên ngọc. Viên ngọc không nằm sẵn ở một chỗ nào cho người ta bắt gặp, trái lại, anh ta phải bỏ công vất vả ngược xuôi trong quá trình lao động, mới tìm thấy nó.

Và sau khi tìm thấy nó thì giá trị của viên ngọc càng tăng lên gấp bội. Giá trị được tăng lên không những vì bản thân nó mà còn do nỗ lực, sự vất vả của người tìm nó.

Hai Dụ ngôn Kho báu và viên ngọc đã phản ánh đúng thực trạng của Kitô hữu trong quá trình đón nhân đức tin:

Có những người nhận được Nước Trời như là một sự là “tình cờ” ( đó là sự sắp xếp, an bài của Chúa ) . Giống như người được mô tả trong dụ ngôn thứ nhất, anh ta đã “tình cờ gặp được kho báu”.

Vâng, “tình cờ” tôi được sinh ra trong một gia đình Công Giáo, được nhận lãnh mọi ơn ban để nhận biết Chúa và yêu mến Người , nhận biết giá trị của kho tàng Thiên Quốc.

Có những người, để nhận được Nước Trời, họ đã phải bỏ công, bỏ sức ra đi tìm kiếm như người trong dụ ngôn viên ngọc quý. Từ những tín điều của tôn giáo này, tôn giáo khác để tìm đường giải thoát, thoát khỏi bể khổ đời, và sau bao ngày tháng tìm hiểu Chúa, có những người đã đi quá nửa đời người trong cõi luân hồi, vị ngã và vô ngã, và nay từng bước, từng bước tiến lên cung thánh, lãnh nhận những “viên ngọc Bí Tích”- Nước Trời mai sau và ngay cả hiện tại.

Tình cờ gặp Nước Trời hay Nỗ lực tìm kiếm Nước Trời “Mọi sự đều sinh ích lợi cho những ai yêu mến Người” (Rm 8,28). Chính khi “yêu mến Người”, mới có thể dẫn đến việc yêu mến Nước Trời. Khi đã “yêu mến Nước Trời”, tất nhiên sẽ nhận ra “Giá Trị Nước Trời”. Vâng, dù là do tình cờ hay nỗ lực tìm kiếm, giá trị Nước Trời vẫn không thay đổi.

Nước Trời là phần rỗi, là sự sống đời đời, là gia nghiệp của những ai khao khát kiếm tìm, đến khi nhận ra và nỗ lực phấn đấu với hết khả năng, sức lực để có được. Có nhiều người muốn có, nhưng không đủ “say” để bán đi những gì mình yêu thích, không chịu thua thiệt mất mát những gì mình đang sở hữu để đánh đổi lấy, khó dứt mình khỏi những đam mê, tiếc xót mọi thứ đang hưởng thụ… thì làm sao có được?
Nước Trời là chính Chúa.

Tôi có biết khao khát kiếm tìm Chúa không? Vì không nhận ra nên nhiều người dửng dưng coi thường, chỉ mải mê với đủ vui thú thế trần thì làm sao có được? Lời Chúa là chính Chúa. Tôi có tha thiết gì với Lời Chúa không?

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Xuất Hành, ông Moses được diễm phúc nhìn thấy Thiên Chúa và đàm đạo với Ngài. Kết quả là vinh quang của Thiên Chúa phản chiếu rạng ngời trên khuôn mặt ông đến độ con cái Israel không dám nhìn ông vì sợ hãi. Ông phải đeo một tấm vải để che bớt sự rạng rỡ này.

Ông Moses được diễm phúc nhìn thấy Thiên Chúa và đàm đạo với Ngài, nó cũng như các nhân vật trong hai dụ ngôn hôm nay, họ cũng được diễm phúc tìm thấy kho báu trong thưở rộng, tìm thấy viên ngọc quý.

Kitô hữu chúng ta khi được nhận biết Chúa, ta cũng tìm thấy được kho tàng hay viên ngọc, nhưng ta có dám bán tất cả những gì mình có để được kho báu hay viên ngọc đó không?

Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng.
_____________________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Mt 13, 44-46)

I/. DỤ NGÔN KHO BÁU:

KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG DÂN CHÚNG RẰNG: “NƯỚC TRỜI GIỐNG NHƯ KHO TÀNG CHÔN GIẤU TRONG RUỘNG, NGƯỜI KIA TÌM ĐƯỢC, VỘI CHÔN VÙI XUỐNG”

Bài Tin mừng hôm nay (Mt 13, 44-46) rất ngắn, chỉ có 3 câu, nhưng lại trình bày đến 2 dụ ngôn: DỤ NGÔN KHO BÁU và NGỌC QUÝ.

Hai dụ ngôn này thực ra chỉ là một vì nói lên cùng ý nghĩa: Nước Trời thật vô cùng quý giá, nó như kho báu, như viên ngọc quý, mà người ta sẵn sàng bán tất cả những gì mình có để mua nó.

“NƯỚC TRỜI GIỐNG NHƯ KHO TÀNG CHÔN GIẤU TRONG RUỘNG”.

Trong mọi dụ ngôn, Chúa Giêsu thường sử dụng cụm từ “GIỐNG NHƯ”, có nghĩa Ngài thường dùng một hình ảnh quen thuộc để so sánh với Nước Trời, nó là vật hữu hình dùng để diễn tả một thực tại siêu hình, là Nước Trời.

Dụ ngôn không diễn tả Nước Trời về lượng mà là về chất. Nó thật cao quý vượt trên tất cả mọi thứ quý giá trên đời này.

Trong dụ ngôn, Kho tàng không lộ ra cho mọi người thấy mà đã được chủ ruộng chôn giấu trong ruộng của mình.

Có lẽ cả người chủ ruộng hiện tại cũng không biết đến kho tàng này, vì nếu biết, ông sẽ không bán thưở ruộng đó cho bất cứ ai, có thể ông đã mua thưở ruộng này từ người khác, thuở ruộng đã được mua đi bán lại, sang tay rất nhiều người. Nhưng có điều lạ. Không ai khám phá ra kho tàng đó.

Kho tàng đó Chúa Giêsu muốn ám chỉ về Ngài, và thưở ruộng kia chính là Giáo hội. Chúa Giêsu ở trong Giáo hội không theo cách hữu hình mà là vô hình, vì thế chỉ những ai chú ý kỹ khi nhìn vào Giáo hội, mới khám phá ra được Ngài mà thôi.

“NGƯỜI KIA TÌM ĐƯỢC, VỘI CHÔN VÙI XUỐNG”.

Người kia là người nào, Matthêu không đề cập, có thể là người đi đường, vô tình đi qua thưở ruộng và khám phá ra, cũng có thể là chúng ta. Ta có thể nghĩ đến vấn đề:

+ Chắc chắn người kia không mạo hiểm để đào bới tìm kho tàng, vì dụ ngôn không hề nói đến người này đã biết có kho tàng ở đây không. Như vậy việc xâm nhập vào khu vườn của người khác để đào bới là vi phạm rất nặng đến luật Do Thái, vì đã xâm hại tài sản của người khác.

Ta có thể kết luận kho tàng này để lộ thiên chứ không phải chôn giấu, thế nhưng tại sao chủ ruộng lại không nhìn thấy? Đó mới là vấn đề cần nói.

Thật đúng như lời Chúa Giêsu nói: “”Lạy Cha là Chúa Tể trời đất, con xin ngợi khen Cha, vì Cha đã giấu không cho bậc khôn ngoan thông thái biết những điều này, nhưng lại mặc khải cho những người bé mọn. Vâng, lạy Cha, vì đó là điều đẹp ý Cha.” (Mt 11, 25-26).

Chính Thiên Chúa đã giấu không cho các bậc khôn ngoan thông thấi biết, nó giống như kho tàng chôn giấu trong thưở ruộng, mà Ngài mạc khải cho kẻ bé mọn.

Chỉ có những con người bé mọn, những người thành tâm thiện chí, yêu mến Chân Thiện Mỹ mới khám phá ra mà thôi.

“Người kia” trong dụ ngôn, đó là đại diện cho các kẻ bé mọn và cũng đại diện cho cả chúng ta.

Người chủ ruộng, luật sĩ, kinh sư,… như bị che mắt trước thực tại Nước Trời, cho dù kho tàng có sờ sờ ra đấy, họ cũng không nhận biết. Họ không thể qua hình dạng con người bình thường của Chúa Giêsu mà nhận ra Ngài là Con Thiên Chúa.

“NGƯỜI KIA TÌM ĐƯỢC, VỘI CHÔN VÙI XUỐNG”.

Đây là việc làm rất hợp lý, vì kho tàng không phải của anh nên nó chưa thuộc về anh. Nó chỉ thuộc về anh khi anh mua nó. Chính ước muốn có được kho tàng mà anh phải chôn nó lại, không cho ai biết, không muốn nó thuộc về ai. Như vậy anh đã quyết tâm có được kho tàng này.

“VUI MỪNG TRỞ VỀ BÁN TẤT CẢ NHỮNG GÌ ANH CÓ MÀ MUA THỬA RUỘNG ẤY”.

Dụ ngôn được kết thúc bằng thái độ của con người trước thực tại Nước Trời, đó là vui mừng. Ai cũng vui mừng như vậy. Nước Trời vô cùng cao quý để người ta sẵn sàng bán tất cả, từ bỏ tất cả để có được nó. Anh ta không bán tất cả để mua kho tàng đó mà là mua thưở ruộng có chôn kho tàng.

Nếu anh ta mua kho tàng chắc chắn không ai bán, và liệu những gì anh có, có đủ để mua kho tàng đó không. Số tiền anh bỏ ra không thể xứng đáng với giá trị của kho tàng. Nhưng anh ta chỉ xin mua thưở ruộng mà thôi. Đó là quyết định khôn ngoan và chắc chắn anh sẽ được toại nguyện.

Quyết định của người này thật đúng như lời Chúa Giêsu nói với anh thanh niên giàu có xin Ngài chỉ cho phương thức để được sự sống đời đời. Chúa Giêsu nói với anh thanh niên: “Anh chỉ thiếu có một điều, là hãy đi bán những gì anh có mà cho người nghèo, anh sẽ được một kho tàng trên trời. Rồi hãy đến theo tôi.” (Mc 10, 21).

Trước đòi hỏi này của Chúa Giêsu, anh thanh niên đã bỏ đi vì anh rất giàu có. Còn người thanh niên trong dụ ngôn này đã bán tất cả những gì mình có để có được kho báu. 2 thái độ trái ngược nhau.

Còn Kitô hữu chúng ta thế nào, ta có dám bán tất cả, từ bỏ tất cả để có được Nước Trời không? Hay trong ta còn quá nhiều thứ mà ta chưa dám dứt ra, nó đang kiềm chân chúng ta lại. Đó là những cám dỗ về tiền bạc, danh vọng và thế tục.

Chúng ta hãy bắt chước anh thanh niên trong dụ ngôn hôm nay để có một quyết định đúng đắn và khôn ngoan cho cuộc đời mình. Cuộc sống này, dù hấp dẫn thế nào, dù vinh quang thế nào nó cũng chỉ tạm bợ chóng qua, rồi có ngày kết thúc. Chỉ có Nước Trời và những giá trị của Nước Trời, mới xứng đáng cho ta từ bỏ tất cả để theo đuổi mà thôi.

II/ DỤ NGÔN VIÊN NGỌC QUÝ:

“NƯỚC TRỜI CŨNG GIỐNG NHƯ NGƯỜI BUÔN NỌ ĐI TÌM NGỌC QUÝ. TÌM ĐƯỢC MỘT VIÊN NGỌC QUÝ, ANH TRỞ VỀ BÁN MỌI CỦA CẢI MÀ MUA VIÊN NGỌC ẤY”

Dụ ngôn thứ hai cũng một ý như dụ ngôn thứ nhất nên ta không cần phân tích. Nhưng có một điểm khác nhau giữa 2 dụ ngôn. Cụ thể như sau:

+ Ở dụ ngôn Kho báu:

“NƯỚC TRỜI GIỐNG NHƯ KHO TÀNG CHÔN GIẤU TRONG RUỘNG”

+ Ở dụ ngôn viên ngọc quý:

“NƯỚC TRỜI CŨNG GIỐNG NHƯ NGƯỜI BUÔN NỌ ĐI TÌM NGỌC QUÝ”

Như vậy trong dụ ngôn Kho báu: nó thuộc về phương diện TĨNH, tiêu cực: Kho báu có sẵn ở trong thưở ruộng rồi mà người ta không cần mất công phải đi tìm.

Trong Dụ ngôn Viên ngọc quý: nó thuộc về ĐỘNG, tích cực: Người ta chưa biết viên ngọc quý ở đâu nên phải cất công đi tìm. Và trong suốt hành trình buôn bán vất vả người ta mới tìm được nó. Như vậy, viên ngọc quý không do chính giá trị của nó mà còn do kết quả của bao năm tìm kiếm, giá trị của nó còn tăng lên gấp bội.

Nếu một vật cho dù có giá trị thế nào đi nữa, nếu ta có nó quá dễ dàng, thì chẳng có gì đáng quý nữa. Người ta phải vất vả tìm kiếm thì nó mới quý.

Phần kết cục của 2 dụ ngôn giống nhau: “BÁN MỌI CỦA CẢI MÀ MUA VIÊN NGỌC ẤY”.

Vâng đúng vậy, Nước Trời xứng đáng cho ta bán tất cả, từ bỏ tất cả để có nó.

Lạy Chúa, xin cho chúng con lòng mến đích thực, để chúng con dám bán đi tất cả, để chỉ có Chúa là kho tàng, là gia nghiệp đời con.

Amen.
______________________
Giuse VĩnhTâm.