Tuần Cửu Nhật �ức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội

LỜI MỞ �ẦU

Bùi Chu vẫn tự hào là mảnh đất được đón nhận hạt giống Tin Mừng đầu tiên của nước Việt, là nơi có nhi�u thánh Tử �ạo, nơi có nhi�u đ�n thánh và là nơi tín hữu có lòng tôn kính �ức Maria cách đơn sơ chân thành. Quả thật, lòng tôn sùng �ức Mẹ của tín hữu Bùi Chu luôn nóng bừng và đã góp phần hun đúc nên các vị thánh tử đạo quê hương. Trong th�i loạn lạc cấm cách, Giáo phận vì đức tin đã kiên cư�ng, can đảm dâng hiến máu đào và sinh mạng của mình cho Thiên Chúa và Giáo Hội.

D�c dài theo năm tháng lịch sử của mình, Giáo phận đã đón nhận được muôn vàn hồng ân diệu kỳ của Thiên Chúa qua bàn tay nâng đỡ phù trợ của Mẹ Maria và các thánh Tử �ạo. Muôn đ�i cảm tạ Thiên Chúa Tình Yêu cùng ngợi khen Mẹ Maria.

Trong những ngày toàn thể Giáo hội bước vào mùa V�ng, cách riêng Giáo phận Bùi Chu hân hoan chuẩn bị Mừng kính �ức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội quan thầy, chúng con biên tập lại tuần cửu nhật kính �ức Maria. Các bài viết trong tập tuần cửu nhật này được các cha cố soạn thảo trước đây, chúng con xin được biên tập, tu chỉnh lại một số câu từ, cách hành văn để cố gắng sao cho phù hợp với phong cách Tiếng Việt hiện đại. Tất cả chỉ ước mong cho m�i thành phần dân Chúa trong Giáo phận có tài liệu để suy niệm, cầu nguyện và h�c h�i trước ngày đại lễ. Nh� đó, đức tin của nhi�u ngư�i thêm vững mạnh và gia tăng lòng yêu mến �ức Mẹ và Th� phượng Chúa hơn.

Ước mong, qua bàn tay từ ái, Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội sẽ dẫn chúng ta đến với Chúa Giêsu. Trong Mẹ, chúng ta cùng nhau hiệp nhất nên một, đồng tâm nhất trí đi tr�n con đư�ng đức tin và dâng lên Thiên Chúa muôn l�i cảm tạ.

Ban Phụng Vụ Giáo Phận

NGÀY THỨ NHẤT

ƠN VÔ NHIỄM NGUYÊN TỘI CỦA MẸ MARIA

Sau khi Nguyên Tổ phạm tội, Thiên Chúa không ruồng b� con ngư�i, nhưng vẫn yêu thương lại còn hứa sẽ ban �ấng Cứu Thế sinh bởi một Ngư�i Nữ. Ngư�i Nữ ấy là “kẻ đầy ơn Chúa� (Lc 1, 28), được yêu thương tuyển ch�n trong �ức Kitô (Ep 1, 4-5).[1] Chúa phán cùng con rắn rằng: “Ta sẽ đặt mối thù giữa mi và Ngư�i Nữ, giữa dòng dõi mi và dòng dõi Ngư�i Nữ. Ngư�i sẽ đạp giập dầu mi, và mi sẽ rình cắn gót chân Ngư�i� (St 3,15).

Trong chương trình cứu chuộc nhân loại, �ức Mẹ được tạo dựng để làm Mẹ �ấng Cứu Thế. Nhưng Mẹ �ấng toàn thắng tội lỗi lại có thể một giây phút nào làm nô lệ tội lỗi sao? Một �ấng Cứu Thế quy�n năng đến để phá tan xi�ng xích tội lỗi, giải thoát nhân loại, lại không giải thoát Mẹ Ngư�i trước sao? Và đó chính là lý do ơn Vô Nhiễm Nguyên Tội đã được Thiên Chúa ban cho �ức Mẹ.

Nếu l�i hứa ban �ấng Cứu Thế là l�i đầu tiên của Tin Mừng, thì ơn Vô Nhiễm Nguyên Tội của �ức Mẹ chính là ơn đầu tiên do công cuộc cứu thế của Ngôi Hai giáng trần vậy. Như thế, nếu xét v� thiên chức làm Mẹ, thì chức Mẹ Thiên Chúa là cao tr�ng nhất; còn nếu xét v� những hồng ân chuẩn bị cho thiên chức ấy, thì ơn Vô Nhiễm Nguyên Tội vừa là nguyên uỷ, vừa là hồng ân tr�ng đại nhất mà Ngôi Hai giáng thế có thể đem lại cho Mẹ của Ngư�i.

Chính do ơn Vô Nhiễm Nguyên Tội mà �ức Mẹ được đầy ơn Chúa ngay từ lúc đầu thai. Chính từ ơn Vô Nhiễm Nguyên Tội đã phát sinh ơn �ồng Trinh tr�n vẹn của �ức Mẹ, như tia sáng phát xuất từ mặt tr�i. Chính do ơn Vô Nhiễm Nguyên Tội mà Trinh Nữ Maria xứng đáng làm Mẹ �ấng Cứu Thế. Chính bởi ơn Vô Nhiễm Nguyên Tội mà �ức Mẹ có thể góp phần vào công cuộc cứu thế của Con mình, �ấng là Con Chiên vẹn sạch đã gánh tội trần gian. Chính nh� ơn Vô Nhiễm Nguyên Tội mà sau khi �ức Mẹ qua đ�i, linh hồn và xác �ức Mẹ được kết hợp với nhau mà vào cõi tr�i theo sau Chúa Giêsu, trước toàn thể nhân loại. Và sau cùng, chính ơn Vô Nhiễm Nguyên Tội đã làm cho �ức Mẹ được xứng đáng tôn lên chức Nữ Vương tr�i đất.

Lạy Mẹ Maria, chúng con phải hợp cùng Mẹ mà cảm tạ Thiên Chúa biết bao vì hồng ân Vô Nhiễm Mẹ đã nhận được. Thực Mẹ là vinh quang của �traen, là vinh quang của loài ngư�i chúng con. Là con cháu Evà, chúng con sung sướng vì hồng ân đó của Mẹ, nhất là vì ơn đó Mẹ đã có thể mang �ấng Cứu Thế đến cho chúng con. Nh� vậy mà chúng con được làm con của Mẹ, được Mẹ yêu thương chúng con trong Chúa Kitô Con Mẹ. Xin Mẹ lắng nghe l�i chúng con tôn vinh và cầu xin trong tuần chín ngày dâng kính Mẹ đây. Ước gì trong tuần chín ngày này, hết m�i ngư�i đ�u được nh� ơn Mẹ.

NGÀY THỨ HAI

GI�O HỘI VÀ �ẶC ÂN VÔ NHIỄM CỦA �ỨC MẸ

Giáo Hội được �ức Mẹ ấp ủ chở che từ hồi sơ khai, nên ngay từ đầu, Giáo Hội hằng biết ơn Mẹ và không ngừng yêu mến ca tụng Mẹ, nhất là ca tụng đặc ân Vô Nhiễm Nguyên Tội của Mẹ, vì biết rằng đó là điểm phát xuất làm cho Mẹ sung mãn muôn ơn và xứng đáng làm Mẹ của Giáo Hội.

Trong bút tích của các Giáo Phụ và các Thánh qua các thế kỷ, ta đ�u gặp thấy vết tích v� ni�m tin tưởng và lòng sùng kính của Giáo Hội đối với Mẹ Vô Nhiễm: thế kỷ II có thánh Giút-ti-nô tử đạo, thánh Hippolito và thánh Sipriano; thế kỷ III có thánh Deny thành Alexandro, thánh Gregoriô hay làm phép lạ; thế kỷ IV có thánh Ambrosio; thế kỷ V có thánh Augustino v.v. Ngư�i ta tính được từ đầu cho tới thế kỷ 17 có tới 400 tác giả, trong đó có 70 vị Giám mục thông minh nhân đức đã viết v� Mẹ Vô Nhiễm.

Các �ức Giáo Hoàng đ�u hô hào m�i tín hữu sùng kính Mẹ Vô Nhiễm, và sau cùng là các Công đồng đại diện cho ni�m tin tông truy�n, đã không ngừng công bố những đi�u cần thiết cho lòng tin tưởng và sùng kính này. Năm 431, Công đồng thành Êphêsô g�i �ức Maria là �ấng Vô Nhiễm. Công đồng nói: “Mẹ Maria là �ấng Vô Nhiễm vì không bao gi� một tì vết nào đã vương vào Ngư�i�. Các nghị phụ của Công đồng Tri-đen-ti-nô tuyên bố rằng: “Khi nói m�i ngư�i sinh ra đ�u mắc tội tổ tông, Công đồng không có ý bao gồm cả �ức Trinh Nữ rất thánh và Vô Nhiễm là Mẹ Thiên Chúa�. Từ lâu, lễ kính Mẹ Vô Nhiễm đã được mừng riêng trong nhi�u Giáo phận. �ến năm 1476, �ức Giáo hoàng Sít-tô IV đã truy�n mừng tr�ng thể trong toàn Giáo Hội.

Nhưng lòng sốt sắng kính mến Mẹ Vô Nhiễm không dừng lại ở đó. Tất cả m�i tín hữu năm châu bốn biển đ�u mong m�i ni�m tin đó được tuyên bố như một tín đi�u để làm vinh danh Mẹ. Năm 1854, hơn 300 nghị phụ gồm các Hồng Y, Giám mục, các nhà thần h�c thông thái đã t� tựu h�p Công đồng chung. Sau nhi�u phiên hội thảo, toàn thể Công đồng đ�u nhất trí thỉnh cầu �ức Thánh Cha tuyên bố tín đi�u Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội. Ngày 8 tháng 12 năm 1854, một ngày rất vui mừng và rất đáng ghi nhớ, trong không khí trang nghiêm, thành kính và hoan hỉ của ��n th� Thánh Phêrô tại thủ đô Giáo Hội, �ức Thánh Cha Piô IX long tr�ng tuyên bố tín đi�u Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội. M�i tháp chuông đ�u đổ hồi tưng bừng. Toàn thể Giáo hội cùng vang l�i cảm tạ Chúa và tung hô �ức Mẹ. Khắp nơi đ�u tổ chức những cuộc cung nghinh �ức Mẹ hết sức long tr�ng, và lòng mến Mẹ Vô Nhiễm trào dâng như những lớp sóng bao la.

Lạy Mẹ Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội, Mẹ đã xứng đáng được tôn lên đài vinh dự của toàn thể Giáo Hội và giữa nhân loại, thì Mẹ cũng phải được tôn lên đài vinh dự của lòng con. Xin cho con được cùng con cái Mẹ ở khắp Năm Châu hát lên bài ca tụng Mẹ. Ước chi từ đây lòng con sẽ là một thánh điện huy hoàng dâng kính Mẹ mãi mãi. Amen.

NGÀY THỨ BA

�ỨC MẸ XƯNG MÌNH LÀ �ẤNG VÔ NHIỄM NGUYÊN TỘI

Giáo Hội tuyên tín �ức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội được 4 năm, thì �ức Mẹ hiện ra ở Lộ �ức với em Benadetta và xưng mình là �ấng Vô Nhiễm Nguyên Tội.

Ngày 11 tháng 2 năm 1858, Benadetta, một em gái nghèo nàn, đơn sơ và khiêm tốn, cùng với hai em gái khác đi kiếm củi. Khi đến gần hang đá Mátsabiên, bỗng Benadetta xem thấy một Bà tốt lành hiện ra với em. �o và khăn phủ đầu của Bà trắng như tuyết, dây thắt lưng mầu xanh. Bà đứng trên nhành hoa hồng ngả trên cửa hang đá, hai tay chắp lại như đang cầu nguyện, tay phải cầm tràng hạt sáng chói.

�ó là lần thứ nhất �ức Mẹ hiện ra với em, nhưng em chưa biết đó là �ức Mẹ. Từ ngày ấy cho tới ngày 16 tháng 7 cùng năm, �ức Mẹ hiện ra với em tất cả 18 lần. Lần hiện ra thứ 16, ngày 25 tháng 3 năm 1858, tức chính ngày Lễ Truy�n Tin, khi thấy Bà hiện ra, em h�i Bà: “Thưa Bà, xin Bà cho biết Bà là ai. Tên Bà là gì�. Bà chỉ mỉm cư�i, không trả l�i. Bênađétta thưa lại mấy lần, Bà vẫn mỉm cư�i, không trả l�i. Khi em thưa lại lần thứ bốn, Bà đeo tràng hạt vào cánh tay phải, mở hai tay đưa lên rồi từ từ hạ xuống chắp lại trước ngực, ngửa mặt lên tr�i mà nói: “Ta là �ấng Vô Nhiễm Nguyên Tội�. Nói xong, Bà biến đi, không cúi chào Benadetta như các lần trước.

Benadetta trở v� thưa lại với Cha xứ Lộ �ức, vì ngài đã dặn em h�i xem Bà là ai. Sau khi nghe Cha xứ giải thích, em mới hiểu câu ấy nghĩa là gì, và mới biết �ấng hiện ra cùng mình bấy lâu chính là �ức Mẹ.

Việc �ức Mẹ hiện ra ở Lộ �ức đã được Giáo quy�n công nhận và cho phép m�i ngư�i đến kính viếng nơi �ức Mẹ hiện ra.

Giáo Hội tuyên tín �ức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội là để làm sáng danh �ức Mẹ, đồng th�i là để hướng dẫn, củng cố và thêm công phúc cho �ức Tin chúng ta. �ức Mẹ hiện ra với Benadetta và chỉ có mình em xem thấy �ức Mẹ, nhưng thực ra là qua tâm hồn đơn sơ và khiêm tốn ấy, �ức Mẹ muốn nhắc nhở chúng ta luôn tin tưởng và hướng thẳng v� quê tr�i. �ức Mẹ có làm những phép lạ ở đó cũng là để lôi kéo nhân loại hướng lòng tin vào Chúa, và trông cậy vào tình thương bao la của �ức Mẹ. Nhưng việc �ức Mẹ hiện ra sau khi Giáo Hội vừa tuyên tín Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội như là có thêm một ý nghĩa nữa: Giáo Hội là con �ức Mẹ, Giáo Hội luôn hoạt động dưới sự bảo trợ của �ức Mẹ, �ức Mẹ như chứng nhận Giáo Hội Công Giáo đích thực là Giáo Hội Chúa Kitô đã lập, là Giáo Hội được Chúa Thánh Thần gìn giữ không thể sai lầm. �ư�ng lối của Giáo Hội là đư�ng lối chắc chắn nhất dẫn v� quê tr�i. Ở trong Giáo Hội, chúng ta không sợ bị sai đư�ng lạc hướng. Liên kết với Giáo Hội qua các �ấng chủ chăn chính thức, là chúng ta liên kết với Chúa Kitô, như những nhành nho gắn li�n với thân nho.

Lạy Mẹ Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội, Mẹ là Mẹ Chúa Kitô. Chúa Kitô đã thiết lập và là �ầu của Giáo Hội. Chúng con sung sướng được làm con của Giáo Hội và như vậy chúng con cũng là con của Mẹ. Xin Mẹ chở che Giáo Hội, chở che �ấng đại diện Con Mẹ dưới thế là �ức Thánh Cha và các vị chủ chăn. Xin Mẹ lấy uy quy�n và tình thương Mẹ ấp ủ chúng con luôn luôn. Amen.

NGÀY THỨ TƯ

MẸ VÔ NHIỄM HẰNG BAN MỌI ƠN LÀNH

Chúng ta hằng tung hô và chạy đến cầu xin �ức Mẹ bằng nhi�u tước hiệu, và �ức Mẹ cũng hằng thương giúp những con cái thành tâm kính mến, cậy trông Ngư�i. Nhưng nếu ơn Vô Nhiễm Nguyên Tội là một hồng ân cao cả Chúa ban cho �ức Mẹ, thì những ai chạy đến �ức Mẹ, tung hô và cầu xin Ngư�i bằng tước hiệu này, cũng sẽ như hợp cùng �ức Mẹ mà cảm tạ chúc tụng Chúa, và chắc chắn �ức Mẹ cũng sẽ dễ nhận l�i hơn.

Những phép lạ �ức Mẹ làm ở Lộ �ức, nơi Mẹ hiện ra với em Bênađétta là một bằng chứng. Ngày nay, những phép lạ đó vẫn luôn tiếp diễn đó đây. Tất cả như một l�i ca rao lòng Mẹ hằng thương yêu con cái ở m�i nơi, m�i th�i. Có một đi�u làm cho chúng ta càng thấy rõ lòng thương yêu của Mẹ, là bất cứ ai, ngư�i Công giáo cũng như không Công giáo, nếu lấy lòng thành kính đến cầu khấn Mẹ, đ�u được Mẹ thi ân rộng rãi.

Sau đây là một trong muôn vàn phép lạ có chứng cứ chắc chắn, và còn được ghi lại ở Lộ �ức: Có một ngư�i không Công giáo, tên là Gácgăng, làm việc ở bưu điện, bị xe lửa đụng phải, gẫy một ống chân. Năm 1904, theo l�i ngư�i ta mách bảo, anh đến Lộ �ức, nhưng trong lòng không tin tưởng bao nhiêu. Tuy nhiên, khi anh nhúng chân gãy xuống nước suối �ức Mẹ, thì tức khắc chân đó được lành. Thấy phép lạ hiển nhiên �ức Mẹ làm cho mình, anh xin theo đạo Công giáo và đi nhi�u nơi để kể lại phép lạ đó mà tạ ơn �ức Mẹ.

Nếu những ngư�i không tin tưởng bao nhiêu mà còn được �ức Mẹ đoái thương cứu chữa, phương chi chúng ta là con cái, sao không biết chạy đến cầu xin �ức Mẹ? Những lúc ta gặp gian nan thử thách phần hồn hay phần xác, thì chính là lúc �ức Mẹ muốn thi ân, vì lúc đó ta càng thấy rõ quy�n năng và tình thương của �ức Mẹ, để thêm lòng tin cậy yêu mến �ức Mẹ. Cũng có trư�ng hợp �ức Mẹ dùng những nguy nan đó như những tiếng chuông cảnh tỉnh chúng ta, nhắc nhở ta ân cần giữ luật Chúa, nhớ đến �ức Mẹ và chạy đến níu lấy áo Mẹ nhân lành.

Lạy Mẹ Maria Vô Nhiễm nguyên tội, nhi�u lần chúng con không thoát kh�i nguy nan hồn xác, chỉ vì chúng con đã lãng quên Mẹ, lãng quên ơn Mẹ ban. Nhi�u lần khi tai qua nạn kh�i, chúng con không nhớ ơn, yêu mến và cầu xin Mẹ nữa. Gi� đây, với tấm lòng thống hối, đến trước nhan Mẹ, chúng con lại cầu xin Mẹ ban thêm ơn mới cho chúng con và cho tất cả những ai cùng hợp với chúng con trong tuần chín ngày này. Xin Mẹ nhắc nhở những ai đang gặp gian nan, nhớ cầu xin Mẹ. Xin Mẹ ban cho tất cả chúng con ơn này là luôn nhớ cầu khẩn danh Mẹ và vững lòng tin cậy ở Mẹ. Amen.

NGÀY THỨ NĂM
MẸ VÔ NHIỄM TH�NH THIỆN TINH TUYỀN

Khi nói v� ơn Vô Nhiễm Nguyên Tội của �ức Mẹ, các Thánh đ�u thống nhất dạy rằng: Do đặc ân đó, �ức Mẹ cũng được gìn giữ kh�i những khuynh hướng xấu là dấu vết của Tội Nguyên Tổ, và vì thế, �ức Mẹ được ơn tr�n đ�i không mắc tội riêng nào, dù là rất nh� m�n.

Nhi�u nhà thần h�c, nhất là thánh Tôma, dạy rằng: ngay từ phút đầu thai, �ức Mẹ đã được ơn thánh đầy rẫy vượt quá m�i bậc thần thánh, tức là ngay từ lúc đầu thai, �ức Mẹ đã thánh thiện, tinh tuy�n hơn hết m�i loài thụ tạo.

Các nghị phụ của Công đồng Tridentino đ�u quả quyết rằng: do một đặc ân của Chúa, �ức Mẹ được gìn giữ kh�i hết m�i tội dù nhẹ. Giáo lý này còn được nêu rõ trong sắc chỉ của �ức Piô IX, khi tuyên bố tín đi�u �ức Mẹ Vô Nhiễm Thai. �ó là ơn làm cho �ức Maria luôn luôn xứng đáng làm Mẹ Thiên Chúa, và làm cho chúng ta vui mừng vì có một ngư�i Mẹ rất thánh thiện và tinh tuy�n để noi gương.

Thực vậy, dù �ức Mẹ được Chúa ban cho những hồng ân cao cả như thế, và �ức Mẹ biết rõ mình có những hồng ân đó, nhưng Mẹ luôn luôn giữ mình như là vẫn có thể làm mất ơn Chúa như bản tính m�ng giòn của nhân loại nói chung. Tin Mừng đã ghi lại cuộc đ�i �ức Mẹ là một cuộc đ�i âm thầm lặng lẽ, xa lánh vinh hoa thế gian và một ni�m kết hợp mật thiết với Thiên Chúa. Cuộc đ�i �ức Mẹ là tấm gương sáng cho tất cả m�i ngư�i, ngư�i tội lỗi cũng như ngư�i tr�n lành.

Là gương sáng cho ngư�i tội lỗi, vì �ức Mẹ dù được đặc ân Vô Nhiễm Nguyên Tội, mà Mẹ vẫn lo lắng giữ gìn ơn thánh sủng trong linh hồn mình; còn chúng ta, những ngư�i yếu đuối, với những khuynh hướng xấu rất mạnh, sao chúng ta lại dám li�u mình trong những dịp treo leo?

Là gương sáng cho ngư�i tr�n lành, vì dù �ức Mẹ luôn luôn được Chúa yêu thương, �ức Mẹ vẫn không ngừng chăm chỉ duy trì sự kết hợp với Chúa và t� ra trong thực hành bằng việc chăm sóc Chúa Giêsu và thương yêu giúp đỡ m�i ngư�i.

Nói đến Mẹ Vô Nhiễm là chúng ta hiểu ngay rằng, Mẹ là �ấng chẳng h� mắc tội Tổ Tông và tội riêng. Nghĩ đến Mẹ Vô Nhiễm, là chúng ta phải tôn nhận Mẹ là �ấng hoàn toàn tinh tuy�n thánh thiện, phải sốt sắng cùng với sứ thần Gabrien cất l�i ca chúc: “Kính Mừng Maria đầy ơn phúc�.

Ôi Maria tinh tuy�n thánh thiện, nhìn lên tấm gương trong sáng của Mẹ, chúng con cảm thấy hổ thẹn biết bao! �ã nhi�u lần chúng con không xứng đáng ca tụng Mẹ! �ã nhi�u lần chúng con không xứng đáng g�i �ức Nữ Trinh Vô Nhiễm là Mẹ của chúng con! Gi� đây, xin Mẹ dủ tình thương đến những đứa con tội lỗi của Mẹ. Trong tuần 9 ngày ngày này, chúng con muốn d�n tâm hồn cho trong sạch, sốt mến, để kính mừng ơn Vô Nhiễm của Mẹ, xin Mẹ giúp chúng con. Amen.

NGÀY THỨ S�U

SÙNG K�NH MẸ VÔ NHIỄM

Là con �ức Mẹ Maria, Giáo Hội hằng nhắc nhở các tín hữu tôn kính yêu mến Mẹ. Giáo Hội lập lễ Mẹ Vô Nhiễm là đại lễ vào đầu Mùa V�ng để tôn kính �ức Mẹ như một ngôi sao sáng chói giữa đêm hy v�ng, và để chúng ta nhớ rằng, �ấng Cứu �ộ thiên hạ đợi trông, �ấng sẽ đến phán xét kẻ sống và kẻ chết, cũng chính là �ấng đã sinh ra bởi cung lòng trinh nữ Maria Vô Nhiễm.

Từ xưa tới nay, có biết bao thánh đư�ng nguy nga đã được xây dựng để dâng kính Mẹ Vô Nhiễm, có biết bao dòng tu đã nhận Mẹ Vô Nhiễm làm tước hiệu, có biết bao xứ h� đã nhận Mẹ Vô Nhiễm làm Quan Thầy, có biết bao tâm hồn hằng ngày dâng những l�i kinh nguyện, sự hy sinh và những việc lành bác ái tôn kính Mẹ Vô Nhiễm, có biết bao ngư�i hằng chiêm ngắm Mẹ Vô Nhiễm như lý tưởng của cuộc đ�i mình, có biết bao l�i tán dương Mẹ thánh thiện, có biết bao bài ca chúc tụng Mẹ tinh tuy�n. Nơi con cái trần gian có biết bao thương tích được Mẹ thương chữa lành, có biết bao sầu khổ được Mẹ ủi an, có biết bao tâm hồn tan vỡ được Mẹ thương băng bó! Ôi Maria, Mẹ Vô Nhiễm! Mẹ là Nữ Vương trên tr�i và dưới đất, thiên quốc và thế trần xin là bài ca chúc tụng Mẹ không ngừng.

Thiên Chúa Ba Ngôi cực thánh yêu thương Mẹ. Các Thiên thần tôn kính Mẹ, các thánh tổ phụ trông đợi Mẹ, các thánh tiên tri nói v� Mẹ, các thánh Tông đồ vây quanh Mẹ, các thánh hiển tu noi gương Mẹ, các thánh tử đạo trông cậy Mẹ, các Thánh Tiến sĩ h�i han Mẹ, các thánh đồng trinh ca khen Mẹ, các Thánh nam nữ hướng v� Mẹ, con cái trần thế chạy đến với Mẹ, quân thù là tội lỗi đầu hàng Mẹ. Mẹ tiến lên ngai vàng Nữ Vương tr�i đất rực rỡ như hừng đông, đẹp như ánh trăng thanh và uy hùng như đoàn quân xếp hàng dàn trận!

Ôi Maria! Mẹ đã đem lại cho con cháu Evà nơi khóc lóc một nguồn hy v�ng, một lý do vui mừng, một l�i ca ngân không ngớt và một tình thương bao la! Chính Mẹ cũng đã cất tiếng ca ngợi: “Linh hồn tôi ngợi khen Thiên Chúa… vì Ngư�i đã làm cho tôi biết bao đi�u cao cả�.

Chớ chi m�i lá rừng biến thành miệng lưỡi để ca khen Mẹ! Chớ chi m�i âm thanh hòa lại thành bài ca tán tụng Mẹ! Chớ chi nước biển biến thành lệ tri ân và tất cả trái cây biến thành những trái tim biết yêu mến! Chớ gì con được ngập chìm trong tiếng hoan hô của muôn ngư�i và lạc đi trong biển ngư�i chạy đến cùng Mẹ!

Hôm nay là ngày thứ 6 trong tuần chín ngày trước lễ kính Mẹ Vô Nhiễm, con muốn hiến dâng trót cuộc đ�i con cho Mẹ. Ước chi đ�i con sẽ là bài ca chúc khen Mẹ, luôn chạy đến cầu khẩn Mẹ, luôn noi gương và trung thành yêu mến Mẹ. Ước chi từ đây, con có làm gì cũng là làm để phụng sự Thiên Chúa và tôn vinh Mẹ, có nói gì cũng là để nhằm sáng danh Chúa và chúc tụng Mẹ. Lạy Mẹ Maria, xin Mẹ vui lòng nhận lấy ước nguyện của con, để con được thuộc v� Mẹ luôn mãi. Amen.

NGÀY THỨ BẢY

MẸ VÔ NHIỄM VÀ TRÀNG HẠT MÂN CÔI

Trong các lần hiện ra ở Salétta (1846), ở Lộ �ức (1858) và nhất là ở Fatima (1917), có một đi�u luôn được �ức Mẹ nhắc nhớ chúng ta, và cũng là đi�u chúng ta không thể b� qua, đó là Tràng Hạt Mân Côi.

Ở Salétta, �ức Mẹ hiện ra với hai em nh�, dạy các em phải lần hạt sớm chi�u, và nếu có th�i gi�, phải năng lần hạt hơn nữa. Ở Lộ �ức, Mẹ hiện ra với tràng hạt trên tay, và đi�u này không còn ngụ ý nào khác là bảo chúng ta hãy siêng năng lần hạt. Chính �ức Mẹ cũng lần hạt khi em Bênađétta đ�c kinh Mân Côi. Ở Fatima, �ức Mẹ dạy m�i ngư�i phải lần hạt, và l�i dạy của �ức Mẹ đã được coi như là một mệnh lệnh phải thi hành và là đi�u kiện để được ơn bình an hồn xác.

Năm 1830, khi hiện ra với nữ tu Catarina Labure dòng Nữ Tử Bác �i Vinh sơn để ban bố chỉ dẫn v� mẫu ảnh và l�i cầu xin �ức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội, ta quen g�i là mẫu ảnh �ức Mẹ ban ơn lành. Ảnh đó một mặt là ảnh �ức Mẹ, với l�i cầu xin như �ức Mẹ dạy, mặt kia là chữ M và hai Trái Tim chí thánh của Chúa Giêsu và �ức Mẹ. Chữ M là thánh danh Mẹ biểu hiệu kinh Kính Mừng, và hai Trái Tim là biểu hiệu các sự mầu nhiệm trong Phép Mân Côi.

Nếu Phép Thánh Thể được g�i là Bí tích yêu thương của Chúa Giêsu, vì là bảo chứng lòng Chúa yêu thương nhân loại “cho đến cùng�, thì ta cũng có thể g�i Phép lần hạt Mân Côi là “bí tích tình thương� của �ức Mẹ, vì đó là bằng chứng �ức Mẹ yêu thương ta, và là cách thế để ta t� lòng yêu mến �ức Mẹ.

Thực vậy, không có ai kính mến �ức Mẹ mà không siêng năng lần hạt, không có nơi nào sùng kính �ức Mẹ mà không lần hạt Mân Côi, không có ai nói đến lòng tôn kính �ức Mẹ mà không nói đến kinh Mân Côi. Lần hạt Mân Côi vừa là dấu chỉ cho lòng kính mến Mẹ, vừa là dấu chỉ bảo đảm cho được rỗi linh hồn. Các Thánh đ�u dạy rằng: Siêng năng lần hạt Mân Côi là dấu chắc chắn sẽ được lên thiên đàng.

�i�u đó dễ hiểu, vì có ngư�i con nào yêu mến Mẹ mà không ngợi khen, cầu xin Mẹ, và có ngư�i mẹ nào lại không yêu thương đứa con năng ca tụng, cậy trông mình? Nếu được Mẹ Thiên Chúa thương yêu, thì sao có thể lìa xa Thiên Chúa muôn đ�i được?

Lạy Nữ Vương Rất Thánh Mân Côi, Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội, chúng con thành tâm tôn kính yêu mến phép lần hạt Mân Côi của Mẹ. Tràng hạt chính là dây thân ái nối kết chúng con lại với Mẹ, và làm cho chúng con nên tươi tốt xinh đẹp, đáng yêu trước nhan Mẹ. Hôm nay chúng con xin hiến dâng gia đình chúng con cho Mẹ. Cậy nh� phép lần hạt Mân Côi, xin Mẹ ngự đến gia đình chúng con, xin gìn giữ từng ngư�i trong gia đình trong tình yêu của Mẹ. Chớ gì gia đình chúng con từ đây, tràng hạt sẽ là động lực thúc đẩy ngư�i cha dũng cảm, trợ giúp ngư�i mẹ đảm đang, giao kết tình yêu đôi lứa. Chuỗi Mân Côi sẽ là phương tiện dưỡng tâm hồn trẻ thơ, là l�i thúc giục mến Mẹ thiết tha. Nh� vậy, gia đình chúng con là tổ ấm đoàn tụ yên vui, là nơi chan chứa tình thương có Mẹ ngự trị mãi mãi. Amen.

NGÀY THỨ T�M

MỘT GI�O PHẬN TÔN NHẬN MẸ VÔ NHIỄM LÀ QUAN THẦY �Ệ NHẤT

Cách đây 158 năm, các vị chủ chăn Giáo phận đã khấn dâng Giáo phận cho Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội và tôn nhận Mẹ làm Quan Thầy đệ nhất. Chính �ức Mẹ cũng t� ra là �ấng hằng bảo trợ Giáo phận cách riêng.

Năm 1858, khi cơn bách đạo tàn khốc đến cực độ, Giáo phận bị phân tán khủng hoảng, như con thuy�n đang bị chìm đắm, thì được �ức Cha thánh Vinh và cha chính Hòa, nh� ơn Chúa soi sáng, đã chính thức khấn dâng Giáo phận cho Mẹ Vô Nhiễm, trao phó cho Mẹ toàn Giáo phận với tất cả ni�m hy v�ng và những ánh đèn leo lét của lòng tin còn sót lại. Và tức khắc, l�i cầu xin được chấp nhận, nh� ơn Mẹ, giông tố tan đi và con thuy�n Giáo phận lại ra khơi thẳng tiến.

Sau đó hơn 100 năm, tới năm 1960, thì Giáo phận đã có ba �ức Cha bản quốc và đã được nâng lên hàng Giáo phận chính tòa. Một thánh đư�ng nguy nga vào bậc nhất �ông Dương đã được xây dựng để kính �ức Mẹ Vô Nhiễm theo l�i khấn hứa, và lễ Mẹ Vô Nhiễm hàng năm luôn là đại lễ long tr�ng và sầm uất nhất trong Giáo phận. Tất cả các Giáo xứ, Giáo h� trong Giáo phận cũng đ�u hợp mừng lễ kính Mẹ. Và qua lễ đó, ngư�i ta thấy được rằng Mẹ Vô Nhiễm là trung tâm lòng đạo đức và như là linh hồn của Giáo phận Bùi Chu.

Cứ mỗi khi gần đến lễ Mẹ Vô Nhiễm, các thánh đư�ng cũng như các gia đình lại vang lên l�i kinh cảm tạ Chúa và cầu xin Mẹ. Bàn th� Mẹ lại được trang hoàng thêm hoa nến và tuần 9 ngày được m�i ngư�i tham dự sốt sắng. Hàng năm, gần tới lễ Mẹ Vô Nhiễm, lòng ngư�i giáo dân Bùi Chu lại rộn lên, hướng v� ��n thánh Mẹ tại Phú Nhai, và dù đến được hay không, cũng hợp một ý nguyện, một ni�m vui và một ni�m ao ước, tha thiết cầu xin Mẹ ban ơn cho Giáo phận, cho xứ h�, cho gia đình và cho từng ngư�i trong Giáo phận, cầu xin Mẹ giữ gìn tất cả trong ni�m tin cậy, kính mến Chúa và trung thành yêu mến Mẹ. Trong ngày lễ Mẹ Vô Nhiễm, m�i ngư�i trong Giáo phận, ai ai cũng cảm thấy một ni�m vui êm đ�m và một ni�m an ủi tràn lan.

Ngư�i giáo dân Bùi Chu ngày đêm không ngớt dâng lên Mẹ Vô Nhiễm những tràng kinh Mân Côi đơn thành sốt mến. Những buổi tối tại các thánh đư�ng của các giáo xứ, giáo h�, cũng như tại nhà nguyện các hội dòng, các dâu giáp, các gia đình, l�i kinh Mân Côi ngân nga trước những ánh nến lung linh trên bàn th� Mẹ, như những tiếng lòng th� thẻ của đoàn con thảo đối với Mẹ hi�n. Thực không còn gì êm đ�m và hạnh phúc hơn! Có biết bao gia đình đã tìm được an ủi nơi Trái Tim Mẹ Vô Nhiễm. Có biết bao hạnh phúc nứt rạn được Mẹ hàn gắn! Và có biết bao ngư�i thân thương lạc xa đã quay v�!

Ôi Mẹ Maria Vô Nhiễm! Thực Mẹ là Mẹ của chúng con. Mẹ là Mẹ của Giao phận Bùi Chu. Gi� đây, quỳ trước toà Mẹ, chúng con cảm thấy như đang quỳ bên �ức Cha Thánh Vinh và cha chính Hoà giữa cơn giông tố năm nào, và đang được cùng ngư�i đ�c l�i kinh khấn dâng Giáo phận cho Mẹ. Hôm nay, chúng con muốn đ�c lại l�i kinh ấy, xin Mẹ lắng nghe l�i chúng con, xin Mẹ hằng t� ra Mẹ là Mẹ của Bùi Chu. Xin Mẹ chúc lành và cũng làm cho đoàn hậu sinh chúng con những gì Mẹ đã làm cho các bậc ti�n nhân xưa. Amen.

NGÀY THỨ CH�N

�ỀN TH�NH MẸ VÔ NHIỄM

�âu có tôn giáo thì đó cũng có nơi th� tự. Ở đâu có đạo Công giáo thì ở đó cũng m�c lên những thánh đư�ng. Cũng như đ�n th� Giêrusalem xưa là trung tâm của Do thái giáo, thì thánh đư�ng ngày nay là trung tâm của cộng đoàn Kitô giáo và còn xứng đáng hơn nữa, vì nhà th� là nơi chính thức cử hành hiến tế Con Chiên Thiên Chúa, nơi dâng lên Thiên Chúa của lễ để th� lạy, chúc tụng, cảm tạ, đ�n tội và cầu xin.

Thánh đư�ng là trung tâm th� phượng của một giáo h�, giáo xứ. Chính vì thế, không ai ngạc nhiên khi thấy m�i tín hữu đ�u đem hết khả năng, nỗ lực của mình đóng góp cho công cuộc xây dựng hay tu sửa thánh đư�ng. ��n thánh Phú Nhai tại Giáo phận Bùi Chu cũng đã được xây dựng lên như thế để kính Mẹ Vô Nhiễm và cũng là để thực thi l�i khấn hứa với �ức Mẹ.

Năm 1858, trong cơn bách đạo tàn khốc, �ức Cha thánh Vinh và cha chính Hoà đã khấn dâng Giáo phận cho Mẹ Vô Nhiễm, hứa sẽ nhận Mẹ Vô Nhiễm làm Quan Thầy và sẽ xây một đ�n th� dâng kính Mẹ.

Nh� l�i cầu bầu và sự che chở của Mẹ Vô Nhiễm, cơn bách hại đạo tan đi. �ức Cha Vinh được phúc tử đạo, cha chính Hoà được tấn phong Giám mục ngày 01 tháng 01 năm 1868, và chính thức nhận quy�n coi sóc Giáo phận năm 1869. �ức Cha Hoà hằng nhớ l�i khấn hứa với Mẹ năm xưa, nên đã lo liệu xây một đ�n th� rộng lớn tại Phú Nhai để dâng kính �ức Mẹ.

Æ n Ä�ức Mẹ thÆ°Æ¡ng, Giáo phận ngày càng tăng tiến, nên Ä�ức Cha Trung đã cho rỡ Ä‘á»�n thá»� cÅ© và xây trên ná»�n đó má»™t Ä‘á»�n thá»� lá»›n hÆ¡n, giống nhÆ° Ä‘á»�n thá»� hiện tại, mất 7 năm má»›i xong (1917 – 1924). NhÆ°ng đến năm 1929, Ä‘á»�n thá»� bị bão sụp đổ gần hết, chỉ còn lại gian cung thánh, nên năm sau (1930), Ä�ức Cha Trung khởi công xây dá»±ng lại theo mẫu má»±c nhÆ° trÆ°á»›c, song chắc chắn hÆ¡n, và đó chính là Ä�á»�n thánh Mẹ Vô Nhiá»…m nhÆ° ta thấy hiện nay.

��n thánh Mẹ hiện nay dài 80m, rộng 27m, cao 30m, tháp cao 44m là một trong những công trình lớn, có giá trị nghệ thuật cao nhất của Giáo phận Bùi Chu.

Hằng năm đến ngày lễ Mẹ Vô Nhiễm, thánh đư�ng Phú Nhai lại được chứng kiến cảnh nhộn nhịp hồ hởi của đoàn con từ khắp bốn phương v� dự lễ. Những tiếng chuông ngân vang từ hai tháp chuông cao không át nổi l�i kinh tiếng hát, cũng như những khó nh�c vất vả không cản lại được lòng con cái yêu mến Mẹ.

Hôm nay là ngày cung hiến thánh điện này, ngư�i giáo dân Bùi Chu càng vui tươi tự hào. �ặc biệt, giáo dân Phú Nhai sung sướng vì được trao phó giữ gìn tấm bia lịch sử đó của Giáo phận, đó là bằng chứng của lòng con cái Bùi Chu yêu mến Mẹ, và cũng chính là bằng chứng của lòng Mẹ Vô Nhiễm thương yêu, che chở con dân Bùi Chu. Ngày kỷ niệm hôm nay gợi lên cho ta biết bao kỷ niệm êm đ�m!

Lạy Mẹ Maria, th�i gian có qua đi, nhưng qua sao được lòng Mẹ hằng thương mến chúng con! Chớ gì mỗi tấm lòng ngư�i tín hữu Bùi Chu là một tấm bia ghi ơn Mẹ! Chớ gì trăm năm bia đá có mòn, nhưng muôn đ�i những tấm bia lòng đó vẫn còn như xưa. Amen.