LỜI CHÚA CHÚA NHẬT XVII THƯỜNG NIÊN NĂM C (28/7/2019) – (Lc 11, 1-13)

“CÁC NGƯƠI HÃY XIN THÌ SẼ ĐƯỢC”.

BÀI ĐỌC I: St 18, 20-32
“Lạy Chúa, nếu con nói, xin Chúa đừng nổi giận”.
Trích sách Sáng Thế.

Trong những ngày ấy, Chúa phán: “Tiếng kêu la của dân Sôđôma và Gômôra đã gia tăng, và tội lỗi chúng quá nặng nề! Ta sẽ xuống coi việc chúng làm có như tiếng kêu thấu đến tai Ta hay không, để Ta sẽ biết rõ”.

Các vị ấy bỏ nơi đó, đi về hướng thành Sôđôma. Nhưng Abraham vẫn còn đứng trước mặt Chúa. Ông tiến lại gần Người và thưa: “Chớ thì Chúa sắp tiêu diệt người công chính cùng với kẻ tội lỗi sao? Nếu có năm mươi người công chính trong thành, họ cũng chết chung hay sao? Chúa không tha thứ cho cả thành vì năm chục người công chính đang ở trong đó sao? Xin Chúa đừng làm như vậy, đừng sát hại người công chính cùng với kẻ dữ! Xin đừng làm thế! Chúa phán xét thế giới, Chúa không xét đoán như thế đâu”. Chúa phán cùng Abraham rằng: “Nếu Ta tìm thấy trong thành Sôđôma năm mươi người công chính, Ta sẽ vì họ mà tha thứ cho cả thành”. Abraham thưa lại: “Dù con chỉ là tro bụi, con đã bắt đầu nói, nên con xin thưa cùng Chúa. Nếu trong số năm mươi người công chính đó còn thiếu năm người thì sao? Vì bốn mươi lăm người công chính, Chúa có tàn phá cả thành không?” Chúa phán: “Nếu Ta tìm thấy bốn mươi lăm người công chính, Ta sẽ không phá huỷ cả thành”. Abraham lại thưa cùng Chúa rằng: “Nhưng nếu có bốn mươi người thì Chúa sẽ làm gì?” Chúa phán: “Ta sẽ vì bốn mươi người đó mà không trừng phạt cả thành”. Abraham thưa: “Lạy Chúa, nếu con lên tiếng, xin Chúa đừng nổi giận. Nếu ở đây tìm được ba mươi người công chính thì sao?” Chúa phán: “Nếu Ta tìm được ba mươi người, Ta sẽ không phạt”. Abraham nói: “Vì con đã trót nói thì con sẽ thưa cùng Chúa: Nếu trong thành tìm được hai mươi người công chính thì sao?” Chúa phán: “Vì hai mươi người đó Ta sẽ không tàn sát”. Abraham thưa: “Lạy Chúa, xin đừng nổi giận, con chỉ xin thưa lần này nữa thôi: Nếu tìm được mười người công chính ở đó thì sao?” Chúa phán: “Vì mười người đó, Ta sẽ không tàn phá”.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 137, 1-2a. 2bc-3. 6-7ab. 7c-8
Đáp: Lạy Chúa, khi con kêu cầu, Chúa đã nhậm lời con (c. 3a).

Xướng:
1) Lạy Chúa, con sẽ ca tụng Chúa hết lòng, vì Chúa đã nghe lời miệng con xin: trước mặt các Thiên Thần, con đàn ca mừng Chúa; con sấp mình thờ lạy bên thánh điện Ngài. – Đáp.
2) Và con sẽ ca tụng uy danh Chúa, vì lòng nhân hậu và trung thành của Chúa. Khi con kêu cầu, Chúa đã nhậm lời con; Chúa đã ban cho tâm hồn con nhiều sức mạnh. – Đáp.
3) Quả thật Chúa cao cả và thương nhìn kẻ khiêm cung; còn người kiêu ngạo thì Ngài ngó tự đàng xa. Nếu con đi giữa cảnh gian truân, Chúa giữ gìn con sống; Chúa ra tay phản đối quân thù giận dữ. – Đáp.
4) Tay hữu Chúa khiến con được sống an lành. Chúa sẽ hoàn tất cho con những điều đã khởi sự. Lạy Chúa, lòng nhân hậu Chúa tồn tại muôn đời; xin đừng bỏ rơi công cuộc tay Ngài. – Đáp.

BÀI ĐỌC II: Cl 2, 12-14
“Người đã khiến anh em chung sống với Người và tha thứ mọi tội lỗi”.
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côlôssê.

Anh em thân mến, nhờ phép rửa tội, anh em đã được mai táng làm một với Đức Kitô, anh em cũng được sống lại với Người, bởi đã tin vào quyền năng Thiên Chúa, Đấng đã cho Người từ cõi chết sống lại.

Anh em vốn đã chết vì tội lỗi anh em và bởi không cắt bì tính xác thịt của anh em, nhưng Thiên Chúa đã cho anh em được chung sống với Người, Người đã ân xá mọi tội lỗi chúng ta, đã huỷ bỏ bản văn tự bất lợi cho chúng ta, vì làm cho chúng ta bị kết án; Người đã huỷ bỏ bản văn tự đó bằng cách đóng đinh nó vào thập giá.

Đó là lời Chúa.

ALLELUIA: Lc 19, 38
Alleluia, alleluia! – Chúc tụng Đức Vua, Đấng nhân danh Chúa mà đến, bình an trên trời, và vinh quang trên các tầng trời. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Lc 11, 1-13
“Các ngươi hãy xin thì sẽ được”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Ngày kia, Chúa Giêsu cầu nguyện ở một nơi kia. Khi Người cầu nguyện xong, có một môn đệ thưa Người rằng: “Lạy Thầy, xin dạy chúng con cầu nguyện như Gioan đã dạy môn đệ ông”. Người nói với các ông:

“Khi các con cầu nguyện, hãy nói: ‘Lạy Cha, nguyện xin danh Cha cả sáng. Nước Cha trị đến. Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hằng ngày. Và tha nợ chúng con, như chúng con cũng tha mọi kẻ có nợ chúng con. Xin chớ để chúng con sa chước cám dỗ'”.

Và Người còn bảo các ông rằng: “Nếu ai trong các con có người bạn, giữa đêm khuya đến nói với người ấy rằng: ‘Anh ơi, xin cho tôi vay ba chiếc bánh, vì tôi có anh bạn đi đường ghé lại nhà tôi, mà tôi không có gì thết đãi anh ấy’. Và từ trong nhà có tiếng người ấy đáp: ‘Xin đừng quấy rầy tôi, vì cửa đã đóng, các con tôi và tôi đã lên giường nằm rồi, tôi không thể chỗi dậy lấy bánh cho anh được’. Thầy bảo các con, dù người đó không dậy vì tình bạn để lấy bánh cho người bạn, người đó cũng sẽ dậy, ít nữa là vì sự quấy rầy của người kia mà cho anh ta tất cả những gì anh ta cần.

“Và Thầy bảo các con: Các con hãy xin thì sẽ được, hãy tìm thì sẽ gặp, hãy gõ thì sẽ mở cho. Vì hễ ai xin thì được, ai tìm thì gặp, ai gõ thì sẽ mở cho.

“Người cha nào trong các con có đứa con xin bánh mà lại cho nó hòn đá ư? Hay nó xin cá, lại cho nó con rắn thay vì cá sao? Hay nó xin quả trứng, lại cho nó con bọ cạp ư? Vậy, nếu các con là những kẻ gian ác, còn biết cho con cái mình những của tốt, phương chi Cha các con trên trời sẽ ban Thánh Thần cho những kẻ xin Người”.

Đó là lời Chúa.
_______________________________________

I/. BÀI SUY NIỆM (Lc 11, 1-13)

“CÁC NGƯƠI HÃY XIN THÌ SẼ ĐƯỢC”

Hôm nay, Chúa nhật XVII Thường niên năm C, Phụng vụ đưa chúng ta bước vào Chương 11 phúc âm Luca.

Trong Chúa nhật XVI, Luca đã đưa ra 2 mẫu gương của hai chị em làng Bêtania, đó là chị Martha, tượng trưng cho con người hoạt động và cô em Maria, tượng trưng cho con người suy niệm, luôn biết lắng nghe lời Chúa.

Sang Chúa nhật XVII, phụng vụ cho chúng ta nghiền gẫm Kinh LẠY CHA.

Như vậy, cuộc hành trình của Chúa đang tiến dần về Giêrusalem, và càng đến gần Giêrusalem thì Thánh ý Chúa Cha, cuộc khổ nạn càng được thể hiện rõ nét hơn, nó được cụ thể hơn trong Kinh Lạy Cha.

Chủ đề các Bài đọc Lời Chúa trong Chúa nhật này, đó là CẦU NGUYỆN.

Mọi tôn giáo đều có sự cầu nguyện, nhưng hình thức thì khác nhau, rất đa dạng. Mỗi tôn giáo đều có hình thức cầu nguyện đặc biệt, như Gioan Tẩy giả cũng có phương cách cho môn đệ của ông.

Chính vì vậy, các môn đệ của Đức Giêsu cũng muốn có một hình thức cầu nguyện cho riêng mình nên mới thưa với Ngài :”Xin dạy chúng con cầu nguyện như Gioan đã dạy môn đệ ông”.

Đức Giêsu đáp ứng lời cầu xin ấy và ban cho các ông một công thức kiểu mẫu độc nhất vô nhị, rồi khích lệ với lời hứa bảo đảm rằng lời cầu nguyện sẽ được nghe.

Bài cầu nguyện được Luca ghi lại có ngắn hơn của Matthêu nhưng cũng chứa đủ những điều cần biết để cầu nguyện thế nào và phải cầu nguyện những gì.

TRONG BÀI ĐỌC I, trích sách Sáng Thế.

Thiên Chúa cho ông Abraham biết dân thành Sôđôma và Gômôra phạm tội quá nhiều, Ngài định sai lửa trên trời thiêu rụi thành này. Ông Abraham đứng làm trung gian xin Thiên Chúa tha thứ cho dân thành vì sự hiện diện của một số người công chính. Ông biết Thiên Chúa rất yêu thương: yêu thương chính ông và yêu thương con người.

Vì thế ông dám “mặc cả” với Chúa, từ con số 50 giảm dần đến con số 10. Mỗi lần mặc cả của ông là mỗi lần tỏ ra rằng Chúa chỉ muốn cứu vớt hơn là trừng phạt. Qua câu truyện này chúng ta rút ra được hai điều quan trọng:

a) Lòng thương xót của Chúa vì những người công chính mà sẵn sàng tha thứ cho kẻ tội lỗi.
b) Thiên Chúa sẵn sàng tha thứ cho con người, nhất là qua trung gian các thánh.

TRONG BÀI ĐỌC II, Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côlôsê.

Có những người cứ muốn cho tín hữu Côlôsê tuân thủ các lề luật Đạo cũ. Thánh Phaolô nhắc lại cho họ biết rằng phép rửa tội trong Đức Kitô đã làm cho họ phục sinh, làm cho họ khỏi chết vì tội. Như vậy, qua phép Thánh Tẩy một Kitô hữu chết cho các tội lỗi trước đây, và bắt đầu sống một đời sống mới.

Còn Đức Giêsu, bằng cái chết trên thập giá, đã trở thành vị Trung gian duy nhất đưa lại ơn tha thứ của Thiên Chúa cho chúng ta.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Luca

Nếu trong Bài đọc I, Abraham đã tin tưởng chuyển cầu cho người tội lỗi vì ông biết Thiên Chúa là Đấng yêu thương, nhưng ông không dám đi xa hơn giới hạn mà ông nghĩ.

Thì trong Bài Tin mừng, qua kinh Lạy Cha, Đức Giêsu đã mạc khải cho chúng ta tình thương vô biên của Chúa Cha, và khuyến khích chúng ta tuyệt đối tin tưởng vào Ngài, với niềm tín thác của một trẻ thơ khi có những nhu cầu về tâm linh cũng như trần thế.

Chúa Giêsu đã đoan chắc với các môn đệ và Kitô hữu:

“CÁC NGƯƠI HÃY XIN THÌ SẼ ĐƯỢC”.

Chúa nói: “Và Thầy bảo các con: Các con hãy xin thì sẽ được, hãy tìm thì sẽ gặp, hãy gõ thì sẽ mở cho. Vì hễ ai xin thì được, ai tìm thì gặp, ai gõ thì sẽ mở cho”

“hãy xin ….. hãy tìm …. Hãy gõ… Vì ai xin …. Ai tìm …. Ai gõ.,..”.

Các mệnh đề này được lặp lai 2 lần, nó là một sự khẳng định mạnh mẽ và tuyệt đối, không còn hồ nghi gì nữa. Chúa còn đưa ra kinh nghiệm của người Cha trần gian để diễn tả phần nào cho ta hiểu về Người Cha trên trời:

Dĩ nhiên không có người cha trần gian nào dù gian ác đến đâu “có đứa con xin bánh mà lại cho nó hòn đá”, “nó xin cá, lại cho nó con rắn” hay “nó xin quả trứng, lại cho nó con bọ cạp”.

Không có người cha trần gian nào dù gian ác đến đâu lại xử sự như vậy thì huống chi Cha trên trời.

Vì thế Chúa động viên khuyến khích các Kitô hữu:

“CÁC NGƯƠI HÃY XIN THÌ SẼ ĐƯỢC”.

Nhưng có một thực tế, không phải ta xin bất cứ cái gì cũng được, không phải cứ tìm cái gì cũng sẽ thấy.

Kinh nghiệm đời sống tâm linh dạy cho ta biết, rất nhiều lần ta xin mà không được, ta gõ nhưng cửa không mở, ta tìm nhưng không thấy.

Vậy lý do bởi đâu ?

Chắc chắn không phải tại Thiên Chúa vì Chúa đã khẳng định Cha trên trời còn cao quý hơn gấp bội người cha trần gian này.

Vậy cái lý do duy nhất nằm ở tại điều ta xin. Điều đó có đẹp ý Chúa không?

Cũng như 2 anh em nhà ông Giêbêdê (là Giacôbê và Gioan) xin cho được ngồi bên tả, bên hữu Chúa trong vinh quang của Chúa. Chúa đã quở trách các ông:

“Các ngươi không biết điều các ngươi xin. Các ngươi có thể uống chén mà ít nữa đây ta sắp uống chăng?”….. “Vậy các ngươi sẽ uống chén của Ta, còn việc ngồi bên hữu hay bên tả, thì không thuộc quyền Ta ban, nhưng Cha Ta đã chuẩn bị cho ai thì người ấy mới được”.

“Các ngươi không biết điều các ngươi xin”.

Cái nhìn của Kitô hữu chúng ta luôn giới hạn, thiển cận, ta chỉ xin những điều nhằm đáp ứng ngay cho trường hợp này, hoàn cảnh này, biến cố này, mà ta không thể nhìn xa hơn xem điều đó có ích lợi cho ta không?

Ngay cả khi lời cầu xin xem ra có vẻ chính đáng, như cầu xin vượt qua cơn bạo bệnh đang hành hạ ta mỗi ngày, cầu xin thoát khỏi cảnh đổ vỡ gia đình,….. Ngay cả trong trường hợp này ta cũng không được Chúa nhận lời, thì ta phải ý thức rằng, chính cơn bạo bệnh này là một hồng ân Chúa ban, vì có bao người nên thánh trong trường hợp như vậy.

Nhưng cho dù không được như lời ta cầu xin, ta vẫn khẳng định một điều: Chúa luôn ban cho ta điều ích lợi hơn.

Và điều quan trọng, cho dù lời cầu xin của ta không được Chúa nhận lời, ta vẫn tín thác vào Chúa, tin tưởng vào Tình yêu Chúa, tín thác một cách kiên trì như trong dụ ngôn “Người bạn quấy rầy” trong Bài Tin mừng hôm nay, Chúa sẽ có cách của Ngài mà ta không hiểu được.

Vì ngay như người cha trần gian có đứa con xin bánh mà lại cho nó hòn đá. Thường Chúa không ban cho ta bánh, nhưng ban cho ta cái còn quý hơn bánh nữa.

Và Chúa sẽ ban cho ta điều quý nhất, đó là:

“CHA CÁC CON TRÊN TRỜI SẼ BAN THÁNH THẦN CHO NHỮNG KẺ XIN NGƯỜI”.

Thánh Thần chính là Ngôi Ba Thiên Chúa là nguồn mọi ân sủng.

Nhu vậy so với tất cả những gì ta mong ước ở đời này làm sao sánh được với Thánh Thần.

Như vậy lời động viên, lời khuyên, lời khuyến khích của Chúa Giêsu dành cho Kitô hữu chúng ta:

“CÁC CON HÃY XIN THÌ SẼ ĐƯỢC, HÃY TÌM THÌ SẼ GẶP, HÃY GÕ THÌ SẼ MỞ CHO”.

Lời khuyên đó hoàn toàn có cơ sở và mạnh mẽ.

Nhưng vấn đề là ta ĐÃ XIN, ĐÃ TÌM, ĐÃ GÕ chưa?

Nếu chưa thì ngay ngày hôm nay ta hãy mạnh dạn bắt tay ngay vào lời dạy của Chúa,

Có lẽ lời cầu xin đẹp lòng Chúa nhất đã chứa đựng ở trong Kinh Lạy Cha:

“’Lạy Cha, nguyện xin danh Cha cả sáng. Nước Cha trị đến”.

Trong mọi sự, trong mọi hoàn cảnh, trong mọi biến cố của cuộc sống, Kitô hữu chúng ta hãy hướng về Cha, xin cho Danh Cha cả sáng, Nước Cha trị đến.

Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng:
___________________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Lc 11, 1-13)

“NGÀY KIA, CHÚA GIÊSU CẦU NGUYỆN Ở MỘT NƠI KIA. KHI NGƯỜI CẦU NGUYỆN XONG, CÓ MỘT MÔN ĐỆ THƯA NGƯỜI RẰNG: “LẠY THẦY, XIN DẠY CHÚNG CON CẦU NGUYỆN NHƯ GIOAN ĐÃ DẠY MÔN ĐỆ ÔNG”

“CHÚA GIÊSU CẦU NGUYỆN Ở MỘT NƠI KIA”.

“Ở một nơi kia”, đó là nơi nào, Luca không xác định. Trong Bài Tin mừng Chúa nhật 16 Thường niên năm C vừa qua, Chúa Giêsu và các môn đệ đã đến làng Bêtania vào nhà chị em Matta. Tại đó chị Matta bận rộn đón tiếp Chúa, còn Maria chỉ ngồi dưới chân để nghe Chúa nói.

Như vậy “ở một nơi kia” có lẽ cũng nằm trong làng Bêtania. Chính vì không xác định nơi chốn rõ rệt.

Luca muốn nói với ta rằng: Ta có thể cầu nguyện bất cứ nơi nào. Đâu phải cứ vào trong nhà thờ, quỳ trước bàn thờ Chúa ta mới cầu nguyện, mà đúng ra ta có thể cầu nguyện bất cứ nơi nào vì Thiên Chúa có mặt ở khắp mọi nơi, Ngài vẫn nghe ta nói chuyện và tâm sự với Ngài, ngay cả khi trên đường đi làm, ở nơi chợ búa, nơi làm việc. trong học đường,…

Ở bất cứ nơi nào ta cũng có thể cầu nguyện được.

“KHI NGƯỜI CẦU NGUYỆN XONG, CÓ MỘT MÔN ĐỆ THƯA NGƯỜI RẰNG”.

Trong Phúc âm Luca ta bắt gặp Chúa cầu nguyện rất nhiều lần và có sự chứng kiến của các môn đệ. Các ông quan sát, chiêm ngưỡng thái độ ngây ngất của Chúa trong lúc cầu nguyện. Họ không dám quấy rầy Ngài mà chờ cho Ngài cầu nguyện xong. Chính trạng thái ngây ngất của Chúa đã cuốn hút và lan toả sang các môn đệ. Và khi Chúa cầu nguyện xong một môn đệ đã đến thưa với Ngài.

Người môn đệ này là ai, Luca cũng không xác định. Đó có thể là người đại diện cho các môn đệ, cũng có thể là chúng ta. Ta cũng ao ước được cầu nguyện với Thiên Chúa, nhưng ta không biết phải cầu nguyện thế nào cho đúng.

“LẠY THẦY, XIN DẠY CHÚNG CON CẦU NGUYỆN NHƯ GIOAN ĐÃ DẠY MÔN ĐỆ ÔNG”.

Lời đề nghị của môn đệ này vô tình cho chúng ta biết nhiều điều:

1/. Ông Gioan Tảy giả luôn chú ý đến việc cầu nguyện và ông đã dạy cho môn đệ của mình biết cách cầu nguyện. Các giáo trưởng Do Thái cũng thế, họ vẫn dạy cho các môn sinh cầu nguyện bằng các bài kinh họ đưa ra.

2/. Hình như Chúa chưa dạy các môn đệ cầu nguyện. Ngài chưa chú trọng vấn đề này nên mới có môn đệ nói ra yêu cầu đó.

Nếu đúng vậy, thì việc dạy dỗ , đào tạo các môn đệ của Chúa hình như có một lỗ hổng, một thiếu sót trầm trọng.

Thực sự không phải vậy, vì cầu nguyện luôn là một nhu cầu thiết yếu trong đời sống tâm linh. Nhưng vấn đề người ta có nhận ra đó là một như cầu thực sự cho mình không, đó mới là vấn đề quan trọng. Bao lâu ta chưa ý thức điều đó, thì ta chưa thể cầu nguyện.

Không phải Chúa không dạy cho các môn đệ cầu nguyện, mà Ngài chờ cho các ông nói ra điều đó, khao khát nhu cầu đó, Ngài mới dạy cho các ông cầu nguyện.

KINH LẠY CHA:

“KHI CÁC CON CẦU NGUYỆN, HÃY NÓI: ‘LẠY CHA, NGUYỆN XIN DANH CHA CẢ SÁNG. NƯỚC CHA TRỊ ĐẾN. XIN CHA CHO CHÚNG CON HÔM NAY LƯƠNG THỰC HẰNG NGÀY. VÀ THA NỢ CHÚNG CON, NHƯ CHÚNG CON CŨNG THA MỌI KẺ CÓ NỢ CHÚNG CON. XIN CHỚ ĐỂ CHÚNG CON SA CHƯỚC CÁM DỖ”.

“KHI CÁC CON CẦU NGUYỆN, HÃY NÓI”.

Để đáp ứng lời đề nghị của môn đệ: “Lạy Thầy, xin dạy chúng con cầu nguyện như Gioan đã dạy môn đệ ông”. Có lẽ người môn đệ này có ý muốn xin Chúa Giêsu dạy cho các ông cầu nguyện giống như lời cầu nguyện mà Gioan Tảy Giả đã dạy các môn đệ. Luca cũng không tường thuật Gioan đã dạy môn đệ cầu nguyện như thế nào, phải nói những gì.

Chúa cũng không đề cập đến nội dung lời cầu nguyện của Gioan mà Ngài dạy các môn đệ cầu nguyện theo ý Ngài muốn “KHI CÁC CON CẦU NGUYỆN, HÃY NÓI”. Chắc chắn đây là lời cầu nguyện đẹp lòng Thiên Chúa nhất vì được chính Con Thiên Chúa truyền dạy.

Vâng đây là KINH LẠY CHA rất quen thuộc đối với mỗi Kitô hữu, được chính Chúa truyền lại. Nó thuộc dạng kinh điển mà bất kỳ người tín hữu nào cũng thuộc. Nó thường được đọc khi bắt đầu một cuộc hội họp, bắt đầu một bữa ăn để xin Chúa chúc lành, đọc trong các nghi thức Phụng vụ, đọc trong Thánh lễ, đọc trong các buổi cầu nguyện, trong các giờ kinh,…

Kinh Lạy Cha nói lên mối tương quan giữa con người với Thiên Chúa, nó cũng nói lên mối tương quan giữa con người với nhau và cuối cùng nó lên nhu cầu chính đáng của mỗi người. Trước hết nó hướng ta về Thiên Chúa, chúc tụng, tôn vinh và xin cho Nước Chúa mau trị đến. Tiếp đến là những nhu cầu chính đáng của ta với anh em.

Ta thấy có hai Thánh sử viết về Kinh Lạy Cha này, đó là Matthêu và Luca: Mattheu (Mt 6, 7-15) và Luca (Lc 11, 2-4). Bản văn của Thánh Matthêu đầy đủ hơn và được Giáo hội chọn làm Kinh Lạy Cha chính thức mà ta vẫn đọc hằng ngày.

Kinh Lạy Cha ở Luca gồm hai phần với 5 lời xin :

* Phần I : hướng về Chúa Cha với hai lời cầu :

– Xin cho danh Cha cả sáng.
– Nước Cha trị đến.

* Phần II : hướng về lợi ích của chúng ta với 3 lời cầu :

– Xin cho chúng con lương thực hằng ngày.
– Xin tha nợ chúng con như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con.
– Xin chớ để chúng con sa chước cám dỗ.

“VÀ NGƯỜI CÒN BẢO CÁC ÔNG RẰNG: “NẾU AI TRONG CÁC CON CÓ NGƯỜI BẠN, GIỮA ĐÊM KHUYA ĐẾN NÓI VỚI NGƯỜI ẤY RẰNG: ‘ANH ƠI, XIN CHO TÔI VAY BA CHIếC BÁNH, VÌ TÔI CÓ ANH BẠN ĐI ĐƯỜNG GHÉ LẠI NHÀ TÔI, MÀ TÔI KHÔNG CÓ GÌ THẾT ĐÃI ANH ẤY’.

VÀ TỪ TRONG NHÀ CÓ TIẾNG NGƯỜI ẤY ĐÁP: ‘XIN ĐỪNG QUẤY RẦY TÔI, VÌ CỬA ĐÃ ĐÓNG, CÁC CON TÔI VÀ TÔI ĐÃ LÊN GIƯỜNG NẰM RồI, TÔI KHÔNG THỂ CHỖI DẬY LẤY BÁNH CHO ANH ĐƯỢC’.

THẦY BẢO CÁC CON, DÙ NGƯỜI ĐÓ KHÔNG DẬY VÌ TÌNH BẠN ĐỂ LẤY BÁNH CHO NGƯỜI BẠN, NGƯỜI ĐÓ CŨNG SẼ DẬY, ÍT NỮA LÀ VÌ SỰ QUẤY RẦY CỦA NGƯỜI KIA MÀ CHO ANH TA TẤT CẢ NHỮNG GÌ ANH TA CẦN.”

Sau khi đã dạy các môn đệ Kinh Lạy Cha để các ông biết cách cầu nguyện. Ngài liền đưa ra Dụ ngôn “Người bạn bị quấy rầy” để dạy các ông PHẢI KIÊN TRÌ KHI CẦU NGUYỆN ĐỪNG BAO GIỜ NẢN LÒNG.

Chẳng lẽ Thiên Chúa lại thua lòng nhân hậu của người bị quấy rầy trong dụ ngôn sao! Lòng nhân hậu của người này chỉ giới hạn trong: “dù người đó không dậy vì tình bạn để lấy bánh cho người bạn, người đó cũng sẽ dậy, ít nữa là vì sự quấy rầy của người kia mà cho anh ta tất cả những gì anh ta cần”.

Thiên Chúa là Cha chúng ta mà!

Như vậy Chúa muốn nhắn nhủ các môn đệ: Hãy đọc Kinh Lạy Cha mỗi khi có dịp, và đọc Kinh Lạy Cha trong suốt cuộc đời này.

PHÂN TÍCH DỤ NGÔN:

Truyền thống Do-thái rất hiếu khách, nhất là những khách từ xa tới. Người kêu xin bị đặt trong thế kẹt: một là chịu thất lễ với khách, hai là chịu làm phiền hàng xóm, anh đã chọn giải pháp thứ hai để bảo vệ sự sống cho người bạn mình.

Nhà của người Do-thái ngày xưa không rộng mà nhân số trong nhà lại đông, nên cả gia đình thường ngủ chung dưới sàn trên chăn chiếu. Vì thế, nếu một người phải thức và ra mở cửa sẽ làm cho những người khác phải thức theo.

Đó là lý do người hàng xóm từ chối lúc đầu; nhưng khi anh bạn có khách cứ gõ và nói mãi, anh phải chỗi dậy lấy bánh cho mượn, không phải vì tình bạn; nhưng vì sự lỳ lợm của anh bạn này. Lúc này, chắc những người trong gia đình đang ngủ chung cũng đã thức dậy hết rồi!

Việc cầu nguyện cũng phải như vậy, ta phải có sự kiên trì Thiên Chúa mới chấp nhận. Nhưng điều này cũng là một thử thách không nhỏ đối với người tín hữu chúng ta: SỰ IM LẶNG CỦA THIÊN CHÚA.

Người ta cứ hỏi: tại sao, …. tại sao, Tại sao Thiên Chúa không lên tiếng? Tại sao Thiên Chúa không can thiệp trước một sự kiện hiển nhiên, mà cứ để sự dữ xảy ra?

Ta hãy nhớ lại sự kiện Bà thánh Mônica, Bà đã khóc thế nào, đã cầu nguyện hàng chục năm trời thế nào để xin cho chồng và con được trở lại. Có lẽ Bà đã cầu nguyện trong vô vọng, suốt một thời gian dài, sự kiện không có gì thay đổi, hình như nó còn diễn biến tệ hơn nữa.

Nhưng sự cầu nguyện của Bà đã đánh động được ý chí của Thiên Chúa, và Ngài đã cho Bà được toại nguyện, và nay ta có thánh Tiến sĩ Augustinô. Sự kiên trì của Bà thật đáng khâm phục và luôn là bài học cho chúng ta.

“”VÀ THẦY BẢO CÁC CON: CÁC CON HÃY XIN THÌ SẼ ĐƯỢC, HÃY TÌM THÌ SẼ GẶP, HÃY GÕ THÌ SẼ MỞ CHO. VÌ HỄ AI XIN THÌ ĐƯỢC, AI TÌM THÌ GẶP, AI GÕ THÌ SẼ MỞ CHO.”

Sau khi đưa ra Dụ ngôn “Người bạn bị quấy rầy”, để khuyên các môn đệ hãy kiên trì cầu nguyện đừng nản lòng ngay cả khi lời cầu xin của ta chưa được Thiên Chúa nhậm lời.

Chúa Giêsu khẳng định một cách chắc chắn rằng: “CÁC CON HÃY XIN THÌ SẼ ĐƯỢC, HÃY TÌM THÌ SẼ GẶP, HÃY GÕ THÌ SẼ MỞ CHO”.

Chúa Giêsu đưa ra lý do để biện minh cho lời khẳng định của Ngài: “VÌ HỄ AI XIN THÌ ĐƯỢC, AI TÌM THÌ GẶP, AI GÕ THÌ SẼ MỞ CHO”.

Như vậy, lời biện minh và lời tuyên bố cùng là một câu, như để nhấn mạnh đến giá trị tuyệt đối của nó.

Chúng ta cứ xin, cứ tìm, cứ gõ, cho dù Thiên Chúa chưa mở bây giờ, nhưng chắc chắn Ngài sẽ mở cho.

Vấn đề là lời cầu xin của ta có đẹp ý Chúa không hay chỉ nhắm vào như cầu riêng tư, bắt Thiên Chúa làm theo ý muốn của mình mà không đoái hoài gì đến ý Chúa muốn. Để lời cầu xin của ta đẹp lòng Thiên Chúa, ta cứ xin, cứ tìm,, cứ gõ theo Kinh Lạy Cha dạy bảo. “Mong cho Ý Chúa được thể hiện trên trời, dưới đất và trong chính cuộc đời của ta.

“”NGƯỜI CHA NÀO TRONG CÁC CON CÓ ĐỨA CON XIN BÁNH MÀ LạI CHO NÓ HÒN ĐÁ Ư? HAY NÓ XIN CÁ, LẠI CHO NÓ CON RẮN THAY VÌ CÁ SAO? HAY NÓ XIN QUẢ TRỨNG, LẠI CHO NÓ CON BỌ CẠP Ư?

VẬY, NẾU CÁC CON LÀ NHỮNG KẺ GIAN ÁC, CÒN BIẾT CHO CON CÁI MÌNH NHỮNG CỦA TỐT, PHƯƠNG CHI CHA CÁC CON TRÊN TRỜI SẼ BAN THÁNH THẦN CHO NHỮNG KẺ XIN NGƯỜI”.

Trong Bài Tin mừng hôm nay Chúa Giêsu dạy cho các môn đệ 2 bài học:

1/. KIÊN TRÌ KHI CẦU NGUYỆN
2/. TIN TƯỞNG KHI CẦU NGUYỆN

Tin tưởng vào Tình yêu Thiên Chúa, Ngài là Người Cha hằng yêu thương con cái mình. Thái độ này còn quan trọng hơn cả thái độ kiên trì, vì nó là động lực giúp con người chạy đến với Thiên Chúa.

Chúa mời gọi các môn đệ so sánh người Cha trên trời với các người cha dưới đất: “Ai trong anh em là một người cha, mà khi con xin cá, thì thay vì cá lại lấy rắn mà cho nó? Hoặc nó xin trứng lại cho nó bò cạp? Vậy nếu anh em vốn là những kẻ xấu mà còn biết cho con cái mình của tốt của lành, phương chi Cha trên trời lại không ban Thánh Thần cho những kẻ kêu xin Người sao?”

Đây là những áng văn đẹp nhất trong Kinh thánh, nó cho ta một niềm hoan lạc, hạnh phúc, vì chính Đức Giêsu đã khẳng định: Thiên Chúa không bao giờ chịu thua lòng yêu thương của con người.

Nhưng vấn đề đặt ra là: Ngài biểu lộ tình yêu đó, không như cách thức của người cha trần thế này. Ngài nhìn rõ, và thấu hiểu những nhu cầu ích lợi thật sự của con cái mình. Có thể Ngài không ban cho ta như điều ta xin, vì Ngài thấy điều đó có hại cho ta, nhưng bù lại Ngài sẽ ban một cách khác.

Ta phải luôn khẳng định, những gì Chúa ban cho ta tốt đẹp vô cùng, nhưng tốt đẹp theo ý Chúa muốn, chứ không phải như ý ta muốn. Có khi phải mất một thời gian dài sau này ta mới nhận ra điều đó.

Lạy Chúa, con cám ơn Chúa đã cho con có cuộc sống này. Xin cho con biết tận dụng những gì con đang có để làm vinh danh Chúa và mưu ích cho anh chị em mình.

Amen.
__________________________
Giuse Vĩnh Tâm.

LỜI CHÚA CHÚA NHẬT XVII THƯỜNG NIÊN NĂM C (28/7/2019) – (Lc 11, 1-13) – KINH LẠY CHA