Lạ lùng thay, tình yêu của Chúa

Nếu phải nói đến một mầu nhiệm gì đó mang tính hiện sinh liên quan đến Thiên Chúa mà mãi muôn đ�i con ngư�i chỉ có thể chiêm ngưỡng chứ không sao hiểu được, tôi sẽ ch�n để nói v� lòng thương xót của Ngài. Hãy tạm gác lại tất cả các kiểu phân tích ngữ nghĩa hay thần h�c, khi nói đến lòng thương xót của Thiên Chúa, đơn giản tôi chỉ có ý muốn diễn tả tình yêu mà Ngài dành cho toàn thể chúng sinh, loài vật cũng như loài ngư�i, cấp độ phát triển bậc thấp cũng như bậc cao, giống vô tri cũng như loài có ý thức. Tưởng tượng v� Ngài, tôi thấy hình ảnh một �ấng luôn nở nụ cư�i tươi, luôn trao ban, hoà nhã, thân thiện, một ngư�i có sức hút. Và đi�u mà tôi cho là mầu nhiệm, là đi�u tôi chẳng thể nào hiểu được nơi lòng thương xót của Ngài chính là: làm sao Ngài có thể luôn tha thứ, tha thứ và tha thứ hoài mãi như vậy?

Trên thế giới hàng tỷ con ngư�i này, đâu phải chỉ có một ngư�i phạm tội. Và ngư�i ta phạm tội đâu phải chỉ có một lần. Ngư�i ta cũng đâu chỉ phạm một tội. Ngư�i ta luôn phạm tội, kể từ khi có cái g�i là tội xuất hiện, con ngư�i đã không ngừng hùa theo nó. Nói bằng một ngôn ngữ bình dân, ngay từ khoảnh khắc đầu tiên trong sự hiện hữu của mình, con ngư�i đã luôn chống lại Thiên Chúa, từng giây từng phút, với nhi�u hình thức khác nhau, nhi�u cư�ng độ khác nhau, nhi�u kiểu cách khác nhau. Thiên Chúa luôn dành m�i đi�u tốt nhất cho con ngư�i và cái mà Ngài nhận được luôn là những sự chống đối từ đối tượng mà mình yêu thương nhất. Vậy mà Ngài vẫn tha! Lạ chưa!

Có những tội rất đỗi “nhẹ nhàng�, dù có khi ta cảm thấy áy náy, nhưng rồi th�i gian trôi qua, ta cũng chẳng còn bận tâm. Có những tội mà khi nghe xong, cha giải tội chỉ thấy buồn cư�i, chẳng cần giải thích hay khuyên nhủ gì, ngài ban phép xá giải ngay lập tức. Nhưng tội lỗi mà con ngư�i phạm phải đâu chỉ là những đi�u nh� nhặt như thế. ��c lại lịch sử, ta thấy có vô vàn cảnh tượng vô cùng thê lương, những tình huống mà ngay cả cõi lòng của những con ngư�i tội lỗi như chúng ta cũng giận căm lên và tưởng chừng chẳng thể nào có thể tha thứ. Cảnh hàng ngàn con ngư�i giết chết nhau ngoài mặt trận. Cảnh ngư�i ta cứa cổ, tùng xẻo, cho voi đạp đầu, ném ngư�i cho thú dữ ăn, hãm hiếp phụ nữ, tàn sát con nít. Cảnh con giết cha, cảnh chồng giết vợ, cảnh gia đình vì đồng ti�n mà tru diệt nhau… Và còn nhi�u thảm cảnh khác nữa, ta không thấy không chứng kiến, còn Chúa, Ngài thấy hết, biết hết. Vậy mà Ngài vẫn tha!

Chúng ta thư�ng lên án những tên khủng bố. Chúng ta thư�ng đòi tử hình kẻ giết ngư�i hàng loạt. Chúng ta muốn loại trừ những tên bợm bãi ra kh�i cuộc sống… �ó là những phản ứng rất tự nhiên, vì chúng ta mong muốn mình và những ngư�i thân yêu được sống trong hoà bình, an lạc. Chúng ta căm phẫn khi công bình bị chà đạp, nhân phẩm bị xúc phạm, dù có khi những chuyện xảy ra chẳng dính dáng gì đến mình, đó là vì ta được dựng nên từ những đi�u tốt đẹp và để hướng v� những đi�u tốt đẹp. Ai làm đi�u gì xấu xâm hại đến ta, ta nguy�n rủa, muốn báo thù cho hả giận, không bằng hành động thì cũng bằng l�i nói, hoặc ít ra cũng nung nấu và nảy sinh những tư tưởng không tốt v� ngư�i đó trong đầu… �ó là cách hành xử của chúng ta, còn Chúa, Chúa tha thứ hết! Có nhi�u khi ta, vì không hiểu được lòng thương xót của Ngài, nên còn trách Ngài sao thật dễ dãi và xem những l�i dạy bảo của Ngài là chẳng thực tế tí nào! Cầu nguyện cho những tên khủng bố giết ngư�i không gớm tay sao? Làm ơn cho những ngư�i vả mình một cái đau điếng sao? �ừng quay lưng với những ngư�i vừa phản bội mình sao?

�úng là chẳng thể nào hiểu được. Tại sao Chúa lại có một sự kiên nhẫn lớn lao như thế? Sao Chúa lại có thể lặng im mà chẳng có động thái nào giống như chúng ta? Nếu ta là Chúa, chắc là ta đã dùng quy�n năng của mình mà dẹp tan hết tất cả m�i sự rồi. Nhưng may mắn thay, Chúa không phải là ta, cách Chúa nghĩ không giống như ta, con tim của Chúa không nh� hẹp như ta. Chúa như b� biển dài, đón nhận hết tất cả m�i con sóng. Sóng to sóng bé, sóng lớn sóng nh�, dù ngày hay đêm, dù hôm qua hay hôm hay hay ngày mai, dù sóng có muôn hình vạn trạng thế nào, có hung dữ hay hi�n hoà thế nào, chỉ cần sóng đổ vào, b� biển cũng ôm tr�n hết. Lòng thương xót của Chúa cũng hệt như thế. Ta thư�ng dễ nghĩ v� Thiên Chúa như một �ấng quy�n năng có thể làm được m�i sự, nhưng thư�ng rất khó để có thể cảm được rằng bên cạnh quy�n năng, Ngài còn là �ấng yêu thương vô b� bến nữa. “Yêu� và “quy�n năng� đi đôi với nhau, vì khi yêu, ngư�i ta sẽ làm được m�i sự.

Vấn đ� của chúng ta là nhi�u khi ta không tin Chúa đã tha thứ cho mình. Ta tự kết án mình, tự cho rằng tội mình phạm quá lớn, rằng ta đã tự biến mình ra nhơ nhuốc, làm sao Chúa có thể tha thứ cho mình được. Một tấm lòng thống hối ăn năn là của lễ mà Thiên Chúa mong muốn nhất. Ta cần thống hối để được thứ tha. Nhưng thiếu ni�m tin vào lòng thương xót của Chúa lại là một tội lớn khác. Thống hối ăn năn mà không tin là Chúa đã tha thứ cho mình thì chẳng khác nào tự đào hố chôn, tự đưa mình vào sâu trong bóng tối. Một sự ăn năn thống hối như thế chẳng có ý nghĩa gì, nếu không muốn nói là một đi�u tai hại. Ta cứ đấm ngực như thể ta là con ngư�i tội lỗi nhất thế gian, hay như thể đây là lần cuối cùng ta phạm tội. �ây là một kiểu kiêu ngạo đội lốt. Tự nó không giải phóng ta và cũng không mang lại cho ta chút lợi ích nào.

Con ngư�i có tội lỗi đến đâu cũng không thể thoát ra kh�i tình yêu của Thiên Chúa. Con ngư�i có thần thánh đến đâu cũng không thể khiến cho Thiên Chúa không còn yêu thương mình. Chúng ta hạn hẹp, chỉ nhìn thấy được một phần nh� của sự việc. Còn Thiên Chúa nhìn bao quát m�i sự, thông tuệ m�i thứ. Tội lỗi của cả nhân loại từ thuở khai thiên lập địa cho đến ngày tận thế mà Thiên Chúa còn tha thứ được thì một chút nh� tội lỗi của ta có thấm vào đâu. Thiết tưởng rằng, bước đầu tiên để khởi đầu con đư�ng nhân đức chính là cảm nghiệm cho được Chúa đã yêu thương vũ trụ, nhân loại và cách riêng là bản thân ta thế nào. Khi cảm nghiệm được rồi, ta mới được tình yêu ấy thánh hoá, ta mới biết mình nên làm gì, nói gì, đi đâu, hành xử thế nào. Không biết Chúa yêu mình thế nào, thì con ngư�i cứ mãi loay hoay trong vòng xoay sự dữ.

Pr. Lê Hoàng Nam, SJ

dongten